《基于信息設(shè)計(jì)的篆刻流派演進(jìn)文獻(xiàn)綜述【5800字】》

基于信息設(shè)計(jì)的篆刻流派演進(jìn)文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u122851.信息設(shè)計(jì)理念 19933在主題分布上與文獻(xiàn)發(fā)表總體情況相同，如圖4 219681（1）信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì) 319213（2）設(shè)計(jì)教學(xué) 33974（3）可視化等應(yīng)用研究 452672信息圖表設(shè)計(jì) 58113（1）信息圖表設(shè)計(jì)相關(guān)因素研究 614966（2）信息圖表設(shè)計(jì)可視化功能的應(yīng)用 6217553篆刻流派文獻(xiàn)研究 710075（1）篆刻流派的介紹研究 825377（2）篆刻流派的藝術(shù)研究 83345（3）篆刻流派的演進(jìn)研究 8219314綜述 91.信息設(shè)計(jì)理念信息設(shè)計(jì)研究綜述，根據(jù)關(guān)鍵詞“信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)”，以知網(wǎng)文獻(xiàn)庫(kù)為數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)行搜索近五年（2016-2021年）相關(guān)核心文獻(xiàn)共198篇。如圖1,根據(jù)圖表情況可知，“信息技術(shù)”在“藝術(shù)設(shè)計(jì)”應(yīng)用方面其論文發(fā)表情況呈波動(dòng)狀態(tài)，在2016，2018論文發(fā)表量逐漸降低，2017年，2019年，都是論文發(fā)表收獲年，雖然2020年，相關(guān)論文發(fā)表量有所降低，但是據(jù)知網(wǎng)預(yù)測(cè)，2021年藝術(shù)設(shè)計(jì)中信息技術(shù)應(yīng)用相關(guān)核心論文發(fā)表量仍呈上升趨勢(shì)?？傮w來(lái)看，2016-2021近五年來(lái)，信息設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表呈持平狀態(tài)。圖1.近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)”研究總體趨勢(shì)分析圖文獻(xiàn)發(fā)表情況當(dāng)中，以“藝術(shù)設(shè)計(jì)”、“教學(xué)”、“可視化”為主要的三類主題，如圖2，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)包含“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”、“藝術(shù)設(shè)計(jì)背景”、“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)”等；“教學(xué)”方面包括，“教學(xué)改革”、“教學(xué)模式”、“設(shè)計(jì)教學(xué)”；“可視化”包含“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”、“信息可視化設(shè)計(jì)”等，可見(jiàn)信息設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究，目前主要集中在技術(shù)、教學(xué)、可視化等應(yīng)用三個(gè)方面。圖2近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)”相關(guān)主題分布其中北大核心期刊、CSSCI、SCI期刊等核心期刊發(fā)表20篇，發(fā)表年份上仍舊呈現(xiàn)波浪狀下降，如圖3。圖3近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)”核心期刊發(fā)表情況在主題分布上與文獻(xiàn)發(fā)表總體情況相同，如圖4圖4近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)”核心期刊發(fā)表相關(guān)主題分布在主題分布上仍舊以藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教學(xué)、可視化三個(gè)方面為主：信息設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)栗王妮(2021)認(rèn)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的新興設(shè)計(jì)方向,圖片、文字與色彩是其最重要也是最基礎(chǔ)的三個(gè)設(shè)計(jì)元素。對(duì)于不同的設(shè)計(jì)需求有不同的側(cè)重點(diǎn)，但不管是那種需求。對(duì)視覺(jué)“信息”進(jìn)行人為性考慮與規(guī)劃有利于作品緊緊抓住觀者的眼球,吸引觀者的注意力。是傳遞畫(huà)面中隱含的深刻思想與信息的主要方法,是說(shuō)服觀者同意并接受設(shè)計(jì)傳遞出來(lái)的價(jià)值觀的關(guān)鍵。因此，從“視覺(jué)”與“信息”入手，對(duì)其設(shè)計(jì)功能與特點(diǎn)進(jìn)行分析,針對(duì)其差異性,研究視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的思路與各方面的排布問(wèn)題。李紅亮（2020）基于信息設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸融合，設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)型信息與交互領(lǐng)域工作成為常態(tài)。對(duì)信息藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域相關(guān)基礎(chǔ)理論進(jìn)行梳理分享,減少I(mǎi)T專業(yè)人士、產(chǎn)品經(jīng)理的理解錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師之間的交流促進(jìn)。曹獻(xiàn)馥，陳佳屹（2019）針對(duì)數(shù)字技術(shù)逐漸參與藝術(shù)設(shè)計(jì)，民眾對(duì)公共藝術(shù)審美要求提高等現(xiàn)實(shí)，分析傳統(tǒng)公共藝術(shù)發(fā)展存在于民眾交互作用差、趣味性低、互動(dòng)性少等問(wèn)題，引入數(shù)字信息技術(shù)，分析信息數(shù)字技術(shù)對(duì)交互性公共藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用的可行性。設(shè)計(jì)教學(xué)李凡璠（2019）對(duì)信息時(shí)代的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行研究。人們需求的多樣性與教學(xué)模式的發(fā)展都有利于促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。而信息技術(shù)為滿足人們多樣化需求提供了足夠的素材，也為人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的有效融合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新,具備較深的影響。萬(wàn)語(yǔ)科（2019）就信息藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思維以及提升策略進(jìn)行研究。信息藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)會(huì)生產(chǎn)生活，這決定了這門(mén)課程的學(xué)習(xí)離不開(kāi)當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)的掌握。而如今我們已經(jīng)步入信息化時(shí)代，作為融合美學(xué)與功能學(xué)性質(zhì)的信息藝術(shù)設(shè)計(jì)，思維在提高教學(xué)效率，提升學(xué)生設(shè)計(jì)素質(zhì)方面具有重要作用。張秋菊（2021）研究了新時(shí)代下如何利用信息技術(shù)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。在信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域。教育領(lǐng)域也在積極思索，如何將信息技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)工作之中，將教學(xué)與信息技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合是推動(dòng)藝術(shù)教育改革的重要方向。平面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)學(xué)生必學(xué)課程，運(yùn)用信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和多元化的教學(xué)手段，對(duì)本課程教學(xué)方式、教學(xué)觀念、教學(xué)思想進(jìn)行改革是可嘗試之路。陳越（2021）信息時(shí)代為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)帶來(lái)的不僅是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。信息時(shí)代,傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新,已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題,探索信息技術(shù)來(lái)解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的可能方法。王一民（2020）提出關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在信息技術(shù)背景下改革需要學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體，改革教學(xué)方式；學(xué)校提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，打造學(xué)習(xí)氛圍，雙方協(xié)同才能適應(yīng)時(shí)代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展需要。秦旭劍（2020）以信息時(shí)代背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互方向課程設(shè)置發(fā)展為目的。以各大藝術(shù)類院校專業(yè)課程為對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，設(shè)置符合自身發(fā)展特色的規(guī)范化、優(yōu)秀專業(yè)課程。保障知識(shí)鏈條完整,提高教育質(zhì)量，提高專業(yè)知識(shí)掌握效果。從而推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互方向的繁榮發(fā)展。（3）可視化等應(yīng)用研究曹曉雪（2021）研究動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)在信息傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用。根據(jù)字體設(shè)計(jì)的傳播經(jīng)歷，從信息傳達(dá)設(shè)計(jì)的視角去研究動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)信息傳遞有效性方面的作用。李浩東（2020）指出信息技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)在及未來(lái)的應(yīng)用趨勢(shì),對(duì)對(duì)信息技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代背景下后續(xù)發(fā)展探明方向。劉昊（2020）對(duì)高職信息技術(shù)與產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目式教學(xué)融合進(jìn)行押研究。在現(xiàn)代信息技術(shù)深入高校教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)中，強(qiáng)調(diào)要將信息技術(shù)手段運(yùn)用在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的項(xiàng)目式教學(xué)中,使教學(xué)更新與市場(chǎng)發(fā)展無(wú)縫對(duì)接,提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。徐倩倩（2020）對(duì)視覺(jué)信息創(chuàng)新設(shè)計(jì)在南朝石刻數(shù)字化修復(fù)中的運(yùn)用進(jìn)行研究。數(shù)字化不斷創(chuàng)新,為文物修復(fù)提供了幫助。梳理南朝石刻視覺(jué)元素，引入現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，在現(xiàn)存南朝石刻研究基礎(chǔ)上，以視覺(jué)化優(yōu)勢(shì)和數(shù)字化的創(chuàng)新模式賦予南朝時(shí)刻新的含義。綜合新型信息技術(shù)，探索其在文物修復(fù)中的視覺(jué)傳播效果、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)等。綜上所述，可以看出，在信息設(shè)計(jì)理念研究文獻(xiàn)中，主要是信息設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的相關(guān)研究、設(shè)計(jì)教學(xué)改革、信息設(shè)計(jì)可視化應(yīng)用等方面。其中信息設(shè)計(jì)主要研究主要圍繞信息設(shè)計(jì)各項(xiàng)技術(shù)因素、理論概念、應(yīng)用等展開(kāi)。在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，主要研究了信息時(shí)代背景下，信息設(shè)計(jì)的教學(xué)方式、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量的改革創(chuàng)新。可視化應(yīng)用研究突出了信息設(shè)計(jì)技術(shù)其應(yīng)用主要突出在可視化方面，強(qiáng)調(diào)其傳達(dá)視覺(jué)信息的作用。2信息圖表設(shè)計(jì)圖5知網(wǎng)“信息圖表設(shè)計(jì)”主題文獻(xiàn)發(fā)表情況信息圖表設(shè)計(jì)是一門(mén)新型學(xué)科，知網(wǎng)論文收集情況從2005年開(kāi)始，此后發(fā)表情況逐年遞增，在2020年降到最低，2021年又逐漸恢復(fù)發(fā)表情況。但總體上自2005年信息圖表設(shè)計(jì)主題收錄以來(lái)，論文發(fā)表呈現(xiàn)波動(dòng)上升趨勢(shì)。圖6知網(wǎng)“信息圖表設(shè)計(jì)”文獻(xiàn)發(fā)表相關(guān)主題分布根據(jù)信息圖表設(shè)計(jì)文獻(xiàn)發(fā)表主題分布可以看出來(lái)信息圖標(biāo)設(shè)計(jì)先關(guān)研究主要集中在信息圖表設(shè)計(jì)的可視功能上。因此信息圖表設(shè)計(jì)相關(guān)研究主要分為兩類：信息圖表設(shè)計(jì)相關(guān)因素研究蔣若琳（2020）對(duì)信息時(shí)代背景下信息圖表設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。以信息圖表設(shè)計(jì)研究理論為基礎(chǔ)，結(jié)合信息圖表設(shè)計(jì)具體方法，探討信息圖表設(shè)計(jì)在信息時(shí)代背景下視覺(jué)與數(shù)字的活用性，為信息圖表設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)活用提供相關(guān)理論支撐，為數(shù)據(jù)活用和視覺(jué)活用歸納出基本方法論，探討數(shù)據(jù)加工形成易于理解的形式的方法。最終實(shí)現(xiàn),傳遞信息或提升品牌形象的作用。顧于程，張大魯（2020）認(rèn)為高速傳播的海量信息對(duì)信息圖表設(shè)計(jì)提出更高要求。而敘事邏輯有助于設(shè)計(jì)師提高設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確度與邏輯性，提高信息圖表設(shè)計(jì)中的表達(dá)與應(yīng)用。張兆羽（2020）認(rèn)為信息技術(shù)與多元化的媒介促進(jìn)了人們的交流,完善的視覺(jué)交流方式也需要提高。而信息圖表作為視覺(jué)交流方式之一，也是研究的重點(diǎn)。因此，對(duì)視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了介紹,探討，研究。信息圖表設(shè)計(jì)可視化功能的應(yīng)用姚豐，楊曄（2021）指出信息可視化是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要組成部分,而可視化信息圖表設(shè)計(jì)是信息可視化中十分重要的部分。信息圖表的視覺(jué)化表達(dá)對(duì)于信息的易解讀性和時(shí)效性有很大幫助。蔣若琳（2021）對(duì)信息圖表設(shè)計(jì)在孝義皮影制作過(guò)程展示中的作用。闡釋了孝義皮影戲的特點(diǎn)、制造流程研究較少的現(xiàn)狀、被迫與時(shí)代脫節(jié)的困境。在此基礎(chǔ)上,對(duì)信息圖表設(shè)計(jì)作為將孝義皮影制作過(guò)程載體進(jìn)行展示的作用進(jìn)行研究。這種展示方式保留了具體制作過(guò)程以鮮明的視覺(jué)效果給予人們視覺(jué)美感,提高閱讀興趣,迎合當(dāng)代社會(huì)人群的閱讀模式而做出相應(yīng)的改變,增強(qiáng)人們對(duì)其的認(rèn)知推動(dòng)國(guó)家非遺保護(hù)與傳承。譚逸夫（2021）傳統(tǒng)中醫(yī)方劑的信息可視化設(shè)計(jì)研究。指出中醫(yī)藥文化在當(dāng)代的傳播存在視覺(jué)表現(xiàn)趨向同質(zhì)化、信息傳達(dá)不明確的現(xiàn)狀。提出將可視化這一信息呈現(xiàn)形式應(yīng)用于中醫(yī)方劑領(lǐng)域,研究傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的視覺(jué)化表達(dá),從信息可視化設(shè)計(jì)角度為中醫(yī)方劑文化的傳播與活化探索新思路。同時(shí)展望中醫(yī)藥主題可視化設(shè)計(jì)的前景并對(duì)傳統(tǒng)文化的信息可視化設(shè)計(jì)與推廣提出建議。李明芳，李宣（2021）《楚辭》中香草香木類植物信息圖表設(shè)計(jì)探析。綜上所述可以看出，信息圖表設(shè)計(jì)研究主要圍繞信息時(shí)代，信息圖表設(shè)計(jì)、教學(xué)等的革新所面臨的的困境、解決辦法進(jìn)行研究。在信息圖表設(shè)計(jì)應(yīng)用方面突出了信息圖表設(shè)計(jì)的視覺(jué)功能。這與信息設(shè)計(jì)理念的研究大致相符。因?yàn)樾畔r(shí)代的飛速發(fā)展，信息設(shè)計(jì)理念相關(guān)研究在文獻(xiàn)發(fā)表情上成果頗豐。也可以看出信息設(shè)計(jì)理念研究中，本體技術(shù)的革新發(fā)展、教育教學(xué)的改進(jìn)、可視化功能的運(yùn)用，是其研究重點(diǎn)。3篆刻流派文獻(xiàn)研究近幾年篆刻流派研究相對(duì)較少，且波動(dòng)較大，以知網(wǎng)文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)庫(kù)以“篆刻流派”為關(guān)鍵詞，進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn)，所有相關(guān)文獻(xiàn)僅46篇。今年來(lái)尤其是2014年以來(lái)關(guān)于篆刻流派相關(guān)研究波動(dòng)較大，上下起伏明顯，相關(guān)研究論文發(fā)表量在2014年達(dá)到高峰，近幾年出現(xiàn)波浪式下跌情況。圖5知網(wǎng)“篆刻流派”主題文獻(xiàn)發(fā)表情況圖6知網(wǎng)“篆刻流派”文獻(xiàn)發(fā)表相關(guān)主題分布根據(jù)文獻(xiàn)發(fā)表主題分析可知，目前篆刻流派相關(guān)研究主要針對(duì)各個(gè)篆刻流派藝術(shù)性本身。根據(jù)文獻(xiàn)發(fā)表情況總結(jié)歸納為三個(gè)分類：篆刻流派的介紹研究孫洵（2020）在《江蘇篆刻史》中，以時(shí)間為線，對(duì)江蘇的篆刻文化從戰(zhàn)國(guó)到民國(guó)的發(fā)展歷史進(jìn)行介紹，從多個(gè)方面，對(duì)江蘇境內(nèi)篆刻文化進(jìn)行了討論。陳宇（2016）對(duì)明代篆刻及流派。篆刻流派發(fā)展歷史，文人鼻祖、流派風(fēng)格等進(jìn)行介紹。孫慰祖（2016）對(duì)生于唐朝的文人用印體系來(lái)源、延續(xù)與發(fā)展、藝術(shù)樣式、創(chuàng)作隊(duì)伍主體、趨于成熟的標(biāo)志等等進(jìn)行研究。潘蕾雅，石夢(mèng)瑤，唐吟（2019）對(duì)文人篆刻流派的先導(dǎo)文彭，及其推動(dòng)篆刻文化發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行介紹。石印山民（2016）對(duì)文人篆刻流派、發(fā)展，代表人物、作用進(jìn)行介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)浙派鼻祖丁敬進(jìn)行著重介紹。田世剛（2016）清初、中期印人與流派發(fā)展進(jìn)行研究。對(duì)其發(fā)展背景戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩、朝代更替、民族矛盾緩和、穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展等對(duì)篆刻發(fā)展以及流派產(chǎn)生的影響。篆刻流派的藝術(shù)研究許承寧（2011）對(duì)中國(guó)篆刻的材料、技藝、抒發(fā)情感、流派藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究。孫韻（2016）對(duì)篆刻藝術(shù)表達(dá)著自我,思考著世界的藝術(shù)情感進(jìn)行闡述。（3）篆刻流派的演進(jìn)研究張曉慶（2019）對(duì)從秦代至清代的時(shí)期中嶺南篆刻流派的更迭與發(fā)展進(jìn)行研究，旨在傳播嶺南篆刻藝術(shù)與弘揚(yáng)嶺南篆刻藝術(shù)。邢棟（2020）對(duì)明中期至清末我國(guó)篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期為對(duì)象，對(duì)我國(guó)明清篆刻流派的演進(jìn)進(jìn)行介紹。鄺以明（2017）以近現(xiàn)代嶺南篆刻流派的更迭與發(fā)展為對(duì)象，探討時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、文化名人等對(duì)推動(dòng)嶺南碑學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及現(xiàn)代嶺南篆刻流派的更迭變化。綜上可以看出篆刻流派相關(guān)研究中，主要分為篆刻流派與藝術(shù)研究以及通過(guò)闡述篆刻流演進(jìn)的方式對(duì)篆刻文化進(jìn)行闡述的研究。但是目前的研究主要集中各個(gè)流派的藝術(shù)特點(diǎn)之中，而且對(duì)于各家流派的演變關(guān)系演示的手法還是傳統(tǒng)的語(yǔ)言敘述，少有使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為輔助工具。4綜述信息設(shè)計(jì)理念和信息圖表設(shè)計(jì)作為新型信息技術(shù)，不斷被應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，不管是實(shí)際運(yùn)用還是藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用研究成果已經(jīng)不少，而且也有文獻(xiàn)研究針對(duì)信息設(shè)計(jì)的可視化視覺(jué)功能，已經(jīng)凸顯出信息設(shè)計(jì)可視化功能的優(yōu)越性。但是，目前的文獻(xiàn)研究來(lái)看，運(yùn)用于篆刻流派介紹的研究幾乎沒(méi)有。篆刻文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文藝之一，具有特殊的文化價(jià)值，也有文獻(xiàn)研究從各個(gè)流派發(fā)展對(duì)比入手，但研究對(duì)象都選取一個(gè)或數(shù)個(gè)研究對(duì)象為主，研究缺乏全面性。在研究手法上，以文字?jǐn)⑹鰹橹?，少有現(xiàn)代科學(xué)輔助手段，不能展現(xiàn)篆刻文化的魅力。本文以明清時(shí)期九大篆刻流派為對(duì)象，以信息設(shè)計(jì)為技術(shù)手段，對(duì)九大流派的變化演進(jìn)如何更好的演示進(jìn)行研究。旨在填補(bǔ)當(dāng)前篆刻文化研究與信息設(shè)計(jì)研究的部分空白，更加全面介紹篆刻文化包含的信息，傳播篆刻文化的藝術(shù)。參考文獻(xiàn)：[1]張秋菊.信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面設(shè)計(jì)教學(xué)研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(20):143-144.[2]譚逸夫.傳統(tǒng)中醫(yī)方劑的信息可視化設(shè)計(jì)研究[D].湖北美術(shù)學(xué)院,2021.[3]蔣若琳.孝義皮影制作過(guò)程信息圖表設(shè)計(jì)[D].中北大學(xué),2021.[4]周婕.視覺(jué)圖形在可視化信息圖表中的應(yīng)用研究[D].中北大學(xué),2021.[5]姚豐,楊曄.信息可視化在視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用——信息圖表設(shè)計(jì)[J].西部皮革,2021,43(08):102-103.[6]陳越.信息時(shí)代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革[J].西部皮革,2021,43(03):36-37.[7]崔勁煒,屈云東.“邂逅三晉”山西古建筑信息圖表設(shè)計(jì)[J].湖南包裝,2020,35(06):2.[8]王一民.信息時(shí)代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革探討[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2020(06):130-131.[9]秦旭劍,米安琪,秦旭萍.數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互方向課程設(shè)置研究[J].設(shè)計(jì),2020,33(17):125-127.[10]王文婷.新媒體語(yǔ)境下的信息設(shè)計(jì)研究[J].新聞傳播,2020(17):23-24.[11]蔣若琳.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息圖表設(shè)計(jì)中的數(shù)據(jù)活用和視覺(jué)化[J].明日風(fēng)尚,2020(14):13-14.[12]曹曉雪.動(dòng)態(tài)字體設(shè)計(jì)在信息傳達(dá)設(shè)計(jì)中的研究[D].貴州大學(xué),2020.[13]孫洵.江蘇篆刻史[M].江蘇人民出版社:江蘇文庫(kù),202007.217.[14]張兆羽.視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)方法研究[J].藝術(shù)品鑒,2020(18):70-71.[15]吳廣.信息時(shí)代環(huán)境藝術(shù)