第六章工業(yè)革命(第二節(jié))

第二節(jié)19世紀20-30年代歐洲的革命運動一、20年代的革命運動1、西班牙革命從20年代起，革命運動又高漲起來。革命首先在西班牙爆發(fā)。拿破侖戰(zhàn)爭后，封建復(fù)辟勢力在西班牙特別猖獗。貴族資產(chǎn)階級自由派以共濟社的組織形式展開了反政府的密謀活動。1820年1月，以黎耶哥上校為首的一部分具有自由思想的軍官在沿海城市加迪斯發(fā)動起義。各地紛紛建立革命政權(quán)洪他。費爾南多七世于3月被迫同意恢復(fù)1812年憲法。7月，選舉產(chǎn)生的議會開幕，通過了一系列反封建和反天主教的法令。各地紛紛建立革命政權(quán)洪他。費爾南多七世于3月被迫同意恢復(fù)1812年憲法。7月，選舉產(chǎn)生的議會開幕，通過了一系列反封建和反天主教的法令。2、意大利革命早在反對拿破侖侵略戰(zhàn)爭中，意大利南部就出現(xiàn)了秘密革命組織“燒炭黨”。1820年7月，在那不勒斯王國，燒炭黨人軍官指揮的軍隊紛紛起義，起義隊伍進逼首都，國王被迫同意制定憲法，并委任自由派組織政府。1821年3月撒丁王國首都也爆發(fā)了革命，國王被迫退位，攝政王宣布憲法后，也逃離首都。3、希臘起義起義是由秘密革命團體“友誼社”發(fā)動的。在開奧斯島的暴行尤其駭人聽聞。1822年1月起義者召開國民議會，正式宣布希臘獨立。紛至沓來的革命使歐洲君主非常震驚。神圣同盟以及英國等接連開會策劃了武裝干涉活動。早武裝干涉西班牙問題上，英國與神圣同盟之間出現(xiàn)裂痕。英國不愿讓俄國沖出黑海海峽，為搶先取得在希臘的優(yōu)勢，與1823年宣布承認希臘為交戰(zhàn)的一方。1827年，俄英法三國簽定倫敦協(xié)定，要求雙方?；?，實現(xiàn)希臘自治。隨后三國艦隊在諾瓦里諾海灣摧毀土耳其和埃及艦隊。1828年俄國有發(fā)動俄土戰(zhàn)爭。1829年，土耳其被迫接受倫敦協(xié)定，希臘人民贏得了獨立。希臘獨立戰(zhàn)爭促進了巴爾干地區(qū)民族節(jié)反運動的發(fā)展，也加劇了歐洲列強之間的矛盾，削弱了反動的神圣同盟體系。4、俄國革命1825年，俄國也發(fā)生了革命。因為革命發(fā)生在12月，起義者被稱為十二月黨人。起義者的秘密組織是1821年分別在烏克蘭和彼得堡建立的南方協(xié)會和北方協(xié)會。1825年11月亞歷山大一世突然去世，圍繞皇位繼承問題出現(xiàn)了混亂。北方協(xié)會與12月14日在參政院廣場舉行起義。新沙皇尼古拉一世調(diào)集軍隊鎮(zhèn)壓了起義。半個月后南方協(xié)會發(fā)動起義，也被沙皇政府平息了。十二月黨人起義是俄國第一次有明確的綱領(lǐng)的反對農(nóng)奴制和沙皇專制的武裝革命，對俄國以后的革命斗爭產(chǎn)生了深遠的影響。二、1830年的革命風暴1、法國七月革命1830年法國發(fā)生七月革命，推翻波旁復(fù)辟王朝，建立了代表金融資產(chǎn)階級的奧爾良王朝。2、比利時革命1830年8月25日布魯塞爾爆發(fā)反對荷蘭同志的起義。革命席卷整個比利時，各個城市成立了資產(chǎn)階級控制的公安委員會。荷蘭派來的軍隊也被布魯塞爾市民擊敗。11月比歷史宣布獨立。英法馬上表示支持。3、波蘭起義波蘭人民在20世紀初就建立愛國協(xié)會的秘密團體。1828年波蘭又出現(xiàn)了新的革命組織——軍事同盟。1830年11月，一批青年軍官發(fā)動起義，尼古拉一世之弟康斯坦丁大公逃走，起義者解放了華沙。1831年1月波蘭民族政府宣布成立。2月，沙皇派出11萬大軍開進波蘭。起義軍進行了頑強的抵抗。9月華沙淪陷，波蘭起義遭到失敗。波蘭起義把俄國牽制整整一年，打破了俄國干涉法國和比利時革命的計劃。俄普奧都被迫承認了法國新政府和比利時的獨立。維也納反動體系的要害環(huán)節(jié)崩裂，神圣同盟從此一蹶不振。第三節(jié)19世紀前半期的英國一、戰(zhàn)后激進運動拿破侖戰(zhàn)爭期間，英國的經(jīng)濟高速發(fā)展。戰(zhàn)爭結(jié)束時，英國已擁有海上霸權(quán)和領(lǐng)先的工業(yè)的雙重優(yōu)勢。和平卻給英國帶來了經(jīng)濟危機。為保護大地主的利益，國會于1815年頒布了《谷物法.規(guī)定在國內(nèi)市場小麥價格低于每夸特80先令時，禁止谷物進口。〈谷物法〉的頒布，標志著土地貴族把重商主義變成了農(nóng)業(yè)保護主義。勞動群眾和新興工業(yè)資產(chǎn)階級都對政府產(chǎn)生不滿。這反映了工業(yè)資本主義的發(fā)展同舊的土地貴族以及代表他們利益的舊上層建筑的矛盾。英國廣大人民將《谷物法》稱為”禁口令”，強烈反對。為打破土地貴族和金融資產(chǎn)階級的獨占統(tǒng)治，形成了一個以小資產(chǎn)階級激進派為領(lǐng)導(dǎo)的有廣大工人參加的激進民主運動，中心要求就是改革選舉制度。政府對運動進行了鎮(zhèn)壓。1820年以后，戰(zhàn)后經(jīng)濟蕭條的狀況消失了，英國經(jīng)濟又重新活躍起來。政府為了平息工業(yè)資產(chǎn)階級和官大群眾的不滿，廢除了一些嚴酷的法令，并對谷物法進行了調(diào)整，降低到66先令，超過這一價格時即可進口糧食，這就使矛盾得到一定程度的緩和。2、1823年國會改革到20年代后期社會矛盾又逐漸計劃起來。1825年爆發(fā)了第一次生產(chǎn)過剩危機。1829年又出現(xiàn)農(nóng)業(yè)歉收。工會組織也迅猛發(fā)展。1830年英國第一個工會聯(lián)合會全國勞工保護協(xié)會成立。這時工業(yè)革命已接近完成，工業(yè)資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力大大加強，他們強烈地要求參加對國家的統(tǒng)治和管理。但是，陳腐的選舉制度妨礙他們進入國會。工人群眾斗爭的高漲推動了工業(yè)資產(chǎn)階級激進派爭取國會改革的斗爭。1829年伯明翰的工業(yè)家組織了以阿特烏德為首的：伯明翰政治協(xié)會；1830年在倫敦成立了”首都政治聯(lián)盟“。這些組織都鼓動改革國會選舉制度。在1830年法國七月革命的影響下，英國國會改革運動進入高潮。木匠威廉·洛維特創(chuàng)立了“工人階級和其他勞動者全國聯(lián)盟”，資產(chǎn)階級為保持對協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成立了“全國政治協(xié)會”。11托利黨內(nèi)閣垮臺，輝格黨領(lǐng)袖葛雷受命組閣。1831年3月葛雷香下院提出了國會改革法案。改革法案在下院遭到托利黨人頑固反對，未獲通過。于是下院被解散。在新的選舉中，輝格黨得到人民的支持，獲得多數(shù)議席。改革法案在下院獲得通過。但是10月在貴族院又遭否決。·資產(chǎn)階級再次訴諸群眾。這時葛雷內(nèi)閣因國王猶豫不決而辭職。國王只得召回葛雷，并且聲言加封一批新的貴族議員，以造成貴族院中支持搞個改革的多數(shù)。1832年貴族院終于被迫通過搞個法案。1832年國會改革，是資產(chǎn)階級對土地貴族的一次重大勝利。工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了參加政權(quán)的機會。雖然改革有很大的局限性，但它是革除上層建筑的腐朽部分以適應(yīng)工業(yè)革命造成的經(jīng)濟基礎(chǔ)與社會關(guān)系新變化和發(fā)展資產(chǎn)階級民主制度的一個新的路標。3、憲章運動30年代英國已成為當時世界上最強大最繁榮的國家。但是工人階級的狀況則非常悲慘。為了縮減社會救濟金，強迫破產(chǎn)的手工業(yè)者、農(nóng)民和失業(yè)工人接受低薪進入工廠做工。國會于1834年通過了新的“濟貧法”。同年，有空想主義者歐文擔任主席“全國工會大同盟”成立，有50萬工人加入。輝格黨政府對工人運動進行了鎮(zhèn)壓。1836年6月威廉·洛維特創(chuàng)立“倫敦工人協(xié)會”。1837年6月協(xié)會的領(lǐng)袖們與國會的激進派議員共同草擬了一個爭取普選權(quán)的綱領(lǐng)性文件。1938年5月，這個文件正式公布，命名《人民憲章》共包括6點要求。從此，爭取實現(xiàn)憲章的斗爭就成為憲章運動。1839年12月，在倫敦召開了憲章派第一次全國代表大會——“全國憲章派公會”。1840年7月，30個城市的憲章派代表在曼徹斯特開會，成立了“全國憲章協(xié)會”，這是英國工人運動史上第一個群眾性的工人政黨。1841年由于國內(nèi)經(jīng)濟惡化，引起了工人運動的新高漲。這時伯明翰的資產(chǎn)階級激進派推出了運動，洛維特也拒絕參加憲章派協(xié)會。這樣，憲章運動就成為純粹無產(chǎn)階級運動了。1842年，憲章派在奧康諾的領(lǐng)導(dǎo)下，提出了新的請愿書。5月2日，有330多萬人簽名的請愿書送交國會。但是又遭到否決。從6月起，許多地方爆發(fā)罷工，有些地方還發(fā)生了巷戰(zhàn)。政府調(diào)集大批軍警進行鎮(zhèn)壓1500多名憲章派積極分子被捕入獄。憲章運動再次轉(zhuǎn)入低潮。在低潮時期，哈尼和瓊斯等少數(shù)左派堅持憲章主義的革命立場。在恩格斯的影響下，他們同流亡倫敦的各國革命者于1845年建立了“民主派兄弟協(xié)會”，對促進無產(chǎn)階級的國際團結(jié)起了很大作用。1847年經(jīng)濟危機和1848年法國三月革命，引起了憲章運動的第三次高漲1848年4月4日憲章派協(xié)會全國代表大會在倫敦召開。大會決定4月10日在坎寧頓草場舉行盛大集會，然后游行到國會遞交請愿書。面對武力威脅，奧康諾、哈尼和瓊斯等都發(fā)生了動搖。集會后，解散了工人群眾，只派少數(shù)人把有190多萬簽名的請愿書送交國會。1853年，全國憲章派協(xié)會不再選舉中央執(zhí)行委員會，1858年協(xié)會解散。憲章運動失敗了。但是，它作為“世界上第一次廣泛的，真正群眾性的，政治性的無產(chǎn)階級革命運動”，為英國和國際工人運動提供了豐富的經(jīng)驗。憲章運動對英國社會政治制度的民主改造產(chǎn)生了深遠的影響。英國統(tǒng)治階級認識到工人階級是不可忽視的力量。4、自由貿(mào)易運動在憲章運動的同時，資產(chǎn)階級激進派展開了爭取自由貿(mào)易的運動。1838年，曼徹斯特的工廠主科布頓和布萊特等成立了“反谷物法同盟”，同盟力圖利用工人階級的力量，脅迫當局廢除谷物法和擴大貿(mào)易自由。在工業(yè)資產(chǎn)階級的壓力下，國會于1846年廢除了谷物法。1849年有廢除了實行近200年的航海條列。在1846-1849年間，國會還取消了200種商品的入口稅。這些措施刺激了英國工商業(yè)的發(fā)展。自由貿(mào)易運動的勝利是繼1832年國會改革后工業(yè)資產(chǎn)階級的又一次重大勝利。自由貿(mào)易原則的推行標志著工業(yè)資產(chǎn)階級的利益在實際上決定著英國政府的政策方向。第四節(jié)復(fù)辟和七月王朝時期的法國一、復(fù)辟后的政治斗爭和經(jīng)濟斗爭1815年拿破侖“百日”政權(quán)失敗后，波旁王朝第二次復(fù)辟。實行“白色恐怖”。“無雙議會”。但是，路易十八很清楚，自1789年以來20多年中改變了的社會現(xiàn)實已難以逆轉(zhuǎn)。在頒布的1814年憲法中集中體現(xiàn)了這種考慮。憲法承認了拿破侖法典，將其改名為《法國民法典》，這就確認了革命時期和拿破侖時期的財產(chǎn)關(guān)系變化。憲章表示尊重公民的平等、自由，從而確認了廢除貴族和僧侶的等級特權(quán)。列寧稱法國復(fù)辟王朝是“在向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變的道路上邁出了一步”。1816年解散“無雙議會”，實行比較溫和的政策。于是，資產(chǎn)階級自由派開始活躍起來。自由派中少數(shù)是共和派，大多數(shù)是立憲派。他們的主要思想代表是邦雅曼·貢斯當。他反對君主專制和政治神權(quán)學說，反對國家干涉“人身自由、宗教自由、言論自由和財產(chǎn)的享用”。鼓吹君主立憲制度，主張由“中間階級（即資產(chǎn)階級）管理政治事務(wù)”。他也反對人民主權(quán)學說和雅各賓主義，認為這些也是對個人自由的侵犯。他的主張鮮明地反映了資產(chǎn)階級的利益和要求。極端派王黨勢力便借機發(fā)動新的進攻。頒布了拘留嫌疑犯法令，加強書報檢查制度。以維萊爾伯爵為首的新內(nèi)閣嚴厲鎮(zhèn)壓革命活動，清洗了大學中的進步教授，加強了教會在學校中的影響。封建勢力的再度猖獗促使一部分自由派走上革命道路。在城市和軍隊里出現(xiàn)了仿效意大利燒炭黨的秘密支部。各地燒炭黨支部策劃武裝起義，但都因事泄而遭到鎮(zhèn)壓。在復(fù)辟王朝統(tǒng)治下，法國的經(jīng)濟從戰(zhàn)爭的破壞中恢復(fù)過來，并有所發(fā)展。復(fù)辟王朝很重視把大土地所有者的路易置于首位，對進口農(nóng)產(chǎn)品征收高額關(guān)稅，從而使工業(yè)的成本和價格明顯提高，給法國工業(yè)品的銷售帶來了困難。他們寧肯從事利息高、收入多的公債股票等金融投機活動，然后購買大量的地產(chǎn)，以擠入統(tǒng)治階層。因此，本來就最有實力的金融業(yè)更加活躍。二、查理十世的反動統(tǒng)治和1830年七月革命1824年路易十八死，阿圖瓦伯爵即位，稱查理十世。他是極端派王黨的首領(lǐng)，堅持恢復(fù)君主專制統(tǒng)治。他在1825年頒布的《盜竊圣物治罪法》，繼而頒布法令，補償革命時期財產(chǎn)受損失的流亡貴族10億法郎。1829年，查理十世任命流亡貴族的另一首腦波利尼亞克組織清一色的極端王黨內(nèi)閣。自由派報刊在全國掀起了抗議活動。查理十世下令解散了眾議院。7月26日，查理十世頒布了四項敕令。規(guī)定：取締報刊出版自由；解散新眾議院；改變選舉法只有繳納高額土地稅這才有被選舉權(quán)；9月舉行大選。4項敕令成為7月革命的導(dǎo)火索。7月27日以《國民報》為首的40家報刊發(fā)表了抗議書，28日巴黎人民遍筑街壘，插上標志革命的三色旗，同政府軍進行激烈戰(zhàn)斗。29日，起義群眾攻占了盧浮宮和土伊勒里宮，起義取得勝利。巴黎人民起義的日子在歷史上被稱為“光榮三天”。以銀行家拉菲特為首的自由派議員在起義勝利后立即出來組織政府，擁戴奧爾良公爵路易·菲力普為國王。查理十世被迫出奔英國，復(fù)辟王朝倒臺。七月革命產(chǎn)生的奧爾良王朝也被稱作“七月王朝”。七月王朝是金融貴族的獨占政權(quán)。七月王朝廢除了路易十八的憲章，制定了新憲法。憲法規(guī)定國王只有行政權(quán)，立法權(quán)屬于議會。憲法取消了貴族院議員的世襲制度，重申了信教自由。7月王朝稍稍放寬了選民的財產(chǎn)資格限制。7月革命是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，建立了基于財產(chǎn)資格選舉制基礎(chǔ)上的資產(chǎn)階級議會君主制。三、里昂工人起義里昂市法國絲織業(yè)中心，當時絲織業(yè)基本上還處于手工作坊階段。絕大多數(shù)絲織工人是作坊師傅和幫工。1831年初里昂工人掀起了爭取提高工價的斗爭，11月21日數(shù)千絲織工人舉行集會，工人被迫自衛(wèi)還擊，筑起街壘，插上黑旗：工作不能生活，毋寧戰(zhàn)斗而死！罷工轉(zhuǎn)變?yōu)槠鹆x。政府軍鎮(zhèn)壓了起義。1831年起義后，工人中的互助社組織逐漸發(fā)展起來。1834年2月，政府逮捕了領(lǐng)導(dǎo)罷工的互助社領(lǐng)袖。工人舉起了寫著“不共和，毋寧死”的紅旗，同政府軍鏖戰(zhàn)五天，最后失敗。四、工業(yè)革命的起飛七月王朝在鎮(zhèn)壓了30年代初的宮和運動與工人運動后，進一步建立了資產(chǎn)階級的秩序。工業(yè)革命在更大規(guī)模地展開了。同英國一樣，機器生產(chǎn)和工廠制度首先在輕工業(yè)，特別是紡織業(yè)中推廣開來。紡織業(yè)成為法國最重要的工業(yè)部門。制糖、印刷、造紙等工業(yè)部門也開始廣泛使用機器。到19世紀中葉，法國的大工業(yè)在世界上僅次于英國而居第二位。但是，他的工業(yè)增長速度仍然遠低于英國。1、大工業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重較?。?、占優(yōu)勢地位的小農(nóng)經(jīng)濟限制了國內(nèi)市場的擴大和自由勞動力的供給；3、傳統(tǒng)手工業(yè)阻礙了技術(shù)的改造；4、能源短缺；5、資金不足；6、高關(guān)稅，致使工業(yè)成本增加，缺乏市場競爭力。五、工人中的社會主義思潮在30年代的秘密團體活動中，布朗基起了很大作用。他是一位空想共產(chǎn)主義者，反對私有制，主張推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立協(xié)作制。他不懂得依靠無產(chǎn)階級進行階級斗爭的必要性，而相信通過少數(shù)革命家的密謀組織所進行的起義和所實行的專政，就能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在40年代，在工人和手工業(yè)者影響較大的是以蒲魯東和勃朗為代表的小資產(chǎn)階級社會主義。蒲魯東早年做過排字工人和職員。他在1840年和1846年先后發(fā)表了《什么是所有制》和《貧困的哲學》兩部享有盛名的著作。他從小資產(chǎn)階的觀點出發(fā)，襲用前人的“財產(chǎn)就是盜竊”一語攻擊資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)，但同時又攻擊“弱者剝削強者”的“公有制”。他認為解除貧困的辦法是維護小私有制，使私有財產(chǎn)普遍化，他主張把小生產(chǎn)者聯(lián)合起來，建立互助會，建立手工業(yè)者合作社。他還是烏政府主義的創(chuàng)始人之一，反對任何國家政權(quán)，也反對無產(chǎn)階級的政治斗爭，主張實現(xiàn)“無政府狀態(tài)，沒有國君、沒有元首，這就是我們?nèi)找娼咏恼男问健?。勃朗是記者何歷史學家。他在1840年發(fā)表的《勞動組織》一書中提出，國家是窮苦人的銀行家；國家應(yīng)幫助工人成立“社會工廠”。他相信社會工廠通過經(jīng)濟競爭會取代資產(chǎn)階級工廠，社會主義就會實現(xiàn)。他的方案是一種不懂階級斗爭實質(zhì)的小資產(chǎn)階級的空想。第五節(jié)19世紀前半期的德意志一、拿破侖戰(zhàn)爭期間的政治改革拿破侖戰(zhàn)爭給封建分裂的德意志帶來了重大變化。德意志的版圖簡化了。拿破侖接力在占領(lǐng)區(qū)和附屬國推行拿破侖法典。在萊因河以西地區(qū)和維斯特法利亞，改革措施更堅決，收效也大。那里的封建制度解體了，法國式的新制度建立起來。受法國影響較大的中部和南部一些邦如巴伐利亞、巴登、符騰堡、黑森、漢諾威以及北部的薩克森也進行了一些自由主義的改革，削弱了封建關(guān)系。拿破侖在德意志既是革命的傳播者，又是暴虐的征服者。普魯士在1806年的反法戰(zhàn)爭中慘遭失敗。為了重振瀕臨崩潰的國家，普魯士國王被迫于1807年任用具有自由主義思想的施泰因為首相，進行改革。施泰因頒布《十月敕令》，廢除農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系。擴大城市自治權(quán)。精簡國家行政機構(gòu)；1810年出任首相的哈登堡繼續(xù)推行改革措施。他在9月頒布《關(guān)于調(diào)整地主與農(nóng)民關(guān)系敕令》，責成地主必須同意農(nóng)民占有其份地并贖買封建義務(wù)。在施泰因-哈登堡執(zhí)政期間，普魯士在教育、軍事方面也進行了改革，建立了柏林大學，開始實行普遍的初等教育，實行義務(wù)兵役制。改革不僅加強了普魯士的政治和軍事力量，而且促進了供寧也資本主義的發(fā)展，改革使普魯士向資產(chǎn)階級君主制邁出了一步。開辟了自上而下的資本主義過渡的道路。二、維也納會議后德意志政治上的分裂和反動。根據(jù)維也納會議的總決議建立的德意志邦聯(lián)，有35個獨立邦國和4個自由城市組成。邦聯(lián)常設(shè)機構(gòu)是邦聯(lián)會議。議會沒有中央政府的權(quán)利，各邦在內(nèi)政、外交、軍事上都是獨立自主。1815-1848年，極端反動的奧地利首相梅特涅始終擔任邦聯(lián)議會主席，他竭力支持各邦恢復(fù)封建專制統(tǒng)治。愛國大學生要求實現(xiàn)政治自由和國家統(tǒng)一。1815年在耶拿成立了大學生協(xié)會。1817年10月500多名大學生和教授在瓦特堡集會紀念宗教改革300周年和萊比錫會戰(zhàn)4周年。大會成了一次示威游行。1819年大學生桑德刺殺了一名反動作家，反動勢力立即以此為借口部署鎮(zhèn)壓行動。資產(chǎn)階級自由民主運動的萌芽被扼殺了。1819年，在資產(chǎn)階級中出現(xiàn)了促進德意志經(jīng)濟統(tǒng)一的運動。在1819年法蘭克福交易會上，來自許多邦的工廠主和商人向邦聯(lián)議會呈遞請愿書，要求議會采取果斷措施嚴禁用過商品的輸入，并敦促盡快廢除德意志內(nèi)部的所有關(guān)稅線，實行經(jīng)濟統(tǒng)一。隨后，他們成立了“德意志商人和工廠主協(xié)會”。梅特涅認為協(xié)會的宣傳帶有“煽動性和革命性”，禁止協(xié)會在奧地利存在。資產(chǎn)階級期望通過邦聯(lián)議會促進經(jīng)濟統(tǒng)一的途徑被堵死了。三、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和關(guān)稅同盟普魯士政府的政策在某些方面也有助于資本主義的發(fā)展，強化了自上而下向資本主義過渡的趨勢。施泰因-哈登堡的土地改革畢竟在一定程度上促進了資本主義關(guān)系在農(nóng)村的發(fā)展。在1811-1848年又進20萬農(nóng)戶解除了封建義務(wù)，變成了土地所有者。部分農(nóng)民因贖買了封建義務(wù)而破產(chǎn)，成為雇用勞動者；部分農(nóng)民變成富農(nóng)。容克地主攫取大量土地和資金，直接經(jīng)營為市場而進行生產(chǎn)的大農(nóng)場，雇用大量無地和少地的農(nóng)民進行耕作。但是，因為封建隸屬關(guān)系沒有完全廢除，農(nóng)業(yè)中資本主義關(guān)系的發(fā)展比較緩慢。這種農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展道路，列寧稱之為“普魯士道路”。普魯士的經(jīng)濟政策在一定程度上也與資產(chǎn)階級的要求吻合。為了打擊走私，保證政府的財政收入，普魯士于1818年廢除了境內(nèi)所有的稅卡，在國界線上建立了統(tǒng)一嚴格的關(guān)稅線。普魯士成了經(jīng)濟統(tǒng)一體。在關(guān)稅戰(zhàn)中，一些小邦被迫于普魯士結(jié)成了關(guān)稅同盟。南德關(guān)稅同盟和中德商業(yè)同盟也先后成立。1834年南德同盟與普魯士同盟和并，成立了“德意志關(guān)稅同盟”。關(guān)稅同盟的建立促進了全德性國內(nèi)市場的形成和資本主義的發(fā)展，也為以后普魯士統(tǒng)一德國奠定了基礎(chǔ)。到30年代后期，德意志進入了工業(yè)革命時期。紡織工業(yè)是領(lǐng)先部門。總的說來，德意志的工業(yè)革命只是剛剛起飛，還沒有建立起自己的機械制造業(yè)，工場手工業(yè)和小手工業(yè)還在工業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢。鐵路的高速增長對于工業(yè)革命的進一步展開，對于德意志的經(jīng)濟以至政治統(tǒng)一都有重大作用。四、資產(chǎn)階級自由民主運動1830年法國七月革命和波蘭起義在德意志引起自由民主運動的高漲。這些活動都遭鎮(zhèn)壓，許多民主主義者流亡國外。但是，自由民主運動并沒有消失，而是轉(zhuǎn)入了思想文化領(lǐng)域。漢巴赫大會后，出現(xiàn)了“青年德意志”文學政治運動。激烈抨擊德意志的反動制度。1835年“青年德意志”派作家的作品被查禁。繼“青年德意志”運動之后，又興起了青年黑格爾派的哲學-政治運動。他們是資產(chǎn)階級自由主義的思想代表，主張進行資產(chǎn)階級改革。他們的主要代表人物是施特勞斯和鮑威爾。1840年普魯士新國王威廉四世繼位后，反動統(tǒng)治加強了，青年黑格爾派開始受到迫害。一部分人爭取出版自由和君主立憲制。一些人走向唯物主義和革命民主主義，有的還接受了空想社會主義思想。青年黑格爾派的進步反映了資產(chǎn)階級力量的增長。伍、西里西亞織工起義西里西亞省屬于普魯士王國，是德意志麻紡織業(yè)最發(fā)達的地區(qū)。那里的織工主要是農(nóng)村家庭手工業(yè)者。他們不僅受到工廠主和包買商的嚴酷剝削，而且負擔沉重的封建捐稅、等級稅。1844年當?shù)乜椆ぞ幊艘恢Ц枨麨椤堆鹊耐罋ⅰ?，指名道姓地表達了對茨萬齊格爾兄弟的痛恨。6月4日，織工搗毀了茨萬齊格爾的住宅。5日，3000名織工搗毀了另一企業(yè)主的住宅，焚毀了各種票據(jù)。軍隊前來鎮(zhèn)壓，工人奮起反抗。織工起義和各地工人運動表明，德意志無產(chǎn)階級開始了公開的反對資本主義制度的剝削和舊的政治統(tǒng)治的斗爭。第六節(jié)19世紀前半期歐洲社會政治思想和文化一、英國古典政治經(jīng)濟學在19世紀前半期，資產(chǎn)階級思想家在經(jīng)濟學領(lǐng)域最大的成果是英國古典政治經(jīng)濟學。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學濫觴于17世紀中后期的英國和法國。由亞當·斯密和李嘉圖創(chuàng)立了完整的學說體系。他們用科學抽象方法，論證了勞動價值理論，探討了資本主義社會的生產(chǎn)與分配問題。斯密是工業(yè)革命前夕的經(jīng)濟學家。1776年出版《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》），在《國富論》中，斯密明確提出了勞動決定價值的理論。他區(qū)分了商品的使用價值和交換價值，確認了創(chuàng)造交換價值的是一般社會勞動。這是他在經(jīng)濟學中的主要功績。他熱烈頌揚工廠手工業(yè)的分工，論證了只有在分工進一步發(fā)展的基礎(chǔ)上，整個社會的財富才能增進。他把資本主義生產(chǎn)方式下的分工和交換視為基于人的利己主義本性的“自然秩序”。認為每個人為了追求個人利益而生產(chǎn)商品，由于“看不見的手”的作用，結(jié)果滿足了人們相互的需要，促進了社會的利益。因此他鼓吹經(jīng)濟自由，反對重商主義的理論和政策，反對國家干涉工商業(yè)活動，要求取消保護關(guān)稅、行會制度和特權(quán)公司。他已經(jīng)認識到與工資、利潤和地租三種基本收入相聯(lián)系的工人、資本家和地主，是構(gòu)成當時社會的三大基本階級。但他把這種社會階級結(jié)構(gòu)也視為“自然秩序”。李嘉圖是工業(yè)革命時期的經(jīng)濟學家。1851年發(fā)表《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》一書，在很多方面發(fā)展了斯密的理論，完成了古典政治經(jīng)濟學。李嘉圖的主要貢獻在于對價值決定于勞動時間的原理作了比較透徹的表述和發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，他著重論證了資本主義的分配問題，發(fā)現(xiàn)了工人、資本家和地主之間在經(jīng)濟利益上的對立。他認為：利潤是商品價值中除掉工資后被資本家占有的部分，地租是從利潤中扣除的部分；工資和利潤是按反比例運動的，而工資的相對高度有取決于工人的必要的生活資料的價格，農(nóng)產(chǎn)品價格的上漲會引起工資的增加和利潤的下降。他認為，為了增加工業(yè)家的利潤以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，可以犧牲地主的利益，工人也得經(jīng)受暫時的苦難。斯密和李嘉圖代表了正在形成中的工業(yè)資產(chǎn)階級的利益和要求。他們比較客觀地分析了經(jīng)濟運動和階級關(guān)系。但又把工人階級的苦那看作暫時的現(xiàn)象，這反映了自查階級與無產(chǎn)階級的對立尚不明顯的時代特點。二、德國古典哲學德國古典哲學史18世紀末19世紀初德國新興資產(chǎn)階級的哲學，也是歐洲資產(chǎn)階級上升時期哲學發(fā)展的頂峰。德國古典哲學力求克服精神與物質(zhì)、人和自然界的二元論，以創(chuàng)立統(tǒng)一的、有機的世界觀。德國政治上的野蠻落后，資產(chǎn)階級的軟弱以及哲學上的唯心主義傳統(tǒng)，決定了德國古典的抽象晦澀，而且處于深刻的辯證法與唯心主義世界觀的矛盾之中。德國古典哲學的創(chuàng)始人是哥尼斯堡大學教授康德。他的主要著作是分別闡述認識論、倫理學和美學的《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》。看的推翻了形而上學的獨斷論，構(gòu)建了一個先驗唯心主義體系。它區(qū)分了客觀世界（“物自體”）和人的感覺表象（“表象”）認為前者獨立于人的意識之外，是超驗的，不可知的，后者是知識的源泉。他提出人類先驗地具有一套認識形式，因而能夠把感覺表象組成知識。他還用四個有關(guān)宇宙論的“二律背反”的命題，揭示人的思維的矛盾性?？档峦怀隽巳说囊庾R的能動性，這是重大功績。但是他不能用唯物的、實踐的觀點說明人類認識能力的發(fā)生。在康德哲學里物質(zhì)和精神的二元并沒有被克服。列寧指出：“康德哲學的基本特征是調(diào)和唯物主義和唯心主義，使二者妥協(xié)，使各種相互對立的哲學派別結(jié)合在一個體系中”?？档乱院?，德國古典哲學經(jīng)過費希特和謝林，自黑格熱的哲學體系中達到登峰造極的地步。黑格爾創(chuàng)立一個龐大的客觀唯心主義體系。主要著作有《精神現(xiàn)象學》、《哲學全書》、《法哲學》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學》、《邏輯學》等。他的政治思想在法國革命前后從激進轉(zhuǎn)向保守。他的哲學也包含了進步傾向和保守傾向。黑格爾的最大貢獻是他所闡發(fā)的以巨大歷史感作為基礎(chǔ)的內(nèi)容豐富的辯證法。在歐洲哲學史上，他第一個把整個自然的歷史的和精神的世界看作是一個過程，認為它處于不斷的運動、變化、改造和發(fā)展中，并企圖揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。特別是他辯證地理解人與自然界的關(guān)系。認為人與自然界是有機統(tǒng)一的和相互作用的；辯證地理解人類歷史，認為勞動是人的自我創(chuàng)造的手段，人的自我創(chuàng)造構(gòu)成歷史的內(nèi)容。大師，他的整個體系是唯心主義的。他把人的活動歸結(jié)為精神活動，把整個世界的運動、變化、發(fā)展歸結(jié)為絕對精神的異化和復(fù)歸。他的辯證法被頭腳倒置而神化了。黑格爾為了建立體系，宣布自己的哲學就是絕對精神的認識，是絕對真理。這樣辯證法就與唯心主義體系發(fā)生了尖銳的矛盾。黑格爾哲學反映了德國資產(chǎn)階級的政治意向和妥協(xié)心理。他認為自由意志是人的本性，財產(chǎn)權(quán)是個人自由意志的集中表現(xiàn)。他把德國統(tǒng)一和改革的希望寄托在當時的普魯士國家身上。他主張建立君主立憲制，但又貶低代議制民主，強調(diào)君權(quán)，主張行政主要由貴族來掌握。黑格爾哲學的保守方面掩蓋和壓制了他的進步和革命方面，因此被推崇為普魯士王國的國家哲學。費爾巴哈轉(zhuǎn)向了唯物主義。他的主要著作有《黑格熱哲學批判》、《基督教的本質(zhì)》、《未來哲學原理》、和《宗教的本質(zhì)》等。費爾巴哈建立了人本學唯物主義來與神學和黑格爾的唯心主義相對立。他認為，思維與存在相統(tǒng)一的基礎(chǔ)和主體是人，人的精神思想是大腦的屬性；思維從存在而來，而自然界是不依賴于任何哲學而獨立存在思維；認識自然界的產(chǎn)物，不可能與自然矛盾，因此人能人數(shù)自然界。他批判基督教神學和黑格爾哲學顛倒了主客體關(guān)系。指出人創(chuàng)造了上帝而不是相反，絕對精神不過是以精神的形式表現(xiàn)出來的上帝。這樣，他在德國哲學界重新樹起了唯物主義的權(quán)威。但是，費爾巴哈在批判黑格爾的唯心主義時，拋棄了黑格爾的包括豐富歷史內(nèi)容的辯證法。他不聯(lián)系具體歷史和社會實踐來考察人，而至強調(diào)人的自然性。在他看來，人只是消極地直觀地反映自然，而不能改造自然；人與人的關(guān)系是人與人類的關(guān)系。他揭露了宗教世界不過是人間世界的幻想，但他不能進一步揭示宗教的社會根源，反而企圖建立一種無神的“愛”的宗教來重建人與人的關(guān)系。因此，盡管費爾巴哈的哲學對于黑格爾乃至整個德國古典哲學的唯心主義體系的徹底解體起了革命性作用，但它未能最終戰(zhàn)勝唯心主義。三、資產(chǎn)階級社會政治學說法國革命以及工業(yè)革命而引起的社會階級結(jié)構(gòu)的變化，對于歐洲先進國家資產(chǎn)階級的社會政治學說有很大的影響。資產(chǎn)階級既要掃除封建殘余的束縛，實現(xiàn)國家制度的民主化，又看到人民群眾的偉大力量，畏懼法國革命恐怖時代重演。因此，他們在社會政治理論上否定啟蒙運動和法國革命時期關(guān)于“絕對權(quán)利”的“形而上學”，而基于現(xiàn)實的物質(zhì)利益，論證如何調(diào)節(jié)個人與社會、秩序與進步的關(guān)系。在英國，以功利主義為基礎(chǔ)的自由主義成為資產(chǎn)階級主流思想。在法國，貢斯當?shù)淖杂芍髁x學說一度盛行，還產(chǎn)生了實證主義社會學。英國功利主義學說的主要代表是邊沁。他的主要著作是《道德與立法原理》。他反對用抽象原理來評價人們的行為價值，而主張把行為價值判斷建立在“功利”的事實基礎(chǔ)上，即根據(jù)人們行為的結(jié)果衡量善惡。他提出了“最大多數(shù)的最大幸?！钡墓瓌t。但是他認為，社會利益只是一種抽象，是個人利益的總和，而個人利益是唯一現(xiàn)實的利益。他把一切現(xiàn)存得到社會關(guān)系和政治關(guān)系都歸結(jié)為功利關(guān)系，這是對資本主義社會的更明確更徹底的理論辯護。邊沁把功利主義運用于政治領(lǐng)域，認為立法的任務(wù)在于調(diào)和個人利益和社會利益，謀求“最大幸?！?。他認為，法律是以惡治惡的事物。因此要有限度。政治的活動應(yīng)盡量限制在保護人身安全和私有財產(chǎn)不受侵犯的范圍內(nèi)，不應(yīng)干涉經(jīng)濟生活。他反對將個人利益置于首位的君主整體和世襲貴族政治，主張基于普選權(quán)和實行分權(quán)的代議制政府，應(yīng)為后者權(quán)利的分配和運用合理，使統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的利益融洽，能夠?qū)崿F(xiàn)“最大幸福”。他還主張給婦女選舉權(quán)。邊沁的學說代表了當時工業(yè)資產(chǎn)階級的進步要求。英國自由主義思想的代表人物是密爾。密爾深受邊沁思想的影響，政治上屬于資產(chǎn)階級激進派，長期致力于議會改革，對憲章運動抱有同情。他涉足的領(lǐng)域較多，主要政治著作有《論自由》、《代議制政府》、《功利主義》等。密爾自命為邊沁的繼承者。但他對邊沁的功利主義原則有所修改。他不再赤裸裸地宣揚利己主義，而強調(diào)人們追求幸福時要平等地顧及一切人的利益，功利的標準并不是行為者一己的幸福，而是一切行為有關(guān)的人的幸福。密爾最關(guān)注的是從個人與社會的關(guān)系來論證個人自由。他認為個性自由式人類幸福的首要因素之一，是社會進步的必要部分和必要條件，因此社會或政府應(yīng)當保護個人自由為目的。他特別鼓吹思想和言論自由，認為壓制意見會損害和限制人類的精神發(fā)展和社會進步，但直接導(dǎo)致危害行為的積極煽動也是不許可的。他也贊成貿(mào)易自由。密爾鼓吹真正的民主制，主張建立既能滿足多數(shù)人的要求，又能保護有教養(yǎng)的少數(shù)人利益的意見的代議制政府。他要求擴大選舉權(quán)，但主張剝奪不納稅者的選舉權(quán)，并給有教養(yǎng)的少數(shù)人有兩票以上的選舉權(quán)。他還提出給婦女和在愛爾蘭實行土地革命。密爾強調(diào)個性自由、代議制政府，既有一定的進步意義。他的思想表現(xiàn)出折中、調(diào)和的特點，反映了正在同土地貴族、封建殘余作斗爭的資產(chǎn)階級已不能忽視工人階級的民主主義要求。法國實證主義社會學的創(chuàng)始人是孔德。他曾擔任過空想社會主義者圣西門的秘書，后來與圣西門決裂，另創(chuàng)實證主義學派。主要著作有《實證哲學教程》、《實證政治體系》等。孔德認為只有實證的（確切的、肯定地、有用的）知識即經(jīng)驗事實才有價值，才是科學的對象。他既反對神學也反對把社會看成是人類理性產(chǎn)物的“形而上學”，而提出一門作為實證科學的“社會學”。他以秩序和進步作為連個基本概念，把社會學分為社會靜力學和社會動力學。社會靜力學把社會視為一個有機的整體，研究保證社會和諧和秩序的社會機構(gòu)——家庭、國家和宗教的結(jié)構(gòu)和功能。社會動力學則研究社會體系的歷史發(fā)展。孔德把社會進步分為以人類精神發(fā)展為標志的三個階段：1、1300年以前的神學階段；2、1300-1800年的形而上學階段；3、1800年以后的科學或?qū)嵶C階段。他認為，實證階段的社會是按照“工業(yè)方式”組織起來的，資本家與無產(chǎn)階級各盡職守，實現(xiàn)合作和博愛。他既反對資產(chǎn)階級個人主義、自由放任原則以及代議制民主，也反對侵犯私有財產(chǎn)。他主張建立一種膜拜“社會”（或大我）的實證教會，作為新的精神和道德權(quán)威，并依靠教士階級的組織，維持社會的秩序?？椎碌摹肮I(yè)社會”實際上是一種世紀傳統(tǒng)的等級結(jié)構(gòu)組織起來的資本主義社會。他的學說在當時階級斗爭激烈的法國沒有獲得多少反響。孔德死后，他的學說才受到重視。他與密爾被視為現(xiàn)代哲學中實證主義流派的開創(chuàng)者?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級社會學也以孔德為鼻祖。四、文學18世紀末到19世紀前半期，歐洲的文學經(jīng)歷了新古典、浪漫主義和批判現(xiàn)實主義三個主要流派互相斗爭，遞衍嬗變的過程。18世紀末到19世紀初的新古典主義是比較復(fù)雜的文學現(xiàn)象。大體上說，它的特點是崇尚古代希臘、羅馬的美學傳統(tǒng)，講究主體嚴峻、形式完整、語言純潔。在各國的新古典主義文學中，以歌德、席勒維代表的德國“魏瑪古典主義”文學成就最高。魏瑪古典主義在形式上已經(jīng)突破了古典主義，其思想內(nèi)容是崇高的人道主義理想。歌德是當時德國和歐洲最偉大的作家。他的成名作是書信體小說《少年維特之煩惱》。詩劇《浮士德》是歌德延續(xù)近60年之久完成的最主要的作品?！陡∈康隆肥鞘澜缥膶W中的瑰寶，與荷馬的史詩、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》等齊名。浪漫主義是18世紀末興起，19世紀初風靡全歐，并在很多國家排擠了新古典主義的文學運動。它是法國大革命和歐洲民族、民主運動的產(chǎn)物，反映了資產(chǎn)階級上升時期對個性解放的追求。法國革命的恐怖時代，革命后所確立的資本主義社會秩序，不想啟蒙學者描繪的那樣美妙，社會各階層普遍對啟蒙思想家提出的“理性王國感到失望。反映這種情緒的作家打破了古典主義的清規(guī)戒律，以大膽想象與夸張等自由的手法來表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強烈的個人情感，表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，形成浪漫主義文學。一部分作家站在沒落貴族階級的立場上美化中世紀宗法式社會，共計資本主義，這是消極主義一派。另一步分作家崇尚自由解放，既否定封建社會的黑暗統(tǒng)治，也批判資本主義社會道德俄罪惡現(xiàn)實，將理想寄予未來，這是積極浪漫主義的一派。積極浪漫主義最杰出的代表時英國詩人拜倫。他的長詩《恰爾德哈羅德游記》，《唐璜》是拜倫最重要的作品。革命民主主義詩人和政論家海涅是德國積極浪漫主義的杰出代表。他的代表作是政治抒情長詩《德國——一個冬天的童話》。法國積極浪漫主義的領(lǐng)袖人物是雨果。他在漫長的一生中創(chuàng)作出數(shù)量驚人的詩歌、戲劇、小說和文學理論作品。他在1827年發(fā)表的《克倫威爾序言》被認為是浪漫主義運動的宣言。他的劇本《歐那尼》于1830年上演，標志著浪漫主義對古典主義的