邏輯思維心得體會(huì)

邏輯思想心得領(lǐng)會(huì)【篇一：學(xué)習(xí)邏輯學(xué)感想】聯(lián)合自己實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)本課程后的領(lǐng)會(huì)（收獲）；而且提出對(duì)本課程的教課建議和建議。字?jǐn)?shù)要求：1500字以上。時(shí)間過的真快啊，不知不覺間，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的課程也結(jié)束了。在這段時(shí)間里面，陪伴著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷惑，展現(xiàn)出一種不知所措的狀態(tài)，成天都不知道干什么。就在我們處在迷惑的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身邊，更走進(jìn)了我們的內(nèi)心。它就是邏輯學(xué)。邏輯學(xué)是研究思想、思想的規(guī)定和規(guī)律的科學(xué)。邏輯學(xué)的實(shí)用與否，取決于它對(duì)學(xué)習(xí)的人能賜予多少訓(xùn)練以達(dá)到其余目的。學(xué)習(xí)的人經(jīng)過邏輯學(xué)所獲取的修養(yǎng)，在于訓(xùn)練思想，令人在腦筋中獲取真切純粹的思想，因?yàn)檫@門科學(xué)乃是思想的思想。平常的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)對(duì)我還有很大的幫助學(xué)習(xí)邏輯學(xué)使我懂得更多，使我有了深深的領(lǐng)會(huì)意得。它就像我們的父親母親同樣的喜愛我們；像老師同樣的關(guān)懷我們；像朋友同樣的幫助我們。在它那盞明燈的引導(dǎo)下，我們走出了人生的迷惑期，大步的邁向幸福的陽光大道。什么是邏輯？打開厚重的邏輯學(xué)導(dǎo)論，上邊的解說清楚而有深意：“邏輯學(xué)是研究用于劃分正確推理與不正確推理的方法和原理的學(xué)識(shí)?！闭_推理的界定有著很多客觀標(biāo)準(zhǔn)，而假如不認(rèn)識(shí)這些標(biāo)準(zhǔn)，也就沒法運(yùn)用它們。邏輯學(xué)研究的主旨，就是發(fā)現(xiàn)并塑述這些標(biāo)準(zhǔn)，使之能夠查驗(yàn)論證，把好的論證與壞的論證差別開來。我知道這才是學(xué)習(xí)邏輯的最后目的，習(xí)得悉識(shí)并運(yùn)用到實(shí)質(zhì)活動(dòng)中指導(dǎo)我們的生活與學(xué)習(xí)，也算是擁有了一份比他人更睿智的理性，在問題的剖析上，我們會(huì)更占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谀承﹩栴}上，主觀感官直覺做出的判斷或許就是片面的，被蒙蔽的，而在這類時(shí)刻就應(yīng)當(dāng)協(xié)助以邏輯的敏銳思想，丁是丁，卯是卯，不一樣意有絲毫含糊的地方。我以為這類謹(jǐn)慎求精的態(tài)度也是學(xué)習(xí)文科需要注意的地方，這不再僅僅是理科學(xué)生的專利?；蛟S人們受夠了一些不實(shí)質(zhì)的說教和呆板的學(xué)術(shù)研究，感覺沒有邏輯，生活仍舊進(jìn)行的很好，而學(xué)習(xí)邏輯可是是多浪費(fèi)了一些能夠享受的時(shí)間和精力，在大學(xué)生的潛意識(shí)里，已經(jīng)把邏輯學(xué)歸到了馬哲、軍事理論這些可上課不上的課程里。大部分人將這些課程看做自由市場(chǎng)，想上就上，不想上了自然就翹課，這類民風(fēng)已經(jīng)漸漸獲取大家的認(rèn)同，成為了一種默認(rèn)的習(xí)慣和做法。自然，一開始我也不例外，這的確是一件難以開口的事。當(dāng)初上邏輯課，也是奔著學(xué)分去的。但是在逐漸的學(xué)習(xí)過程中，老師生動(dòng)的舉例，多是波及到我們現(xiàn)實(shí)生活中的問題，讓我感覺，邏輯學(xué)并無想象中的無聊于無聊，邏輯與生活其實(shí)不是完好割裂開來的。生活離不開邏輯，邏輯也浸透在生活的各個(gè)層面。我們都有邏輯思慮的能力，可是這類能力明顯還沒有成為本能。造成這類狀況的原由，可能是因?yàn)槲覀冞M(jìn)行邏輯思慮的能力素來沒有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是所受教育中的缺點(diǎn)。實(shí)質(zhì)上，邏輯學(xué)是教育的真切支柱，可是目前在學(xué)校里它卻極少被說起。生活中，邏輯無處不在。不論我們是存心仍是無心，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。學(xué)習(xí)了邏輯學(xué)，我才深深地領(lǐng)會(huì)到邏輯學(xué)是我們進(jìn)行思想所一定運(yùn)用的思想工具，它對(duì)提高我們的思想能力擁有重要意義。輯思想能力越強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解越透，掌握的越堅(jiān)固，運(yùn)用得越靈巧。所以，培育和提高人們的邏輯思想能力，是提高我們整個(gè)民族科學(xué)文化水平的一個(gè)重要方百。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)能夠令人們由自覺地上漲為自覺地運(yùn)用邏輯形式進(jìn)行思想活動(dòng)，這對(duì)防備和糾正錯(cuò)誤擁有很重要的意義。2．學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們獲取新知識(shí)。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，能夠幫助人們依據(jù)根源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐查驗(yàn)過的真切知識(shí)，經(jīng)過正確的推理，推出新知識(shí)，這是認(rèn)識(shí)世界所不行缺少的邏輯環(huán)節(jié)，是獲取正確知識(shí)的必需條件。3．學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們正確地表達(dá)思想。思想是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)。只有思想符合邏輯，表達(dá)才能清楚正確和鮮亮生動(dòng)?！拔恼潞臀募紤?yīng)當(dāng)擁有這樣三種性質(zhì)：正確性、鮮亮性、生動(dòng)性。正確性屬于看法、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題?！?．學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)綜合剖析大批資料，辦理眾多信息，提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。目前社會(huì)的各種考試如gct、mpa、mba等邏輯考試，國(guó)家公事員《行政職業(yè)能力測(cè)試》，都有思想能力素質(zhì)的內(nèi)容，主要就是邏輯學(xué)的內(nèi)容。而國(guó)家公事員《申論》考試也需要邏輯思想的剖析歸納能力。假如缺少邏輯思想能力，就有可能答得風(fēng)馬牛不相及。經(jīng)過一學(xué)期邏輯課的學(xué)習(xí)，我對(duì)待問題的角度和方法都獲取了改變。比如經(jīng)過邏輯三段論的判斷方法，判斷一個(gè)論證的有效性。否認(rèn)后件式，必定前件式，純假言三段論等等，都是幫助我們?nèi)胬硇云饰鰡栴}的導(dǎo)游。以我們身邊的事情為例，大學(xué)中多有爭(zhēng)辯競(jìng)賽，主辦方所定下的論題，則是利害兼有，或是被稱作含糊其詞的題目，從不一樣的角度能夠獲取不一樣的結(jié)論和看法。據(jù)我的察看，在爭(zhēng)辯的過程中，辯手多采納偷換看法或許層層嵌套的闡述方法，一步步把對(duì)方繞暈，以小的意義覆蓋大的意義，就如邏輯命題中的某些名詞同樣，在此句中的意義要小于在彼句中的指示含義。一般沒有經(jīng)過邏輯訓(xùn)練的人，或許真的會(huì)瞠目結(jié)舌，在自己還在狡辯中掙扎的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)輸給對(duì)方了，因?yàn)閼{主觀直覺上，我們沒法顛覆他人的斷言，或許對(duì)其提出辯駁，因?yàn)闆]有邏輯的思想，我們是沒法抓住犯錯(cuò)點(diǎn)的。假如具備了邏輯的知識(shí)，完好能夠抓住對(duì)方的蛛絲馬跡，陷其于自相矛盾、舉例不妥的難堪境地。對(duì)方假如采納逐漸論定的結(jié)論的方法，我們也能夠用考證邏輯論證的方法，比方前面提到的否認(rèn)后件式，看他能否犯了必定后件的錯(cuò)誤，這樣一來，對(duì)方想耍思想上的小聰慧，對(duì)我們來說也可是是江郎才盡罷了。所以說，一個(gè)學(xué)了邏輯學(xué)的人，比之一個(gè)從未思慮過推理原理的人，其進(jìn)行正確推理的可能性要大得多。這第一因?yàn)閷W(xué)習(xí)邏輯學(xué)能夠習(xí)得很多查驗(yàn)推理的正確性的方法，能夠更簡(jiǎn)單地辨別推理錯(cuò)誤，進(jìn)而使這些錯(cuò)誤不簡(jiǎn)單在推理中滯留。在這些被辨別出的錯(cuò)誤中，有些一般的推理錯(cuò)誤，或所謂“自然錯(cuò)誤”，是只需把它們充分弄清就很簡(jiǎn)單防止的。沒有邏輯，而只憑主觀感覺的剖析是自我盲目的情緒與剖析的產(chǎn)物。這類盲目地剖析，與邏輯分道揚(yáng)鑣。而我們?cè)谏钪分?，需要剖析各種各種的問題，這些是沒法防止的，所以說邏輯與我們的生活是一致的，也是一體的。邏輯是對(duì)于正確思想的理論，它必定與人類為伴，浸透在社會(huì)生活的方方面面，無時(shí)不在，無處不在。邏輯是人們語言交往的工具，是人們求知的方法，是人們理性的支撐點(diǎn)。我感覺一個(gè)民族，假如沒有優(yōu)秀的邏輯思想素質(zhì)，就不行能有健全、成熟的理性，就不行能踴躍有效地認(rèn)識(shí)世界，也不行能進(jìn)行成功的社交。一個(gè)沒有優(yōu)秀邏輯思想素質(zhì)的民族，是沒有希望的。所以這學(xué)期學(xué)習(xí)邏輯是很必需的，也是十分值得的。對(duì)于這門課程，我的見解是老師上課時(shí)舉得例子就很好，能夠吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)我感覺老師上課時(shí)應(yīng)當(dāng)依據(jù)例子也就是題目，對(duì)學(xué)生講一下理論知識(shí)，有時(shí)能夠給同學(xué)觀看一些大學(xué)生爭(zhēng)辯賽的視頻，讓學(xué)生能夠更為理解一些邏輯學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能夠讓更多的學(xué)生感興趣。而后，我覺的老師能夠出題讓學(xué)生在課上做，限制時(shí)間，等到時(shí)間到時(shí)上交看看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，不用在本節(jié)課上宣布答案，等到下次課時(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行解說。再者，我感覺老師能夠在第一課時(shí)不點(diǎn)名而在第二節(jié)課時(shí)看一看人數(shù)的多少，假如人減少了好多的話，老師在點(diǎn)一下名，我覺的這樣才不會(huì)讓學(xué)生感覺來不來都無所謂。最后我感覺本課程的查核方式能夠用考試的方式?！酒?016創(chuàng)新思想心得領(lǐng)會(huì)】經(jīng)過《創(chuàng)新思想》專題講座培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，收獲頗多，主假如在思想方式上的收獲。比較自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)生活的經(jīng)歷，感想也好多，下邊說說我對(duì)“創(chuàng)新思想”的一點(diǎn)初識(shí)?？v觀歷史古今，人類的歷史進(jìn)度，時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)歷著創(chuàng)新。從原始社會(huì)勞動(dòng)工具的改良，生活方式的改變，到現(xiàn)時(shí)代的現(xiàn)代化勞動(dòng)工具和現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏。從古時(shí)候的通信工具和通信方式上也能夠看到這一點(diǎn)，從戰(zhàn)火臺(tái)傳達(dá)信息到現(xiàn)代化的智好手機(jī)，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)通信。這些都表現(xiàn)出了創(chuàng)新貫串了整個(gè)人類歷史，也能夠說人類歷史就是一整個(gè)的創(chuàng)新歷史。所謂創(chuàng)新，就是一個(gè)從無到有的過程。創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)行進(jìn)的牽引力，一個(gè)沒有創(chuàng)新意識(shí)的民簇，勢(shì)必被時(shí)間的車輪裁減。學(xué)習(xí)創(chuàng)新能夠令人打破思想之勢(shì)，使思想發(fā)散化。同時(shí)也令人敢對(duì)公認(rèn)的事物提出疑義，提出新的看法。改進(jìn)事物的發(fā)展完美，同時(shí)，創(chuàng)新也能夠啟迪人的想像，培育人的創(chuàng)新意識(shí)，令人在原有的事物上產(chǎn)生新的創(chuàng)建意識(shí)，使事物的性能達(dá)到提高。創(chuàng)新還能夠令人擁有發(fā)明的能力，總而言之，創(chuàng)新學(xué)是一門很實(shí)用的學(xué)科，特別是對(duì)現(xiàn)在的人類而言，故而應(yīng)當(dāng)社會(huì)普及創(chuàng)新意識(shí)。福特汽車的流水線作業(yè)，在流水線以前,汽車工業(yè)完好部是手工作坊型的。.每裝置一輛汽車要728個(gè)人工小時(shí),當(dāng)時(shí)汽車的年產(chǎn)量大概12輛。1913年,福特應(yīng)用創(chuàng)新理念和反向思想邏輯提出在汽車組裝中，汽車底盤在傳遞帶上以必定速度從一端向另一端前行。前行中，逐步裝上發(fā)動(dòng)機(jī)，操空系統(tǒng)，車廂，方向盤，儀表，車燈，車窗玻璃、車輪，一輛完好的車組裝成了。第一條流水線使每輛t型汽車的組裝時(shí)間由本來的12小時(shí)28分鐘縮短至10秒鐘，生產(chǎn)效率提高了4488倍！但是，在幾年以后，因?yàn)楦Ｌ氐牟凰几牧?，造型單調(diào)，不可以知足市場(chǎng)的需要，很快就被通用企業(yè)以造型多樣化的汽車企業(yè)取化了汽車龍頭的地點(diǎn)，這也說了然沒有創(chuàng)建新，就沒有競(jìng)爭(zhēng)力，有了創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)有成功。從好多的創(chuàng)新發(fā)明中，我們能夠看出，創(chuàng)新也不是一下子就會(huì)出現(xiàn)，它是在面對(duì)著需要改良的問題的時(shí)候，才會(huì)有創(chuàng)新出現(xiàn)，也就是說，問題出現(xiàn)了，隨之創(chuàng)新也就出現(xiàn)了。比如，在二十世紀(jì)九十年月，出現(xiàn)了手機(jī)這類通信工具，可是跟著使用的人數(shù)的增加，手機(jī)的摸擬信號(hào)已經(jīng)沒法知足需要，進(jìn)而出現(xiàn)了數(shù)字信號(hào)的手機(jī)，一下子就解決了通話通道的問題。那么也就是說，我們假如要?jiǎng)?chuàng)新，就需要去發(fā)現(xiàn)問題，在發(fā)現(xiàn)問題以后，我們自然就會(huì)利用創(chuàng)新，解決我們的問題。在創(chuàng)新的過程中，我們也不是一揮而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？第一，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在貫穿交融的過程中，我們就越能觸類旁通。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意增強(qiáng)思想方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平常，在工作中間碰到問題，要養(yǎng)成常常問自己“究竟應(yīng)當(dāng)怎么辦?”的習(xí)慣，進(jìn)而給自己思想施加壓力，使思想保持在靈巧狀態(tài)，一旦注入因素，就能保證正常運(yùn)行。其次，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校獟昝撨^去的思想定勢(shì)。對(duì)自己的工作要常常系統(tǒng)思慮。系統(tǒng)思慮是指從全局性、層次性、動(dòng)向性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思慮將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，令人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。最后，比較古今，借鑒比較，找尋啟迪。唯物辯證法以為，世界是廣泛聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要擅長(zhǎng)此后事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上變換，在物與物之間找尋橋梁，在事與事之間找尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要聯(lián)合本員工作實(shí)質(zhì)，進(jìn)行借鑒比較，啟迪自己的思路，去創(chuàng)新求解。在有了創(chuàng)新思想以后，我們接下來要做的就是對(duì)我們的創(chuàng)新進(jìn)行實(shí)踐，以便在實(shí)質(zhì)生活中，應(yīng)用我們的創(chuàng)新，不要怕失敗。只有把創(chuàng)新思想與創(chuàng)新實(shí)踐密切聯(lián)合起來，才能不停把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)質(zhì)工作中間，能指出工作中缺點(diǎn)的人許多，但親身去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)鄙賹?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們火燒眉毛的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不停創(chuàng)始本員工作的新場(chǎng)面。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻次比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推進(jìn)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不停動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不可以沒有理論思想，一刻也不可以停止理論創(chuàng)新?！酒盒牡妙I(lǐng)會(huì)】心得領(lǐng)會(huì)本文以cortexm4芯片核心的k60為微控制器，配合腦電模塊、藍(lán)牙模塊、方向模塊、驅(qū)動(dòng)模塊、超聲波測(cè)距模塊，對(duì)腦電意識(shí)控制的智能輪椅進(jìn)行設(shè)計(jì)?？刂迫说慕?jīng)過思想活動(dòng)將腦電信號(hào)經(jīng)過藍(lán)牙發(fā)送到微控制器，微控制器將辦理完的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂浦噶羁刂戚喴蔚倪\(yùn)動(dòng)，并實(shí)現(xiàn)車輛狀態(tài)、腦電信號(hào)強(qiáng)度等監(jiān)控功能。在整個(gè)研究、剖析、設(shè)計(jì)及調(diào)試的過程中間，我們深刻地領(lǐng)會(huì)到理論與實(shí)踐之間仍是有很大的區(qū)其余。理論是基石，而實(shí)踐就是得聯(lián)合理論卻又高于理論的查驗(yàn)理論的方法。高于理論的意思就是在整個(gè)過程中，有時(shí)理論其實(shí)不可以運(yùn)用到各個(gè)實(shí)質(zhì)狀況中去，這時(shí)就需要在實(shí)質(zhì)實(shí)踐中間經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)從頭決議和改正實(shí)行的方案。在研究和設(shè)計(jì)的過程中，我們?cè)谛?/p>