《時(shí)間簡(jiǎn)史》名著讀后感怎么寫(xiě)

《時(shí)間簡(jiǎn)史》名著讀后有感怎么寫(xiě)1一本好書(shū)不不過(guò)能教給他人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮?xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。讀完以后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)會(huì)此中的真諦，讓人耳目一新?；艚鸾淌谠谶@本書(shū)中試圖用一種平常易懂的論述方式來(lái)解說(shuō)高妙的物理知識(shí)，以抵達(dá)讓大多半人都能看懂的目的。只管這樣，這本書(shū)看起來(lái)仍是有一定難度的。在這部書(shū)中，他率領(lǐng)讀者游覽外層空間奇怪領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了論述，使讀者初步認(rèn)識(shí)狹義相對(duì)論以實(shí)時(shí)間、宇宙的發(fā)源等宇宙學(xué)的奇妙。品念書(shū)本，不得不贊美霍金教授那如絲般周密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才華，他能夠把相對(duì)論當(dāng)成孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描繪相對(duì)論中時(shí)間與空間是沒(méi)法分別的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)展望，他假定假如存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不可以逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他以為既然連光也不可以逃離黑洞，那么我們也沒(méi)法觀察到它，它貨真價(jià)實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金聯(lián)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有著很高的溫度。正由于它放射出的正反粒子相互湮滅了，所以我們很難觀察到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部地區(qū)或整個(gè)宇宙坍縮，進(jìn)而消亡結(jié)束?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌?，就是這樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬钠缴鞘指辉髌嫘缘模诳茖W(xué)成就上，他是有史以來(lái)最優(yōu)秀的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病監(jiān)禁在輪椅上的情形下做出的，這真實(shí)是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟槐O(jiān)禁的身軀，以堅(jiān)毅不屈的意志，在宇宙中暢游，他依靠自我的智慧，向真剪發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的提高作出了巨大的貢獻(xiàn)。在嘆息霍金教授帶給我的宏大科學(xué)信息之余，更多的是敬重他敢于懷疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這類精神，正是我們?cè)诮逃敢龑W(xué)生過(guò)程中應(yīng)要點(diǎn)保護(hù)的，千萬(wàn)不行存心無(wú)心地抹殺孩子們的想像力和氣奇心。這本書(shū)，無(wú)論我們能否能讀懂，總會(huì)讓你得益匪淺。捧起書(shū)本來(lái)，徜徉在此中吧，你會(huì)感覺(jué)其樂(lè)滋滋!《時(shí)間簡(jiǎn)史》名著讀后有感怎么寫(xiě)2近來(lái)讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，從頭更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書(shū)及其作者，我是久聞大名，直到近來(lái)才有時(shí)機(jī)讀到本書(shū)。書(shū)有些難懂，里面有許多專業(yè)知識(shí)，比方粒子左旋右旋之類的看法，但其實(shí)不影響一般人理解其主要理念。人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的實(shí)質(zhì)嗎?從神話到地心說(shuō)、日心說(shuō)，從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不停進(jìn)步，此刻已成立一系列的宇宙理論。但讀了本書(shū)，我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙實(shí)質(zhì)的可能性產(chǎn)生了思疑，由于人類的限制性。從量子的測(cè)禁止原理等等理論能夠看到，無(wú)論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類固然極大的提高了科技水平，但在宇宙眼前我們?nèi)耘f顯得那么無(wú)力，我們沒(méi)法察看最細(xì)小的粒子，沒(méi)法察看宇宙宏觀構(gòu)造，我們就像是瞎子摸象同樣認(rèn)識(shí)宇宙。當(dāng)前大多半理論的成立，多依靠于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至不過(guò)經(jīng)過(guò)觀察結(jié)果的一種猜想性的反推，永久沒(méi)法真實(shí)獲得考證。人類經(jīng)過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只好經(jīng)過(guò)抽象的看法來(lái)理解。這很像是一維世界不可以認(rèn)識(shí)二維世界的面，二維世界不可以認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間，我們也不可以認(rèn)識(shí)更高維世界同樣，只好看到的是高維世界在我們世界的投影。我們能夠用數(shù)學(xué)去建立，但只好是認(rèn)識(shí)其投影，就像是柏拉圖的洞窟。比方絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間看法，我只好從看法上教條式的理解，很難從感官長(zhǎng)進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，我想大多半人終其一世也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。假如把科學(xué)等同于神話想象，我們能夠看到，在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些看法甚至是神話也不敢想象的。比方宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒可是一萬(wàn)三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完整不是先人能夠想象到的。但存心思的是，先人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論特別相像?！段淖?自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。先人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一同?，F(xiàn)代對(duì)宇宙解說(shuō)：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所組成的一致體。二者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一同。前一陣子在省圖書(shū)室，展館里介紹的無(wú)窮多元宇宙，此中宇宙的看法很像是西幻DND設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)?？茖W(xué)理論又和神話想象相像了。經(jīng)典力學(xué)、狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、量子理論我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，巴比倫塔愈來(lái)愈高，可是我們能不可以找到最后的真諦呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》名著讀后有感怎么寫(xiě)3經(jīng)過(guò)對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探究，解答好多心中的迷惑。與此同時(shí)，也增添新的疑問(wèn)，比方：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無(wú)序的反響和多樣性里面，有沒(méi)有能夠從物理方面找到的解說(shuō)?人的思想，如何從物理(或許化學(xué))的規(guī)律去解說(shuō)?等等。由于這些疑問(wèn)，有了看一看純物理理論方面書(shū)的想法，《時(shí)間簡(jiǎn)史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單。和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思想方面的變化相關(guān)，此刻看這樣一本比較理論的書(shū)，發(fā)現(xiàn)了好多樂(lè)趣，也多了好多不一樣角度的啟迪。一方面，明確了好多以前似懂非懂的看法和定義，得益匪淺;另一方面，經(jīng)過(guò)不一樣的看法，去聯(lián)系好多實(shí)質(zhì)碰到的事物，找到好多共有的規(guī)律，或許起碼增添了理解的能力，這個(gè)方面的思想變化，對(duì)于眼界的提高，難以言表?？偨Y(jié)了一些收獲，不必定全部是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面，也混淆一些其余對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)當(dāng)是半成品：宇宙，在必定程度上，能夠定義是無(wú)窮可能性的會(huì)合體。所以，變化(或許運(yùn)動(dòng))，是宇宙的根本特點(diǎn)。所以靜止，不過(guò)事物的表象或許是與時(shí)間聯(lián)合以后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)(或許時(shí)間段)上的相對(duì)產(chǎn)物。宇宙的范圍實(shí)在過(guò)于廣闊，微觀和宏觀的差別無(wú)以歸納(不一樣的時(shí)空范圍，有完整不一樣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律)，那么，真實(shí)根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個(gè)不存在是對(duì)于人來(lái)說(shuō)的，也就是對(duì)于人的硬件大腦來(lái)說(shuō)，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)目沒(méi)法運(yùn)算和解開(kāi)這些問(wèn)題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級(jí)別，很遠(yuǎn))。所以，對(duì)于人來(lái)說(shuō)(人的多樣性相對(duì)于宇宙，應(yīng)當(dāng)是細(xì)小和簡(jiǎn)單的)，探究宇宙的根本，應(yīng)當(dāng)放在自己上，放在自己探究和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這或許是人，獨(dú)一能做的。對(duì)于人類全部的認(rèn)識(shí)，必定在一個(gè)前提或許范圍內(nèi)的，高出這個(gè)前提或許范圍，認(rèn)識(shí)將無(wú)效。人，是宇宙多樣性的一個(gè)表現(xiàn)，可能不過(guò)宇宙多樣性中的一?；覊m，所以，在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范圍)，必定能夠找到人與人之間不一樣的原由，和人的思想和行為的規(guī)律。宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其余語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?？墒沁@個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，假如以星球?yàn)榻?，往宏觀(太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等)或許微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級(jí)的過(guò)程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很靠近‘神’了。人、事物和力量，都是客觀存在的。不過(guò)從人的角度去看(或許說(shuō)是人的限制)的時(shí)候，開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度是要點(diǎn)。有了這樣的態(tài)度，才能平易面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不可以掌控，面對(duì)規(guī)律?；蛟S，人的存在價(jià)值，就是去靠近和感覺(jué)‘神’的存在吧?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》名著讀后有感怎么寫(xiě)4暑期時(shí)，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本熱銷(xiāo)全球的科學(xué)著作―《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是今世有名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作能夠說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)聯(lián)合的最完滿的一本書(shū)，出這點(diǎn)以外，此書(shū)還詳盡的論述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。若是這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我以為它不行能這么熱銷(xiāo)全球。這本書(shū)正是以它平常的語(yǔ)言文字、風(fēng)趣的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)到的思想方式將讀者帶入廣闊無(wú)垠的宇宙，去領(lǐng)會(huì)黑洞邊沿的神奇，去感覺(jué)大爆炸的壯闊，發(fā)人思慮，令人著迷?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的要點(diǎn)就是概括黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的商討，增補(bǔ)了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者以為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)窮大的奇點(diǎn)經(jīng)過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇降落，降落到大概100億攝氏度，于此同時(shí)也在不停地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)相互碰撞以此湮滅，并開(kāi)釋出大批光粒子，來(lái)保護(hù)宇宙的均衡。到了以后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不?？繑n，靠攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過(guò)這樣的物質(zhì)靠攏才形成的。而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)展望，他假定假如存在一空間的曲率特別大，物體的逃逸速度特別快，快到連光也不可以逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他以為既然連光也不可以逃離黑洞，那么我們也沒(méi)法觀察到它，它貨真價(jià)實(shí)是一個(gè)特別黑的洞。但霍金聯(lián)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正由于它放射出的正反粒子相互湮滅了，所以我們很難觀察到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生激烈的爆炸，并在宇宙中消亡。從這本書(shū)中我不單獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，?jiān)強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。盡人皆知，霍金出這本書(shū)時(shí)已經(jīng)是渾身癱瘓，能夠活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，斷然對(duì)宇宙發(fā)出考慮，對(duì)真剪發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，第一版了這傲然矗立于科學(xué)文件之林的偉大著作。讀完此書(shū)我得益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只那些，而更多的精髓還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探究。最后我引用牛頓的一句話來(lái)結(jié)尾：“我不知道世人如何對(duì)待我。我只感覺(jué)自己仿佛是在海邊玩水的兒童,有時(shí)是到漂亮的貝殼，就快樂(lè)不已。但面對(duì)真諦的浩大海洋，我仍茫然不知”《時(shí)間簡(jiǎn)史》名著讀后有感怎么寫(xiě)5步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書(shū)，不一樣的年紀(jì)段去閱讀這本書(shū)實(shí)質(zhì)上是有不一樣心境和思想方式的，在過(guò)去我會(huì)感覺(jué)這樣的書(shū)會(huì)特別干澀，讓人難以讀懂。就仿佛我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，實(shí)質(zhì)上是不太理解此中內(nèi)涵的。但此刻閱讀就會(huì)感觸本來(lái)這樣?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只需讀過(guò)這本書(shū)的人就必定有這樣一種感覺(jué)：窺伺茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你疲憊不堪，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，既然從古自今即便這樣，我們又何須再為此小事而傷神呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》所論述的大多半內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之嘆息。茫茫宇宙在她出生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的出色，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求?；仡櫷?，生活讓我輩容貌盡失，儼然失去了生活的無(wú)量空間，在被填補(bǔ)滿滿的生活中，我還可以找到什么呢?對(duì)，或許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間約束你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀，而是對(duì)一本書(shū)的感悟?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為什么被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)看法去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除掉它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不行或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而擁有的是理性的腦筋感性的思想，因此我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不一樣的思想火花碰撞出來(lái)，讓我不由一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。突然間我發(fā)現(xiàn)平常里的那些雜事早已把我的生活搞的烏七八糟，讓我胡里胡涂，但終不知為什么繁忙，為什么膽戰(zhàn)心驚。此刻換個(gè)高度，你會(huì)有不一樣的感覺(jué)，生活依舊繁忙，但你卻不會(huì)意碎，由于全部已變得那么淡定，那么冷靜;生活仍舊殘忍，壓得喘可是氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，由