人教版語文四年級上冊《鳥的天堂》教學(xué)反思

人教版語文四年級上冊《鳥的天堂》教學(xué)反思《鳥的天堂》是巴金先生的作品。新課依始，我由剛學(xué)過的課文入手設(shè)計導(dǎo)語：新學(xué)期開頭，我們一起到浙江省的鹽官鎮(zhèn)觀看了“壯麗天下無”的漲潮景象，又到雅魯藏布大峽谷歷險，看到了很多奇異的風光。今日咱們來個短途旅行，到廣東省內(nèi)的新會市去看看“鳥的天堂”。“天堂”是個極美妙的字眼，能夠引發(fā)人無盡的想象。所以讓學(xué)生以質(zhì)疑的方式激發(fā)興趣。

本篇課文用語平實，讀起來卻美麗動人，特殊是幾個看似不經(jīng)意的詞語，卻對理解課文有著至關(guān)重要的作用。學(xué)生留意了““應(yīng)接不暇”這個詞卻忽視了“不計其數(shù)、一簇堆在另一簇上面、照射”等詞。所以在這個過程中，我采納教師引導(dǎo)和小組爭論、全班匯報的方式，讓學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵的字眼或語句來重現(xiàn)眼中的大榕樹。

而在學(xué)習其次局部，鳥的天堂鳥多的時候，我依舊采納了爭論的形式，學(xué)生好像興趣不高，上起來有些吃力。有些局部看起來簡潔，但不知道為什么學(xué)生那么難理解，朗讀時感情也出不來。后來跟紀教師溝通后，才發(fā)覺我沒有適當?shù)匿亯|來激趣。在這一局部，紀教師采納的是播放“百鳥朝鳳”的音樂，從而渲染一派喧鬧的場景，使學(xué)生有身歷其境的感覺。從鳥的歡叫聲感受到鳥的心情是愉悅的，生活得很自由很歡快。由此感情自然而然地流露出來。

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這篇課文看似平淡，但內(nèi)涵豐富：人與樹相處和諧、人與鳥相處也和諧……這樣，才有了鳥的天堂。巴金和朋友前后去“鳥的天堂”兩次，第一次去由于是黃昏，所以他只看到榕樹。對這能獨木成林的大榕樹進展了飽含深情的描寫：“榕樹正在茂密的時期……這漂亮的南國的樹。”這一段文字中，把榕樹的美描寫的淋漓盡致。我在教學(xué)時也曾試著讓學(xué)生反復(fù)品讀，對“翠綠”、“照射”、“抖動”等詞語進展推敲想象，從品讀中感悟榕樹之美在于它的勃勃生氣，但效果不甚抱負。由于，小朋友課前預(yù)習不充分，文章讀得結(jié)結(jié)巴巴。

上過課以后，我總有一種挫敗感，經(jīng)過反思我覺得這節(jié)課失敗之處在于以下幾個方面：

學(xué)生課前預(yù)備缺乏。影響了課堂效果。所以學(xué)生感悟不深，體會不透文章的主旨；在課堂教學(xué)中，我被教案牽著鼻子走。沒有結(jié)合、聯(lián)系生活閱歷中的美感加以拓展延長，學(xué)生很難意會到榕樹的美，從而也體會不到榕樹生命力的宏大。

在教學(xué)過程中，我缺乏取舍，犯了面面俱到的毛病，重點、難點把握不夠。這樣，既鋪張了時間，又影響教學(xué)效果，學(xué)生未能充分感悟到“人與自然和諧統(tǒng)一的境地美?！?/p>

所以，對于高年級的語文學(xué)習，必需：

1、課前引導(dǎo)學(xué)生做好充分的預(yù)習工作，以此來保證教學(xué)效果。

2、啟發(fā)學(xué)生談感悟。在學(xué)生整體感知課文的根底上，鼓舞學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜愛榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜愛的緣由。

3、學(xué)會取舍。抓重點段落、句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜愛段落的根底上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜愛的句子，反復(fù)閱讀，細細品嘗，從文章的字里行間去查找美。再組織學(xué)生爭論，來談感受，談見解，在溝通中，去再現(xiàn)生氣勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……

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前不久，剛上完鳥的天堂。此時，回想起來感受頗多。年輕的我也和很多同齡教師一樣盼望能借鑒、仿照一些名家的教學(xué)讓課堂布滿活力，并對使用多媒體教學(xué)特殊感興趣，總認為只要發(fā)揮它們的作用，課堂上肯定是輕松拘束、活潑非凡的。同時，肯定能激起學(xué)生的學(xué)習熱忱和興趣，從而制造良好的閱讀氣氛。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的，他們的共性許多時候造就了結(jié)果與設(shè)想產(chǎn)生出入，意想不到的問題悄然消失，因而教學(xué)時導(dǎo)致的一些圓滿就不行避開的發(fā)生。這些讓我思緒波動了很長一段時間，同時也鼓勵著我不斷反思自己的點點滴滴。下面就《鳥的天堂》這篇課文一個導(dǎo)入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時和后的一些感想。

《鳥的天堂》是我國現(xiàn)代聞名作家巴金先生的寫景散文。它描寫的是生長在我國南方的一棵漂亮、壯麗的大榕樹，樹上很多鳥兒在那里做窩、生活。文章以鮮亮的動靜比照手法，生動地描繪了這棵大榕樹是“鳥的天堂”。為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中，讓他們知道“鳥的天堂是怎樣的”。我便在導(dǎo)入時，多媒體出示了大榕樹上百鳥鳴、群鳥飛的錄像，同時我通過語言描繪，創(chuàng)設(shè)了來到大榕樹下的情境。本以為身臨其境的觀看錄像能準確的讓學(xué)生對鳥的天堂有所感悟，然而并非如此。

師：（播放大榕樹及樹上百鳥飛、叫的錄像。）同學(xué)們，在我國南方有一種漂亮、壯麗的榕樹，它有著數(shù)不清的丫枝，枝上又生根，有很多根始終垂到地上，伸進泥土里。樹上住著很多鳥兒，它們自由拘束地飛呀，叫呀，生活得多么歡樂！這里就是鳥的天堂。

（板書：鳥的天堂）

師：今日，我們就跟隨我國聞名作家巴金一起去觀賞這漂亮的鳥的天堂。

師：請同學(xué)們快速讀課文，看一看，幾次經(jīng)過鳥的天堂？每次是什么時候去的？看到什么？有不懂的詞、句子用橫線畫出來。

生：（幾次經(jīng)過鳥的天堂？）

……

當時我想著這樣的開場肯定能吸引學(xué)生的興趣，讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來。但事實偏離了我的設(shè)想。學(xué)生觀看影片時確實是聚精會神的?？梢哉f是眼睛直盯著影片，一副被沉醉、完全吸引了得樣子。我暗自慶幸，以為這一步走對了，并且走得還很不錯。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用。許多多媒體運用的思路在腦中一掃而過。接下來便是重點內(nèi)容了，從初讀到熟讀再到精讀，真正到讀課文時，不少學(xué)生好像一下子愣住了，跟課文就是接不上軌，自以為較完善的導(dǎo)入，一下子就不見影子了，后面的教學(xué)就未能到達設(shè)想的效果。

為此我課后問了好多同學(xué)，讓我大感意外。特殊是個別的同學(xué)在第一節(jié)課學(xué)習之后，好像對哪里是“鳥的天堂”存在著很大的困惑，有的好像知道但又不甚清晰。對此我想了很久究竟是什么緣由導(dǎo)致了這一結(jié)果呢？按常理來說，我所設(shè)計的導(dǎo)入應(yīng)當是可行的，讓學(xué)生直觀的了解“鳥的天堂”是怎樣的一個地方，然后在從文本中來體會“鳥的天堂”，從直觀感知到引入文本，步驟清楚可見，問題因該不會消失在這里。思考一再也找不出緣由，我便又去問那些同學(xué)幾個問題。

１、你覺得從影片中你了解了什么？

２、你對鳥的天堂有什么了解？

答案是五花八門的`。更出乎我預(yù)料之外的是，許多同學(xué)對影片所描寫的就是“鳥的天堂”并不知曉。也就是說我在放影片時，描述大榕樹時的一段話并沒有被學(xué)生所承受，導(dǎo)致了后來再讀課文時，學(xué)生概念的模糊。

回想自己的導(dǎo)入，確實存在著一些弊端，對學(xué)生的認知差異分析的缺乏，對多媒體過于信任和依靠，讓一篇美麗的散文無法發(fā)揮它的魅力。

現(xiàn)在我明白了，多媒體無法取代學(xué)生的認知力量。學(xué)生的學(xué)問量打算著他們對天堂存在著不同的熟悉。我的導(dǎo)入雖然不唐突，但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接承受那棵大梧桐樹就是鳥的天堂，其實已經(jīng)失敗了。結(jié)果必將導(dǎo)致很多學(xué)生無法理解和明白“鳥的天堂”究竟是怎么一回事。以至于學(xué)生在讀文章時的興趣不深厚，也導(dǎo)致學(xué)生的思維無法翻開，更好的融入到學(xué)習中來。

對學(xué)生熟悉水平的了解過于簡潔，抱負化是我這次失敗的主要緣由。所以在對學(xué)生進展調(diào)查之后，我針對學(xué)生的認知水平進展了一次簡潔的測驗，又制定了一個新的導(dǎo)入。那就是直接從文本入手，首先讓學(xué)生一起對“天堂”來進展一下熟悉。固然依據(jù)調(diào)查學(xué)生對“天堂”的熟悉是不同的但這不會影響接下來的教學(xué)。反而會激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。人的天堂大家都知道，而鳥的天堂會是怎樣的呢？又是怎樣寫的呢？對文本產(chǎn)生了興趣之后，再來閱讀文章，了解內(nèi)容，學(xué)習方法那就輕松簡單多了。綜上兩個導(dǎo)入，讓我明白了一點。萬事開頭難，確實要想開好頭，找到好的導(dǎo)入的確不易，但是我想：假如能把握好感知道目標，并把它輔射到每一個學(xué)生，讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就肯定能活潑起來。以后假如遇到類似的大事，我會清晰得先考慮學(xué)生的認知、感知水平，并且明確一切應(yīng)從文本入手。多媒體等教具的應(yīng)用是為了文本效勞，它們不能取代了學(xué)生對文本的認知、理解。以文載道，才能真正明白所要表達的情感，教學(xué)也就不再是圓滿的教學(xué)了。

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《鳥的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，這篇課文是聞名作家巴金的作品，文章有動有靜，動靜結(jié)合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。以前屢次教過這篇課文，主要通過學(xué)生的讀、教師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對于文字這么美麗的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進入文章所描寫的意境。這次教學(xué)這篇課文時，由于現(xiàn)在有“班班通”，借助多媒體來教學(xué)這篇文章就輕松多了。

在設(shè)計教學(xué)過程時，我實行了理清觀看挨次、抓住景物特點、體會寫作方法、領(lǐng)悟感情，這一教學(xué)方法。利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的熟悉和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起劇烈的真實感。

《鳥的天堂》一課，學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性熟悉，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過聲、光、色、形，把遠的事物拉近，把抽象的事物變實。對于這一點，我在教學(xué)中利用多媒體超文本的教學(xué)軟件，向?qū)W生展現(xiàn)大榕樹的實景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥多、鳥歡時，我又充分發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用。開頭我播放了一段動聽悅耳的鳥叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛專心去傾聽，專心去感受。利用音樂的語言，使課文語言的形象激活了生活中原來積存的學(xué)問，并融合在一起。這群鳥雀躍，玩耍玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語言內(nèi)容變抽象為詳細、生動，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和參加教學(xué)活動的欲望。因此我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計中，結(jié)合教材重點內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)問根底和進展水平，有目的的恰當適時的運用電教媒體，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去，承受美的教育。

對于本單元所重點把握的“見聞”和“聯(lián)想”的教學(xué)，主要通過讀、質(zhì)疑、解答來完成。但由于這堂課學(xué)生的留意力都放在視覺的觀賞上，對于“見聞”和“聯(lián)想”的把握不是很好，在教學(xué)時，還需要教師重點點撥。在詳細學(xué)習中，要靠同學(xué)們讀讀悟悟。不過整堂課學(xué)生的學(xué)習興趣還是比擬濃的，都能積極主動參加到學(xué)習之中，做課堂學(xué)習的仆人。

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【課文題解】

天堂，某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界。常用來比方幸福美妙的生活環(huán)境。課文中“鳥的天堂”指的是大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，是鳥兒的“樂園”。這篇課文選自《旅途隨筆》，有修改，是現(xiàn)代聞名作家巴金，課文記敘了和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時所見到的風光。

【學(xué)習要點】

1.學(xué)會本課3個生字及新詞，會用有關(guān)詞語造句。熟悉大榕樹的奇怪和漂亮，體會大榕樹上眾鳥紛飛的壯麗景象。領(lǐng)悟“鳥的天堂”的含義。

2.學(xué)習課文描寫景物靜態(tài)和動態(tài)的方法。會背誦有關(guān)的段落。

【詞語解釋】

天堂(ｔｉ?。睿舁ⅲ睿?：某些宗教指人死后靈魂居住的美妙的地方。后來也用來泛指幸福美妙的生活環(huán)境?！蠢洹等藗兘?jīng)常說蘇州、杭州是人間天堂，可想而知那兒有多美。

南國(ｎáｎｇｕó)：指我國南方。

不行計數(shù)(ｂùｋěｊìｓｈù)：沒有方法來計算，形容數(shù)量許多?！蠢洹道鲜笤?/p>

地球上不行計數(shù)，是人類的大敵之一。

展現(xiàn)(ｚｈǎｎｓｈì)：本課指明顯地表現(xiàn)出來。

留戀(ｌｉúｌｉàｎ)：舍不得離開?！蠢洹禒敔斄魬俎r(nóng)村那安靜、閑適的生活。

繁茂(ｆáｎｍàｏ)：繁盛、茂密的意思。

應(yīng)接不暇(ｙìｎｇｊｉēｂùｘｉá)：成語。暇，空閑。形容來人或事情許多，接待應(yīng)付不過來。本課指鳥太多，看不過來。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。

【近反義詞】

近義詞：間續(xù)—連續(xù)茂密—茂盛靠近—接近抖動—抖動

清寂—寧靜不行計數(shù)—不計其數(shù)

反義詞：天堂—地獄光明—黑暗清寂—吵鬧應(yīng)接不暇—應(yīng)付自如

【難句分析】

1.我留意地看著，眼睛應(yīng)接不暇，看清晰了這只，又錯過了那只，觀察了那只，另一只又飛起來了。

這句話寫的是“鳥的天堂”喧鬧的景象。“應(yīng)接不暇”說明鳥多得看不過來。大榕樹里全是鳥聲鳥影，大小不同，顏色各異，小鳥多得不行計數(shù)。有的停著，有的飛起，有的唱歌，真是喧鬧非凡。與前一次看到的景象形成鮮亮比照，這是一個名副其實的、真正的鳥的天堂。

2.當小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村劃去的時候，我回頭看那被拋在后面的茂密的榕樹。我感到一點兒留巒。

這句話表達了對“鳥的天堂”的寵愛、留戀之情。之所以舍不得離開它們，是由于這么大、這么茂密的榕樹及樹上這么多的鳥兒，如此漂亮的大榕樹，如此活潑的鳥兒，怎么叫我舍得離去。表達了的寵愛之情。

3.昨天是我的眼睛騙我，那“鳥的天堂”確實是鳥的天堂啊!

這句話中的“確實”是的確的意思，加強了確定的語氣。第一個“鳥的天堂”是指那茂密的大榕樹，是鳥兒抱負的棲息之地，是鳥的樂園，人們把它叫做“鳥的天堂”。其次個“鳥的天堂”是指鳥兒生活的美妙環(huán)境，表達了“我”對“鳥的天堂”的深情贊美。

【句式例如】

［原句］我們間續(xù)跳上一只船。