復(fù)旦大學軍事理論 中國古代軍事思想(一)

中國古代軍事思想（一）一、概述：

（一）軍事思想

關(guān)于戰(zhàn)爭和軍事問題的理性認識。

（二）中國古代軍事思想：

從奴隸社會至封建社會時期（公元前21世紀至1840年）的軍事理論。

（三）中國古代軍事思想產(chǎn)生、發(fā)展的四個歷史時期及概況：

1、初步形成時期——公元前21—前8世紀（夏、商、西周）

主要著作：《軍志》、《軍政》基本特點：

（1）明確提出了軍事三職能：一是維護本階級統(tǒng)治；二是鎮(zhèn)壓奴隸反抗；三是抵御外族入侵和對外擴張。

（2）天命論的戰(zhàn)爭觀：“天行罰”、“勝敗乃由天命”。

（3）“禮”、“刑”治軍：“禮”——上下有序、“刑”——治眾規(guī)范。

（4）步、車結(jié)合的作戰(zhàn)形式和方法。

2、基本成熟時期——公元前8——前3世紀（春秋戰(zhàn)國）

主要著作：《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《尉繚子》、《六韜》等。基本特點：

（1）形成較完整的戰(zhàn)爭觀；戰(zhàn)爭的實質(zhì)：“爭名”、“為利”、“為義”、“為忿”；義戰(zhàn)、不義戰(zhàn)。

（2）樸素的戰(zhàn)爭致勝因素——“五事七計”；

未戰(zhàn)先算，計必先定；不戰(zhàn)而勝，謀攻為上；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；智力結(jié)合，出奇制勝；我專敵分，速戰(zhàn)速決。（3）提出了一系列戰(zhàn)爭指導原則：（4）提出了較系統(tǒng)的治軍理論凡兵，制必先定；凡勝，備必先具；用兵之法，教戒為先；令之以文，齊之以武（文治武理）。

3、進一步發(fā)展時期——公元前3—10世紀（秦——五代）

主要著作：《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問對》等?；咎攸c：

（1）形成較完整的學術(shù)體系；

（2）戰(zhàn)略思想有較系統(tǒng)的發(fā)展：謀略結(jié)合、戰(zhàn)爭與政治結(jié)合，如《隆中對》（孔明）；

步、騎、水兵協(xié)同作戰(zhàn)，指揮藝術(shù)較高，如“赤壁之戰(zhàn)”。（3）戰(zhàn)略防御思想趨于完善：

提出了固邊與睦鄰結(jié)合的防御思想；筑長城，修馳道，重兵戌邊等重大防御措施。

（4）樸素的軍事辯證法思想得到發(fā)展：

如：政治與軍事關(guān)系、民眾與士卒關(guān)系、剛?cè)彡P(guān)系、虛實關(guān)系、奇正關(guān)系、攻守關(guān)系等。

4、完善化、體系化時期——公元960——1840年（宋、清前期）基本特點：（1）軍事理論研究體系化兵書數(shù)量多、門類全，共1815種，占中國古代兵書的70%。

（2）開辦武學，設(shè)立武舉，發(fā)展軍事教育。

（3）積極防御，遠程奔襲，積極進攻的戰(zhàn)略思想進一步發(fā)展：

守中有攻，積極防御思想（岳家軍大破金兵）；

聲東擊西、長途奔襲思想（元：成吉思汗）；

收民心，廣積力，積極進攻思想（明：朱元璋、李自成）。

（4）冷熱兵器并用的軍事理論形成：

元末，熱兵器出現(xiàn)——火藥、火器裝備部隊。

主要著作：《車營扣答合編》（明：孫承宗）基本特點：

（1）火力準備與短兵相接相結(jié)合的作戰(zhàn)方法（戚繼光）；

（2）疏散隊形，靈活機動的作戰(zhàn)陣式；

（3）將帥主要任務(wù)不是親自沖殺，而是組織指揮的理論。

（四）中國古代軍事思想的主要內(nèi)容：

1、關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)和戰(zhàn)爭勝負因素的理論“義戰(zhàn)，不義之戰(zhàn)”；“五事七計”2、關(guān)于戰(zhàn)爭謀略和戰(zhàn)法的理論“謀攻為上”、“不戰(zhàn)而勝”、“出奇制勝”；“協(xié)同作戰(zhàn)”、“戰(zhàn)略防御”、“重兵戌邊”3、關(guān)于治軍的理論

“嚴軍制”、“將帥修養(yǎng)”、“文治武理”4、關(guān)于戰(zhàn)爭保障的理論

“兵馬未動、糧草先行”、“因糧于敵”二、“武經(jīng)七書”簡介：

北宋神宗元豐（1078—1085）年間，頒布“武經(jīng)七書”為武學必讀書。（一）《孫子兵法》（春秋：孫武）

公元前523年，田氏聯(lián)合鮑氏在一次奪權(quán)中失敗，孫武為避嫌，離齊奔吳，“十年面壁，潛心著書”，成兵書13篇，由伍子胥推薦見吳王闔閭（公元前512年），吳王授予將，開始其軍事生涯。（二）《吳子兵法》（戰(zhàn)國：吳起）

魏國人（公元前440—381年），政治家、軍事家。六部分：圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵士。

（三）《司馬法》（戰(zhàn)國：司馬穰苴rangju）

戰(zhàn)國初齊國大司馬，（生卒不祥）

五部分：仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾。（四）《六韜》（戰(zhàn)國：呂尚）

傳說姜太公子牙（助武王滅商紂的功臣），與周文王、周武王對話形式編成六韜：文韜—論充實國家力量及戰(zhàn)爭準備；武韜—論軍事戰(zhàn)略；龍韜—論軍事布局和指揮；虎韜—論寬闊地域作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)；豹韜—論狹窄地域作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)；犬韜—論軍隊協(xié)同戰(zhàn)術(shù)。（五）《尉繚子》（戰(zhàn)國：尉繚）

梁惠王時人，成書約公元334年。

主題：論治軍、嚴軍制。

（六）《黃石公三略》（秦漢：黃石公—圯上老人）

傳授張良（張子房）兵書上略—論治國方略；中略—論帝王仁政；下略—論治軍原則。

（七）《李衛(wèi)公問對》（唐：李靖）

與唐太宗李世民問對論兵，上中下三卷。三、杰出的大軍事家——孫武（一）歷史契機，軍旅世家三、杰出的大軍事家——孫武（一）歷史契機，軍旅世家1、社會條件：

齊（姜尚的封地）管仲任相多年，軍事政治遺產(chǎn)豐富，正處社會大變革時期，由奴隸制向封建制過度，齊國領(lǐng)先。2、家庭條件：

（1）田桓采用稅賦制變井田奴役制，“大斗借出，小斗收進，大秤分出，小秤收入”辦法，民眾歸附，建立封建制。

（2）田書（齊國大夫）攻莒有功，帝王封地賜姓（田改孫），公元前485年，殺奴隸主齊尚公，奪取齊國政權(quán)，建立封建制度。孫武家譜：（齊）內(nèi)亂奔齊陳完田完——田須無田無宇

田桓戰(zhàn)莒有功封地賜姓田書孫書

四族謀亂孫馳（齊）孫馮孫武—（吳孫子）孫明孫臏（齊孫子）孫敵（陳）3