復(fù)旦大學(xué)軍事理論 中國(guó)古代軍事思想(一)

中國(guó)古代軍事思想（一）一、概述：

（一）軍事思想

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)。

（二）中國(guó)古代軍事思想：

從奴隸社會(huì)至封建社會(huì)時(shí)期（公元前21世紀(jì)至1840年）的軍事理論。

（三）中國(guó)古代軍事思想產(chǎn)生、發(fā)展的四個(gè)歷史時(shí)期及概況：

1、初步形成時(shí)期——公元前21—前8世紀(jì)（夏、商、西周）

主要著作：《軍志》、《軍政》基本特點(diǎn)：

（1）明確提出了軍事三職能：一是維護(hù)本階級(jí)統(tǒng)治；二是鎮(zhèn)壓奴隸反抗；三是抵御外族入侵和對(duì)外擴(kuò)張。

（2）天命論的戰(zhàn)爭(zhēng)觀：“天行罰”、“勝敗乃由天命”。

（3）“禮”、“刑”治軍：“禮”——上下有序、“刑”——治眾規(guī)范。

（4）步、車(chē)結(jié)合的作戰(zhàn)形式和方法。

2、基本成熟時(shí)期——公元前8——前3世紀(jì)（春秋戰(zhàn)國(guó)）

主要著作：《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《尉繚子》、《六韜》等。基本特點(diǎn)：

（1）形成較完整的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：“爭(zhēng)名”、“為利”、“為義”、“為忿”；義戰(zhàn)、不義戰(zhàn)。

（2）樸素的戰(zhàn)爭(zhēng)致勝因素——“五事七計(jì)”；

未戰(zhàn)先算，計(jì)必先定；不戰(zhàn)而勝，謀攻為上；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；智力結(jié)合，出奇制勝；我專(zhuān)敵分，速戰(zhàn)速?zèng)Q。（3）提出了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則：（4）提出了較系統(tǒng)的治軍理論凡兵，制必先定；凡勝，備必先具；用兵之法，教戒為先；令之以文，齊之以武（文治武理）。

3、進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期——公元前3—10世紀(jì)（秦——五代）

主要著作：《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》等。基本特點(diǎn)：

（1）形成較完整的學(xué)術(shù)體系；

（2）戰(zhàn)略思想有較系統(tǒng)的發(fā)展：謀略結(jié)合、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治結(jié)合，如《隆中對(duì)》（孔明）；

步、騎、水兵協(xié)同作戰(zhàn)，指揮藝術(shù)較高，如“赤壁之戰(zhàn)”。（3）戰(zhàn)略防御思想趨于完善：

提出了固邊與睦鄰結(jié)合的防御思想；筑長(zhǎng)城，修馳道，重兵戌邊等重大防御措施。

（4）樸素的軍事辯證法思想得到發(fā)展：

如：政治與軍事關(guān)系、民眾與士卒關(guān)系、剛?cè)彡P(guān)系、虛實(shí)關(guān)系、奇正關(guān)系、攻守關(guān)系等。

4、完善化、體系化時(shí)期——公元960——1840年（宋、清前期）基本特點(diǎn)：（1）軍事理論研究體系化兵書(shū)數(shù)量多、門(mén)類(lèi)全，共1815種，占中國(guó)古代兵書(shū)的70%。

（2）開(kāi)辦武學(xué)，設(shè)立武舉，發(fā)展軍事教育。

（3）積極防御，遠(yuǎn)程奔襲，積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略思想進(jìn)一步發(fā)展：

守中有攻，積極防御思想（岳家軍大破金兵）；

聲東擊西、長(zhǎng)途奔襲思想（元：成吉思汗）；

收民心，廣積力，積極進(jìn)攻思想（明：朱元璋、李自成）。

（4）冷熱兵器并用的軍事理論形成：

元末，熱兵器出現(xiàn)——火藥、火器裝備部隊(duì)。

主要著作：《車(chē)營(yíng)扣答合編》（明：孫承宗）基本特點(diǎn)：

（1）火力準(zhǔn)備與短兵相接相結(jié)合的作戰(zhàn)方法（戚繼光）；

（2）疏散隊(duì)形，靈活機(jī)動(dòng)的作戰(zhàn)陣式；

（3）將帥主要任務(wù)不是親自沖殺，而是組織指揮的理論。

（四）中國(guó)古代軍事思想的主要內(nèi)容：

1、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的理論“義戰(zhàn)，不義之戰(zhàn)”；“五事七計(jì)”2、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)謀略和戰(zhàn)法的理論“謀攻為上”、“不戰(zhàn)而勝”、“出奇制勝”；“協(xié)同作戰(zhàn)”、“戰(zhàn)略防御”、“重兵戌邊”3、關(guān)于治軍的理論

“嚴(yán)軍制”、“將帥修養(yǎng)”、“文治武理”4、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)保障的理論

“兵馬未動(dòng)、糧草先行”、“因糧于敵”二、“武經(jīng)七書(shū)”簡(jiǎn)介：

北宋神宗元豐（1078—1085）年間，頒布“武經(jīng)七書(shū)”為武學(xué)必讀書(shū)。（一）《孫子兵法》（春秋：孫武）

公元前523年，田氏聯(lián)合鮑氏在一次奪權(quán)中失敗，孫武為避嫌，離齊奔吳，“十年面壁，潛心著書(shū)”，成兵書(shū)13篇，由伍子胥推薦見(jiàn)吳王闔閭（公元前512年），吳王授予將，開(kāi)始其軍事生涯。（二）《吳子兵法》（戰(zhàn)國(guó)：吳起）

魏國(guó)人（公元前440—381年），政治家、軍事家。六部分：圖國(guó)、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士。

（三）《司馬法》（戰(zhàn)國(guó)：司馬穰苴rangju）

戰(zhàn)國(guó)初齊國(guó)大司馬，（生卒不祥）

五部分：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。（四）《六韜》（戰(zhàn)國(guó)：呂尚）

傳說(shuō)姜太公子牙（助武王滅商紂的功臣），與周文王、周武王對(duì)話形式編成六韜：文韜—論充實(shí)國(guó)家力量及戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備；武韜—論軍事戰(zhàn)略；龍韜—論軍事布局和指揮；虎韜—論寬闊地域作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)；豹韜—論狹窄地域作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)；犬韜—論軍隊(duì)協(xié)同戰(zhàn)術(shù)。（五）《尉繚子》（戰(zhàn)國(guó)：尉繚）

梁惠王時(shí)人，成書(shū)約公元334年。

主題：論治軍、嚴(yán)軍制。

（六）《黃石公三略》（秦漢：黃石公—圯上老人）

傳授張良（張子房）兵書(shū)上略—論治國(guó)方略；中略—論帝王仁政；下略—論治軍原則。

（七）《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》（唐：李靖）

與唐太宗李世民問(wèn)對(duì)論兵，上中下三卷。三、杰出的大軍事家——孫武（一）歷史契機(jī)，軍旅世家三、杰出的大軍事家——孫武（一）歷史契機(jī)，軍旅世家1、社會(huì)條件：

齊（姜尚的封地）管仲任相多年，軍事政治遺產(chǎn)豐富，正處社會(huì)大變革時(shí)期，由奴隸制向封建制過(guò)度，齊國(guó)領(lǐng)先。2、家庭條件：

（1）田桓采用稅賦制變井田奴役制，“大斗借出，小斗收進(jìn)，大秤分出，小秤收入”辦法，民眾歸附，建立封建制。

（2）田書(shū)（齊國(guó)大夫）攻莒有功，帝王封地賜姓（田改孫），公元前485年，殺奴隸主齊尚公，奪取齊國(guó)政權(quán)，建立封建制度。孫武家譜：（齊）內(nèi)亂奔齊陳完田完——田須無(wú)田無(wú)宇

田桓戰(zhàn)莒有功封地賜姓田書(shū)孫書(shū)

四族謀亂孫馳（齊）孫馮孫武—（吳孫子）孫明孫臏（齊孫子）孫敵（陳）3