幸福教師與理想教育漫談

幸福教師與理想教育漫談黃堅教師培訓(xùn)的3.0時代----研訓(xùn)行一體教學(xué)做合一故事一：教師幸福調(diào)查故事二：偶遇師弟故事三：記者采訪地震孩子故事四：我交給你們一個孩子網(wǎng)上調(diào)查:教師幸福指數(shù)令人堪憂

幸福人不足兩成今天的老師真的很辛苦！

我交給你們一個孩子<張曉風(fēng)（臺灣）>

小男孩兒走出大門，返身向四樓陽臺上的我招手，說：“再見！”那是好多年前的事了，那個早晨是他開始上小學(xué)的第二天。我其實仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他自己單獨去了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的。他欣然地走出長巷，很聽話地既不跑也不跳，一副循規(guī)蹈矩的模樣。我一人怔怔地望著細細的朝陽而落淚。想大聲地告訴全城市，今天早晨，我交給你們一個小男孩兒，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯。

我把他交給馬路，我要他遵守規(guī)矩沿著人行道而行。但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點嗎?不要撞倒我的孩子，我把我的至愛交給了縱橫的道路，容許我看見他平平安安地回來。我不曾搬遷戶口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的小學(xué)而不是某些私立明星小學(xué)。我努力去信任教育部門，而且，是以自己的兒女為賭注來信任——但是，學(xué)校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩兒，多年后，你將還我一個怎樣的青年?

這是一個母親對教育的叩問。今天的教育該如何回答這樣的叩問？想明白

才能活明白世界觀對了，世界就對了

教育觀對了，教育就對了

我是誰？為人之道家庭角色子女、兄弟、夫妻、父母社會角色領(lǐng)導(dǎo)、下級、同事、朋友《論語·顏淵》：“齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬⒊汲?、父父、子子?！睘槿司褂谌?；為人臣止于敬；為人子止于孝；為人父止于慈；與國人交止于信。----《大學(xué)》

家庭角色盡孝之道夫孝德之本也，教之所由生也

--------《孝經(jīng)》百善孝為先身有傷，貽親憂德有傷，貽親羞難道這就是孝嗎？子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰:“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也！”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

孝順的四個層級孝身----孝心----孝志----孝智夫妻之道一陰一陽為之道，夫道婦德妻子如水，如大地。厚德載物。助夫盡孝助夫成德助夫成業(yè)助夫成道丈夫如火，如天空。在明明德。太陽領(lǐng)家之責(zé)性綱不動秉性心綱沒有私心身綱沒有嗜好父母之道為人父母，當盡慈道。天得一以清，地得一以寧。人得一以靈。

——《道德經(jīng)》童蒙養(yǎng)正，圣功也。

——《易經(jīng)蒙卦第四》父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應(yīng)當前的世界，即使它是個墮落的世界。

——康德尊重天道，尊重規(guī)律。教育是農(nóng)業(yè)人的規(guī)律幼兒養(yǎng)性童蒙養(yǎng)正少年養(yǎng)志

成人養(yǎng)德

（德印子孫）根和種子的力量育兒特別提示：電視機電腦手機男子主火，為剛正；女子主水，為柔和。一個家庭，以道義為重，男女老少，各正本位，出了問題，各自責(zé)己，必能五行圓轉(zhuǎn)，和樂幸福。社會角色未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也。----------《大學(xué)》學(xué)校倫理（1）司機乘客論（2）總理主席論（3）母雞下蛋論（4）光而不耀論（5）感恩論。。。為師之道師者，傳道、授業(yè)、解惑者也人之初

性本善性相近

習(xí)相遠茍不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處小孩的心（視頻）蘇霍姆林斯基與玫瑰花的故事在他當校長的時候，校園里開出一朵最大的玫瑰花，全校學(xué)生都非常驚訝，每天都有許多學(xué)生來看。

一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲女孩在花園里摘下那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩兒為什么要摘花。他蹲下身子，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰呀？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“我奶奶病的很重，我告訴她校園里有一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過了我就把花送回來?！?/p>

聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了。他牽著小女孩兒，從花園里又摘下兩大朵玫瑰花，對孩子說“這一朵是獎給你的，你是個懂愛的孩子；這一朵是送給奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”教育者不應(yīng)當是根據(jù)某一公正而抽象的法典來冷靜地進行審判的法官，而應(yīng)當是像孩子那樣深刻感受周圍一切的活生生的人。

熱愛和研究兒童是教育理論和實踐的最主要的交接點,應(yīng)該置于教師注意的中心。理想教育的模式（幸福教育）（1）學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展

（2）教師終身可持續(xù)發(fā)展主體性喚醒正能量傳遞思維力培養(yǎng)相信兒童是最大師德開發(fā)利用兒童

是教師最大智慧基礎(chǔ)的教育理論（1）建構(gòu)主義（2）就近發(fā)展區(qū)（3）習(xí)得無助（積極心理學(xué)）（4）知情意行三維課程目標知識與技能過程與方法情感態(tài)度與價值觀說說‘三疑三探’設(shè)疑自探解疑合探質(zhì)疑再探應(yīng)用拓展在疑探中呼吸自由空氣在合作中培養(yǎng)世界公民《水知道答案》誠意正心修身齊家王天大，地大，王亦大。玉君子守心如玉，守身如玉。主把我自己的心，做生命的主人。學(xué)習(xí)和修身是為師為人之道的根本。教師根本的發(fā)展路徑在于

自我的學(xué)習(xí)與修練

快樂≠快活生活水平≠生命質(zhì)量

幸?！倏鞓沸腋Ｊ怯脕戆l(fā)現(xiàn)的，而不是用來追求的。五福臨門幸就是