新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)年第一講

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第一講主講：陳立兵libingc@2007年03月09日學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架學(xué)習(xí)方法和要求講義結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)目的和要求

明確新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象；掌握新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本理念；了解新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)地位；弄清新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架。學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架學(xué)習(xí)方法和要求講義結(jié)構(gòu)什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)本節(jié)主要內(nèi)容新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“繁榮”——獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”的批判繼承新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、研究對象及研究方法新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征幾位獲諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師獲獎(jiǎng)時(shí)間獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)理由11974年弗·馮·哈耶克深入分析經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度之間的相互依賴21978年赫伯特·西蒙對于經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的決策程序進(jìn)行了研究，這一有關(guān)決策程序的基本理論被公認(rèn)為關(guān)于公司企業(yè)實(shí)際決策的創(chuàng)見解31979年西奧多·舒爾茨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出了開創(chuàng)性研究，深入研究了發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)特別考慮的問題41982年喬治·斯蒂格勒在工業(yè)結(jié)構(gòu)、市場的作用和公共經(jīng)濟(jì)法規(guī)的作用與影響方面，做出了創(chuàng)造性重大貢獻(xiàn)51986年詹姆斯·布坎南將政治決策的分析同經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合起來，使經(jīng)濟(jì)分析擴(kuò)大和應(yīng)用到社會(huì)—政治法規(guī)的選擇什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)幾位獲諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師（續(xù)）獲獎(jiǎng)時(shí)間獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)理由61991年羅納德·科斯揭示并澄清了經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)和函數(shù)中交易費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)的重要性71993年道格拉斯·諾斯建立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內(nèi)的”制度變遷理論81996年威廉·維克瑞在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、激勵(lì)理論、博弈論等方面都做出了重大貢獻(xiàn)91998年阿馬蒂亞·森對福利經(jīng)濟(jì)學(xué)幾個(gè)重大問題做出了貢獻(xiàn)，包括社會(huì)選擇理論、對福利和貧窮標(biāo)準(zhǔn)的定義、對匱乏的研究等什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在博弈論研究獲諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的大師序號獲獎(jiǎng)時(shí)間獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)理由11994年納什、海薩尼、澤爾騰“非合作博弈的均衡”21996年米爾利斯、維克瑞在博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成就32001年阿克洛夫、斯賓塞、斯蒂格利茨與博弈論相關(guān)的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域42005年奧曼、謝林通過博弈論分析，促進(jìn)了人們對沖突和合作的理解

博弈論為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了方法論支持什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)8新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承什么是“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”？黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)是指新古典（微觀）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成立的前提條件過于抽象，不能解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)（社會(huì)）問題例1：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)均衡實(shí)現(xiàn)的前提條件（假設(shè)）：廠商規(guī)模很小且數(shù)目眾多市場是完備的，不存在不確定性市場上信息是完備且對稱的不存在外部性例2：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的企業(yè)（廠商）是一個(gè)追求利潤最大化的實(shí)體。該理論假設(shè)只有在市場交易不受限制、完全信息以及完備界定的私人產(chǎn)權(quán)的三個(gè)條件下才能成立。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)9新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承（續(xù)1）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢完善新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自身，如把一些思想模型化；在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提上做文章，主要是改變其假設(shè)條件，如從完全信息向不完全信息轉(zhuǎn)變，從完全理性向有限理性轉(zhuǎn)變等；把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展到其他領(lǐng)域，如貝克爾用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析婚姻、家庭、犯罪，布坎南用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析政治、政府等問題，諾斯用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析歷史變遷等。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)10新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承（續(xù)2）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄放棄完全信息假設(shè)完全理性假設(shè)確定性繼承穩(wěn)定性偏好理性選擇均衡分析例如：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)修改了新古典理論生產(chǎn)函數(shù)，把制度作為影響生產(chǎn)的主要因素之一什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)Q=f（資本、土地、勞動(dòng)）Q=f（資本、土地、勞動(dòng)、制度）11新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、研究對象及研究方法概念“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（NewInstitutionalEconomics）”最早由威廉姆森提出。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)去分析制度的構(gòu)成和運(yùn)行，并去發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行中的地位和作用（科斯）。研究對象“當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該從人的實(shí)際出發(fā)來研究人，實(shí)際的人在由現(xiàn)實(shí)制度所賦予的制約條件中活動(dòng)”（科斯）；“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是在研究制度演進(jìn)背景下人們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)世界中做出決定和這些決定由如何改變世界”（諾斯）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法方法論上的個(gè)人主義效用最大化（財(cái)富最大化和非財(cái)富最大化）有限理性機(jī)會(huì)主義什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)12新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究內(nèi)容新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作科斯：《企業(yè)的性質(zhì)》（1937）、《社會(huì)成本問題》（1960）等；諾斯：《西方世界的興起》（1973）、《經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)與變遷》（1981）、《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績效》（1990）等；威廉姆森：《資本主義經(jīng)濟(jì)制度》（1985）等；阿爾欽：《不確定性、進(jìn)化與經(jīng)濟(jì)理論》（1950）、《信息成本、定價(jià)與資源閑置》（1969）等；德姆塞茨：《所有權(quán)、控制與企業(yè)》（1988）等；張無常：《佃農(nóng)理論》（1969）、《企業(yè)的契約性質(zhì)》（1983）等。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)13新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究內(nèi)容新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容產(chǎn)權(quán)理論交易費(fèi)用理論組織理論（公司、國家治理理論）制度變遷理論新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍交易成本和產(chǎn)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共選擇；數(shù)量經(jīng)濟(jì)史；認(rèn)知，意識形態(tài)以及路徑依賴的作用。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)14新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)。威廉姆森概括了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要特征：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)充分假設(shè)制度有深刻的效率因素。也就是說，不同制度下績效是不一樣的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度的重要性，不僅在于技術(shù)本質(zhì)，而且還在于管理方式結(jié)構(gòu)，后者帶來不同的經(jīng)濟(jì)類型中信息傳遞、激勵(lì)和分權(quán)控制的區(qū)別。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)用的是比較方法，一種可行的形式與另一種相比，而不是與抽象的無磨擦的理想形式相比較。比較中的基本概念就是交易成本。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)組織的中心問題，歸本求源是人類活動(dòng)者的行動(dòng)屬性，行為假設(shè)被看作是現(xiàn)實(shí)中的重要部分什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)威廉姆森15學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架學(xué)習(xí)方法和要求講義結(jié)構(gòu)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)本節(jié)主要內(nèi)容新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的制度思想；馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也非常重視制度的作用。規(guī)范產(chǎn)權(quán)是因?yàn)槿藗円鉀Q他們所面臨的資源稀缺問題，而且產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)會(huì)以其特定而可預(yù)見的方式來影響經(jīng)濟(jì)行為。德國歷史學(xué)派的制度思想舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了關(guān)于制度的重要研究視角和觀點(diǎn)舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物：凡勃倫、康芒斯經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象應(yīng)該是人類經(jīng)濟(jì)生活中借以實(shí)現(xiàn)的各種制度，以及這些制度的起源和發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)歷了許多個(gè)演變的階段，世界上不存在一種普遍的經(jīng)濟(jì)制度，而是有許多形態(tài)的制度。

20世紀(jì)30、40年代步入低潮。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)18新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史（續(xù)1）新制度主義（Neo-InstitutionalEconomics)的經(jīng)濟(jì)思想代表人物：加爾布雷斯、繆爾達(dá)爾20世紀(jì)50年代興起，在我國也成為后制度學(xué)派或現(xiàn)代制度主義學(xué)派代表著作：《豐裕社會(huì)》、《新工業(yè)國》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》等沿著舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，加爾布雷斯在其著作中分析了市場與社會(huì)組織制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)的整合，社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織中抗衡力量的存在和種種表現(xiàn)以及國家對協(xié)調(diào)雙方力量的作用，反映了應(yīng)用政治模式處理解決問題的嘗試。在凱恩斯主義出現(xiàn)之后，該學(xué)派便衰竭下去。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)19新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史（續(xù)2）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（NewInstitutionalEconomics)的經(jīng)濟(jì)思想代表人物：科斯、諾斯、德姆塞茨、威廉姆森、阿爾欽、張五常等主要內(nèi)容：產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論、組織理論（委托——代理理論）、制度變遷理論等雖以制度學(xué)派命名，卻是運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯和方法，側(cè)重從微觀角度研究制度的構(gòu)成、運(yùn)行以及制度在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。最初，制度主義是處于異端的地位，但隨著制度主義不斷的演變與發(fā)展，尤其是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)，其越來越受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的關(guān)注。20世紀(jì)90年代，初科斯與諾思相繼獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，使新制度學(xué)派的影響達(dá)到了頂峰。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)20新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)不認(rèn)同新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和理論，持完全批判態(tài)度新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)做出了修正和發(fā)展，利用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和理論范式去觀察、研究問題。新制度學(xué)派針對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為的市場無摩擦，具有完備信息，無逆向選擇和無道德風(fēng)險(xiǎn)，忽視產(chǎn)權(quán)和交易成本等問題，通過引入信息和交易成本以及產(chǎn)權(quán)的約束，修正和發(fā)展了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)21新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展威廉姆森在科斯研究的基礎(chǔ)上，建立起了交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了一個(gè)從契約角度來看待和研究經(jīng)濟(jì)組織的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支；德姆塞茨和阿爾欽則循著科斯的思路創(chuàng)立和發(fā)展了產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)，其主要內(nèi)容是研究產(chǎn)權(quán)的安排和效率在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用；諾思和戴維斯通過對經(jīng)濟(jì)史的研究總結(jié)出了近代經(jīng)濟(jì)增長的制度原因以及制度變遷的規(guī)律，即制度變遷理論。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)22新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)新之一：堅(jiān)持邏輯實(shí)證主義方法論，把傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際均衡分析方法與制度分析方法結(jié)合起來；創(chuàng)新之二：以資源配置為主題，改變了其他制度主義者主題過于宏大和雜亂的狀況；創(chuàng)新之三：創(chuàng)立了“交易費(fèi)用”范疇，在原來新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)成本這一種約束條件的基礎(chǔ)上，引入了新的約束條件，依托交易成本概念，運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯推理和抽象分析方法進(jìn)行制度變遷分析；創(chuàng)新之四：強(qiáng)調(diào)資源配置的最優(yōu)問題與既定經(jīng)濟(jì)社會(huì)的激勵(lì)結(jié)構(gòu)問題不能分離，而激勵(lì)結(jié)構(gòu)是由制度及產(chǎn)權(quán)決定的，這又是對新古典的拓展。因此，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)既具有制度主義的一定批判性，也為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所接納，從而得到迅速發(fā)展并引人矚目，從深層次上看，其基本方法論和理論假設(shè)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的趨同才是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)興起的真實(shí)原因。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)23學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架學(xué)習(xí)方法和要求講義結(jié)構(gòu)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生有長期的理論積累過程；新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在近期的興起有其現(xiàn)實(shí)的需要；新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的全球化密切相關(guān)；新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的在近些年的興旺與大量經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國家的存在及其這些國家對制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要也密切相關(guān)。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因（續(xù)）制度因素在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要性及其作用，東西方都是一樣的；制度分析方法適用于所有國家。制度分析實(shí)質(zhì)上是人的行為分析、利益矛盾分析、人與人關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)分析的總稱。也是馬克思用于分析資本主義經(jīng)濟(jì)的基本方法之一。

西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家揭示的制度運(yùn)行和制度演變的規(guī)律盡管根源西方歷史，但西方世界興起的歷史在某種意義上講也就是市場經(jīng)濟(jì)制度確立、完善的歷史。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因26學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架學(xué)習(xí)方法和要求講義結(jié)構(gòu)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念法律的、政治的、社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的制度對經(jīng)濟(jì)績效有重要的影響。強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新古典理論分析制度的構(gòu)成和運(yùn)行是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本價(jià)值取向。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，再引入博弈論、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等是可以彌補(bǔ)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析制度上的不足的。理論和經(jīng)驗(yàn)分析應(yīng)該是交互式的并且一起隨著時(shí)間的變化而演化。這兩者（理論和經(jīng)驗(yàn)）的互動(dòng)成為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)建立理論體系的一條有效路徑。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念（續(xù)1）學(xué)科間的研究對于理解制度的作用以及制度怎樣影響經(jīng)濟(jì)行為和績效具有重要意義。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于制度研究的范式可以被其他社會(huì)科學(xué)所借鑒。注重對制度從不同層面的分析已經(jīng)成為社會(huì)科學(xué)的共同任務(wù)。關(guān)于技術(shù)變遷、創(chuàng)新擴(kuò)散以及制度對兩者的影響的更長期的動(dòng)態(tài)考察應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)分析中起著更加核心的作用。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念29新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念（續(xù)2）我們對制度的理解應(yīng)該更加豐富，以使我們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)驗(yàn)知識來分析一系列廣泛的經(jīng)濟(jì)文化和政治裝置，這包括發(fā)達(dá)和發(fā)展中國家。制度分析試圖理解政府的作用以及政治制度在政策形成、實(shí)施和經(jīng)濟(jì)績效中的作用，但是制度分析本身并沒有提供一個(gè)政治的議程。制度分析最終要上升到國家這個(gè)層面上來。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念30學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡史及評價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架學(xué)習(xí)方法和要求講義結(jié)構(gòu)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架三大理論的綜合新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合。制度分析的三個(gè)層次微觀層次、中觀層次（利益集團(tuán)）、宏觀層次（國家理論）。制度變遷分析的三大視角演化論、博弈論和歷史分析新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架（續(xù)1）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)延伸和發(fā)展經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序或制度的起源制度分析的理論基礎(chǔ)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架（續(xù)2）制度分析三層次之一：微觀層次人類行為與制度的關(guān)系理性與有限理性行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度合作與互惠制度相互依賴性合作與不合作互惠制度交易費(fèi)用及測量問題交易費(fèi)用是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石交易費(fèi)用測量的困難與爭議新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架（續(xù)3）制度分析三層次之一：微觀層次產(chǎn)權(quán)理論用產(chǎn)權(quán)規(guī)則解決因資源稀缺而發(fā)生的利益沖突界定、變更和安排產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，降低或消除市場機(jī)制運(yùn)行中的社會(huì)費(fèi)用契約理論經(jīng)濟(jì)生活中的契約委托代理關(guān)系逆向選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)理論企業(yè)的本質(zhì)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)安排企業(yè)治理新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架（續(xù)4