《寓言四則》上課用

寓言四則

搶答！說成語井底之蛙葉公好龍對牛彈琴守株待兔狐假虎威農(nóng)夫與蛇相信同學(xué)們對《守株待兔》《狐假虎威》《農(nóng)夫與蛇》這樣的故事一定非常熟悉，那你們知道它們屬于什么體裁嗎？寓言

兒童文學(xué)的一種。它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。重溫舊知園童話指反映古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說。它借助想象來表達(dá)古代人民征服自然力的理想和追求。神話寓言是穿著外衣的真理。

-----陀羅雪維支（俄)

寓言想一想

寓：寄托深意言：假托故事

即用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。1、什么是寓言？寓言的特點(diǎn)是什么？

寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言的特點(diǎn)一、勸喻性二、諷諫性“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。

你還知道哪些寓言故事？

畫蛇添足自相矛盾拔苗助長杯弓蛇影螳螂捕蟬亡羊補(bǔ)牢井底之蛙刻舟求劍濫竽充數(shù)南轅北轍掩耳盜鈴東施效顰杞人憂天黔驢技窮狐假虎威

寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。24寓言四則

世界上最早的一部寓言故事集，同時也是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一?！兑了髟⒀浴?/p>

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，后被稱為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。他與克雷洛夫（俄）、拉·封丹（法）和萊辛（德）并稱世界四大寓言家?！兑了髟⒀浴芬了骱汀兑了髟⒀浴?/p>

《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公，其內(nèi)容有三：（1）影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)；（2）表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧；（3）借動物形象嘲諷人類的缺點(diǎn)。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國?！兑了髟⒀浴反蠖嗍莿游锏墓适拢詣游镌⑷?。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動。《伊索寓言》伊索寓言赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子赫爾墨斯和雕像者

《伊索寓言》宙斯

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫耳墨斯

赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。速讀課文，概括故事關(guān)鍵詞赫爾墨斯尊重添頭赫爾墨斯到人間問自己受到多大尊重，最后發(fā)現(xiàn)自己一文不值。1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

神使赫耳墨斯

因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。1.開頭一句有什么作用？

開門見山地說明他到人間去的目的，不是為了了解人們對自己的評價，而是去欣賞人們崇拜自己的盛況，寥寥數(shù)字，畫龍點(diǎn)睛地勾畫出了赫爾墨斯自命不凡和愛慕虛榮的性格。2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？

宙斯雕像赫拉雕像

先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。(愛慕虛榮）3.赫耳墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？

一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。他看見宙斯的雕像，

問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又

笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”后來，赫耳墨斯指著自己的雕像

問道：“這個值多少錢？”4.根據(jù)人物特點(diǎn)補(bǔ)充人物的語言神態(tài)：（第一次問，神態(tài)平靜，問話簡潔，語氣平直；第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后幸災(zāi)樂禍地“笑”著問，聽說赫拉的雕像“要貴些”時，大大出乎意料，語氣急切(滿有把握)。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。）結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

赫耳墨斯雕像者問宙斯像問赫拉像問自己像一個銀圓還要貴一點(diǎn)算饒頭白送更尊重諷刺愛慕虛榮自命不凡者算饒頭白送第一問是探詢.第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài).第三問時他已經(jīng)有把握勝過宙斯和赫拉，顯得很狂妄.他父親的雕像便宜得很，這是赫耳墨斯意料之中的事。他幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為這是活該，所以他笑了.

對比手法神態(tài)描寫語言描寫心理描寫點(diǎn)明寓意：

愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一文不值。

愛慕虛榮的人反而不被別人重視。感悟：這個寓言對你有什么教育意義？

要有自知之明，不能妄自尊大。要做一個腳踏實(shí)地的人，不要做一個愛慕虛榮的人。這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。

明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。

本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問三答，生動描述，變化統(tǒng)一，起伏跌宕，耐人尋味，告訴我們：愛慕虛榮、自以為了不起的人其實(shí)最沒有價值。課文小結(jié)蚊子和獅子《伊索寓言》速讀課文用自己的話概括故事內(nèi)容這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節(jié)？

蚊子揚(yáng)長避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。

1.蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？3.點(diǎn)明寓意？智者勝驕者敗

驕兵必敗哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？蚊子為什么能打敗獅子？蚊子：沖、咬揚(yáng)長避短勝

獅子：抓蚊子為什么會敗給蜘蛛？哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？蚊子：吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘宣戰(zhàn)交戰(zhàn)飛—沖—戰(zhàn)勝被俘嘆息飛—粘—被吃吹喇叭，唱凱歌被粘住被消滅蚊子獅子蚊子蜘蛛網(wǎng)弱勝強(qiáng)強(qiáng)敗弱驕兵必敗揚(yáng)長避短驕傲自滿文章運(yùn)用了什么手法？通過什么描寫方法來塑造形象？擬人

語言、動作、心理蚊子兩次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進(jìn)軍號角。后：炫耀自己的勝利，驕傲了。文中前后兩次引用蚊子的話，而標(biāo)點(diǎn)符號、人稱卻不同，為什么？一是直接引用，一是間接引用。點(diǎn)明寓意蚊子“同最強(qiáng)大的動物都較量過”，為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財?，這就是這則寓言的寓意。取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。寓意

任何時候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。你有什么收獲？穿井得人《呂氏春秋》《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》?！洞┚萌恕愤@則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，“傳”即傳聞。自學(xué)檢測（一）看誰讀得好要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。溉汲（gài

jí）杞（qǐ)人

躇(chú)步

跐(cǐ)蹈

舍(shì)然

中(zhòng)傷

星宿（xiù）（二）看誰說得對小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解。自學(xué)檢測穿井得一人挖掘、開鑿等到譯文:宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到外面去打水澆田，（因此他家）經(jīng)常要有一個人在外面（專門做這件事）。翻譯1宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！钡谋沓薪痈龋瑵补?，灌溉。汲，從井中打水。代詞，他告訴得到，這里指“節(jié)省”在等到他家挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人?！庇新劧鴤髦撸唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。聽說，知道譯文:有人聽說了這件事，就傳播給其他人，說：“丁家挖井挖到了一個人?！闭?wù)撌怪婪g2代詞，指丁家人說的那句話。傳播得到，這里指“發(fā)現(xiàn)”這件事這件事國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。國都被。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！弊g文：宋國國君派人向丁家詢問這件事。向這件事

回答的使喚，這里指勞力在翻譯3派遣這里指“發(fā)現(xiàn)”丁家的人回答說：“（我說的是挖井）節(jié)省了一個人的勞力，并非在井中發(fā)現(xiàn)了一個人。”

得到，這里指“節(jié)省”求聞之若此，不若無聞也尋到的消息如此，還不如不知道。如此，像這樣聽說，知道動詞用作名詞，聽說的消息翻譯41.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹?/p>

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？

3.這則寓言故事說明了一個什么道理？

意思是他家打井節(jié)?。ǖ玫搅耍┮粋€勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。

告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說話、念詞，不要產(chǎn)生歧義等。3.從不同角度說說，這則寓言故事的寓意？

（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛?！居灒èΓ?，1.錯誤。2.敲詐，欺騙?！俊◤挠新劧鴤髦叩慕嵌葋砜矗?）在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清楚，以避免出現(xiàn)不必要的誤會和歧義。——（從丁氏的角度來看）（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的方法、審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神?！◤乃尉慕嵌葋砜矗?）說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實(shí)踐。

——（從文本對待傳聞的本意及引申角度來看）“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！弊x寓言也似看出，需要多角度地解讀。讀了《穿井得一人》，你悟到了哪些道理呢？（1）耳聽為虛，眼見為實(shí)。（2）不要輕信流言蜚語，切忌道聽途說。（3）不要聽到傳聞就往外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理?，F(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？

在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。

你能找出一個與本文寓意相似的成語嗎？

龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣?！搜允杏谢ⅲ跣胖?？’王曰：‘寡人信之矣?！嬍[曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿王察之?！踉唬骸讶俗詾橹??！谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。三人成虎

意思是三個人謊報集市有老虎，聽著就信以為真。比喻謊言多人重復(fù)，就好像是真的了。

龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信?！饼嬍[說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了?！饼嬍[又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了。”龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦?！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。杞人憂天《列子》

列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時。一說與鄭頃公同時?！肚f子》中有許多關(guān)于他的傳說。

《列子》是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。其中很多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價值?！读凶印?，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇。

《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。自學(xué)檢測（一）看誰讀得好要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。中傷()星宿()中：宿：中間()宿舍()

躇()步跐()蹈

zhòngzhōngxiùsùchúcǐ杞人()qǐ舍然（）身亡所寄

（）shìwú充塞（）sè（二）看誰說得對先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解。自學(xué)檢測崩墜：寄：廢寢食：因：曉：屈伸：行止：只使：舍然：奈何憂崩墜乎（）奈地壞何（）為什么拿……怎么辦崩塌墜落依托依附睡不著覺，吃不下飯于是開導(dǎo)彎曲伸長行動活動即使放心的樣子展示復(fù)述能力小組大比拼——看誰速度快崩墜：寄：廢寢食：因：曉：屈伸：行止：只使：舍然：奈何憂崩墜乎（）奈地壞何（）為什么拿……怎么辦崩塌墜落依托依附睡不著覺，吃不下飯于是開導(dǎo)彎曲伸長行動活動即使放心的樣子杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，整天睡不好覺，吃不下飯。另處有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他。。

說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你的一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

那個人問：“天如果真是由氣體積聚起來的，那日月星辰不就會掉下來了嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害?！蹦莻€人又說：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各方的虛空之處，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天在地上活動，怎么還擔(dān)心地會陷下去呢？”那個杞國人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣，若屈伸呼吸，終日你杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為他所擔(dān)心的事而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他罷了聚積的氣體亡，無，沒有告知、開導(dǎo)停止、不再繼續(xù)吃他依托、寄托就，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一屈一伸（一舉一動），一呼一吸，整天……”終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”曉之者曰：行動，活動為何，為什么整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

果真助詞，表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”星星那那個人說：“天果真是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：曉者曰：“地積塊耳“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？”“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，墜落

傷害

指有光亮的物體亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?”即使

那奈……何怎么開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，即使掉下來，也不會傷害什么?！本鄯e的土塊充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，終日在地上行止，奈何憂其壞?”四方都是“踩、踏”的意思你行動，活動整天為何，為什么它，指地同“釋”解除，消除，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”那個杞國人放下心來，很高興，開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。1．杞人“憂”什么？

“憂”到什么程度？后來情緒發(fā)生了怎樣的變化？“憂”天會塌，地會陷。（天地崩墜）

整天睡不好覺，吃不下飯。

后來經(jīng)過別人的開導(dǎo)，他才安2．“曉之者”是怎樣解“憂”的？明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。3．你如何看待《杞人憂天》中那個好心人的解釋？

他對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。（不科學(xué)：日月星辰都是天體，都是物質(zhì)，不是光，如果真掉下來肯定會傷害人類。地殼也是在運(yùn)動的，地震、火山爆發(fā)就是實(shí)例。）4．課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？

寓意：不必毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心。比喻義：比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

探討主旨1、“杞人憂天”現(xiàn)在是什么意思？2、聯(lián)系你的生活，你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎？談?wù)勀愕目捶?。《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮?？尚?，為那些不可能發(fā)生的災(zāi)禍而害怕以致安寢食難安，徒然自擾。不可笑，因?yàn)閷σ环N事物認(rèn)識不足、了解不夠，難免會產(chǎn)生畏懼心理。3、人們