《屈原列傳》完整版 LR-ppt

屈原列傳司馬遷下面對(duì)聯(lián)說(shuō)的都是誰(shuí)？1）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）

志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；

辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。屈原歐陽(yáng)修司馬遷杜甫猜一猜

司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過(guò)《吊屈原賦》，所以就把他們合寫(xiě)一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書(shū)中都不記載屈原的生平事跡。《史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。

屈原（約前340～前278）名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來(lái)的有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》、《招魂》等，在晚年放逐到沅湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝政，眷戀祖國(guó)，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛(ài)國(guó)精神和端方正直的品格，兩千多年來(lái)曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士。今天，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的《屈原列傳》，這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。屈原簡(jiǎn)介

屈原是兩千多年前中國(guó)的一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于楚國(guó)的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任。但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的楚國(guó)的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國(guó)以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見(jiàn)，和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國(guó)。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國(guó)的前途已經(jīng)絕望，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汨羅江自殺了。簡(jiǎn)介屈原的生平

屈原的詩(shī)作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫(xiě)真。他同腐朽沒(méi)落的貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)主義思想，形成了他的詩(shī)作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩(shī)作打破了以《詩(shī)經(jīng)》為代表的四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩(shī)體“楚辭”，它繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營(yíng)養(yǎng)。簡(jiǎn)介屈原的影響:屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛(ài)國(guó)主義者和偉大詩(shī)人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船,吃粽子，就是用來(lái)紀(jì)念屈原的。目標(biāo)展示1.了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

2.學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

3.掌握本課的文言常用實(shí)詞；熟記通假字，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。朗誦課文

1、弄清字的讀音與句讀

2、理清文章的內(nèi)容字音：《導(dǎo)學(xué)案》50頁(yè)正字音課文講解：第1-3段

①屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。②入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。（翻譯）王甚任之。①判斷句為：擔(dān)任志：同“記”名作狀，在朝上圖：謀劃出：在外（名作狀）賓客：各國(guó)來(lái)使甚：很任：信任明：明曉；嫻：熟練②在朝與懷王謀劃商討國(guó)家大事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待各國(guó)來(lái)使，應(yīng)酬諸侯。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰（翻譯）：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。害：妒忌造為憲令：制定國(guó)家法令屬：寫(xiě)作奪：改變與：允許，同意因：于是為：制定伐：自夸疏：疏遠(yuǎn)翻譯：上官大夫看了就想（按自己的意思）作些改動(dòng)，屈原不同意，于是上官大夫在懷王面前講屈原的壞話(huà)

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，①方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作離騷。（翻譯）②離騷者，猶離憂(yōu)也。③夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。疾：恨，痛心聰：明讒諂：說(shuō)好人的壞話(huà)，諂媚國(guó)君。在動(dòng)作名，說(shuō)好人的壞話(huà)，諂媚國(guó)君的人蔽：遮蔽邪曲：形作名，邪惡小人害：妨害①被動(dòng)句幽：深沉作：寫(xiě)②判斷句離憂(yōu)：遭遇憂(yōu)愁，離同“罹”，遭遇③判斷句窮：處境困難反：同“返”怛：痛屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，奸佞小人混淆黑白，使懷王看不明白，邪惡不正之人危害國(guó)家，端正方直的人不被朝廷朝廷所容，因此憂(yōu)愁深思，創(chuàng)作了《離騷》。屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。①信而見(jiàn)疑，忠而被謗，（翻譯）能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

以：來(lái)間：離間窮：處境艱難見(jiàn)：表被動(dòng)，被蓋：大概翻譯：屈原道德端正，品行正直，竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉他的國(guó)君，卻遭到小人的誣陷，可以說(shuō)是處境非常艱難了。誠(chéng)信而被懷疑，忠貞卻遭誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎？①被動(dòng)句①《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。②明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。③其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。④推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。淫：過(guò)分失當(dāng)若：像刺：諷刺明：闡明，形作動(dòng)廣崇：廣大崇高靡：無(wú)見(jiàn)：同“現(xiàn)”①《國(guó)風(fēng)》好寫(xiě)男女戀情卻從不過(guò)分失當(dāng)，《小雅》好寫(xiě)臣子的批評(píng)指責(zé)卻無(wú)背叛之心約：簡(jiǎn)約微：含蓄而精深指：同“旨”，旨意見(jiàn)：同“現(xiàn)”稱(chēng)：稱(chēng)許濯：同“濁”；淖：泥漿泥：同“涅”，指可做黑色染料的礬石，這里指“染黑”蟬蛻：名作狀，像蟬蛻殼一樣皭然：潔凈的樣子雖：即使推：探究②明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)他闡釋真理和道德的廣大崇高，國(guó)家治亂的規(guī)律，無(wú)不完全顯示出來(lái)。③其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容他的志趣高潔，所以稱(chēng)許美好的事物。他的品行方正不茍，所以至死也不容于世。④推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。探究他的這種志趣，即使同日月?tīng)?zhēng)光也是可以的。概括第一部分1—3段內(nèi)容第一部分(1--3)：敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評(píng)價(jià)《離騷》。1、簡(jiǎn)介屈原。2、屈原被疏。3、述評(píng)《離騷》。內(nèi)容分析第一部分：寫(xiě)屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏”。

1.這一部分寫(xiě)了哪幾件事？2.第1段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？3.王為什么怒而疏屈原？1.三件事：揭示屈原的政治才能，端方正直的品格，和屈原被疏遠(yuǎn)的緣由和屈原寫(xiě)離騷。2.王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國(guó)王族中的一支。②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。3.王怒而疏屈原的原因：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能”。

課文講解：第4-10段①屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，②惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚（翻譯），曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商﹑於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！苯I：同“黜”，罷免官職①被動(dòng)句伐：攻打從：合縱患：擔(dān)心佯：假裝去：離開(kāi)厚幣：名作狀，用厚幣；“厚幣”指豐厚的禮物委：呈現(xiàn)質(zhì)：同“贄”，見(jiàn)面禮誠(chéng)：果真遂：于是，就使：派遣使：使者如：到受：接受詐：欺騙②：秦惠王擔(dān)心，就派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物送給楚國(guó)作為信物，表示愿意侍奉楚王楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，①大破楚師于丹﹑淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，②戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。③而齊竟怒不救楚，楚大困。（翻譯）興：發(fā)動(dòng)①②狀語(yǔ)后置；于：在悉：全部乃：于是自：從竟：終究③而齊國(guó)則終究因?yàn)樵购蕹醵恢辈怀霰戎?guó)，楚國(guó)處境極為艱難屈平已經(jīng)被免去官職，后來(lái)秦國(guó)想攻打齊國(guó)，齊國(guó)跟楚國(guó)合縱親善，秦惠王很擔(dān)心，就叫張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，給楚王奉獻(xiàn)厚禮，呈獻(xiàn)信物，表示愿意侍奉楚王，說(shuō)：“秦國(guó)很憎恨齊國(guó)，齊國(guó)卻同楚國(guó)合縱親善，如果楚國(guó)真能同齊國(guó)絕交，秦愿意奉獻(xiàn)商于一帶六百里的地方。”楚懷王心貪而聽(tīng)信了張儀的話(huà)，就同齊國(guó)絕交了，派使者到秦國(guó)接受土地。張儀騙楚使說(shuō)：“我與楚王約定只割讓六里的地方，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有六百里?！背?guó)的使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回楚國(guó)告訴懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。秦國(guó)出兵迎擊楚軍，在丹水和淅水一帶把楚軍打得大敗，殺八萬(wàn)人，俘虜楚國(guó)大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶土地。楚懷王于是全部發(fā)動(dòng)國(guó)家的軍隊(duì)，深入到秦國(guó)境內(nèi)進(jìn)攻秦軍，在藍(lán)田展開(kāi)了激戰(zhàn)。魏國(guó)聽(tīng)到了這個(gè)消息，乘機(jī)偷襲楚國(guó)，一直到達(dá)鄧縣一帶。楚軍懼怕，從秦國(guó)撤退回來(lái)。而齊國(guó)終究因?yàn)閼嵑蕹醵痪戎?guó)，楚國(guó)處境極為艱難。

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！雹偃绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。②是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。明年：第二年與：給甘心：快意，心里舒服以：用當(dāng)：抵擋如：到因：憑借設(shè)詭辯：編造騙人的假話(huà)竟：居然復(fù)：又一次釋?zhuān)悍抛呤菚r(shí)：這時(shí)②被動(dòng)句顧反：回來(lái)。反，同“返”①到了楚國(guó)，又用豐厚的禮物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，并在懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言以：用來(lái)第二年，秦國(guó)割讓漢中一帶的地方給楚國(guó)來(lái)講和。楚王說(shuō)：“不愿意得地方，愿意得到張儀就甘心了。”張儀聽(tīng)了說(shuō)：“用一個(gè)張儀抵漢中地方，請(qǐng)您讓我到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，又用豐厚的禮物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽(tīng)信了鄭袖的話(huà)，又放走了張儀。這時(shí)候，屈平已被懷王疏遠(yuǎn)，不再在原來(lái)的職位上，出使到了齊國(guó)；回到楚國(guó)以后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王后悔，派人追趕張儀，沒(méi)追上。

其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“①秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。②亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（翻譯）長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

其：代詞，這婚：名作動(dòng)，通婚虎狼：名作狀，像虎狼①判斷句毋：不奈何：怎么能卒：最終因：趁機(jī)以：憑借。以之求割地，省略“之”亡：逃跑走：奔向內(nèi)：同“納”之：到竟：終于②逃往趙國(guó)，趙國(guó)拒不收留。又跑回秦國(guó)，終于死在秦國(guó)，后來(lái)才弄回楚國(guó)下葬以：用咎：歸罪，責(zé)怪以：因?yàn)樵谶@以后，諸侯聯(lián)合起來(lái)攻打楚國(guó)，把楚國(guó)打得大敗，殺了楚國(guó)的大將唐眛。這時(shí)秦昭王同楚國(guó)通婚，要同懷王會(huì)晤。懷王想去，屈平說(shuō)：“秦國(guó)，是虎狼一樣的國(guó)家，不能相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說(shuō)：“怎么能斷絕同秦國(guó)的友好關(guān)系呢!”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷了他的后路，于是扣留懷王來(lái)強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王非常氣憤，不答應(yīng)。逃跑到趙國(guó)，趙國(guó)拒不收留。又到秦國(guó)，終于死在秦國(guó)，后來(lái)才弄回來(lái)葬在楚國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人抱怨子蘭，因?yàn)樗麆裾f(shuō)懷王到秦國(guó)去卻沒(méi)有回來(lái)。

屈平既嫉之，①雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。嫉：憎恨雖：即使①被動(dòng)句系心：惦記冀：希望存：思念覆：翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)志：意愿終：終究反：同“返”以此：由此翻譯：屈原早已憎恨楚國(guó)現(xiàn)狀，即使被流放，仍眷戀楚國(guó)，惦記懷王，不能忘記想返回朝廷，盼望懷王能幡然醒悟，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能完全改變。他思念國(guó)君，想振興楚國(guó)并希望國(guó)君和社會(huì)重走正道的意愿，在《離騷》中作了多次表達(dá)。屈平始終憎恨子蘭，雖然被流放，仍眷戀楚國(guó)，惦記懷王，沒(méi)有忘記楚國(guó)和懷王，希望返回朝廷，盼望懷王能幡然醒悟，世俗的陋習(xí)能全部革除。他愛(ài)護(hù)國(guó)君、振興楚國(guó)而一反楚國(guó)衰弱局面的意愿，在《離騷》這篇詩(shī)歌中再三表露出來(lái)。但是終究沒(méi)有辦法，所以不能回到朝廷。終于由此看出懷王終究沒(méi)有悔悟。

人君無(wú)愚、智、賢、不肖，①莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（翻譯）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，③為天下笑。④此不知人之禍也。無(wú)：無(wú)論肖：賢能忠：忠臣以：來(lái)自為、自佐：即“為自”“佐自”，賓語(yǔ)前置，輔佐自己亡：使……滅亡；破：使……破敗屬：連，跟著累世：許多代圣君：圣明的君主治國(guó)：清平的國(guó)家所謂：所認(rèn)為的以：因?yàn)榉郑嘿Y質(zhì)于：表被動(dòng)疏：疏遠(yuǎn)；信：信任亡：使……滅亡③被動(dòng)句④判斷句翻譯：懷王因?yàn)椴涣私庵页嫉馁Y質(zhì)，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭。一個(gè)國(guó)君無(wú)論他是愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒(méi)有不想尋求忠臣、任用賢良來(lái)輔佐自己的；可是亡國(guó)破家的事件一個(gè)連著一個(gè)，而圣明的君主和清平的國(guó)家卻多少世代也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，也許就是因?yàn)槿司J(rèn)為的忠臣并不是真正忠誠(chéng)，所認(rèn)為的賢臣并不是真正賢明啊。懷王因?yàn)椴恢乐页嫉膮^(qū)分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈平而信任上官大夫、令尹子蘭。結(jié)果，軍隊(duì)遭挫敗，國(guó)土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。這就是懷王不了解人所招來(lái)的禍患啊。

令尹子蘭聞之大怒，①卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。

（翻譯）使：指使①狀語(yǔ)后置：于頃襄王短屈原短：形作動(dòng)，詆毀，說(shuō)壞話(huà)遷：放逐翻譯：令尹子蘭聽(tīng)到屈原的不滿(mǎn)，非常憤怒，指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把屈原放逐了令尹子蘭聽(tīng)說(shuō)屈原憎恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王的面前詆毀屈原，頃襄王很惱怒，把他放逐了。

第二部分:寫(xiě)屈原由“黜”到“遷”和楚國(guó)由強(qiáng)到衰的過(guò)程。(4--10)1、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。2、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。概括第二部分4—10段內(nèi)容第二部分：寫(xiě)屈原由見(jiàn)“黜”而見(jiàn)“遷”。

這一部分寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫(xiě)得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么？三方面的內(nèi)容：

懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系心懷王；頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見(jiàn)容于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。

課文講解：第11-12段屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，①是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，②不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？③眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”被：同“披”顏色：（古）臉色；（今）色彩形容：形體容貌是以：因此①被動(dòng)句：因此被放逐②不凝滯于物：不為事物所拘束餔：吃啜：喝③眾人都醉為什么不吃那酒渣，喝那薄酒？為什么要特意保持美玉一樣高才美德而使自己被放逐呢見(jiàn)：表被動(dòng)，被屈原來(lái)到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一面行走一面吟唱，臉色憔悴，身體和相貌都像干枯的樹(shù)木一樣。有個(gè)漁父見(jiàn)到，便問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這里？”屈原說(shuō)：“整個(gè)社會(huì)都污濁，我一人潔凈；眾人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。”漁父說(shuō)：“那聰明通達(dá)的人，不受外界事物的拘束，而能夠跟世俗一道轉(zhuǎn)移。整個(gè)社會(huì)渾濁，為什么不順應(yīng)潮流去推波助瀾呢？眾人都昏醉，為什么不一起吃點(diǎn)酒糟、飲點(diǎn)薄酒呢？為什么要特意保持美玉一樣高潔的品德而使自己被放逐呢？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。①人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？（翻譯）寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，②又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦，于是懷石，遂自投汩羅以死。①翻譯：作為一個(gè)人又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受贓物的污染呢？察察：潔凈的樣子汶汶：玷污沐：洗頭?。合丛桊吼嵉臉幼訙伢叮簤m垢②翻譯：又怎能讓高潔的品德蒙上濁世的污垢呢？屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗完頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要拍掉衣上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？寧可跳進(jìn)江水，葬身在魚(yú)腹之中，又怎能拿高潔的品德，去蒙受濁世的污垢呢？”他就作了《懷沙》賦。于是懷抱著石頭，跳進(jìn)汨羅江自殺了。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，①皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，②竟為秦所滅。（翻譯）之徒者：這一班人見(jiàn)：表被動(dòng)以：憑祖：名作動(dòng)，效法從容辭令：說(shuō)話(huà)得體，善于應(yīng)對(duì)終：始終日：名作狀，一天天竟：終于為：表被動(dòng)翻譯：然而他們都只效法屈原說(shuō)話(huà)得體、善于應(yīng)酬的一面