《李憑箜篌引》好

李憑箜篌引作者簡(jiǎn)介李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱(chēng)李昌谷。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。

中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。

李憑箜篌引

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。描摹音樂(lè)的技法有：正面描寫(xiě)，包括摹聲、比喻、通感；側(cè)面描寫(xiě)，烘托渲染、襯托、描寫(xiě)感受、想象聯(lián)想。

你來(lái)找一找……吳絲蜀桐張高秋

吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器?！庇砸魳?lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅。吳絲蜀桐張高秋

高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂(lè)情韻高遠(yuǎn)飽滿(mǎn)，直上云霄——像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長(zhǎng)空去?？丈侥祁j不流

“響遏行云”——《列子湯問(wèn)》優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽(tīng)。

移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。江娥啼竹素女愁

音樂(lè)變得愁苦郁悶，我們仿佛聽(tīng)到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……從側(cè)面寫(xiě)出了音樂(lè)聲的感人肺腑。

面對(duì)這樣出神入化的音樂(lè)，人們不僅要問(wèn)，這是誰(shuí)呀？能夠彈奏也這么感人的音樂(lè)？有人告訴我們，這原來(lái)是李憑在國(guó)都之中彈奏箜篌。李憑中國(guó)彈箜篌

點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。詩(shī)人故意避開(kāi)了敘事性的交代和直說(shuō)，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以聲類(lèi)聲“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄叭仄?，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗。”

——王琦《李賀詩(shī)歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，《韓詩(shī)外傳》云:“其聲若簫?！焙嵉囊羯岷偷溲?，低音區(qū)深沉哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以形類(lèi)聲昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾校稳輼?lè)聲乍起的壯觀。鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨。芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾?，形容?lè)聲的凄涼。香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲的歡快愉悅。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇

十二門(mén)：借指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安四面，每面有三個(gè)門(mén)，所以說(shuō)是十二門(mén)。清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中——音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力——整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇

紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

那激越的聲響，那撼人心肺的力量，震破了女?huà)z所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂(yōu)郁形象。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞

教：不但是對(duì)樂(lè)師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂(lè)曲的無(wú)比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂(lè)了。老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚(yú)之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚(yú)居然跳起波來(lái)，可見(jiàn)音樂(lè)感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見(jiàn)是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見(jiàn)音樂(lè)己使之達(dá)到了忘我的境界。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

舞蹈完成，樂(lè)曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽(tīng)眾聽(tīng)得入了迷，曲已終而意猶未盡。

所用藝術(shù)手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)音樂(lè)終結(jié)后，聽(tīng)眾卻沉浸在音樂(lè)所帶來(lái)的情緒中久久不能脫出?！赌吧仙！罚骸靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?/p>

李賀這首詩(shī)用瑰麗的詞采，天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)音樂(lè)的感受，把一首悲戚的樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)——“冷如秋霜，艷若桃李?！痹谒囆g(shù)手法上，這首詩(shī)運(yùn)用通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分的形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形。琵琶行·白居易大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語(yǔ)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑幽咽泉流冰下難銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛明湖居聽(tīng)書(shū)·劉鶚1.聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。2.唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線(xiàn)鋼絲拋入天際。3.那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。聽(tīng)穎師彈琴

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韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！

開(kāi)始的時(shí)候，琴聲顯得輕柔細(xì)碎，音調(diào)纏綿宛轉(zhuǎn)，好象一對(duì)青年男女談情說(shuō)愛(ài)似的，他們?cè)谇星兴秸Z(yǔ)，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著?！跋酄柸辍保瑺?、汝皆第二人稱(chēng)，都是你的意思，這樣互相稱(chēng)呼，表示很親昵。杜甫《醉時(shí)歌》：“忘形到爾汝”。這兩句對(duì)琴聲十分的描寫(xiě)形象、生動(dòng)，使人不僅聽(tīng)到了“昵昵爾汝”之聲，而且也仿佛看到了一對(duì)青年男女親昵的情狀，把人們引入到琴聲的意境中去。

可是正當(dāng)人們聽(tīng)得出神的時(shí)候，音調(diào)陡然一變：“劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。”剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開(kāi)進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，氣勢(shì)磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進(jìn)了一個(gè)完全不同的境界中去。一會(huì)兒，卻又是：“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊達(dá)隨飛揚(yáng)”，聲音又轉(zhuǎn)成了舒緩、悠揚(yáng)，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風(fēng)顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。正當(dāng)人們悠游四方的時(shí)候，卻又“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”，這時(shí)琴聲變成了百鳥(niǎo)喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長(zhǎng)鳴，鳴聲諧和、清亮。繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，“躋攀分寸不可上”，如同一個(gè)登山的健兒，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險(xiǎn)的高峰攀登，在接近最高峰頂?shù)臅r(shí)候，已是“畏途巉巖不可攀”，再上一分一寸都不可能了。情景真是驚心動(dòng)魄。正在這萬(wàn)分緊張的時(shí)候，忽然，又音調(diào)低伏，“失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”，好象那個(gè)在高峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬(wàn)丈深淵?這一大段，通過(guò)生動(dòng)貼切的比喻，描寫(xiě)了穎師彈奏的琴聲變幻莫測(cè)，把琴聲的陰陽(yáng)剛?cè)帷⒏叩推鸱?、騰挪轉(zhuǎn)折，充分地以形象化的語(yǔ)言摹擬出來(lái)，使人完全沉醉在豐富優(yōu)美的琴聲中。

八句為第二大段，寫(xiě)聽(tīng)琴的感受。這一大段是說(shuō)：自己雖然不懂音樂(lè)，可是聽(tīng)了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚濕透了衣裳。不禁急忙止住穎師，請(qǐng)他不要再繼續(xù)彈下去了。“穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸?！边@就是說(shuō)：你的彈奏本領(lǐng)太高強(qiáng)了，直使我的心時(shí)而如火熱，時(shí)而又如冰寒。我的感情劇烈波動(dòng)得再也禁受不住了。樂(lè)曲還沒(méi)有演奏完，詩(shī)歌卻告結(jié)束。真是飄然而來(lái)，又戛然而止。這一大段既說(shuō)明了詩(shī)人感受之深，同時(shí)也襯托出了穎師彈奏的高明。這首詩(shī)先用一連串貼切、生動(dòng)的比喻，描寫(xiě)音樂(lè)形象，把人帶入美妙的琴聲中，然后才點(diǎn)出這是穎師所彈奏的琴曲，并以自己感受之深，加以贊嘆。這是一種倒點(diǎn)題法，在這里使用這種寫(xiě)法，更能增強(qiáng)感染讀者的效果。寫(xiě)一寫(xiě)

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