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第二框文化在交流中傳播復(fù)習(xí)舊知識(shí)世界文化的多樣性(一)文化多樣性的表現(xiàn)1、民族節(jié)日是民族文化的集中展示,也是民族感情的集中表達(dá)2、文化遺人類文明的演進(jìn),展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。(二)透視文化的多樣性1、文化多樣性的含義2、世界文化和民族文化的關(guān)系(三)尊重文化的多樣性1、原因:2、怎么對(duì)待:課堂交流你去過(guò)什么地方旅游?那個(gè)地方有什么特色?你能給大家口述或展示一下嗎?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?合作探究一:請(qǐng)你出謀劃策:可以通過(guò)什么方式將昌黎的葡萄酒文化傳播到外省市縣以擴(kuò)大其影響?昌黎政府主導(dǎo)介紹昌黎葡萄酒文化http:///syscolumn/gzcl/kt/index.html通過(guò)發(fā)展酒莊休閑旅游業(yè)吸引游客,讓游客宣傳通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳酒文化文化發(fā)動(dòng)外地的老鄉(xiāng)宣傳到外地讀書(shū)的大學(xué)生宣傳政治活動(dòng)文化活動(dòng)商業(yè)貿(mào)易人口遷徙昌黎國(guó)際葡萄酒展銷會(huì)、交易會(huì)、博覽會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)1、文化傳播的含義:
人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。一、生活中的文化傳播交流探究:人類文化主要通過(guò)哪些途徑和方式得以傳播?四大發(fā)明
養(yǎng)蠶絲織技術(shù)
絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教音樂(lè)熬糖法醫(yī)藥樂(lè)器金銀器制作技術(shù)天文學(xué)數(shù)學(xué)
它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁,對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。商業(yè)活動(dòng)
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁,商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能?
想一想(美國(guó))政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界,因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里,就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。美國(guó)前總統(tǒng)里根
當(dāng)今世界的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行文化傳播是其重要的功能。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在當(dāng)今頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中,文化傳播的內(nèi)容也更廣泛。商業(yè)廣告,就是最好的例證!1、文化傳播的含義:2、文化傳播的途徑(1)重要途徑:①商業(yè)貿(mào)易A.通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流;B.通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化一、生活中的文化傳播交流探究:我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)哪幾次大規(guī)模的人口遷徙?它們對(duì)文化的變遷有什么影響?1.永嘉之亂后……2.安史之亂后……3.靖康之亂后……客家人的土樓“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間,腐朽的統(tǒng)治者對(duì)各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫,從而使黃河流域廣大人民流離失所,被迫大規(guī)模遷移江淮流域(主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地)。這是中國(guó)人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)志性事件。“安史”之亂后,約有100萬(wàn)人南遷,從根本上改變了中國(guó)人口分布以黃河流域?yàn)橹匦牡母窬帧!熬缚怠敝畞y發(fā)生在北宋,戰(zhàn)爭(zhēng)造成黃河流域大量居民向長(zhǎng)江流域遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響?!懊窆こ薄薄懊窆こ薄笔窍冗M(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。紐約唐人街英國(guó)唐人街1、文化傳播的含義:2、文化傳播的途徑(1)重要途徑:①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。一、生活中的文化傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂
學(xué)生們正在朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典
為增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解,發(fā)展中國(guó)與各國(guó)的友好關(guān)系,為全世界漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件,教育部決定設(shè)立海外孔子學(xué)院,自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立以來(lái),已有達(dá)到300家孔子學(xué)院遍布全球近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)(美國(guó)及歐洲最多),成為推廣漢語(yǔ)教學(xué)、傳播中國(guó)文化及國(guó)學(xué)的全球品牌和平臺(tái)。從1978年到2004年,我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到814884人。到2003年,在愛(ài)爾蘭的中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)達(dá)到4萬(wàn)多人,占愛(ài)爾蘭人口總數(shù)的1%!截止到2004年5月1日為止,在日本的外國(guó)留學(xué)生共有117302人,其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。百年海歸政治家:孫中山、蔣介石、周恩來(lái)、鄧小平‥‥‥文學(xué)家:魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學(xué)家:詹天佑、侯祥麟、李四光、鄧稼先‥‥‥1、文化傳播的含義:2、文化傳播的途徑(1)重要途徑:(方式)①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙A.人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí)B.各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者,是一種更為直接的文化傳播方式③教育一、生活中的文化傳播人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。2、文化傳播的途徑(1)重要途徑:①商業(yè)貿(mào)易②人口遷徙③教育(2)其它途徑:親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等1、文化傳播的含義:一、生活中的文化傳播文化傳播需要一定的媒介!想一想春節(jié)快到了,你怎樣向你的親朋好友表達(dá)祝福呢?口語(yǔ)電子文字網(wǎng)絡(luò)這些都屬于文化傳播的媒介印刷二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段【探究二】將昌黎葡萄酒文化傳播到外省市縣可以通過(guò)哪些傳播媒介?昌黎政府網(wǎng)站專欄介紹昌黎葡萄酒文化通過(guò)發(fā)展酒莊休閑旅游業(yè)吸引游客,讓游客宣傳通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳酒文化文化發(fā)動(dòng)外地的老鄉(xiāng)宣傳到外地讀書(shū)的大學(xué)生宣傳政治活動(dòng)文化活動(dòng)商業(yè)貿(mào)易人口遷徙昌黎國(guó)際葡萄酒展銷會(huì)、交易會(huì)、博覽會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)口語(yǔ)口語(yǔ)口語(yǔ)文字、印刷口語(yǔ)比較下列幾種傳媒的優(yōu)點(diǎn)渠道多、方法靈,意義豐富反饋及時(shí)可信度高、傳播面廣泛對(duì)信息理解更生動(dòng)形象和真實(shí)全球性互動(dòng)性主動(dòng)性內(nèi)容豐富,富有娛樂(lè)性情感性、藝術(shù)性、哲理性是文字、圖像、聲音的完美結(jié)合手機(jī)短信電子讀物電視互聯(lián)網(wǎng)人際傳播報(bào)紙、雜志、書(shū)傳播媒介的發(fā)展階段口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒注意:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失。大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段大眾
傳媒1、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志——2、大眾傳媒的形式——3、大眾傳媒的特點(diǎn)——4、大眾傳媒的地位——二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展標(biāo)志:印刷媒體的推廣形式:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等2、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段優(yōu)點(diǎn):大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能地位:文化傳播的主要手段。法國(guó)葡萄酒合作探究三:請(qǐng)你出謀劃策:
如何正確處理中國(guó)葡萄酒文化和西方葡萄酒文化的關(guān)系?
1、為什么:文化交流的意義(三)文化交流:做傳播中華文化的使者②外域文化也不斷傳入中國(guó),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。------從“引進(jìn)來(lái)”角度講①中華文化源源不斷地向外輻射和傳播,為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。----------從“走出去”角度講2、怎么做:努力成為傳播中華文化的使者(1)我們要更加熱情的歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果(2)更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世界,作傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力(3)、堅(jiān)持在平等的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化交流。古老、多彩、現(xiàn)代法國(guó)文化年法國(guó)文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本你能舉出古代對(duì)文化交流和傳播作出突出貢獻(xiàn)的人嗎?試一試:
漢武帝在位的五十余年,政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)大,漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域,到達(dá)了大宛、大月氏、康居(錫爾河下游及其以北地區(qū))等國(guó)。,鄭和下西洋明代,鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì),前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū),開(kāi)辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團(tuán)把明代中國(guó)的歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書(shū)籍傳播了所經(jīng)各國(guó),對(duì)這些國(guó)家文化的發(fā)展和文明的進(jìn)步具有重要影響鑒真東渡鑒真(687年-763年),唐代律宗僧人。俗姓淳于,揚(yáng)州江陽(yáng)縣(今江蘇揚(yáng)州)人。晚年受來(lái)華學(xué)習(xí)佛法留學(xué)的日僧榮睿、普照禮請(qǐng),東渡六次,履險(xiǎn)犯難,雙目失明,終抵奈良,始建日本律宗。在日本十年間,他將中國(guó)傳統(tǒng)文化,包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、印刷、飲食等傳播到日本,為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn),受到中日兩國(guó)人民的尊崇!1271年起,17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著《馬可·波羅游記》,詳細(xì)介紹中國(guó)。
意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》、出版《四書(shū)》的拉丁文譯本,將孔子思想傳入意大利。文化在交流中傳播1、文化交流意義1、傳媒及其發(fā)展2、做傳播中外文化交流的友好使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑文化交流:做傳播中華文化的使者生活中的文化傳播大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)活動(dòng)人口遷徙教育……借助作用:促進(jìn)世界文化及中華文化的發(fā)展和進(jìn)步知識(shí)體系2、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志及形式、作用和地位練習(xí)1.培根認(rèn)為,知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度。這句話表明()A.知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要B.任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開(kāi)文化的傳播D.知識(shí)文化具有繼承性單項(xiàng)選擇題C2.“十五”期間,中華文化開(kāi)始更多地走出國(guó)門,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。目前,我國(guó)已與145個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)定,與近千個(gè)國(guó)際文化組織和機(jī)構(gòu)有著文化來(lái)往。國(guó)與國(guó)之間的文化交流有利于:①各國(guó)人民相互了解②東西方文化相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展③維護(hù)世界文化的多樣性④消除東西文化間的差異A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④A3.北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者.在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)
①遵循各國(guó)文化一律平等的原則②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④D回眸高考(08廣東)隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起,廣州方言中“埋單”、“打包”等餐飲用語(yǔ)逐漸風(fēng)行全國(guó),且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明()①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A②③B①②C③④D①④B
2014年6月,由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。
歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大,我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn),共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。
我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通
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