木質(zhì)的史記立體的詩篇

木質(zhì)的史記，立體的詩篇打開文本圖片集雕琢品是我國最古老的工藝制品之一，木雕作為雕琢品中的重要一項(xiàng)，以其悠長的歷史、眾多的表現(xiàn)形式及平常生動(dòng)、簡單易制的特點(diǎn)而深受人們喜歡。1644年清軍入關(guān)后，盛京皇宮成為清王朝的陪都宮殿，此后素來碰到歷代皇帝的重視，清康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝曾先后十次東巡拜見和駐蹕于盛京皇宮內(nèi)；乾隆期間，內(nèi)務(wù)府秉承乾隆皇帝旨意，還多次向盛京宮殿運(yùn)送宮中寶藏，包含精巧的清朝木雕品。這為我們今天認(rèn)識(shí)清朝皇家木雕藏品和沈陽故宮舊藏供給了第一手資料。收藏于沈陽故宮的木雕品，由兩大多數(shù)組成：宮殿建筑群上的木雕品和院藏木雕品。建筑木雕之美建筑木雕裝飾，作為一種傳統(tǒng)的裝飾方式，在漫長的中國歷史上素來被沿用與發(fā)展。木雕在成為一門獨(dú)立的雕琢藝術(shù)從前，其主要功用是對木質(zhì)的建筑構(gòu)件進(jìn)行表面裝飾，也有相當(dāng)數(shù)目用在造像與明器制作中。中國的木雕始于何時(shí)，這已很難得出一個(gè)明確的結(jié)論，但是可以必然的是，至遲在戰(zhàn)國、秦漢時(shí)，木雕藝術(shù)就發(fā)展到了必然水平。自此此后，歷朝歷代的木雕藝術(shù)都有必然的發(fā)展，而清朝則是中國木雕藝術(shù)發(fā)展的絢爛期間。沈陽故宮建筑群始建于1625年，經(jīng)歷了清軍入關(guān)前、入關(guān)后兩個(gè)期間，至清末有古建筑130座。此中極少一部分在民國期間因多年失修、損壞嚴(yán)重而被拆掉，到現(xiàn)在尚存有114座。這一座座宏偉建筑上的木雕都是前清木雕文化藝術(shù)的代表作。當(dāng)走過大政殿、十王亭、崇政殿、鳳凰樓、文溯閣、臺(tái)上五宮等建筑時(shí)，每一處門楣、窗欞、欄桿、花罩、隔扇、掛落、飛檐，每一根梁柱、斗拱、省替等，都造型豐富、雕琢精巧、多姿多彩，如大政殿前的兩明柱，各有木雕金龍?bào)粗?，活龍活現(xiàn)，上述這些都顯示了皇家至尊至貴的地位。特別是沈陽故宮建筑群的色彩，以黃、綠、紅、青灰等顏色為主，而八角重檐的建筑結(jié)構(gòu)、鳳樓曉日的景觀收效等，都獨(dú)具特點(diǎn)。還有一個(gè)特點(diǎn)就是，沈陽故宮不同樣于北京故宮，它是宮高殿低，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。宮殿的建筑木雕藝術(shù)之美是沈陽故宮院藏木雕品的一大特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的地方建筑特點(diǎn)與鮮亮的民族特點(diǎn)，是滿族、蒙古族、漢族文化大交融在皇家宮殿雕琢藝術(shù)上的表現(xiàn)，是清朝建筑木雕發(fā)展的集大成者。擺設(shè)木雕品之多沈陽故宮現(xiàn)藏有大批的宮廷木雕作品。絕大多數(shù)是清朝康、雍、乾盛世時(shí)的佳作。宮中擺設(shè)是指擺置或懸掛于宮殿內(nèi)外各處的屏、格、鏡、盒、匾額、楹聯(lián)等。這中間屬掛屏、插屏、圍屏、座屏、多寶格等數(shù)目很多。這些名貴的擺設(shè)工藝品專供宮廷、貴族觀摩與玩賞。屏風(fēng)類藏品在沈陽故宮保留相當(dāng)多，是擺設(shè)類中的重要一項(xiàng)，并且大多數(shù)為清宮廷所遺留。工匠們將清朝歷代帝王、名人的各種作品飾于多種材質(zhì)上，裝入精心制成的木屏內(nèi)，既是宮中擺設(shè)品，又是一件件藝術(shù)品。清朝康熙、雍正、乾隆等幾位皇帝多愛好書畫，此中要數(shù)乾隆皇帝最沉浸于書法、繪畫創(chuàng)作。乾隆在臨政之余，創(chuàng)作了大批書畫作品，其手下大臣受其影響也愛舞文弄墨、題書作畫。清帝及大臣們的書畫作品在當(dāng)時(shí)即為社會(huì)所重，有的被制成匾額楹聯(lián)，有的則被制成木雕屏風(fēng)等。沈陽故宮現(xiàn)藏乾隆帝木雕屏風(fēng)制品有“清紫檀雕云龍弘歷書戒得詩屏風(fēng)”，其為十扇屏風(fēng)，屏心上題有弘歷御筆詩文，寫于乾隆四十五年（1780年），屏風(fēng)木框上、下均雕金漆行龍、團(tuán)龍。其余的木雕屏類作品有“雞翅木透雕屏風(fēng)”，屏風(fēng)通體透雕折枝花紋，做工精巧。還有“楠木雕山川座屏”、“雞翅木透雕仙童雙鹿小插屏”等。屏風(fēng)均是木雕框，屏心絕大多數(shù)是嵌瓷、琺瑯、玉等材質(zhì)，使屏風(fēng)作品更顯隆重、古意。匾額、楹聯(lián)一般是懸掛在室內(nèi)的，而沈陽故宮的御制匾額、楹聯(lián)本來都是懸掛在各殿殿柱上的擺設(shè)品。早在努爾哈赤期間，其住所即張貼對聯(lián)，到了乾隆東巡駐蹕盛京宮殿期間，則開始浩浩大蕩地懸掛匾聯(lián)，包含此后增建的諸多建筑在內(nèi)，都是掛匾聯(lián)以增加喜慶莊嚴(yán)的宮殿氛圍。此中“清金漆雕趕珠龍?zhí)┙痪斑\(yùn)銅字匾”為沈陽故宮十大鎮(zhèn)館之寶之一。此匾為清乾隆皇帝弘歷親筆題寫。匾為木制長方形，周圍為寬邊浮雕金漆云龍紋飾，共有九條雕龍，上沿正中為一條正龍，雙側(cè)各有一條行龍，下沿中間為二龍戲珠紋，雙側(cè)各有一條行龍，左、右側(cè)框各有一條升龍，龍首均為圓雕工藝。該匾現(xiàn)懸掛于沈陽故宮大政殿內(nèi)寶座、屏風(fēng)上方正中。沈陽故宮現(xiàn)藏匾額大多數(shù)為御題木雕金漆字宮殿擺設(shè)式掛匾?，F(xiàn)藏匾有的仍懸掛在宮殿上，有的則存放在庫房中間。家具木雕品之精家具是生活起居必不行缺的，清宮在家具上采納各種雕琢，為平凡無奇的生活器具增加了諸多美感。宮內(nèi)家具均擺放于各宮中，供皇帝、后妃們平時(shí)使用，其絕大多數(shù)是為了宮中合用，因此做工精致，多由紫檀、檀木、鐵梨、紅木等名貴硬木雕琢制成。宮內(nèi)家具一般包含條案、龍椅、靠椅、繡墩、方幾、茶幾、涼榻、羅漢榻、柜、箱、鏡等器物。目前沈陽故宮的有些常設(shè)展覽還擺設(shè)著這些家具。沈陽故宮推出的十大“鎮(zhèn)館之寶”中就有一件木雕家具作品—“皇太極御用鹿角椅”。清皇太極御用鹿角椅，制作于后金天聰至清崇德年間，質(zhì)地為角、木結(jié)構(gòu)。椅上部以鹿角制成靠背形狀，鹿角共十二枝叉，四叉作為與椅交合的支柱，八叉以靠背為中心分開，左右各四叉，平均地向四下張開。椅背正中刻有乾隆十九年（1754年）傲慢宗弘歷御制詩一首：“彎弓曾逐鹿，制器擬乘龍。七寶何須羨，八叉良足供。庫藏常古質(zhì)，山養(yǎng)勝新茸。那敢端然坐，千秋示儉恭?！鄙蜿柟蕦m現(xiàn)藏的其余家具木雕品有“硬木雕花喜字臺(tái)鏡”、“木雕龍柱玻璃半圓形大座鏡”、“紅木雕花支鏡”等。與明朝家具擺設(shè)表面較為簡潔樸素對照，清朝宮廷家具除少量為圓滑素面外，大多器物都采納復(fù)雜的圓雕、浮雕、線刻等工藝，雕琢出皇家獨(dú)有的雍容華貴的圖案。清宮家具擺設(shè)一般采納左右對稱、前后對稱的形式，所雕琢的紋飾有二龍戲珠紋、云龍紋、夔龍紋、螭龍紋、云蝠紋、勾蓮紋、番蓮紋、靈芝紋、葫蘆紋、花卉紋、壽字紋、如意紋、萬字紋等。這些家具制作之精巧，是雕琢藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。漆類木雕品之妙木胎漆器是在用木質(zhì)胎體上刷漆、彩繪，使漆藝與木雕工藝圓滿融合、密不行分。沈陽故宮現(xiàn)藏木胎漆器“剔紅樓閣人物紋座屏”為全國一級(jí)文物，全高67.8厘米，屏高47.5厘米、寬59.6厘米，座高22厘米、寬70.5厘米。器身通體雕剔紅漆，插屏一面雕剔山川人物，遠(yuǎn)處山石聳立，天上片片云彩，近處小橋溪水，橋上有行人若干，橋邊有仙鶴兩只，山間有樓閣、草亭。插屏另一面雕琢福、壽字各60個(gè)，寓萬福萬壽之意。屏邊框飾開光，開光處雕纏枝蓮紋。底座共分三層，上面兩層為透雕圍廊，座最基層雕纏枝蓮花、須彌紋、回紋等紋飾。工藝之妙，讓人不得不為古代工藝所震驚。沈陽故宮還收藏著數(shù)件皇帝用過的寶座，比方“清透雕金漆寶座”為清朝皇帝御用，制作于清朝中期。此寶座所有采納木雕泥金漆工藝制造，總體分為靠背、扶手、座椅、底座和腳踏五個(gè)部分。靠背為屏板式，中心浮雕二龍、云紋、海水圖案，屏板上部、下部和兩邊牙板雕有螭龍、云紋，靠背上面圓雕正龍一條、攫珠龍兩條并圍繞云紋，左、右雙側(cè)稍低靠背之上圓雕攫珠龍各一條及圍繞云紋。其他，沈陽故宮所藏精巧木胎漆器還包含“清紅雕漆乾隆御筆掛屏”、“清乾隆款紅雕漆開光花卉馴獅葵花式盒”、“清填漆戧金云龍紋菊瓣盒”、“朱漆描金八仙祝壽紋圓盒”、“清乾隆款剔紅飛龍宴盒”等，工藝精致，器物絕倫。其余類木雕品之巧木雕工藝運(yùn)用廣泛，除了常用的器型之外，還經(jīng)常運(yùn)用到手串、清供、佛龕、如意、佛缽、樂器、文房器具之上。沈陽故宮院藏此類雕品包含“木雕雙虎”、“樺木雕牧牛像”、“黃楊木雕羅漢坐像”、“木雕梅竹靈芝筆筒”、“沉香木雕山川人物筆筒”、“木雕雙獅小佩件”、“檀木雕花六角形佛龕”、“紅木雕花腳登”、“硬木雕白菜洗樺木透雕群螭靈芝清供”、“黃楊木雕佛如意”、“木雕壽字手串”等。雕琢藝術(shù)皆細(xì)膩精巧，有的依據(jù)木頭的自然形狀雕琢，有的是工匠們的自由發(fā)揮，可謂件件巧奪天工。此中有一件“木雕雙虎”特別精致，其整體木雕巧制為雙虎狀，一大虎口叼一小虎，特別可愛。雕者因勢造形，遂得此寫