巨人迭出的時代

巨人迭出的時代第一頁，共三十頁，2022年，8月28日課標要求知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。第二頁，共三十頁，2022年，8月28日

導(dǎo)言基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久，取消了個人思想的自由，人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。14世紀以來，新生的資產(chǎn)階級充分享受人世生活，力求沖破教會設(shè)置的思想障礙，于是一場新文化運動悄然興起。由于當時的資產(chǎn)階級還沒有成熟的思想體系，只得借助教會視為異端的古希臘、古羅馬文化來表達自己的反封建思想，因此這場運動被稱做文藝復(fù)興運動，它催生出眾多彪炳史冊的思想文化巨匠。第三頁，共三十頁，2022年，8月28日一、文藝復(fù)興與人文主義1、文藝復(fù)興運動第四頁，共三十頁，2022年，8月28日意大利文藝復(fù)興背景

其一，資本主義萌芽最早出現(xiàn)于意大利，這是其前提條件；其二，意大利豐厚的文化遺產(chǎn)和眾多人才是其重要條件；其三，某些城市政權(quán)的支持；其四，14世紀蔓延于意大利的黑死病促使人們反省，不只瘟疫造成死亡，在宗教束縛中麻木生活也形同死亡。14世紀蔓延于意大利的黑死病。第五頁，共三十頁，2022年，8月28日文藝復(fù)興的實質(zhì)與作用文藝復(fù)興運動是14至16世紀歐洲新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。它是新興資產(chǎn)階級在思想和文化領(lǐng)域里的反封建斗爭，是一次思想解放運動動。文藝復(fù)興運動推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，它沖破了天主教會的精神枷鎖，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，為資本主義社會的到來提供了精神動力。意大利的山野風(fēng)光第六頁，共三十頁，2022年，8月28日一、文藝復(fù)興與人文主義1、文藝復(fù)興運動2、人文主義思潮第七頁，共三十頁，2022年，8月28日內(nèi)涵及作用

人文主義思潮的核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。

思想上：否定神的絕對權(quán)威，肯定人的價值與可貴，頌揚人的力量；反對神學(xué)的禁欲主義和來世觀，肯定人追求財富、幸福、享樂的權(quán)利；反對宗教束縛和封建等級觀念，要求自由平等和個性解放。

思維方式上：反對蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經(jīng)驗和理性，提倡發(fā)展文化教育，追求知識，探索自然，研究科學(xué)，造福人生。第八頁，共三十頁，2022年，8月28日內(nèi)涵及作用

人文主義思潮的歷史作用就在于促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，促使人的覺醒，使人們把重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，意味著它對中世紀過去的批判；它提倡民主與科學(xué)，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，意味著它對近現(xiàn)代未來的指引。第九頁，共三十頁，2022年，8月28日一、文藝復(fù)興與人文主義二、文藝復(fù)興前三杰1、“人曲”《十日談》第十頁，共三十頁，2022年，8月28日薄伽丘和《十日談》

1348年，鼠疫（人稱“黑死病”）肆虐歐洲，意大利、法國、英國等國人口銳減，大有世界末日來臨之感。教會借機用禁欲主義的說教攻擊人文主義者個性解放的要求，形成了文藝復(fù)興運動中的一次逆流。此時，薄伽丘的《十日談》問世，它以對現(xiàn)實幸福的大膽追求，給禁欲主義神學(xué)以迎頭痛擊，受到市民群眾的熱烈歡迎。薄伽丘第十一頁，共三十頁，2022年，8月28日薄伽丘和《十日談》《十日談》是薄伽丘最重要的作品，它為作家贏得了“歐洲短篇小說之父”的名譽。小說講的是歐洲大瘟疫時期，十位貴族青年到郊外避難，約定每人每天講一個故事，一共講了十天，這就是《十日談》書名的由來。小說的主旨在抨擊禁欲主義，歌頌愛情，肯定人的自然欲望。《十日談》插圖第十二頁，共三十頁，2022年，8月28日一、文藝復(fù)興與人文主義二、文藝復(fù)興前三杰1、“人曲”《十日談》2、但丁和彼特拉克

第十三頁，共三十頁，2022年，8月28日但丁與《神曲》但丁，意大利詩人。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”?！渡袂吩馐恰渡袷サ南矂　?。但丁原來只取名為《喜劇》，后人為了表示對它的崇敬而加上“神圣”一詞。起名《喜劇》是因為作品從悲哀的地獄開始，到光明的天堂結(jié)束，帶有喜劇的因素?！渡袂啡L14000多行，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。但丁第十四頁，共三十頁，2022年，8月28日但丁與《神曲》《神曲》采用夢幻的形式，敘述但丁在夢中由古代羅馬詩人維吉爾帶領(lǐng)，游歷了地獄和煉獄，然后又由圣女貝阿德麗采引導(dǎo)游歷了天堂?！渡袂分械牡鬲z指的是現(xiàn)實世界，天堂則是人類的理想和希望,煉獄是人類從現(xiàn)實到理想中須經(jīng)過的苦難歷程?！渡袂繁磉_了但丁對人類智慧和理想的追求。

天堂地獄第十五頁，共三十頁，2022年，8月28日“人文主義之父”——彼特拉克彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對中世紀教會長期以來宣揚的禁欲主義。他喜歡游覽，尤其喜歡登高遠眺，領(lǐng)略自然風(fēng)光。在風(fēng)景秀麗的地方，在遠離城市喧嚷的田園山莊中，彼特拉克揮筆寫下了許多著名的詩作。他一生的創(chuàng)作很豐富，其中《歌集》對以后的歐洲詩歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響，彼特拉克因此被授予“桂冠詩人”稱號。他成為享譽整個歐洲的著名作家。彼特拉克第十六頁，共三十頁，2022年，8月28日一、文藝復(fù)興與人文主義二、文藝復(fù)興前三杰三、文藝復(fù)興后三杰達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾第十七頁，共三十頁，2022年，8月28日多才多藝的達·芬奇達·芬奇善于將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫之中。他曾說過：“繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感。”達·芬奇的一生始終在探索藝術(shù)的高貴氣質(zhì)，只有在美的創(chuàng)造中他才能感到心滿意足。15世紀意大利的科學(xué)與理智、美的追求與創(chuàng)造，由于達·芬奇而登峰造極。列奧納多·達·芬奇第十八頁，共三十頁，2022年，8月28日達·芬奇代表作《蒙娜麗莎》圣母像第十九頁，共三十頁，2022年，8月28日達·芬奇代表作《最后的晚餐》第二十頁，共三十頁，2022年，8月28日雕刻家米開朗琪羅米開朗基羅是文藝復(fù)興意大利藝壇三杰之一，是意大利文藝復(fù)興時期最偉大的畫家、雕塑家和建筑師。他還是一位熱愛祖國、熱愛自由，反對專制、抗擊外族侵略的愛國志士和共和主義戰(zhàn)士。米開朗基羅最有成就的雕塑有《大衛(wèi)》、《摩西》、《朝》、《夕》、《晝》、《夜》、《和被綁的奴隸》以及《垂死的奴隸》等。米開朗琪羅第二十一頁，共三十頁，2022年，8月28日米開朗琪羅的代表作雕塑《大衛(wèi)》雕塑《摩西》第二十二頁，共三十頁，2022年，8月28日米開朗琪羅代表作《最后的審判》及其局部第二十三頁，共三十頁，2022年，8月28日“畫圣”拉斐爾拉斐爾是文藝復(fù)興意大利藝壇三杰之一。從二十二歲到二十五歲創(chuàng)作了大量的圣母像，從此聲名大揚。他善于汲取他人之長，而后加以綜合的創(chuàng)造。他的風(fēng)格被特稱為一種“秀美”的風(fēng)格，那就是和諧、圓潤、愉快、優(yōu)美、溫和，不僅使當時人傾倒，并且延續(xù)了四百年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。拉斐爾自自畫像第二十四頁，共三十頁，2022年，8月28日拉斐爾的代表作《西斯廷圣母》第二十五頁，共三十頁，2022年，8月28日一、文藝復(fù)興與人文主義二、文藝復(fù)興前三杰三、文藝復(fù)興后三杰四、莎士比亞的戲劇第二十六頁，共三十頁，2022年，8月28日人文主義杰出代表——莎士比亞威廉·莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想代表。他以奇?zhèn)サ墓P觸對處于封建制度走向衰落的英國社會做了形象、深入的刻畫。他的劇作，大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求，為人文主義在英國和歐洲的傳播起了巨大的推動作用。威廉·莎士比亞第二十七頁，共三十頁，2022年，8月28日莎士比亞代表作《奧賽羅》莎士比亞時代，英國農(nóng)村的“圈地運動”正在加速進行，人民反抗迭起。在這種情況下，莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實的矛盾越來越加劇，創(chuàng)作風(fēng)格也變得陰郁悲憤，其所寫的悲劇開始重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。代表作《哈姆雷特》、《奧賽羅》《李爾王》、《麥克白》等就是在這種背景下創(chuàng)作的。第二十八頁，共三十頁，2022年，8月28日莎士比亞代表作《哈姆雷特》劇中的奧菲麗婭《麥克白》劇照

《哈姆雷特》、《奧賽羅》《李爾王》、《麥克白》是莎士比亞的著名四大悲劇作品。第二十九頁，共三十頁，2022年，8月28日課堂總結(jié)在古希臘、古羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治