第八講 中唐詩(shī)壇

中唐詩(shī)壇一、中唐詩(shī)壇概況中唐詩(shī)歌的歷史范圍：文學(xué)史上的中唐，一般是指唐代宗大歷元年（766）到唐文宗開成元年（836）年，歷代、德、順、憲、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去的著名詩(shī)人有王維（761）、李白（762）、高適（765）、杜甫（770）、岑參（770）等，盛唐詩(shī)壇由此冷寂。但此后新的詩(shī)人群體不斷涌現(xiàn)，至貞元、元和、長(zhǎng)慶時(shí)期出現(xiàn)了文苑再盛的局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韓愈（824）、元?。?31）、劉禹錫（842）、白居易（846）等文壇大家相繼離世，中唐文學(xué)亦到了它的尾聲。中唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變：

時(shí)代精神的轉(zhuǎn)變：由盛唐的自由浪漫轉(zhuǎn)為冷靜思考，由濟(jì)時(shí)用世轉(zhuǎn)為憂時(shí)拯世。

審美趣尚的轉(zhuǎn)變：由盛唐的興象玲瓏、風(fēng)骨端翔、意境渾融轉(zhuǎn)為大歷十才子的清新淡遠(yuǎn)、韓孟的奇崛險(xiǎn)怪、元白的平易通俗。

寫實(shí)成為詩(shī)歌創(chuàng)作的主流。

中唐詩(shī)歌的分期：中唐詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣，為唐詩(shī)發(fā)展史上的第二次高潮，上承杜詩(shī)，下啟晚唐和兩宋詩(shī)風(fēng)中唐前期——自大歷至貞元中：韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿：以山水詩(shī)為主錢起、盧綸等大歷十才子及李益的邊塞詩(shī)元結(jié)、顧況：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)中唐后期——貞元后期至長(zhǎng)慶年間：元白詩(shī)派韓孟詩(shī)派及李賀柳宗元?jiǎng)⒂礤a中唐前期詩(shī)人從總體上看，中唐前期詩(shī)人在創(chuàng)作主觀上出現(xiàn)一種從盛唐到中唐的過(guò)渡面貌。一方面，他們?cè)谠?shī)歌的美學(xué)風(fēng)貌上，繼承了盛唐詩(shī)人特別是王、孟等作家的情韻，另一方面，時(shí)代的巨變又使他們?nèi)狈κ⑻圃?shī)人那種元?dú)鉁喓竦膬?nèi)在骨力而呈現(xiàn)“氣骨頓衰”的特點(diǎn)，詩(shī)歌情感與風(fēng)貌上表現(xiàn)為冷漠、蕭瑟、衰颯等，在意象選擇上也多表現(xiàn)為清冷和荒寒。詩(shī)壇的這種狀況，表明這是由盛唐到中唐過(guò)渡的一個(gè)創(chuàng)作低潮時(shí)期，也為后來(lái)中唐詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)變革提供了一個(gè)契機(jī)。（一）劉長(zhǎng)卿：秋風(fēng)夕陽(yáng)的詩(shī)人

劉長(zhǎng)卿年輩與杜甫相若，是由盛唐入中唐的詩(shī)人，創(chuàng)作高峰在其中后期，尤工五言律絕，自稱為“五言長(zhǎng)城”，與錢起并稱“錢劉”，代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送靈澈上人》等。有《劉隨州集》十一卷，存詩(shī)500多首。由于身逢衰亂的時(shí)代，再加上自身仕途的坎坷，劉長(zhǎng)卿詩(shī)中雖然也有激昂慷慨的報(bào)國(guó)之志，但更多的是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的悲嘆，對(duì)唐政權(quán)的失望，對(duì)自身命運(yùn)坎坷、孤寂無(wú)援的哀傷和無(wú)奈，充滿冷落凄涼情調(diào)。其詩(shī)往往以寒水、夕陽(yáng)、孤舟、荒村等荒寒意象與冷寂、杳暗、寥落等語(yǔ)詞來(lái)呈現(xiàn)荒疏蕭瑟之景與悲涼哀愁之情，風(fēng)格凄婉清切?！俺浅匕賾?zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看?！薄赌铝觋P(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》“舉目傷蕪沒(méi)，何年此戰(zhàn)爭(zhēng)。歸人失舊里，老將守空城。”——《奉使到申州傷經(jīng)陷沒(méi)》“蓬蒿千里閉，村樹幾家全?！?/p>

——《送袁明府之任》（二）韋應(yīng)物（737-792？）曾任左司郎中、江州刺史、蘇州刺史。有《韋蘇州集》。向往歸隱的寧?kù)o，有意效法陶淵明的沖和平淡，成為韋應(yīng)物詩(shī)歌的主導(dǎo)傾向，在山水田園詩(shī)派中，王、孟、韋、柳并稱。氣貌高古，清雅閑淡，自成一家?！鞍l(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊?！薄K軾獨(dú)憐幽草澗邊生上有黃鸝深樹鳴春潮帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫滁州西澗寄全椒山中道士

韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？（三）“大歷十才子”

指中唐大歷年間群聚京洛、詩(shī)風(fēng)相近并交游酬唱而齊名的十位才子詩(shī)人?！笆抛印敝?，最初見于姚合編的《極玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。除了應(yīng)酬唱和之作外，他們主要寫日常生活細(xì)事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。藝術(shù)表現(xiàn)上以謝朓為宗，講究格調(diào)辭藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景，擅長(zhǎng)細(xì)膩雕琢，以五言律為主，大多寫得精致工整，以錢起、盧綸成就較高。

“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！保ㄥX起《省試湘靈鼓瑟》）“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)?！保ㄥX起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》）“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)于石棱中?！保ūR綸《和張仆射寒下曲》其二）（四）、邊塞詩(shī)人李益李益（748~829），字君虞，比大歷十子略晚，身跨大歷、元和。有《李君虞集》。青年時(shí)詩(shī)風(fēng)近十才子，以五律見長(zhǎng)。壯年時(shí)從軍達(dá)26年，多寫邊塞詩(shī)，形式多為七絕、七律，這一時(shí)期為創(chuàng)作頂峰。晚年入朝為官，多慕仙向道的閑適之作，成就不高。李益七絕凝煉含蓄，韻味深長(zhǎng)，甚得后人推崇，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六：“七言絕，開元之下，便當(dāng)以李益為第一。如《夜上西城》《從軍》《北征》《受降》《春夜聞笛》諸篇，皆可與太白、龍標(biāo)競(jìng)爽，非中唐所得有也。”其邊塞詩(shī)常常在壯烈、慷慨之中帶有傷感和悲涼。雖帶有盛唐詩(shī)的一些特色，但其詩(shī)中的感傷悲涼情調(diào)，應(yīng)與大歷時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌有關(guān)。夜上受降城聞笛

回樂(lè)峰前沙似雪受降城下月如霜不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)（一）劉禹錫（772—842）

字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，貞元九年進(jìn)士。貞元末任監(jiān)察御史時(shí)，與柳宗元等人參與了王叔文為首的革新活動(dòng)，失敗后被貶為朗州司馬，此后長(zhǎng)期在外地任職。至大和二年（828）才回到長(zhǎng)安，先后任主客郎中、集賢殿學(xué)士。此后又曾出外任蘇州、汝州刺史，繼而遷太子賓客。有《劉賓客集》，存詩(shī)800多首。

中唐后期詩(shī)人—?jiǎng)⒂礤a和柳宗元元和十年自朗州承召至京，戲贈(zèng)看花諸君子紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。再游玄都觀百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。秋詞自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情上九霄。

詠史懷古詩(shī)，語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔，意象精當(dāng)新穎，在古今相接的大跨度時(shí)空中，注入他閱盡滄桑變化之后的悲情和沉思，使作品具有一種歷史和人生的滄桑感和雋永感，在中唐詩(shī)壇勝境獨(dú)標(biāo)。西塞山懷古王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。金陵五題·烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。民歌體詩(shī)，汲取民歌特色，仿照民歌進(jìn)行創(chuàng)作，樸素自然，清新可愛(ài)，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息。

堤上行江南江北望煙波，入夜行人相應(yīng)歌。桃葉傳情竹枝怨，水流無(wú)限月明多。竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。山水詩(shī)，也改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象。

水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙。（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見示》）野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天。（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。（《望洞庭》）

劉禹錫的詩(shī)歌特點(diǎn)：大多簡(jiǎn)潔明快，格調(diào)高昂，風(fēng)情俊爽，具有一種空曠開闊的時(shí)間感和空間感，蘊(yùn)涵哲人的睿智和詩(shī)人的摯情，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。如名句：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！?73—819，字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。古文大家，與韓愈并稱，也是優(yōu)秀詩(shī)人，有《柳河?xùn)|集》。存詩(shī)160多首，大部分是貶官永州、柳州后的作品。除少數(shù)是諷刺現(xiàn)實(shí)、反映農(nóng)民痛苦的作品外，大多是抒發(fā)詩(shī)人政治失意的憤懣和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲哀。（二）柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

《江雪》千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元詩(shī)歌特點(diǎn)：清幽孤寂、憂情哀怨在樸實(shí)而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了幽清而凝重的情思，寓情于景，寄慨遙深，詩(shī)風(fēng)兼有簡(jiǎn)潔、幽深、溫麗、含蓄之長(zhǎng)。

蘇軾：“柳子厚詩(shī)在陶淵明下，韋蘇州（應(yīng)物）上。退之（韓愈）豪放奇險(xiǎn)則過(guò)之，而溫麗靖深不及也。所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。”沈德潛：“柳柳州詩(shī)長(zhǎng)于哀怨，得騷之余意?！?/p>

中唐后期詩(shī)壇“中唐詩(shī)，以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言?！?/p>

——趙翼《甌北詩(shī)話》新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)與白居易

（一）新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府指唐代出現(xiàn)的模仿漢魏舊體樂(lè)府而即事名篇的一種新詩(shī)體。所謂新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是唐貞元、元和年間由白居易、元稹倡導(dǎo)的以創(chuàng)作新題樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)為中心的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。他們提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，重視詩(shī)歌的諷諫作用，追求詩(shī)歌的平易、淺切、流暢，形成了尚實(shí)、尚俗的美學(xué)特征，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了重大影響。元白詩(shī)派主要作家介紹1、張籍，存詩(shī)470余首，有《張司業(yè)集》，樂(lè)府詩(shī)最為著名，以簡(jiǎn)潔樸實(shí)取勝，少鋪敘議論，多用白描和對(duì)比，而諷諭之義自見。2、王建，存詩(shī)500多首，有《王司馬集》，反映人民的生活面廣泛而深刻，善于從不同角度表現(xiàn)不同職業(yè)人民的悲慘命運(yùn)，突破了前人的題材，雖寫實(shí)卻更含蓄。3、元稹，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，與白居易齊名，存詩(shī)800余首，有《元氏長(zhǎng)慶集》，有大量唱和詩(shī)作，亦與不少新題與古題樂(lè)府詩(shī)篇。其《連昌宮詞》、《宮詞》也都頗為人所傳誦。4、李紳，原作今已不存，但《憫農(nóng)》二首卻是萬(wàn)口傳誦。（二）白居易

1、白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。有《白氏長(zhǎng)慶集》，約2800余首?！爸驹诩鏉?jì)，行在獨(dú)善”，是他一生的處世準(zhǔn)則。早年銳意進(jìn)取，志在安人治國(guó)，但以元和十年（815）被貶江州司馬為轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)向獨(dú)善避禍的吏隱生活。2、白居易的詩(shī)歌主張

（1）重寫實(shí)，認(rèn)為文學(xué)植根于生活，也應(yīng)該反映生活，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）、“為君為臣為民為物為事而作，不為文而作”（《新樂(lè)府序》）的創(chuàng)作宗旨。這是白居易論詩(shī)的核心，是他“兼濟(jì)”之志在文學(xué)上的體現(xiàn)，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)論的重大發(fā)展和貢獻(xiàn)。（2）強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的社會(huì)功能，主張“立采詩(shī)之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！保ā恫吡帧妨拧恫稍?shī)》），充分發(fā)揮詩(shī)歌的美刺作用和教化作用（3）尚通俗，提出詩(shī)歌“非求宮律高，不務(wù)文字奇”（《寄唐生》）、“其辭質(zhì)而徑”、“其言直而切”、“其事核而實(shí)”、“其體順而肆”（《新樂(lè)府序》）等通俗化的具體要求。（4）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，主張形式為內(nèi)容服務(wù)。“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義?！保ā杜c元九書》）

白居易的詩(shī)歌理論是儒家“比興美刺”傳統(tǒng)詩(shī)論的直接繼承，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌批評(píng)社會(huì)政治的功能，是對(duì)杜甫寫時(shí)事的創(chuàng)作道路的進(jìn)一步發(fā)展。與之相適應(yīng)，追求淺切詩(shī)風(fēng)，但他把儒家功利主義的詩(shī)論強(qiáng)調(diào)到極致，重視詩(shī)歌的諷諫作用，而忽略了詩(shī)歌功能和藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，所以，白居易詩(shī)歌理論有偏窄、絕對(duì)的弊病。3、白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作

《白氏長(zhǎng)慶集》存詩(shī)2800多首，曾自分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類?！懊来瘫扰d者，因事立題者，共一百五十首，謂之諷諭詩(shī)。退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和、吟玩性情者一百首，謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于詠嘆者，一百首，謂之感傷詩(shī)。又有五言七言長(zhǎng)句絕句，自一百韻至兩百韻者四百余首，謂之雜律?！保ā杜c元九書》）（1）諷喻詩(shī)

170多首。最有代表性的是《新樂(lè)府》50首和《秦中吟》10首。內(nèi)容上主要有以下兩類：

一是深刻反映了下層民眾苦難生活；二是尖銳揭露了上層達(dá)官貴人腐化生活和欺壓人民的罪行。

賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者？人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒纾唏R去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭桔，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人吃人。白居易諷諭詩(shī)的藝術(shù)特色（1）一吟悲一事，取材典型，主題集中，人物鮮明，如《賣炭翁》、《新豐折臂翁》、《上陽(yáng)白發(fā)人》等，詩(shī)人直賦其事，敘述完整，情節(jié)曲折，并運(yùn)用外貌、服飾、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，塑造了一系列勞動(dòng)人民的形象，較之杜甫的“三吏”、“三別”的類型化描寫更有個(gè)性化特色。這是詩(shī)人在敘事詩(shī)中溶入了傳奇小說(shuō)的表現(xiàn)手法的結(jié)果，是對(duì)傳統(tǒng)敘事詩(shī)的發(fā)展。（2）以敘事為主，并與抒情、議論相結(jié)合?；蛟⒏星橛跀⑹轮?，或以第一人稱代替人物直接抒情，或“首章標(biāo)其目”，或“卒章顯其志”。（3）句式靈活，語(yǔ)言淺顯平易而又能警策動(dòng)人。（2）感傷詩(shī)---《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》的藝術(shù)特點(diǎn)敘事曲折詳盡，描寫生動(dòng)細(xì)膩，抒情色彩濃重。更多地借鑒了小說(shuō)的表現(xiàn)手法，通過(guò)人物的動(dòng)作、意態(tài)來(lái)展現(xiàn)人物心理、表現(xiàn)人物性格，并運(yùn)用了氣氛渲染、環(huán)境烘托來(lái)塑造形象、抒發(fā)感情。在形式上，采用七言歌行體而有創(chuàng)新，運(yùn)用了平仄協(xié)調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，使詩(shī)歌顯得流暢勻稱，優(yōu)美和諧，便于演唱。（3）白居易的閑適詩(shī)和雜律抒寫對(duì)田園寧?kù)o生活的向往和潔身自好的志趣。賦得古原草送別離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

平易通俗、淺切明暢是白居易各類詩(shī)歌共同的藝術(shù)風(fēng)格。而太詳、太露、太盡，缺乏含蓄蘊(yùn)藉的韻味和抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)，是白居易詩(shī)歌的藝術(shù)瑕疵。韓孟詩(shī)派他們自創(chuàng)新格，另辟蹊徑，“言人所未言，辟人所未辟境”，表現(xiàn)出奇崛險(xiǎn)怪的藝術(shù)特征：

1、構(gòu)思新奇大膽創(chuàng)新，以散文章法、句法入詩(shī)，以議論、哲理入詩(shī)，打破了詩(shī)歌旋律的回環(huán)往復(fù)及對(duì)稱之美，寫出了不少既有詩(shī)歌的優(yōu)美、又有散文的流暢，韻散同體、詩(shī)文合一的佳作。2、意象險(xiǎn)怪為求險(xiǎn)求奇，創(chuàng)造了大量前人未曾使用過(guò)的險(xiǎn)怪意象，其詩(shī)歌意象群具有以怪為美、以俗為美、以丑為美的特點(diǎn)。3、用語(yǔ)冷僻奇峭。講究煉字煉句，往往用僻字、奇語(yǔ)、險(xiǎn)韻，使詩(shī)作顯得語(yǔ)峭韻古，突兀崢嶸，但也出現(xiàn)了雕琢文字、玩弄韻書、佶屈聱牙的傾向，直接影響了詩(shī)意的發(fā)揮。（一）孟郊（751—814）

字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年家境貧寒，46歲始登第。一生仕途不暢，生活極為困頓。有《孟東野集》，存詩(shī)400余首，以樂(lè)府與古詩(shī)為主，多寫中下層文人的窮愁生活以及怨憤苦悶情緒。孟郊詩(shī)歌具有奇險(xiǎn)寒澀的特點(diǎn)：

一、審美情趣上，他愛(ài)寫丑怪、枯槁、慘厲和恐怖的事物。眾虻聚病馬，流血不得行。后路起夜色，前山聞虎聲。（《京山行》）波瀾凍為刀，刜割鳧與鹥。宿羽皆剪棄，血色沉沙泥。（《寒溪》）

二、構(gòu)思上，孟詩(shī)刻意求奇求險(xiǎn)，意象冷僻、苦澀、險(xiǎn)怪。試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰(shuí)死。（《古怨》）冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤。（《秋懷》）

三、語(yǔ)言上，反俗避熟，硬語(yǔ)盤空，但又力求妥帖。百尺明劍流，千曲寒星飛。（《石淙》其八）老骨懼秋月，秋月刀劍棱。（《秋懷》其三）蜜蜂為主各磨牙，咬盡萬(wàn)木村中花。（《濟(jì)原寒食》其七）孟郊詩(shī)的特點(diǎn)，一方面，與他刻意求工，精思苦吟有關(guān)；另一方面，與他心情郁悶、情緒低沉有關(guān)?？嗫嗟貙懺?shī)，就必然要道人所未道，刻意尋求新詞句，用過(guò)去詩(shī)中少見的僻字險(xiǎn)韻與生冷意象；而心理的壓抑、不平，使得他所追求的新的語(yǔ)言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味，從而盡可能把內(nèi)心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心。賈島簡(jiǎn)介范陽(yáng)（今北京附近）人。出身寒微，早年曾為僧，法名無(wú)本，后在京洛遇韓愈，遂還俗應(yīng)進(jìn)士舉。約五十多歲官長(zhǎng)江主簿，后世因稱賈長(zhǎng)江。有《賈長(zhǎng)江集》，存詩(shī)400余首，長(zhǎng)于五律。就其詩(shī)境界而言，多幽僻之境，其詩(shī)句多經(jīng)反復(fù)錘煉，十分省凈，常有耐人尋味的佳句。如“長(zhǎng)江人釣月，曠野火燒風(fēng)”（《寄朱錫珪》）、“怪禽啼曠野，落日恐行人”（《暮過(guò)山村》）、“馬歸沙有跡，帆過(guò)浪無(wú)痕”（《江亭晚望》）等?？傮w而言，賈詩(shī)的風(fēng)格清深幽峭，但缺乏強(qiáng)烈的喜怒哀樂(lè)之情。他是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在社會(huì)之外，在禪房山林幽靜之境中表現(xiàn)自己的生活情趣。（二）韓愈（768—824）

字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，后世常稱韓昌黎、韓吏部或韓文公。有《韓昌黎集》，存詩(shī)300余首。

韓愈以古文大家的藝術(shù)功力和革新精神，突破詩(shī)律束縛，追求險(xiǎn)怪奇崛，形成汪洋恣肆、雄渾剛勁的詩(shī)歌境界，造成新穎、生僻、怪奇的藝術(shù)效果，卓然為唐代乃至中國(guó)古代詩(shī)歌史一大家。韓愈詩(shī)風(fēng)奇崛險(xiǎn)怪，具體表現(xiàn)在：一、語(yǔ)言上的獨(dú)創(chuàng)，力求擺脫平俗，多用有力度和硬度之語(yǔ)，喜用巧喻，甚至不避生澀拗口、突兀怪誕，以險(xiǎn)怪、世俗、丑陋之意象入詩(shī)?！白窒蚣埳辖攒幇骸薄皬?qiáng)箭穿魯縞”

“終然落未已，意與崩山比”（《落齒》）

“連年收科第，若摘頷下髭”“儕輩妒且熱，喘如竹筒吹”

“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天闊地遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！?/p>

（《聽穎師彈琴》）二、立意與構(gòu)思的奇特?！靶履甓嘉从蟹既A，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！保ā洞貉罚┤⒁晕臑樵?shī)，把散文中的章法、句法及議論運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中。山石山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來(lái)照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨(dú)去無(wú)道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪比十圍。當(dāng)流赤足蹋澗石，水聲激激風(fēng)生衣。人生如此自可樂(lè)，豈必局束為人鞿。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！《忽忽》采用十一、六、十一、七、三、七、七的句式，開頭就是一句“忽忽乎余未知生之為樂(lè)也，愿脫去而無(wú)因”完全是散文的句法，卻又給人以一聲發(fā)自肺腑的嘆息似的震撼。

《南山詩(shī)》連用五十多個(gè)“或”和“若”，如“或連若相從，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若驚雊”，在五言古詩(shī)中開創(chuàng)了賦體式的長(zhǎng)篇排比句法，構(gòu)成滿目琳瑯、多姿多彩的風(fēng)景圖?！都谋R仝》、《誰(shuí)氏子》等，則大量在詩(shī)句中羼用散文的虛詞，如“破屋數(shù)間而已矣”、“忽此來(lái)告良有以”、“放縱是誰(shuí)之過(guò)歟”、“不從而誅未晚耳”等等。韓愈詩(shī)歌氣勢(shì)宏大，尚險(xiǎn)好奇，瑰麗奇崛，以古文美來(lái)補(bǔ)充詩(shī)歌美的努力應(yīng)該肯定，它不僅對(duì)大歷纖弱詩(shī)風(fēng)具有振起的力量，而且豐富了唐詩(shī)的創(chuàng)作方法，擴(kuò)大了唐詩(shī)的表現(xiàn)能力和范圍，從而促進(jìn)了詩(shī)體和語(yǔ)言的解放，使唐詩(shī)乃至宋以后的詩(shī)歌發(fā)生了很大變化。

“韓愈為唐詩(shī)之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈為之發(fā)其端?！保ㄇ迦~燮《原詩(shī)》）“雖健美富贍，然終不是詩(shī)?！保ū彼位莺椤独潺S夜話》引沈括語(yǔ)）“曲盡其妙?！保ū彼螝W陽(yáng)修《六一詩(shī)話》）韓愈詩(shī)歌也給后世開啟了弊端：其一，逞奇矜博，喜用生僻字和冷澀詞，雖有其出奇制勝的效果，但過(guò)分使用則會(huì)破壞詩(shī)歌閱讀的連貫性，造成整體意境的割裂支離，影響了后世詩(shī)人把詩(shī)當(dāng)炫耀奧博的工具而忽視表達(dá)情感的功能，形成以學(xué)問(wèn)為詩(shī)的陋習(xí)。其二，由于太過(guò)分地刻意求新，用一些丑惡怪誕的意象，這畢竟與人們長(zhǎng)期養(yǎng)成的審美習(xí)慣相去太遠(yuǎn)，有時(shí)會(huì)引起人的厭惡感。也對(duì)宋代一些詩(shī)人（如梅堯臣）也曾帶來(lái)不好的影響。其三，由于有意變化句式，好發(fā)議論，以文為詩(shī)，有時(shí)便忽略了詩(shī)歌本身的韻味、格律。死守格律固然是作繭自縛，但完全不顧語(yǔ)言的節(jié)奏卻會(huì)使詩(shī)失去音樂(lè)性的美；詩(shī)里不是不能融入哲理議論，但哲理太多，缺乏形象，則會(huì)使詩(shī)沒(méi)有詩(shī)味。宋代有的詩(shī)人“以文為詩(shī)”，寫得干癟枯燥，這不能說(shuō)沒(méi)有韓愈的影響。（三）李賀（790—816）

字長(zhǎng)吉，河南