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新中國(guó)初期的外交(1949--1955)一、新中國(guó)的外交政策和方針的制定。1、背景(1)、國(guó)內(nèi)形勢(shì):中國(guó)需要有利的國(guó)際環(huán)境,來(lái)解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題。(因此外交要開(kāi)拓新局面,爭(zhēng)取一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境)(新中國(guó)成立后,我國(guó)面臨著什么樣的國(guó)際環(huán)境呢?)(2)、國(guó)際環(huán)境:特點(diǎn):社會(huì)主義陣營(yíng)pk資本主義陣營(yíng)eq\o\ac(○,1)西方發(fā)達(dá)國(guó)家:孤立封鎖新中國(guó)。eq\o\ac(○,2)社會(huì)主義國(guó)家:支持和幫助新中國(guó)。eq\o\ac(○,3)亞非拉新興國(guó)家:客觀上和新中國(guó)相互配合。(因此新中國(guó)只有依靠社會(huì)主義陣營(yíng)的力量,加強(qiáng)與亞非民族獨(dú)立國(guó)家的聯(lián)系,才能維護(hù)國(guó)家利益。)新中國(guó)初期的外交政策是?2、外交政策:獨(dú)立自主的和平外交政策。(反對(duì)其它國(guó)家干涉我國(guó)內(nèi)部事務(wù),根據(jù)自己的判斷和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理本國(guó)事務(wù)和國(guó)際事務(wù)。從而達(dá)到維護(hù)自己的利益與世界和平的目標(biāo)。這是新中國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)的指導(dǎo)思想和總原則,貫穿于新中國(guó)外交的各個(gè)領(lǐng)域。)[過(guò)渡]建國(guó)初期這種獨(dú)立自主的和平外交原則具體表現(xiàn)為哪些基本的方針呢?這些方針實(shí)行又有什么意義呢?3、基本方針:三大方針含義積極意義另起爐灶:建立什么樣的外交關(guān)系?新中國(guó)不承認(rèn)國(guó)民黨政府建立的一切舊的屈辱外交關(guān)系,而要在新的基礎(chǔ)上另行建立新的平等的外交關(guān)系。
使中國(guó)改變了半殖民地的地位,在政治上建立起獨(dú)立自主的外交關(guān)系。
一邊倒:如何對(duì)待社會(huì)主義國(guó)家?外交上站在社會(huì)主義陣營(yíng)這一邊。
(但并不是無(wú)條件地倒向蘇聯(lián)一邊,或是與美國(guó)絕對(duì)對(duì)抗,而是始終不放棄獨(dú)立自主的原則。)不僅表明中國(guó)革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分,也使新中國(guó)在保障人民革命勝利成果、保衛(wèi)和平、維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭(zhēng)中不致于孤立無(wú)援。
打掃干凈屋子再請(qǐng)客:如何對(duì)待資本主義國(guó)家?清除帝國(guó)主義在華殘余勢(shì)力,取消帝國(guó)主義在華的一切特權(quán),再考慮與西方國(guó)家建交。
鞏固了新中國(guó)的獨(dú)立與主權(quán),奠定了與世界各國(guó)建立平等互利外交關(guān)系的基礎(chǔ)。
三大基本方針指明了新中國(guó)外交的方向。]近代中國(guó)與西方大國(guó)的關(guān)系是一種什么性質(zhì)的關(guān)系?為什么說(shuō)“另起爐灶”使中國(guó)在政治上建立起了獨(dú)立自主的外交關(guān)系?西方大國(guó)與舊中國(guó)的關(guān)系是一種殖民與被殖民的關(guān)系?!傲砥馉t灶”表明新中國(guó)要改變舊中國(guó)屈辱的外交史,改變舊中國(guó)半殖民地的地位,在相互尊重、平等互利的基礎(chǔ)上建立新型的外交關(guān)系,保障新中國(guó)在國(guó)際上的獨(dú)立自主地位。[歷史上列強(qiáng)通過(guò)不平等條約在中國(guó)攫取了各種特權(quán),長(zhǎng)期以來(lái)這些特權(quán)侵害了我國(guó)主權(quán),并使帝國(guó)主義在中國(guó)形成了一定的勢(shì)力和影響。對(duì)于新中國(guó)成立伊始究竟應(yīng)當(dāng)走什么外交路線個(gè)人有不同的看法,有人認(rèn)為我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)一邊倒,也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在美蘇兩大陣營(yíng)之間走中間路線,你同意哪一種,談?wù)勀愕目捶ǎ浚?)實(shí)行“一邊倒”外交方針的原因:蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的支持和幫助;資本主義國(guó)家敵視新中國(guó)。企圖扼殺新中國(guó)。(2)對(duì)“一邊倒”方針的理解:所謂“一邊倒”是指新中國(guó)加入社會(huì)主義陣營(yíng)。并不意味著中國(guó)政府放棄獨(dú)立自主;中國(guó)政府不拒絕與西方資本主義國(guó)家建立平等的外交關(guān)系。(3)可見(jiàn),“一邊倒”不僅不與獨(dú)立自主方針相悖,相反它是我國(guó)獨(dú)立自主外交政策重要體現(xiàn)。⑶全面認(rèn)識(shí):①積極:使新中國(guó)不至于處于孤立無(wú)援的地位,有利于利用外援進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。②局限:在對(duì)外關(guān)系上就受到了蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的制約,在獨(dú)立自主的行動(dòng)上多少受到限制。在實(shí)施過(guò)程中照搬了蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制,給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)了負(fù)面影響。[過(guò)渡]在這種外交政策方針的指引下,新中國(guó)在外交戰(zhàn)線取得了巨大的成果,新中國(guó)成立初期開(kāi)展了哪些外交活動(dòng)?取得了哪些突出的外交成就?二、新中國(guó)初期的外交活動(dòng)及重大外交成就:1.1949-1950年同蘇聯(lián)等17國(guó)建交,出現(xiàn)第一次建交高潮:與蘇聯(lián)、保加利亞、匈牙利、朝鮮、捷克斯洛伐克、波蘭等國(guó)家建交。蘇聯(lián)是第一個(gè)與新中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家,此后也由此帶動(dòng)了歐亞十余個(gè)社會(huì)主義國(guó)家相繼與中國(guó)建交年中蘇簽訂《中蘇友好同盟互助條約》1949年12月,毛澤東訪問(wèn)莫斯科。1950年2月14日,中蘇兩國(guó)簽訂《中蘇友好同盟互助條約》(這個(gè)條約是新中國(guó)簽訂的第一個(gè)條約,帶來(lái)了3億美元的貸款。)《中蘇友好同盟互助條約》體現(xiàn)了三大外交方針中的哪一個(gè)?···(一邊倒)中蘇建交后雙方又簽訂中蘇友好條約。那么它與舊中國(guó)簽訂的不等條約有什么不同呢?清政府實(shí)行屈辱的外交政策,使國(guó)家喪失了大量的主權(quán);新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策,維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。[過(guò)渡]新中國(guó)不僅要同世界上社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系,同時(shí),還要同鄰國(guó)、新興民族國(guó)家發(fā)展友好外交關(guān)系。中國(guó)的一些鄰國(guó),由于一些歷史的影響,甚至還與中國(guó)存在著邊界問(wèn)題,對(duì)新中國(guó)心存疑慮,所以,為了打消他們的疑慮,增加友誼團(tuán)結(jié),同時(shí)為了給國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,中國(guó)積極主動(dòng)地提出和平共處五項(xiàng)原則在外交理論上取了突破。3.1953-1955年提出并完善和平共處五項(xiàng)原則:⑴主要內(nèi)容:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整?;ゲ磺址?,互不干涉內(nèi)政。平等互利。和平共處。(關(guān)系:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整——必備條件、基礎(chǔ)、核心;互不侵犯、互不干涉內(nèi)政——貫徹五項(xiàng)原則的保證;平等互利——共處的條件;和平共處——出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果、目標(biāo)。)(2)背景eq\o\ac(○,1)1953年朝鮮停戰(zhàn)后,國(guó)際形勢(shì)趨于緩和。eq\o\ac(○,2)為爭(zhēng)取國(guó)際局勢(shì)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)和為國(guó)內(nèi)即將展開(kāi)的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境,中國(guó)政府以主動(dòng)的姿態(tài),積極謀求建立新的國(guó)際關(guān)系。eq\o\ac(○,3)積極同鄰近國(guó)家和新興民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系。⑶提出發(fā)展完善過(guò)程:提出:1953年周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)首次提出:“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處?!卑l(fā)展:1954年周恩來(lái)訪問(wèn)印度和緬甸,在中印聯(lián)合聲明中將“平等互惠”改為“平等互利”。完善:1955年周恩來(lái)在亞非會(huì)議上又把“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)”改為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”歷史上中與印、緬都受到西方列強(qiáng)的侵略,都是新興的民族獨(dú)立國(guó)家,都面臨恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)的任務(wù),都面臨美蘇等大國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治威脅,都需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。中與印、緬達(dá)成了怎樣的國(guó)際關(guān)系原則共識(shí)。⑷和平共處五項(xiàng)原則提出的意義:國(guó)內(nèi)意義:它標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟,為開(kāi)創(chuàng)外交新局面奠定了基礎(chǔ)。國(guó)際意義:它在國(guó)際上產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響,成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。它超越了意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異,具有包容性和開(kāi)放性,有利于世界和平與發(fā)展。包容性是指:五項(xiàng)原則它不僅適用于相同社會(huì)制度之間國(guó)家的交往,也適用于不同社會(huì)制度的國(guó)家之間的交往;既適用于發(fā)展中國(guó)家,也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家;既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系,也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。開(kāi)放性是指:和平共處五項(xiàng)原則是和平的原則,也是發(fā)展的原則,在不同歷史時(shí)期它能容納不同的時(shí)代內(nèi)容,其內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷得到充實(shí)和豐富。)符合當(dāng)今世界發(fā)展的和平主流,因此被長(zhǎng)期沿用下來(lái),發(fā)揮著重要影響。)知識(shí)補(bǔ)充:和平共處五項(xiàng)原則”與建國(guó)初“三大政策”的不同1.從目的上看,三大政策以維護(hù)獨(dú)立和主權(quán)為主,和平共處五項(xiàng)原則是為發(fā)展同所有國(guó)家的外交關(guān)系。2.從內(nèi)容上看,和平共處五項(xiàng)原則超越了三大政策中意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差別,故具有包容性和開(kāi)放性特點(diǎn)。3.從影響上看,三大政策鞏固了新中國(guó)的獨(dú)立;和平共處五項(xiàng)原則,為國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可,成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則,也標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟。[過(guò)渡]在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下,中國(guó)開(kāi)始在國(guó)際舞臺(tái)上展示一個(gè)新的國(guó)家形象。新中國(guó)除積極發(fā)展和一些國(guó)家的友好關(guān)系,還參加了一些國(guó)際性會(huì)議,以便進(jìn)一步打開(kāi)外交局面。下面,我們就一起來(lái)看一看中國(guó)在日內(nèi)瓦會(huì)議上的表現(xiàn)。4.1954年首次以世界五大國(guó)的地位參加重要國(guó)際會(huì)議——日內(nèi)瓦會(huì)議師:日內(nèi)瓦會(huì)議是在什么樣的情況下召開(kāi)的?中國(guó)代表團(tuán)發(fā)揮了什么作用呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并結(jié)合中國(guó)代表團(tuán)參加會(huì)議的投影照片思考回答?①背景:1953朝鮮停戰(zhàn)后,美國(guó)艦隊(duì)繼續(xù)盤踞在臺(tái)灣海峽,并企圖從臺(tái)灣、印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行威脅。②會(huì)議目的:和平解決朝鮮和印度支那問(wèn)題。③簡(jiǎn)況:美國(guó)代表團(tuán)極力阻撓印度支那問(wèn)題的和平解決。當(dāng)會(huì)議陷入僵局時(shí),中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議,推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了。推動(dòng)了會(huì)議的進(jìn)展,大大提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。eq\o\ac(○,4)特點(diǎn):新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議eq\o\ac(○,5)成果:《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》eq\o\ac(○,6)意義:這是新中國(guó)第一次以大國(guó)身份參加的重要的國(guó)際會(huì)議。結(jié)束了法國(guó)在印度支那地區(qū)的殖民戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)一步緩和了亞洲和世界的緊張局勢(shì)。提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。師:日內(nèi)瓦會(huì)議上,中國(guó)代表團(tuán)發(fā)揮了重要作用,請(qǐng)同學(xué)們回憶1919年中國(guó)參加了什么國(guó)際會(huì)議,在這兩次國(guó)際會(huì)議上中國(guó)外交表現(xiàn)有何不同?為什么?[過(guò)渡]日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國(guó)第一次以五大國(guó)的身份參加的國(guó)際會(huì)議。中國(guó)在會(huì)議中發(fā)揮了重要作用,它充分說(shuō)明了新中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高,這在舊中國(guó)的外交史上是絕對(duì)沒(méi)有的。新中國(guó)不僅在日內(nèi)瓦會(huì)議上發(fā)揮了積極作用,在亞非萬(wàn)隆會(huì)議的表現(xiàn)更是非同凡響。5、1955年參加萬(wàn)隆會(huì)議(1)背景:二戰(zhàn)后,亞非民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲閱讀課文后請(qǐng)回答:萬(wàn)隆會(huì)議的特點(diǎn)是什么?以周恩來(lái)為首的中國(guó)代表團(tuán)在當(dāng)時(shí)的情況下,為什么一定要參加萬(wàn)隆會(huì)議?(2)會(huì)議特點(diǎn):第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加。代表國(guó)際舞臺(tái)上一種新興力量的崛起。(3)亞非會(huì)議的主要議題是什么?討論各國(guó)共同關(guān)心的國(guó)際問(wèn)題和亞非國(guó)家發(fā)展問(wèn)題,亞非會(huì)議出現(xiàn)了危機(jī):帝國(guó)主義國(guó)家干擾破壞會(huì)議,與會(huì)國(guó)之間因社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)等不同而產(chǎn)生了矛盾和分歧。尤其是一些國(guó)家對(duì)新中國(guó)的誤解和疑懼,周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上提出了什么方針?含義是什么?起到了什么作用?(4)中國(guó)的作用:提出“求同存異”方針,促進(jìn)會(huì)議成功;求同存異中的異和同分別是什么?含義:所謂“同”,一是指與會(huì)亞非國(guó)家的遭遇相同,都曾淪為殖民地半殖民地。二是都面臨著發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和維護(hù)民族獨(dú)立和爭(zhēng)取世界和平的任務(wù)。三、維護(hù)和平的愿望。所謂“異”,是指與會(huì)國(guó)家的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、生活習(xí)慣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展階段等有所差異。⑷“求同存異”方針為什么會(huì)獲得與會(huì)各國(guó)代表的贊揚(yáng)和擁護(hù)?①它既考慮到了與會(huì)各國(guó)共同的歷史遭遇和維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)等共同要求,又考慮到了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)等差異。(考慮到了與會(huì)各國(guó)的“同”和“異”)它充分表達(dá)了中國(guó)政府維護(hù)世界和平,③它是一個(gè)能夠兼顧各方要求和利益的充滿智慧的外交方針。⑸亞非會(huì)議的結(jié)果和意義是什么?結(jié)果:通過(guò)了《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作宣言》。(4))簡(jiǎn)要說(shuō)明“萬(wàn)隆會(huì)議”對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交所起的作用。意義:①對(duì)中國(guó):加強(qiáng)了中國(guó)與亞非國(guó)家的友好聯(lián)系,樹(shù)立了嶄新的國(guó)際形象,提高了中國(guó)國(guó)際地位。(會(huì)后,中國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系。)②對(duì)亞非人民:形成了萬(wàn)隆精神:亞非拉人民團(tuán)結(jié)一致,反對(duì)殖民主義,爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立,增進(jìn)各國(guó)人民友好合作的精神。探究性思考:
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