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第一單元復(fù)習(xí)提綱復(fù)習(xí)目標(biāo):了解考試范圍及要求、第一單元基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)查梳理。復(fù)習(xí)重點(diǎn):第一單元基礎(chǔ)知識(shí)。文言文復(fù)習(xí)用具:多媒體。展示考試范圍及要求“積累與運(yùn)用” “默寫”與閱讀文言文閱讀寫作現(xiàn)代文閱讀“積累與運(yùn)用”1、注音———書上、書后2、形似字——書后(注意成語(yǔ))3、修改錯(cuò)別字———從一段話中找出并修改。(教材中)4、詞語(yǔ)的運(yùn)用———(加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng))5、填空題(新加題型)——出自教材,基礎(chǔ)積累與運(yùn)用,側(cè)重詞匯。6、綜合能力考察———學(xué)科間的滲透,一句話中,畫圖辨別。7、文學(xué)常識(shí)—————請(qǐng)寫出你學(xué)過(guò)的一篇小說(shuō)標(biāo)題并寫心得體會(huì)?!痪湓挘疾斐鎏?。文言文閱讀——5、10、15、20、25、30課?!狱c(diǎn)詞語(yǔ)理解相同的是——翻譯課文——對(duì)課文的理解現(xiàn)代文閱讀——理解內(nèi)容,寫了什么人,什么事——概括中心——把握文章思路,伏筆、呼應(yīng)——概括情節(jié)——體味和推敲重要詞句在文中的作用——領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,自己獲得啟示——自己的感悟體會(huì)(情境和形象)——品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言寫作50分

——會(huì)寫記敘文,——半命題,必須補(bǔ)充完整——寫人寫事均可四、復(fù)習(xí)第一單元基礎(chǔ)知識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)整理要求:(1)、出處、作家(時(shí)代或國(guó)別——地位——籍貫等——以書下為主)(2)、寫心得2、解釋詞語(yǔ):1.《從百草園到三味書屋》菜畦qí:菜地。確鑿záo:非常真切,真實(shí)可靠。秕谷bǐ:張得不飽滿的稻谷或谷子。也叫秕谷子。纏絡(luò)chánluò:枝條狀物互相纏繞,連續(xù)不斷。淵博yuān:形容學(xué)識(shí)深而廣。宿儒sùrú:老成博學(xué)的讀書人。人聲鼎沸dǐng:形容喧鬧.混亂像水鍋里沸騰一樣。2、解釋詞語(yǔ):桑椹shèn:桑樹的果實(shí)。輕捷jié:輕快敏捷。臃腫yōngzhǒng:過(guò)度肥胖。腦髓suǐ:大腦中柔軟像膠的物質(zhì)。相宜yí:適宜。蟬蛻tuì:蟬的幼蟲變?yōu)槌上x時(shí)脫下的殼,中醫(yī)可入藥。攢cuán:聚攏,拼湊。方正:正直。人跡罕至hǎn:人的足跡很少出現(xiàn).到達(dá)(的地方)。2.《爸爸的花兒落了》腫脹zhàng:肌肉.皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎.淤血或充血而體積增大。叮囑zhǔ:再三囑咐。油鞋:一種涂上桐油,用于下雨天穿的鞋。挪窩兒nuó:離開原來(lái)所在的地方。這里指起床。雞毛撣子dǎn:撣灰塵的用具,把雞毛扎在藤或竹竿的一端制成。2.《爸爸的花兒落了》咻咻xiū:模擬揮舞鞭子時(shí)發(fā)出的聲響。雨篷péng:遮蔽雨的設(shè)備,用竹木.葦席或帆布等制成。驪歌lí:告別的歌。玉簪花zān:一種庭院觀賞植物,花白色,氣味芳香。徘徊páihuái:在一個(gè)地方來(lái)回的走。蔽雨猶豫不決?;ㄆ詐ǔ:種花草的園地。3.《丑小鴨》來(lái)勢(shì)洶洶xiōng:動(dòng)作或事情到來(lái)時(shí)聲勢(shì)盛大的樣子。姊妹zǐ:姐妹。沼澤地zhǎo:木草茂密的泥濘地帶。沮喪jǔ:灰心失望。恭恭敬敬gōng:對(duì)尊長(zhǎng)或賓客嚴(yán)肅有禮貌。彌漫mí:充滿;布滿。泥濘nìng:因有爛泥而不好走;淤積的爛泥。木屐jī:木板拖鞋。颼颼sōu:形容風(fēng)聲。4.《詩(shī)兩首》鎮(zhèn)靜zhèn:情緒穩(wěn)定或平靜。憂郁yù:憂傷.愁悶。瞬息shùn:一眨眼一呼吸的短時(shí)間。涉足shè:指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。佇立zhù:長(zhǎng)時(shí)間的站立著。萋萋qī:形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。幽寂jì:幽靜;寂寞?;仡櫍夯剡^(guò)頭來(lái)看。延綿:綿延。5.《傷仲永》世隸耕:世代耕田為業(yè)。隸,屬于。嘗:曾經(jīng)。自為其名:自己題上自己的名字。收獲:和同一組的人搞好關(guān)系。收,聚.團(tuán)結(jié)。自是:從此。是,此。立就:立刻完成。就,完成。文理:文采和道理。邑人:同縣的人。5.《傷仲永》邑人:同縣的人。賓客其父:請(qǐng)他父親去做客。賓客:以……為賓客。乞:求取。利其然:把這種情況看作是有利可圖的。利,認(rèn)為……有利可圖。扳pān:通“攀”,牽.引。環(huán)謁yè:四處拜訪。稱chèn:相當(dāng)。泯然mǐn:完全消失。3、形似字歸納(1)辯辨辮瓣(2)蓬篷逢縫(3)腫仲鐘種沖(4)懼沮俱狙阻組課文理解1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》,文章通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受,表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程,含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,他的代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》等。提問:①作者寫了百草園中的多少種動(dòng)植物,它們分別是什么?

②作者寫了百草園中什么景物呢?

③本段還運(yùn)用了什么修辭方法描寫百草園的事物?表現(xiàn)出了事物的什么持點(diǎn)?

④找出文中寫捕鳥方法的動(dòng)詞,分析這些詞語(yǔ)的作用?

⑤作者寫三味書屋的生活,也寫了老先生壽鏡吾,壽鏡吾老先生是怎樣的一個(gè)人?作者對(duì)他是什么態(tài)度?①作者寫了百草園中的多少種動(dòng)植物,它們分別是什么?

寫了十四種動(dòng)植物,它們分別是:皂莢樹、桑椹、菜花、何首烏、

木蓮、覆盆子、草叢、蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。

②作者寫了百草園中什么景物呢?

萊畦,石井欄。

③提問:本段還運(yùn)用了什么修辭方法描寫百草園的事物?表現(xiàn)出了事物的什么持點(diǎn)?

這段文字還運(yùn)用了“比喻”、“擬人”的修辭手法。

比喻句:“木蓮有蓮房一般的果實(shí)”,表現(xiàn)出木蓮果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn);“如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球”,表現(xiàn)了覆盆子形狀顏色的美麗。

擬人句:“油蛉在這里低唱”,“蟋蟋們?cè)谶@里彈琴”,表現(xiàn)出這兩種昆蟲鳴聲的悅耳。

百草園三味書屋空間順序(1-8)(9)(10-24)景物有聲有色,充滿樂趣。美女蛇的故事,增添了神秘色彩,豐富了情趣。雪地捕鳥,帶來(lái)無(wú)窮樂趣。內(nèi)容:枯燥形式:?jiǎn)握{(diào)環(huán)境:壓抑自由快樂的樂園枯燥無(wú)味的書塾對(duì)比題目含義實(shí)指——象征——修辭手法題目作用爸爸種的夾竹桃的敗落天性愛花的爸爸的辭世一語(yǔ)“雙關(guān)”含而不露、哀而不傷2、《爸爸的花兒落了》結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)課文標(biāo)題運(yùn)用了什么修辭手法,標(biāo)題含意及其作用。課文《爸爸的花兒落了》重點(diǎn)寫什么?重點(diǎn)寫爸爸對(duì)自己的深情和盼望自己長(zhǎng)大、懂事的情感。3、《丑小鴨》,童話,作者安徒生,丹麥著名作家,世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。從中可以看出,丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。啟示:只要不懈追求,努力進(jìn)取,即使身處逆境,也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索,按時(shí)間順序展開故事。只要你是一只天鵝蛋,就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系。

試闡釋這句話的意思。只要你有理想,有追求,并為著目標(biāo)而努力奮斗,即使身處逆境也不要緊,“金子總是要發(fā)光的”。假如生活欺騙了你普希金詩(shī)兩首4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。普希金,是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”、《詩(shī)歌的太陽(yáng)》。在這首詩(shī)中,詩(shī)人以勸說(shuō)的口吻直抒胸臆,闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱之時(shí)要學(xué)會(huì)忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,未來(lái)是幸福、美好的。未選擇的路

弗羅斯特課外搜集關(guān)于“路”的名言、警句或詩(shī)詞、歌曲。(不少于條)其實(shí)世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。魯迅路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。陸游《游山西村》敢問路在何方?路在腳下。電視劇《西游記》主題歌明(表面)寫甲事物,借寫甲事物暗示乙事物。統(tǒng)攝全篇

路自然界的道路暗示人生之路象征傷仲永王安石唐宋八大家“唐宋八大家”是對(duì)我國(guó)唐、宋兩代八個(gè)著名散文家的合稱,他們是唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。唐宋八大家乃主持唐家古文運(yùn)動(dòng)的中心人物,他們提倡散文,反對(duì)駢文,給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響。5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》,王安石,字介甫,晚號(hào)半山是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家”之一。文章以“傷”為題眼,意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間,他的才能每況愈下,告訴人們:后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。古詩(shī)文復(fù)習(xí):通假字:

①日扳仲永環(huán)謁于邑人:

“扳通“攀”,牽、引。

②賢于材人遠(yuǎn)矣:

“材”通“才”,才能。

古今異義:

①自是指物作詩(shī)立就

是:古義,與“自”組合意為“從此”;

今為判斷詞。

②或以錢幣乞之

或:古義不定代詞,有的;

今義為或許。

③其文理皆有可觀者

文理:古義是文采和道理;

今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。

一詞多義:

①自:a、自己

并自為其名;

b、從

自是指物作詩(shī)立就。

②聞:a、聽說(shuō)

余聞之也久;

b、名聲

不能稱前時(shí)之聞。

③其:a、這

其詩(shī)以養(yǎng)父母;

b、他的

稍稍賓客其父。

名:a、名詞,名字

并自為其名;

b、動(dòng)詞,說(shuō)出

不能名其一處也。

⑤賓客:a、動(dòng)詞,以賓客之禮相待

稍稍賓客其父;b、名詞,客人

于是賓客無(wú)不變色離席。

⑥就:a、動(dòng)詞,完成

自是指物作詩(shī)立就;

b、動(dòng)詞,從事,做

蒙乃始就學(xué)。

然:a、代詞,這樣

父利其然也;

b、形容詞詞尾,……的樣子

泯然眾人矣。

⑧于:a、介詞,比

賢于材人遠(yuǎn)也;

b、介詞,在

與廳事之東北角。

為:a、動(dòng)詞,作為

其讀以養(yǎng)父母,收族為意;

b、動(dòng)詞,成為

卒之為眾人。

夫:a、指示代詞,那些

今夫不受之天

b、名詞,丈夫

夫起大呼

詞語(yǔ)活用:

①忽啼求之(啼,哭著,動(dòng)詞作狀語(yǔ)。)

②父異焉(異,奇怪,形容詞作動(dòng)詞。)

③賓客其父(賓客,名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。)

④父利其然(利,以……為有利可圖,作動(dòng)詞。)

⑤日扳仲永環(huán)謁于邑人(日,每天,作狀語(yǔ);環(huán)謁,四處拜訪。)

重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

①世隸耕(隸,屬于。)

不至:沒有達(dá)到(要求)。

③稱前時(shí)之聞(稱,相當(dāng)。)

④通悟:通達(dá)聰慧。

⑤收族:和同一宗族的人搞好關(guān)系,;收,聚、團(tuán)結(jié)。

⑥彼其:他。

⑦泯然:完全。

⑧賢于材人:勝過(guò)有才能的人;賢,超過(guò);材人,有才能的人。特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯:

①判斷句:金溪民方仲永,世隸耕。(全局表判斷。)

金溪百姓方仲永,世代務(wù)農(nóng)。

②省略句:

a、不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”,省略賓語(yǔ))

譯:不讓方仲永學(xué)習(xí)。

b、令作詩(shī)。(即“令其做詩(shī)”,省略賓語(yǔ))

譯:(我)叫方仲永作詩(shī)。

c、還自揚(yáng)州。(省略主語(yǔ)“我”)

譯:(我)從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

d、受之天。(“之”后省略“于”)

譯:先天得到的。

③邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。

同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。

④父利其然也,日扳仲永環(huán)謁與邑人,不使學(xué)。(他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學(xué)習(xí)。

⑤其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。

他的天資,比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

⑥其詩(shī)以養(yǎng)其父母,收族為意。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人人為內(nèi)容。

⑦自是指物作詩(shī)立就。

從此,指定事物叫他作詩(shī),他立即寫成。

⑧令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。

叫他做詩(shī),寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽說(shuō)的相當(dāng)了。

⑨今夫不受之天,

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