第10課資本主義時(shí)代的曙光4

步入近代資本主義時(shí)代（資本主義制度的確立、鞏固和發(fā)展的過(guò)程。）主要特征：

是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展并逐步走向成熟的歷史。起點(diǎn)：1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命終點(diǎn)：俄國(guó)十月革命

（1917年）第10課西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代文藝復(fù)興-------人的發(fā)現(xiàn)新航路的開(kāi)辟------世界的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解文藝復(fù)興在意大利興起的先決條件，新航路開(kāi)辟的原因和影響掌握但丁、莎士比亞、達(dá)·芬奇等文藝復(fù)興代表人物的主要成就，以哥倫布為代表的歐洲航海家開(kāi)辟新航路的過(guò)程教學(xué)重點(diǎn)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和重要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程教學(xué)難點(diǎn)文藝復(fù)興在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為什么最先興起于意大利呢？探文藝復(fù)興之因下面哪些詞匯可以反映中世紀(jì)人們主要的精神狀態(tài)?隨心所欲禁欲苦行無(wú)拘無(wú)束壓抑人性張揚(yáng)個(gè)性麻木順從思想開(kāi)放愚昧迷信以人為本言論自由神權(quán)至上追求享樂(lè)中世紀(jì)的歐洲處在封建神學(xué)的嚴(yán)重束縛下歷史原因繁榮的佛羅倫薩地處地中海的貿(mào)易中心佛羅倫薩等城市工商業(yè)發(fā)達(dá)手工工場(chǎng)出現(xiàn)14世紀(jì)前后意大利的現(xiàn)實(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)探文藝復(fù)興之因究文藝復(fù)興之思想14世紀(jì)意大利新興的資產(chǎn)階級(jí)中世紀(jì)的封建教會(huì)以神為中心以人為中心愚昧迷信壓抑人性禁欲苦行神權(quán)至上人性至上科學(xué)理性追求現(xiàn)實(shí)生活發(fā)揚(yáng)個(gè)性宗教神學(xué)人文主義思潮佛羅倫薩威尼斯美麗的佛羅倫薩②興起的原因、背景：新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)教會(huì)對(duì)精神世界的控制③文藝復(fù)興的主要社會(huì)思潮人文主義要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。一.文藝復(fù)興1.文藝復(fù)興于14世紀(jì)在意大利興起①文藝復(fù)興的概念新興的資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起的一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。宣傳的途徑或手段通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式目的：反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)掀起的具有反封建性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興興起的時(shí)間：發(fā)源地：文藝復(fù)興的主要社會(huì)思潮：興起的背景：文藝復(fù)興的影響：14世紀(jì)前后意大利人文主義文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：突出領(lǐng)域：文學(xué)美術(shù)戲劇新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)教會(huì)對(duì)精神世界的控制。以人為中心取代以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。“推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)?！?。資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)代表人物及其成就意大利《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)意大利《羅密歐和朱麗葉》《哈姆雷特》多才多藝的文化巨人英國(guó)《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠阿利蓋利·但丁Dante1265年～1321年意大利佛羅倫薩詩(shī)人現(xiàn)代意大利語(yǔ)奠基者但丁和《神曲》但丁《神曲》封面封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。——恩格斯文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁

青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。④意大利文藝復(fù)興的代表人物但丁達(dá)·芬奇文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁《神曲》幻游《地獄》

長(zhǎng)詩(shī)《神曲》無(wú)情地揭露教會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。《神曲》對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人的贊美，這也是人文主義的典型特征?；糜巍稛挭z》幻游《天堂》長(zhǎng)詩(shī)《神曲》率先批評(píng)教會(huì)《神曲》插圖多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇

意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱(chēng)為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。達(dá)·芬奇自畫(huà)像《蒙娜麗莎》意大利人（1452年—1519年）是文藝復(fù)興時(shí)期一位偉大的藝術(shù)大師。他出生于佛羅倫薩芬奇鎮(zhèn)的一個(gè)公證人家庭，14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者?！睹赡塞惿穼?duì)人和人性作了生動(dòng)的刻畫(huà)，表達(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和審美情趣?！蹲詈蟮耐聿汀贰蹲詈蟮耐聿汀樊?huà)面顯示耶穌與12個(gè)門(mén)徒進(jìn)晚餐時(shí)，說(shuō)罷“你們中間有一個(gè)人要出賣(mài)我”之后一剎那的情景。達(dá)·芬奇的深邃的想象力，把每個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)無(wú)遺?！毒S特魯威人》達(dá)·芬奇人體比例圖習(xí)作達(dá)·芬奇《胚胎研究》（約1510年）中世紀(jì)的圣母像

文藝復(fù)興時(shí)期圣母像

文藝復(fù)興時(shí)期意大利繪畫(huà)精品選輯意大利桑德羅·波提切利于約1480年畫(huà)，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館藏?！冬斈岱瓶ㄌ氐氖ツ浮防碃枴段魉雇⑹ツ浮?/p>

1483年4月6日生于烏爾比諾，1520年4月6日卒于羅馬。原名拉法埃洛·圣喬奧。圣母瑪麗亞耶穌一.文藝復(fù)興1.文藝復(fù)興在意大利興起2.文藝復(fù)興擴(kuò)展：莎士比亞評(píng)價(jià)：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞代表作《羅密歐和朱麗葉》《哈姆雷特》莎士比亞（1564年——1616年）他沒(méi)上過(guò)大學(xué)，但才華橫溢，成就非凡，名揚(yáng)天下。悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》等，喜劇《無(wú)事自擾》、《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》、《第十二夜》等。他被認(rèn)為是古往今來(lái)世界上最偉大的作家之一?！读_密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》8、代表人物及成就：①

：文藝復(fù)興的先驅(qū)，被恩格斯稱(chēng)為：“舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”，代表作：《

》。②達(dá)·芬奇：

文藝復(fù)興時(shí)的一位藝術(shù)大師，代表作《》、《》

③

：文藝復(fù)興向西歐發(fā)展時(shí)的一位

文學(xué)巨匠，代表作《》、《》但丁神曲意大利莎士比亞蒙娜麗莎最后的晚餐羅密歐與朱麗葉哈姆雷特

波蘭科學(xué)家哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”，奠定了近代天文學(xué)的基礎(chǔ)，他著有《天體運(yùn)行論》。

意大利科學(xué)家布魯諾發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)也不是宇宙的中心，宇宙是無(wú)限的。史海拾貝布魯諾行火刑處1600年2月17日，布魯諾為捍衛(wèi)真理，被羅馬教會(huì)處以火刑。

德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒證明了行星繞太陽(yáng)運(yùn)行的軌道呈橢圓形，離太陽(yáng)越近，運(yùn)轉(zhuǎn)越快。

伽利略制造的望遠(yuǎn)鏡，伽利略通過(guò)它發(fā)現(xiàn)木星有四個(gè)衛(wèi)星。伽利略在佛羅倫薩的房間一.文藝復(fù)興1.文藝復(fù)興在意大利興起2.文藝復(fù)興擴(kuò)展：3.文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)的巨大成就4.文藝復(fù)興的歷史意義、影響文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。有人說(shuō)：“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。”二、新航路的開(kāi)辟資本主義的萌芽歐洲人“黃金熱”東西商道受阻開(kāi)辟新航路的航海活動(dòng)1、原因：二、新航路的開(kāi)辟1.新航路開(kāi)辟的原因：15世紀(jì)，追求財(cái)富的歐洲人夢(mèng)想去東方發(fā)財(cái)，開(kāi)始探尋前往東方的航路。“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰(shuí)占有了黃金誰(shuí)就能獲得他在世上所需要的一切，同時(shí)也就取得把靈魂從煉獄中拯救出來(lái)，并使靈魂重享天堂之樂(lè)的手段?！薄鐐惒?/p>

地圓學(xué)說(shuō)的流行歐洲航海者使用的遠(yuǎn)洋帆船羅盤(pán)針⑵天文地理知識(shí)的進(jìn)步：地圓學(xué)說(shuō)的流行

⑶航海、造船技術(shù)的進(jìn)步2、客觀條件⑴生產(chǎn)力的發(fā)展⑷指南針的傳入、星盤(pán)的使用新航路開(kāi)辟背景①經(jīng)濟(jì)根源：15世紀(jì)以后，西歐各國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。②社會(huì)根源：《馬可·波羅游記》在歐洲掀起前往東方實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)的“尋金熱”。③商業(yè)危機(jī)：奧斯曼土耳其帝國(guó)建立后對(duì)東地中海地區(qū)的控制，使東西之間商路受阻。④客觀條件：西歐生產(chǎn)力的發(fā)展、知識(shí)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。新航路：指15世紀(jì)末16世紀(jì)初開(kāi)辟的不經(jīng)過(guò)地中海，而是繞過(guò)非洲或美洲到達(dá)亞洲的航路。地中海葡萄牙大帆船帆船的改進(jìn)15世紀(jì)時(shí)的羅盤(pán)羅盤(pán)針運(yùn)用世界最早的地球儀“地圓說(shuō)”傳播15世紀(jì)葡萄牙航海家的地圖葡萄牙（Portugal）西班牙（Spain）3、新航路開(kāi)辟的經(jīng)過(guò)達(dá)·伽馬1497麥哲倫1519哥倫布1492迪亞士1487克里斯托弗·哥倫布CristoforoColombo約1451～1506意大利熱那亞人

在西班牙國(guó)王支持下，先后4次出海遠(yuǎn)航(1492～1493、1493～1496、1498～1500、1502～1504）。開(kāi)辟了橫渡大西洋到美洲的航路。先后到達(dá)巴哈馬群島、古巴、海地、多米尼加、特立尼達(dá)等島。在帕里亞灣南岸首次登上美洲大陸。位于紐約中心公園的哥倫布雕像哥倫布的旗艦“圣瑪利亞”號(hào)哥倫布↑圣瑪利亞號(hào)哥倫布首航使用的帆船哥倫布航海時(shí)的旗艦→哥倫布的船隊(duì)在航行中哥倫布的航行路線(xiàn)西班牙古巴、海地等地哥倫布和隨行者發(fā)現(xiàn)新大陸——美洲史海拾貝美洲名稱(chēng)的由來(lái)印第安人亞美利哥·維斯普西AmerigoVespucci1454.3.9～1512.2.22意大利佛羅倫薩航海家哥倫布紀(jì)念碑發(fā)現(xiàn)美洲紀(jì)念碑哥倫布到達(dá)美洲哥倫布首次橫渡大西洋返回西班牙以后，受到西班牙王室的隆重歡迎，在盛大的慶?；顒?dòng)上，他向王后伊莎貝拉獻(xiàn)上這部《航海日記》?！陡鐐惒既沼洝?893年美國(guó)哥倫布紀(jì)念銀幣1893年美國(guó)芝加哥發(fā)行的紀(jì)念郵票紀(jì)念到達(dá)美洲400周年美國(guó)發(fā)行的哥倫布首次西航的紀(jì)念郵票

1.向伊莎貝拉女王講解航海意圖；2.橫渡大西洋；3.發(fā)現(xiàn)陸地（圣薩爾瓦多島）；4.登陸后舉行占領(lǐng)儀式。迪亞士于1488年春天最早探險(xiǎn)至非洲最南端好望角的莫塞爾灣，為后來(lái)另一位葡萄牙航海探險(xiǎn)家瓦斯科·達(dá)·伽馬開(kāi)辟通往印度的新航線(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。迪亞士一行人到達(dá)好望角巴爾托洛梅烏·繆·迪亞士BartholmeuDias1450～1500.5.24葡萄牙著名航海家1487年，葡萄牙人迪亞斯到達(dá)非洲最南端好望角，為達(dá)·伽馬開(kāi)辟新航路奠定了基礎(chǔ)。葡萄牙好望角迪亞士15世紀(jì)時(shí)葡萄牙人用來(lái)探險(xiǎn)的大帆船達(dá)·伽馬達(dá)·伽馬的航行路線(xiàn)葡萄牙瓦斯科·達(dá)·伽馬VascodaGama1469～1524.12.24葡萄牙人

1497年，葡萄牙國(guó)王曼努埃爾一世選派達(dá)·伽馬率領(lǐng)一支遠(yuǎn)征隊(duì)，去尋找通往印度的海上航線(xiàn)。達(dá)·伽馬一行包括4艘船和170人，其中許多是已判罪的犯人。船隊(duì)終于在1498年5月抵達(dá)印度西南海岸的卡里庫(kù)特（今科澤科德）。返航前與印度統(tǒng)治者簽訂了貿(mào)易協(xié)定。返回的航程實(shí)在是艱難至極。越來(lái)越多的人死于壞血病，到家時(shí)只剩下了55人。

1502年，達(dá)·伽馬肩負(fù)著謀求更多貿(mào)易權(quán)利的使命再次來(lái)到印度。在第3次去印度航行后，1524年死于熱癥。達(dá)·伽馬到達(dá)非洲好望角達(dá)·伽馬在船艦上指揮的畫(huà)像“好望角”的意思是“美好希望的海角”，但最初卻稱(chēng)“風(fēng)暴角”?！昂猛恰币幻挠蓙?lái)有著多種說(shuō)法，其中一種說(shuō)法是：達(dá)·伽馬自印度滿(mǎn)載而歸后，當(dāng)時(shí)的葡王就將“風(fēng)暴角”易名為“好望角”，以示繞過(guò)此海角就帶來(lái)了好運(yùn)。斐爾南·德·麥哲倫FernandodeMagallanes約1480～1521.4.27葡萄牙人麥哲倫環(huán)球探險(xiǎn)船隊(duì)

1519年9月，麥哲倫受西班牙國(guó)王查理一世派遣，率船隊(duì)由大西洋西行，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)人類(lèi)第一次環(huán)球航行。麥哲倫的航行路線(xiàn)西班牙麥哲倫新航路的開(kāi)辟