古時(shí)的計(jì)時(shí)方法

古時(shí)的計(jì)時(shí)方法遠(yuǎn)古的人類通過(guò)對(duì)日月星辰和一年四季變化的觀察，逐漸產(chǎn)生了時(shí)間的概念。對(duì)時(shí)間概念的認(rèn)識(shí)和探究伴隨了整個(gè)人類的發(fā)展歷史。時(shí)間同長(zhǎng)度一樣，也是客觀存在的一種量。隨著人類社會(huì)科技水平的提高，人們所掌握的計(jì)時(shí)方法也在不斷改進(jìn)。日晷

日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤(pán)組成。銅制的指針叫做“晷針”，垂直地穿過(guò)圓盤(pán)中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”；石制的圓盤(pán)叫做“晷面”，安放在石臺(tái)上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。晷面兩面都有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰又等分為“時(shí)初”“時(shí)正”，這正是一日24小時(shí)。水鐘

水鐘在中國(guó)又叫做“刻漏”，“漏壺”。根據(jù)等時(shí)性原理滴水記時(shí)有兩種方法，一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時(shí)間（泄水型），另一種是底部不開(kāi)口的容器，記錄它用多少時(shí)間把水裝滿（受水型）。中國(guó)的水鐘，最先是泄水型，后來(lái)泄水型與受水型同時(shí)并用或兩者合一。自公元85年左右，浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行，甚至到處使用。銅漏壺漢

西漢

河平二年（公元前27年）計(jì)時(shí)器1976年內(nèi)蒙古杭錦旗出土高48.3厘米，直徑19.2厘米此壺從梁、蓋長(zhǎng)方孔處插有刻度的沉箭（已失），沉箭隨壺水外漏逐漸下降，以測(cè)定時(shí)間。圭表圭表和日晷一樣，也是利用日影進(jìn)行測(cè)量的古代天文儀器，早在公元前7世紀(jì)，我國(guó)就開(kāi)始使用了。據(jù)說(shuō)，日晷還是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。圭表是測(cè)定正午的日影長(zhǎng)度以定節(jié)令，定回歸年或陽(yáng)歷年。在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)所測(cè)定的回歸年數(shù)值的準(zhǔn)確度斗居世界第一。通過(guò)進(jìn)一步研究計(jì)算，古代學(xué)者還掌握了二十四節(jié)氣的圭表日影長(zhǎng)度。這樣，圭表不僅可以用來(lái)制定節(jié)令，而且還可以用來(lái)在歷書(shū)中排出未來(lái)的陽(yáng)歷年以及二十四個(gè)二節(jié)