陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)

1．文學(xué)常識(shí)填空。①劉禹錫(772-843)，字，代進(jìn)步思想家、文學(xué)家。王安石稱他為“天下奇才”，白居易稱他為“”。有《劉夢(mèng)得文集》四十卷傳世，又稱“”。②《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔，號(hào)，令湖南道縣人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。后形成濂溪學(xué)派。同時(shí)，他是宋代的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明的哲學(xué)思想有很大影響。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》。③“說(shuō)”是古代一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)?！罢f(shuō)”的寫法十分靈活，但講究文采，跟現(xiàn)代的大致相近。④《愛(ài)蓮說(shuō)》是托物言志的名文。托物言志是一種借助來(lái)說(shuō)明道理、抒發(fā)情志的寫法。其關(guān)鍵在“”。也就是道理的闡明、情志的抒發(fā)必須找準(zhǔn)“物”和“志”之間的內(nèi)在聯(lián)系。2．為加點(diǎn)字選擇正確的讀音，在正確的下面畫線。①濯(zhái,zhuó）清漣而不妖。②可愛(ài)者甚蕃（fán,fān)。③可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè,xiē)玩焉。④菊，花之隱逸（yí,yì）者也。⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤（yǔ,yū)泥而不染。⑥無(wú)案牘(dǔ,dú）之勞形。⑦談笑有鴻儒(xū,rú)。⑧惟吾德馨(qīn,xīn)。3．按要求簡(jiǎn)要回答問(wèn)題?！稅?ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的名作，說(shuō)說(shuō)下面描寫蓮的語(yǔ)句各用來(lái)比喻什么樣的品格。①蓮之出淤泥而不染。 喻②濯清漣而不妖。 喻③中通外直，不蔓不枝。 喻④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 喻4．在文章中恰當(dāng)?shù)厥褂民壘?，閱讀時(shí)能瑯瑯上口。鏗鏘悅耳，便于記誦，增添文采。駢句有工整和不工整之分。字?jǐn)?shù)相等、意思相對(duì)的為工整駢句（含：排比句），字?jǐn)?shù)大致相等、意思相對(duì)的為不工整駢句，如“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”；有領(lǐng)字的，去掉領(lǐng)字仍算駢句，如“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。指出下面哪些是駢句，哪些是散句。（只填序號(hào)）①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。③山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑤談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑥芳草鮮美，落英繽紛。⑦見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。A駢句： B散句：5．解釋下列加下劃線詞語(yǔ)的意思。①自李唐來(lái)②出淤泥而不染③亭亭凈植④濯清漣而不妖⑤予謂菊⑥花之隱逸者也⑦褻玩焉⑧宜乎眾矣⑨閱金經(jīng)⑩何陋之有6．翻譯下列句子。①苔痕上階綠，草色入簾青。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。③出淤泥而不染，濯清漣而不妖。④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7．根據(jù)課文填空。（要用課文原句）①苔痕上階綠，

。（劉禹錫《陋室銘》）②

，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）③土地平曠，屋舍儼然，（陶淵明《桃花源記》）

。④

；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑤《愛(ài)蓮說(shuō)》中從生長(zhǎng)環(huán)境的角度描寫蓮品質(zhì)高潔質(zhì)樸的句子是：⑥請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出一個(gè)與“鳥(niǎo)”有關(guān)的完整語(yǔ)句：⑦請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出一個(gè)與“春風(fēng)”有關(guān)的完整語(yǔ)句：⑧請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中，寫出一個(gè)與“沙漠”有關(guān)的完整語(yǔ)句：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（一）閱讀下文，回答問(wèn)題。山不在高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上階綠，草色入簾青②。談笑有鴻儒③，往來(lái)無(wú)白?、堋？梢哉{(diào)素琴⑤，閱金經(jīng)⑥。無(wú)絲竹⑦之亂耳，無(wú)案牘⑧之勞形⑩。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?1？8．用“∥”將本文分為三層。9．用原文回答。①點(diǎn)明全文主旨的句子是②表現(xiàn)陋室主人生活環(huán)境清幽的句子是

，。③表現(xiàn)主人生活交往之雅的句子是。10．結(jié)尾為突出主旨而引用孔子的語(yǔ)句是是：

譯文。11．指出“龍”“仙”比喻什么？12．本段文字出自《

》，作者 ，

洛陽(yáng)人，

朝著名詩(shī)人，古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者。（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之，，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦頤《周元公集》）（乙）自荷錢①出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄葶之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿；迨至菡萏③成花，嬌姿欲滴，后先相繼；及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有荷葉之清香，荷花之異馥④，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者。則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用者也。（選自李漁《閑情偶寄·芙蕖》，有刪節(jié)）注：①荷錢；指初生的小荷葉。②勁葉：指長(zhǎng)大了的荷葉。③菡萏(hàndàn)：未開(kāi)的荷花。④異馥(fù)：異香。13．將甲文中橫線處空缺內(nèi)容補(bǔ)充完整。予獨(dú)愛(ài)蓮之 ， 。14．下列句子加點(diǎn)的“而”與“摘而藏之”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．面山而居 B. 后狼止而前狼又至C．乃記之而去 D. 溪深而魚(yú)肥15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 鮮：②不至白露為霜，而能事不已。 已：16．翻譯下列句子。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀。17．甲乙個(gè)文段，都是寫荷花，都表達(dá)了作者對(duì)荷花的贊美與喜愛(ài)之情，但贊美與喜愛(ài)的原因有所不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。課外遷移（一）閱讀下文，回答問(wèn)題。蜃 說(shuō)林景熙嘗讀《漢書(shū)·天文志》載“海旁蜃氣樓 ”，初未之信。庚寅季春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事。曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異。”予駭而出，會(huì)潁川主人走邀予。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。見(jiàn)滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯(lián)如疊巘，列如崒岫，隱不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬(wàn)家，魚(yú)鱗相比，中有浮圖、老子之宮，三門嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙歷歷，極公輸巧不能過(guò)。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之師，甕盎之器，詭異萬(wàn)千。日近，冉冉漫滅。向之有者安在？而海自若也?！豆P談》記登州：“海市”事，往往此類，予因是始信。噫嘻！秦之阿 ，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺，突兀凌云者何限，運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也，何暇蜃之異 ！注：①蜃氣象樓臺(tái)：《漢書(shū)·天文志》有“海旁蜃氣象樓臺(tái)，廣野氣成宮闕然”之句。此指“蜃氣”形成“樓臺(tái)”的景象，即“海市蜃樓”。②走使：走使之人，也就是供奔走的仆人。③第：但，只。④見(jiàn)：通“現(xiàn)”。⑤哺bǔ：申時(shí)，黃昏時(shí)分。⑥阿房：與以下“章華”“銅雀，“臨春”“結(jié)綺”等都是古代的臺(tái)名、宮名或樓名。⑦何暇蜃之異哉：為何暇異蜃的倒裝。哪里顧得上對(duì)海市蜃樓感到驚訝呢！意思是值不得驚訝。暇，空閑。18．解釋句中加下劃線的字。①一日飯午，家憧走報(bào)怪事②父老觀以為甚異③魚(yú)鱗相比④予因是始信19．給下列各句劃分句讀節(jié)奏。①父老觀以為甚異 ②會(huì)潁川主人走使邀予③相攜登聚遠(yuǎn)樓東望 ④或列若旌旗之師．20．品味語(yǔ)言。①“矗如奇峰，聯(lián)如疊巘，列如崒岫”將句子中加一點(diǎn)的兩個(gè)字互換位置好不好？②“何暇蜃之異哉！”句后的標(biāo)點(diǎn)可否改為疑問(wèn)句？為什么？21．文題能不能改用“蜃”或“海市蜃樓”？為什么？（二）閱讀下文，回答問(wèn)題。野菊花陳創(chuàng)野菊花！野菊花開(kāi)在山野里。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這般豪放壯烈的花云？有誰(shuí)聞過(guò)這么沉郁凝重的藥香？那樣潑潑辣辣地開(kāi)。一簇一簇，一灘一灘，一坡一坡，燦爛輝煌！花朵不過(guò)一分鎳幣大小，密密匝匝，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓夢(mèng)幻般神奇的織錦，分明是太陽(yáng)和月亮灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，叫人心靈久久震顫。④幾番秋風(fēng)秋雨秋霜，山野早已斂去遼闊的綠氅 (chǎng)，只把灰褐的脊背袒露世間；曾經(jīng)被悠逸的白云襯托得如此高遠(yuǎn)的天空，也被鉛灰壓縮了胸臆；紫燕和鴻雁歸飛的呼喚，杳然寂滅在江南的路上，留下水牛與山羊的哞咩，在枯草間低回??縱然是松柏也已減色，縱然是檀竹也已落魄，惟獨(dú)野菊花，卻以她野性的勇敢和進(jìn)取，在這天空下，這片山野上，舉起開(kāi)放的拓展的金旗，“欲與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲?！雹荻嗌倌万}人奉和酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代；唱的大多是庭院、公園、花盆里的名菊。比起野菊花來(lái)，這些被馴化，供觀賞的同類，不免沽染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧愿入湯入藥，成渣成泥，決不任人擺布、褻玩——這就是野菊花?、抟熬栈ㄗ杂幸熬栈ú换鬅o(wú)悔的性格和氣質(zhì)。⑦她不禁錮自己。有花就盡情地開(kāi)，有香就盡情的放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個(gè)臉來(lái)就開(kāi)了，從莖頂、從脅下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風(fēng)雨喚醒，就一齊把眼睜開(kāi)，睜得又圓又亮，再也不想閉上。白天盯住太陽(yáng)，夜晚盯住星星月亮。那份野性，連日月星辰也只能輪番伺候。她把她金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的藥香毫無(wú)保留地聚散如云如霧。這時(shí)，假若你靜下心來(lái)，你會(huì)從裊裊升騰忽聚忽散的濃香里諦聽(tīng)到廣東音樂(lè)《金蛇狂舞》的活躍，琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈??⑧她不固守現(xiàn)狀。匍匐的枝條看似軟弱，卻從不攀緣依附。這枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占領(lǐng)周圍的地面，把黑玉般羽狀分裂的葉片擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，鋪展如蒼鷹翼翮 (hé)，擁護(hù)著黃花，風(fēng)來(lái)想凌空而去，云過(guò)含不盡想往，活脫是一幅潘天壽飽含金石意味的《鷹瞵圖》，從大別山巔垂掛到淮河水沿。當(dāng)霜雪卷藏這軸宏篇巨構(gòu)，她的宿根卻在這片沉重而冷靜的土下醞釀謀劃，將屈原“上下求索”的浩歌凍結(jié)在心，待時(shí)以躥發(fā)。今年崖頭嶺上的幾株，明年一定發(fā)展成簇；今年籬前坎下的數(shù)叢，明年一定繁衍成龍，星散的，要匯集；成塊的，要連片。然后，在荒灘野坡，在貧瘠卻是自由的土地上，左沖右突，向著四面八方擴(kuò)張、挺進(jìn)、步步為營(yíng)、為營(yíng)步步。不知是山野滋育了她的野性，還是她的野性誘發(fā)了山野的野味野情。⑨哦，野菊花，這野性的精靈！這野性的勇敢和進(jìn)??！想怎么開(kāi)就怎么開(kāi)，想在哪兒開(kāi)就在哪兒開(kāi)。你根本轄制不住她，她也從不約束自己。西風(fēng)里，嚴(yán)霜下，萬(wàn)花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的大纛(dào)，鮮明如火、嗦亮如歌、濃烈如酒、狂放如戰(zhàn)勝者的開(kāi)懷肆笑。⑩這是一種怎樣野性的美??！ 而這野性美又以其燭照天地的光芒， 投射在她開(kāi)放的態(tài)勢(shì)和拓展的行動(dòng)之中，于生命的運(yùn)動(dòng)里發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我，叫人體味出一種人生境界，才有久久的震顫回蕩在心??③④⑤段是從哪些角度描繪菊花的？23．從全文看，野菊花的野性主要表現(xiàn)在哪些方面？④⑤兩段運(yùn)用了襯托的寫法，請(qǐng)具體分析說(shuō)明其作用。⑦⑧⑨三段集中描寫了野菊花的性格和氣質(zhì)，請(qǐng)你從中找出一個(gè)喜愛(ài)的句子，分析其表達(dá)效果。26．結(jié)合你對(duì)生命價(jià)值的理解，談?wù)勀銖囊熬栈ㄉ砩系玫绞裁磫⑹?？參考答案?.①夢(mèng)得唐詩(shī)豪劉中山集②周敦頤濂溪理學(xué)③議論性議論文④事物言志2.①zhuó②fán③xiè④yì⑤yū⑥dú⑦rú⑧xīn3.①潔身自好，不與世俗同流合污。②不孤芳自賞。③通達(dá)事理。行為端正。④莊重的儀態(tài)。4.A①③④⑤⑥B②⑦5.①?gòu)?。②沾染（污穢）。③聳立的樣子。④美麗而不端莊。⑤以為。⑥指隱居的人。⑦玩弄。⑧應(yīng)當(dāng)。⑨讀。⑩簡(jiǎn)陋。6．①苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映人簾里。②在這兒說(shuō)笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的都是有學(xué)問(wèn)的人。③（從）污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，（在）清水里洗過(guò)但（并）不（顯得）妖媚。④可以從遠(yuǎn)處觀賞但是不能夠輕慢地玩弄（它）啊。7．①草色人簾青②海內(nèi)存知己②有良田美池桑竹之屬③居廟堂之高則憂其民⑤出淤泥而不染，濯清漣而不妖⑥感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心⑦不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀⑧瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝8．第一層“山不在高”到“惟吾德馨”第二層：“苔痕上階綠”到“勞形”第三層：從“南陽(yáng)”到結(jié)束。9．①惟吾德馨②苔痕上階綠草色人簾青③談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁10．何陋之有？有什么簡(jiǎn)陋的呢？11．比喻道德高尚的人。12.陋室銘劉禹錫河南唐13．出淤泥而不染濯清漣而不妖14.D15.①很少。②停止。16.①只能在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能輕易去玩弄。②任何時(shí)候都感覺(jué)很舒服。17．甲文主要寫蓮花的品性；乙文主要寫荷花的用途。18.①跑。②認(rèn)為。③緊靠、并列。④此、還。19.①父老／觀／以為／甚異②會(huì)／潁川主人／走使／邀予③相攜／登／聚遠(yuǎn)樓／東望④或／列／若旌旗之師20.①不好。“?！?，高大聳立，形容山峰，重在巍峨。“列”氣勢(shì)上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如了，只形容一般的山。②不可。此處重在慨嘆歷史，不是與人爭(zhēng)辯，要強(qiáng)調(diào)感嘆，故用嘆號(hào)。21．不能。文中除描述了“蜃”或“海市蜃樓”外，更有感嘆歷史“蜃樓”的深意，“說(shuō)”字就表明了這層意思，故不能去掉。22.③段從花朵的大小，密度和顏色角度來(lái)描繪。④