馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論(整理)

(整理)LTPAGEPAGE3《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》 許一、社會(huì)科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方法論1、近代社會(huì)科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展各門(mén)具體社會(huì)科學(xué)的產(chǎn)生。近代資本主義的形成，不僅推動(dòng)了各門(mén)自然科學(xué)從哲學(xué)的母體中分化出來(lái)，而且也促進(jìn)了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，使分門(mén)別類的社會(huì)科學(xué)也紛紛建立起來(lái)。例如，現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等方面的思想。但現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)卻只能建立在資本主義的工業(yè)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的民主政治之上。人文科學(xué)的發(fā)展科學(xué)”或“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”予以統(tǒng)稱之。人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能2、社會(huì)科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn)（1）什么是方法論方法論，顧名思義，是關(guān)于方法的理論。方法論不僅要探討各種方法，而且要以對(duì)多種方法為對(duì)象，探討方法的本體基礎(chǔ)、基本性質(zhì)、中介特點(diǎn)、傳導(dǎo)功能和運(yùn)用原則，以提高研究者和運(yùn)用者的方法論自覺(jué)。因此，方法論，包括“論方法”和“方法論論和技術(shù)方法論。（2）什么是社會(huì)科學(xué)方法論基本原則。研究。同時(shí)，方法是多樣的，也是相互為用的。世界上沒(méi)有一種萬(wàn)能的能解決一切問(wèn)題的方法。（4）社會(huì)科學(xué)方法論的特點(diǎn)社會(huì)科學(xué)方法與自然科學(xué)方法相比有其自身的特點(diǎn)。其一，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的研究不僅要研究波普爾所說(shuō)的世界一，還要研究世界二、世界三。其二，對(duì)社會(huì)的研究不僅要說(shuō)明，而且要詮釋；而詮釋就是理解，就是評(píng)價(jià)；而理解和評(píng)價(jià)就是活動(dòng)和改造。在這里，主觀和客觀、說(shuō)明和理解、真理和價(jià)值是交融的，很難分開(kāi)。正像王陽(yáng)明先生所說(shuō)的主）借鑒和彼此融合的趨勢(shì)。二、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的形成、內(nèi)容和原則1、馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立和社會(huì)科學(xué)方法論的形成、特點(diǎn)191845-1846作為標(biāo)志。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論基礎(chǔ)——唯物史觀馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的特點(diǎn)——實(shí)踐性個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是它的實(shí)踐性。首先，它強(qiáng)調(diào)歷史研究的出發(fā)點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)的人”。2、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的主要內(nèi)容和基本原則（1）主要內(nèi)容馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。在此基礎(chǔ)上，它具體化為從實(shí)踐出發(fā)的方法、社會(huì)系統(tǒng)研究方法、社會(huì)矛盾分析方法、社會(huì)主體研究方法、社會(huì)過(guò)程研究方法、社會(huì)認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)方法、世界歷史的研究方法等等，除此之外，還有邏輯和歷史一致的方法、歸納與演繹的方法、分析與綜合的方法、抽象與具體的方法、主客相統(tǒng)一的辯證方法、歷史合力的研究方法統(tǒng)一的方法等。（2）基本原則貫徹在馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論中的基本原則包括如下幾點(diǎn)：要的前提。盡管我們永遠(yuǎn)不可能把握純而又純的社會(huì)客體，但是，客觀性的要求卻是絕對(duì)必須的。在社會(huì)歷史領(lǐng)域，堅(jiān)持客觀性的原則，就要求我們始終堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、歷史觀的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的人民利益標(biāo)準(zhǔn)（以人為本的標(biāo)準(zhǔn)。則和價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)；三要注重堅(jiān)持群眾史觀，反對(duì)英雄史觀。體主義的精神。系統(tǒng)性原則要求我們局部和整體的關(guān)系，樹(shù)立全局性的觀念。不是抽象的，因此，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，離開(kāi)了一定的時(shí)空條件，我們就無(wú)法作出正確的判斷。第五，發(fā)展性原則。這就要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的觀點(diǎn)去觀察和分析問(wèn)題，反對(duì)用靜止和孤立的“辯45PAGEPAGE10又發(fā)生了，因此過(guò)程就顯出階段性。不重視過(guò)程和階段的特殊性，同樣不能正確地處理各種社會(huì)矛盾。（三）注重研究矛盾地位和作用的特殊性在社會(huì)矛盾系統(tǒng)中，各種社會(huì)矛盾和每一矛盾的兩個(gè)方面發(fā)展是不平衡的，其地位和作用也是不同的。矛盾還有主次之分，主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，規(guī)定和影響著其他矛盾（四）注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性一般來(lái)說(shuō)，是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾。這種矛盾發(fā)展到一定階段，必然表現(xiàn)為激烈的沖突，通常只能采取對(duì)抗的斗爭(zhēng)形式去解決；而非對(duì)抗性矛盾，一般來(lái)說(shuō)，是根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，往往不表現(xiàn)為激烈的沖突，通常是通過(guò)非對(duì)抗的斗爭(zhēng)形式去解決。在社會(huì)主義社會(huì)，存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。這兩種矛盾性質(zhì)不同，解決的方法也不同。敵我矛盾通過(guò)專政的方法去解決；而人民內(nèi)部矛盾，則視具體情況，采取說(shuō)服教育的方法、民主的方法、利益調(diào)節(jié)和統(tǒng)籌兼顧的方法等去解決。三、利益分析和階層分析方法（一）利益矛盾與利益分析方法方法。象之間的利益關(guān)聯(lián)，分析不同社會(huì)群體的利益傾向、利益關(guān)切和利益訴求，分析不同社會(huì)利益集團(tuán)（群體機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、利益補(bǔ)償機(jī)制，有效解決各種利益矛盾和利益沖突。利益分析方法的內(nèi)容1是它的根本原因，因此，要把握重大社會(huì)事件的本質(zhì)，除了了解事件形成和發(fā)展經(jīng)過(guò)的事實(shí)外，更重要的是要把握它的利益根源，這樣才能不被它的假像所迷惑，把握到其本質(zhì)、動(dòng)因和發(fā)展的趨勢(shì)。各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)的利益是它在社會(huì)關(guān)系中的地位決定的。2位決定了的。任何政治制度和經(jīng)濟(jì)制度對(duì)當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)的利益并非是完全均等的，一般而言取得政治統(tǒng)治的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)獲得的利益最大。各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)中的不同地位決定了它的基本態(tài)度。3、分析利益格局是制定戰(zhàn)略的依據(jù)。位決定的，那么分析社會(huì)關(guān)系即整個(gè)利益格局是制定整個(gè)戰(zhàn)略的依據(jù)。4、要根據(jù)社會(huì)事件對(duì)誰(shuí)有利有害的性質(zhì)和程度，決定我們的政策和策略。利害的性質(zhì)和程度來(lái)決定我們的政策和策略。利益分析方法的戰(zhàn)略地位和實(shí)踐價(jià)值1.利益分析方法是認(rèn)識(shí)社會(huì)的十分重要的方法之一。第一，利益分析方法是認(rèn)識(shí)社會(huì)基本矛盾形成和發(fā)展的一把鑰匙。眾所周知，生產(chǎn)力之所以決定生產(chǎn)關(guān)（表述為生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律（表述為上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其發(fā)展規(guī)律因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展，人們的利益就得不到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，最后必然損害到廣大社會(huì)成員的利益，（4卷，第506）這無(wú)疑是正確的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，是廣大社會(huì)成員的利益所在。用及其運(yùn)動(dòng)獲得深刻而又具體的理解。第二，利益分析方法是深刻理解一系列社會(huì)現(xiàn)象的工具。人類社會(huì)現(xiàn)象是復(fù)雜的，有民族糾紛、階級(jí)斗經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互關(guān)系去說(shuō)明在一定程度上是可以理解的。然而，社會(huì)基本矛盾是在利益的基礎(chǔ)之發(fā)生作用的，因此用利益去說(shuō)明就更深刻、更徹底，更能抓住根本。例如各個(gè)階級(jí)內(nèi)部矛盾、沖突、相互殘殺，民族社會(huì)中氏族集團(tuán)之間的沖突和吞并，同一社會(huì)制度的不同國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅從社會(huì)基本矛盾去分析是難以理解的。家庭、宗族、村落、企業(yè)、地方群體、社會(huì)集團(tuán)、民族、階層、階級(jí)、國(guó)家以及全人類等等。它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們都由人所組成，其行為都根源于利益，受利益的支配和制約，而它們的利益是由其所處的社會(huì)地位所決定，因此利益分析方法是理解它們的本性及其運(yùn)行趨勢(shì)的重要法寶。利益分析方法在判斷個(gè)人、階級(jí)上是有效的，在分析和判斷國(guó)家上也是有效的。舊中國(guó)的國(guó)家政權(quán)是封建買(mǎi)辦階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，作為帝國(guó)主義的附庸，決定了他們?cè)谡紊喜豢赡軓氐拙S護(hù)本國(guó)和本民族的利益，對(duì)內(nèi)不可能不盤(pán)剝廣大勞動(dòng)人民。新中國(guó)是勞動(dòng)人民掌握著國(guó)家政權(quán)的國(guó)家，它對(duì)外自然不屈服于資本主義大國(guó)的壓力，維護(hù)本國(guó)的利益，對(duì)內(nèi)維護(hù)廣大勞動(dòng)人民的利益。所以，在改革開(kāi)放的條件下，政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革的措施和方案必須反映絕大多數(shù)人的意愿，照顧到絕大多數(shù)人的利益，并考慮到絕大多數(shù)人的承受能力，這都是自然的。因?yàn)檎莆罩鴩?guó)家政權(quán)的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)決定了國(guó)家的性質(zhì)及其行為傾向。2、利益分析方法與其它方法的關(guān)系是一般與特殊、內(nèi)容與形式的關(guān)系用。從社會(huì)現(xiàn)象探求其原因的方法，它與因果法是一致的。（2卷，第103）可見(jiàn)，用利益分析方法去審視社會(huì)存在即人們的物質(zhì)利益關(guān)系決定社會(huì)意識(shí)即人們的思想觀念，這是自然的。其內(nèi)在關(guān)系串連起來(lái)加以理解的基本線索和基本的工具。它與歷史主義方法是相輔相成的關(guān)系。3、利益分析方法在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)學(xué)科中都有廣泛的適用性開(kāi)利益分析方法。利益分析方法對(duì)普通老百姓而言，是需要的。因?yàn)槿伺c人的關(guān)系，最本質(zhì)的是利益關(guān)系。作為生活在社會(huì)上的人總是與他人以及整個(gè)社會(huì)發(fā)生關(guān)系，因此任何言行都對(duì)他人發(fā)生影響，如不正視利益問(wèn)題，講話和組織人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治家們和領(lǐng)導(dǎo)干部更是不用說(shuō)了。分析方法的重大作用就更加日益明顯了，因此更需要自覺(jué)地掌握它和運(yùn)用它。（二）階級(jí)矛盾與階級(jí)分析方法盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。社會(huì)地位及其變動(dòng)趨勢(shì)，分析各階級(jí)由其階級(jí)利益所決定的政治立場(chǎng)、政治主張及其思想趨勢(shì)，分析各階級(jí)的差別、矛盾、斗爭(zhēng)以及階級(jí)力量變化的趨勢(shì)，分析各種社會(huì)思潮的階級(jí)實(shí)質(zhì)，解釋階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律。（三）社會(huì)矛盾與階層分析方法）其二是指按照某種特定標(biāo)準(zhǔn)如謀生方式、從業(yè)范圍、社會(huì)地位等而區(qū)分的不同社會(huì)群體。法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。他們與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)各階層之間的矛盾分析A、現(xiàn)階段各階層矛盾的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾。在具體的、多樣化利益上存在的不一致的體現(xiàn)。不同階層的政治態(tài)度和利益認(rèn)同差異明顯在根本利益一致的前提下，不同社會(huì)階層在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而具有相同利害關(guān)系的社會(huì)成員對(duì)利益問(wèn)題更容易產(chǎn)生共鳴。在社會(huì)各階層中，居于社會(huì)較高層次的階層對(duì)改革和發(fā)展持積極的態(tài)度，認(rèn)為存在收人差距是合理的.居于社會(huì)較低層次的階層感到自身利益受到損害,對(duì)B不同階層之間關(guān)系復(fù)雜矛盾突出在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系下,社會(huì)各階層總會(huì)形成一定的利益格局社會(huì)改革在對(duì)既定的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行調(diào)整和變動(dòng)時(shí)，必然要觸動(dòng)原有的利益格局，從而造成社會(huì)階層之間的利益沖突.據(jù)調(diào)查，城市居民對(duì)主要社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注程度排在前四項(xiàng)的是:失業(yè)下崗、腐敗問(wèn)題嚴(yán)重、收人差距拉大、社會(huì)貧困，這都與各階層矛盾有關(guān)。各階層之間的矛盾往往圍繞物質(zhì)利益問(wèn)題交織在一起，長(zhǎng)期積累，將會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件和群體性事件，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)沖擊，增加改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的難度。C正確處理好我國(guó)現(xiàn)階段各階層矛盾,把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)層面不穩(wěn)定不和諧的信號(hào)。把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來(lái)，實(shí)現(xiàn)各階層利益的協(xié)調(diào)和整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的和諧。1、加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控兼顧各階層的利益文明和精神文明的創(chuàng)造者，是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。我們既要保護(hù)通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)階層的利益，又要關(guān)心普通群眾特別是農(nóng)民、低收人人各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)關(guān)心各階層群眾的切身利益，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾，使廣大群眾在社會(huì)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，共享社會(huì)發(fā)展成果，形成全體人民各盡所能、各得其所、和諧共處的局面。2、深化分配制度改革健全社會(huì)保障體系社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)公平公正的社會(huì)，是一個(gè)社會(huì)保障體系完善的社會(huì)。由于社會(huì)群體對(duì)改革0.45204.7%20%的富裕人口50.0202010：7。而貧富差距大多是由分配3、建立公正合理開(kāi)放的階層結(jié)構(gòu)欖型”社會(huì)還較遠(yuǎn),還不能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求。首先，我們要采取有效的措施穩(wěn)步擴(kuò)大中等收人階層的比重，提高中下階層和下層群體收人水平，逐步形成高收人者和低收人者占少數(shù)的“兩頭小、中間大”的“橄欖型”社會(huì)。因此要優(yōu)先完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系、增加就業(yè)機(jī)會(huì)、加快城鎮(zhèn)化步伐、改革和完善現(xiàn)行教育體制、促進(jìn)教育公正、提升全體國(guó)民素質(zhì),加速社會(huì)階層結(jié)構(gòu)形態(tài)向“橄欖型”轉(zhuǎn)化。其次,通過(guò)政策和制度建設(shè)，發(fā)揮后致性社會(huì)流動(dòng)機(jī)制的作用,促進(jìn)各階層人員公平競(jìng)爭(zhēng)和合理流動(dòng)。第三，全面清理各項(xiàng)法律法規(guī)，消除對(duì)不同階層差別待遇，如戶籍、就業(yè)、人事等方面的制度性障礙，4、加強(qiáng)思想政治教育促進(jìn)階層關(guān)系融洽社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)階層關(guān)系融洽、社會(huì)穩(wěn)定有序的社會(huì)。改革使各階層普遍得到了實(shí)惠，但各階層的實(shí)際收人的增加有多有少，有先有后，個(gè)別人還會(huì)失去某些利益。這種現(xiàn)象的存在不僅增加了各階層之正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)他們的心理承受能力，并引導(dǎo)高收人者拿出一部分資金來(lái)為社會(huì)為他人服務(wù),引導(dǎo)各階層成員共同營(yíng)造各得其崗、各享其成、人人平等、和而不同、互利互惠的和諧社會(huì)。5、建立和完善社會(huì)預(yù)警機(jī)制加強(qiáng)對(duì)階層矛盾的監(jiān)控完善的社會(huì)預(yù)警機(jī)制和應(yīng)急機(jī)制是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo)。階層矛盾摩擦等不穩(wěn)定因素積累有利于防范于未然當(dāng)矛盾處于萌芽狀態(tài)，社會(huì)預(yù)警機(jī)制就能早得信息、果斷處理，控制矛盾的發(fā)展。我們要努力建立和完善覆蓋面廣、反饋及時(shí)的社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)，完善組織網(wǎng)絡(luò)，建立信息匯報(bào)制度、