關(guān)于明禮誠信演講稿

———關(guān)于明禮誠信演講稿關(guān)于明禮誠信演講稿（精選19篇）

關(guān)于明禮誠信演講稿篇1

尊敬的老師、友愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是五班級228班的。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以"文明古國，禮儀之邦'著名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了"明禮'和"誠信'兩個內(nèi)容。"明禮'就是講文明、懂禮儀，如愛惜公共財物、遵守交通規(guī)章等。"誠信'就是指誠懇守信，表里如一，言行全都。

孔子說過："人而無信，不知其可也。'它表達了誠信的重要性。"無誠則無德，無信事難成'。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場"烽火戲諸侯'的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆忙趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上其次次當了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個"立木取信'，一諾千金;一個帝王無信，戲玩"狼來了'的嬉戲。結(jié)果前者變法勝利，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則富強昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，力量凹凸，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴峻;"豆腐渣'工程造成很多人間悲劇因此，在社會主義文明高度進展、人與人相處難見真情的今日，誠信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)當多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之'。愿我們?nèi)康娜硕及颜\信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光線!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好!

今日我演講的主題是明禮誠信'。

一個國家的富強，不敢取決與它的國庫之殷實;不取決與它的城堡之結(jié)實;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品行高下，這才是真正的厲害所在，真正的力氣所在。

當明禮誠信被高校生普遍接受，化為自身素養(yǎng)的同時，也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪?；蛟S你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕視誠信。

作為當代高校生的我們，都應(yīng)當知曉，明禮誠信是個人之身處事的標準，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠信就是對自己說過的話負責(zé)。

對少數(shù)同學(xué)中消失的說謊獻媚，逢人只說三分話，不行全拋一片心，見人說什么話等脫離誠信道德的兩種語言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。

友愛的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。

關(guān)于明禮誠信演講稿篇3

友愛的老師，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今日我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰視蒼穹，天空依舊摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信顧名思義，誠懇守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類進展之本至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說："人而無信，不知其可也'!詩人說："三杯吐然諾，五岳倒為輕。'民間說："一言既出，駟馬難追。'都極言誠信的重要。幾千年來，"一諾千金'的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯'的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，最終快樂一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不愿再上其次次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說："誠信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。'

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚，開心。

我不是一個悲觀主義者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我觀察學(xué)術(shù)界消失東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假如將"爾虞我詐'用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

或許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人絢爛;或許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不行丟棄誠信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠信的人，讓我們召喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!由于誠信是生命中最絢麗的顏色，是我們矗立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永久奔流，讓我們共喚誠信之歌永久唱響!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇4

明禮誠信是公民應(yīng)遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠信是每個公民應(yīng)遵循的行為準則，它對規(guī)范人們在社會關(guān)系中的道德行為，提高人的素養(yǎng)和社會文明程度，具有重要意義。

"禮讓'和"文明'的含義。"明禮'不僅要求人們申明、倡明"禮'，更要求人們注意"禮'的實踐。作為我國公民道德基本規(guī)范的"明禮'，其中的"禮'，有廣義和狹義之分。廣義的"禮'涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，"禮'的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。

狹義的"禮'指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表干凈、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著裝扮簡潔視為個人的私事。美與善親密聯(lián)系，德國哲學(xué)家康德說過，美是道德上善的象征。干凈得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。其次，要留意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必需避開在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤會，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應(yīng)對女士禮讓，年輕人應(yīng)對年長者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要留意不做違反社會規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。

誠信的基本內(nèi)涵誠信的基本內(nèi)涵，包括"誠'和"信'兩方面。"誠'主要是指誠懇、懇切;"信'主要是指信用、信任。"誠信'的含義，主要是指忠誠狡猾、懇切待人，以信用取信于人，對他人賜予信任。

誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中，要大力提倡以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有樂觀提倡以"信'為美的社會風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。

誠信是珍貴的。從家庭來看，家人總是相互依靠，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和諧安詳嗎?由于有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發(fā)生"你不了解'之類的話語。大家彼此信任，相互珍惜。

誠信是珍貴的。從校內(nèi)中來看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價值。不會讓哄騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應(yīng)得改正。而一個不誠信的人呢?不但得不到誠信的嘉獎，而且還要成為眾人的話柄。四周的人會對你"另眼相看'。老師同學(xué)也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數(shù)，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校內(nèi)是社會的一個縮影。在縮影中不能清晰熟悉到誠信的珍貴。如何在社會這個大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?

誠信的珍貴肯定要時刻牢記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼?，而是從我們的實際行動來體現(xiàn)的。"言必信，信必果。'因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。假如你舍棄了誠信，不久，你便會發(fā)覺，你在拋棄它的同時，也失去了許很多多珍貴的東西讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好:

今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個題目，由于我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負責(zé)食品的質(zhì)量和平安.商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細胞，它聯(lián)系著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強.提倡的八榮八恥把以誠懇守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠信二字的重要.

中華民族自古以來就有著講誠信的傳統(tǒng)美德.兩千多年前，孔子就提出了無信不立的思想.強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不行以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作國之大綱，因此，我國自古以來就把誠信作為人的正身之本，國家的運行之規(guī).當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力氣嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.香港首富李嘉誠，他的勝利和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財寶，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力氣.李嘉誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的勝利:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運氣，是靠才智，靠辛苦，靠工作力量而賺錢的.才智，辛苦，力量，這就是李嘉誠的經(jīng)商之道，勝利之道.

我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順當也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷進展.除了幾代盛唐人的才智與勤奮，團結(jié)與合作，更珍貴的是它的誠信為本，服務(wù)天下的商業(yè)理念，有誠信才有進展，信用了是生產(chǎn)力.

中國共產(chǎn)黨是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益動身.任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正由于實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國共產(chǎn)黨才贏得了最廣闊人民的信任，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設(shè)不斷從成功走向成功.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名一般的共產(chǎn)黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩盛唐人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品行.公司領(lǐng)導(dǎo)常常講:嚴格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山.我深知，食品平安關(guān)系著千萬人的健康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定.為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱.盛唐人絕不做損害人民利益的恥辱之事.

就個人而言，誠信是高尚的人格力氣;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象.靠誠信和才智使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和才智我們山西糖酒公司也肯定會迎來更絢爛的明天!

山西省堅固樹立八榮八恥，自覺實踐社會主義榮辱觀

關(guān)于明禮誠信演講稿篇6

大家好，我演講的題目是"優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信'。誠懇守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云："經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信'，誠懇守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今日，我們關(guān)注"誠信'是由于在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的"三角債';從剽竊他人科研成果到足球場上的"黑哨';從一般人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們?nèi)斯餐呢?zé)任。

在全社會召喚誠信的今日，堅持以"三個代表'重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠懇守信為重點，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建"文明單位'、"文明系統(tǒng)'等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務(wù)行業(yè)，堅持"優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)'的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報裝接電"一、一制'，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修"四、二制'即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟?只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做'實行"內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)'的原則。我們的服務(wù)承諾是"六個一'即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿足。讓"電老虎'、"電霸王'永久成為過去!

幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。xx人用誠信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收;農(nóng)電管理體制XX已基本理順，步入正軌;照明用電從xx年xx月xx日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前元/kwh到改造后xx元/kwh，降低了xx元/kwh。xx年xx月我縣110千伏變電站的投運，標志著我縣從電源的勝利引入，為我縣經(jīng)濟的進展供應(yīng)了牢靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠懇守信，才能制造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟進展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟進展的絢爛明天而努力奮斗.

關(guān)于明禮誠信演講稿篇7

友愛的老師，友愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今日我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰視蒼穹，天空依舊摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信顧名思義，誠懇守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類進展之本……至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它42023年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，最終快樂一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上其次次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書?！?/p>

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚，開心。

我不是一個悲觀主義者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我觀察學(xué)術(shù)界消失東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假如將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

或許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人絢爛;或許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不行丟棄誠信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠信的人，讓我們召喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!由于誠信是生命中最絢麗的顏色，是我們矗立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永久奔流，讓我們共喚誠信之歌永久唱響!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇8

尊敬的老師、友愛的同學(xué)們：

大家下午好!我是五班級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以"文明古國，禮儀之邦'著名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了"明禮'和"誠信'兩個內(nèi)容。"明禮'就是講文明、懂禮儀，如愛惜公共財物、遵守交通規(guī)章等。"誠信'就是指誠懇守信，表里如一，言行全都。

孔子說過："人而無信，不知其可也。'它表達了誠信的重要性。"無誠則無德，無信事難成'。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場"烽火戲諸侯'的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆忙趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上其次次當了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個"立木取信'，一諾千金;一個帝王無信，戲玩"狼來了'的嬉戲。結(jié)果前者變法勝利，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則富強昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，力量凹凸，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴峻;"豆腐渣'工程造成很多人間悲劇因此，在社會主義文明高度進展、人與人相處難見真情的今日，誠信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)當多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之'。愿我們?nèi)康娜硕及颜\信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光線!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇9

敬重的老師們、同學(xué)們：

大家好!有人說我們高校生應(yīng)當把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)當將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處,就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。

去年年初,在江蘇高校消失了無人售報攤。放在校內(nèi)里的報攤不需要人來賣報紙,同學(xué)們過來買報紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由同學(xué)自己來做。江大的一位負責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120~160份,從沒消失過差額,即使有的同學(xué)一時遺忘帶錢,下次買報時肯定會將錢自覺補上。

明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。很多雙手觸摸著同一份報紙,很多高校生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們興奮,由于在我們高校生中還有許多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠信看成是最純潔的河,河中的水源遠流長,我們把誠明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的高校生述說著,述說著新時代、新青年的道德要求,述說著作為高校生應(yīng)當具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠信被高校生普遍接受并化為自身素養(yǎng)的同時,也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪?；蛟S你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕視誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平常都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說：我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說：商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。由于《古漢語字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會出版的?；蛟S你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能立刻又站立起來,失信,你或許永難換回。是的,丟失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,假如彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,假如大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上的確存在不誠信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當在高校校內(nèi)里擴散,不應(yīng)當被我們這些追求完善的高校生沾染。

同學(xué)們,我們高校生是社會青年中的精英,是將來社會的棟梁,以科學(xué)學(xué)問造船,用明禮誠信揚帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會寬闊無邊,將來的人生就會山花爛漫!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇10

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。'我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不行缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來開心和諧，也能制造布滿愛心的環(huán)境，給自己帶來歡樂、帶來溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。一個布滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來開心和信念;一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素養(yǎng)，也在肯定程度上反映了社會的文明程度

同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開心、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。

一個真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。敬重他人是培育健全人格的前提，愛心只有來源于對人的敬重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛惜人、關(guān)心人，將是你一生的財寶。查找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，由于每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。

一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往打算他的前途。明顯，這里所說的"習(xí)慣'、"性格'不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡潔的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時時留意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是學(xué)問的縮影，是高樓大夏在地面上的形狀，假如根基打不扎實，那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個有學(xué)問的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，假如一個高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟學(xué)問耍手段，只是個名存實亡的學(xué)問人而已，所以我認為學(xué)問比文明禮貌更重要。

關(guān)于明禮誠信演講稿篇11

敬重的老師們、同學(xué)們：

大家好!有人說我們高校生應(yīng)當把明禮誠信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說我們應(yīng)當將明禮誠信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處,就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒有矯揉造作的意識使然。

去年年初,在江蘇高校消失了無人售報攤。放在校內(nèi)里的報攤不需要人來賣報紙,同學(xué)們過來買報紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由同學(xué)自己來做。江大的一位負責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120~160份,從沒消失過差額,即使有的同學(xué)一時遺忘帶錢,下次買報時肯定會將錢自覺補上。

明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。很多雙手觸摸著同一份報紙,很多高校生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天,而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們興奮,由于在我們高校生中還有許多這樣的人,我們把明禮誠信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠信看成是最純潔的河,河中的水源遠流長,我們把誠明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里,明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的高校生述說著,述說著新時代、新青年的道德要求,述說著作為高校生應(yīng)當具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠信被高校生普遍接受并化為自身素養(yǎng)的同時,也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪?；蛟S你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕視誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平常都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的,但他偏說：我買歷史類的書,比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的,他說：商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問。由于《古漢語字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會出版的?；蛟S你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠信的高度,簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道,誠信不是商品可以討價還價,它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說,失足,你可能立刻又站立起來,失信,你或許永難換回。是的,丟失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說,世界上最長的路是心路,假如彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,假如大家都以禮相待,開誠布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡,人類社會就會和諧相處。社會上的確存在不誠信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當在高校校內(nèi)里擴散,不應(yīng)當被我們這些追求完善的高校生沾染。

同學(xué)們,我們高校生是社會青年中的精英,是將來社會的棟梁,以科學(xué)學(xué)問造船,用明禮誠信揚帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會寬闊無邊,將來的人生就會山花爛漫!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇12

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。'我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不行缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來開心和諧，也能制造布滿愛心的環(huán)境，給自己帶來歡樂、帶來溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。一個布滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來開心和信念;一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素養(yǎng)，也在肯定程度上反映了社會的文明程度

同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開心、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。

一個真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。敬重他人是培育健全人格的前提，愛心只有來源于對人的敬重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛惜人、關(guān)心人，將是你一生的財寶。查找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，由于每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。

一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往打算他的前途。明顯，這里所說的"習(xí)慣'、"性格'不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡潔的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時時留意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是學(xué)問的縮影，是高樓大夏在地面上的形狀，假如根基打不扎實，那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個有學(xué)問的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，假如一個高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟學(xué)問耍手段，只是個名存實亡的學(xué)問人而已，所以我認為學(xué)問比文明禮貌更重要。

關(guān)于明禮誠信演講稿篇13

大家好!今日我演講的題目是"誠信，一朵永不凋零的花。'

許多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后特別生氣，責(zé)怪他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過歷史的煙塵，我們清晰地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純凈的圣地。這就是誠信的力氣。

有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴峻的誠信危機，但我們更無法否認誠信永久像一朵不凋零的鮮花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始終吸引著完善的靈魂向它靠攏。

年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)夫來到南京，等他準備回家時才發(fā)覺口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，或許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素養(yǎng)低下的農(nóng)夫借去的呢?但其次天一大早，這位農(nóng)夫就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡潔的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，莫非我們真的就應(yīng)當背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?莫非我們就真的應(yīng)當將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?或許你會說我們成天生活在安靜如水的校內(nèi)，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有肯定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它始終在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，高校生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南高校和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款同學(xué)承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責(zé)人表示高校生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。一個在新時期成長的高校生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家關(guān)心的人，竟然在順當畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干潔凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。

誠信是刺眼燦爛的陽光，他的光線普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗奇妙的山川，他的壯美凈化人的心靈;誠信是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，感謝大家。

關(guān)于明禮誠信演講稿篇14

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是"優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信'。誠懇守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標準。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云："經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信'，誠懇守信既是做人的基本道德準則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今日，我們關(guān)注"誠信'是由于在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的"三角債';從剽竊他人科研成果到足球場上的"黑哨';從一般人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們?nèi)斯餐呢?zé)任。

在全社會召喚誠信的今日，人堅持以"三個代表'重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠懇守信為重點，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建"文明單位'、"文明系統(tǒng)'等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務(wù)行業(yè)，人堅持"優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)'的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報裝接電"一、一制'，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修"四、二制'即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟?只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做'實行"內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)'的原則。我們的服務(wù)承諾是"六個一'即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿足。讓"電老虎'、"電霸王'永久成為過去!

幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。人用誠信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收;農(nóng)電管理體制XX已基本理順，步入正軌;照明用電從年月日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前元/kwh到改造后元/kwh，降低了元/kwh。年月我縣110千伏變電站的投運，標志著我縣從電源的勝利引入，為我縣經(jīng)濟的進展供應(yīng)了牢靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠懇守信，才能制造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟進展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟進展的絢爛明天而努力奮斗。

關(guān)于明禮誠信演講稿篇15

各位伴侶，我演講的題目是：從"赤兔之死'說起。

赤兔之死，這是高考中一位同學(xué)的作文，據(jù)說得了滿分。講的是，公元220xx年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠趕忙上告孫權(quán)，說赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權(quán)大為驚異，連忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈給關(guān)羽。關(guān)羽將軍誠懇守信，深得赤兔馬仰慕。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬哀思不已，它對伯喜哭訴道："鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠信而存。關(guān)將軍如此誠信，我不敢不以死相報。'說罷，赤兔馬伏地而亡。這時伯喜放聲大哭，說"動物都能這樣，莫非人還不如嗎?'后來孫權(quán)知道此事，也深為感動，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬。伴侶，這個故事說完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯(lián)工作的。每天勞碌的我總感到一種飽滿的心情，那是一份激情，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約，是我對新華聯(lián)的承諾。誠信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責(zé)守信究竟，這是做人的準則。我時常想，誠信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠信，誠：誠懇、懇切、誠意，忠誠、坦誠、精誠信：信譽、信任、信念，信仰、信念、信條誠信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來被視為"進德修業(yè)之本'，很多政治家、思想家、偉人，先哲都以"誠信為本'作為立身處世的信條和座右銘。

在今日，在市場秩序混亂成為突出問題的今日，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今日，企業(yè)對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達97%!在那里，一般的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精竟然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標簽去掉，換上新的標簽，立刻就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者到處在查找著真，也難怪，消費者到處在謹防著假!

我們不禁要問，這究竟是為什么?莫非市場經(jīng)濟就成為誠信丟失的理由嗎?然而我們說，市場經(jīng)濟正是信用經(jīng)濟啊!現(xiàn)代市場經(jīng)濟，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會責(zé)任感，把社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來。當你追求最大利潤的時候，你應(yīng)當想到對社會的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟活動才會有長期的生命力。而對于一個企業(yè)來說，它的長期存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是協(xié)作經(jīng)濟，協(xié)作就要誠懇守信。在當前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正值的經(jīng)濟行為，這不但嚴峻影響了市場經(jīng)濟的健康進展，而且損害了市場經(jīng)濟在人民群眾中的聲譽。200多年前，美國一位聞名經(jīng)濟學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出"時間就是金錢'的命題，同時也提出了"信譽也是金錢'的命題。對于前一個命題，我們常常引用，而對后一個命題，好像不大提起。十多年前，鄧小平同志倒是提起過，他說："一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟活動和行政司法工作，都必需實行信譽高于一切。'信譽高于一切，這就是進展市場

經(jīng)濟必需遵循的一個重要原則!企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化，代表著企業(yè)形象。我以為，在這個問題上，目前必需走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的："兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發(fā)泄這股怨氣的同時，或許也想哄騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說，用我們同樣的遭受來損害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業(yè)界是個很狹窄的世界，騙了這個人后，再騙那個人，信任他的企業(yè)生命必定不長。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢或許簡單，但是從長遠來看，那真是奠定了企業(yè)失敗的基礎(chǔ)。所以不必去擔(dān)憂他的人格，你必需留意的是你自己的品行，這才是最重要的。你要切記這句名言：信用仿佛一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難。兒子，記住我的話，明天還有事情等著你，而今日，你有什么支配呢?'讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應(yīng)當感謝他賜予我們關(guān)于"誠信'的透徹理解。

我到工作的時間不長，卻也聽到了不少美妙的故事。無獨有偶，我們的老板也經(jīng)常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好伴侶，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交伴侶憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的，也是這樣領(lǐng)先垂范的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執(zhí)的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建筑華聯(lián)商廈渡過了資金短缺的難關(guān)!

以誠為本，信能化金。一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家概莫能外。江提出了"以德治國'的思想，這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動國家順當前行的兩個輪子。伴侶們，讓我們高揚起抱負的風(fēng)帆，用我們的忠誠再造一個輝煌的中華，在新的世紀里托起一輪新的太

關(guān)于明禮誠信演講稿篇16

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。'我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不行缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來開心和諧，也能制造布滿愛心的環(huán)境，給自己帶來歡樂、帶來溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。一個布滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來開心和信念;一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素養(yǎng)，也在肯定程度上反映了社會的文明程度

同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開心、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。

一個真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。敬重他人是培育健全人格的前提，愛心只有來源于對人的敬重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛惜人、關(guān)心人，將是你一生的財寶。查找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，由于每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。

一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往打算他的前途。明顯，這里所說的"習(xí)慣'、"性格'不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡潔的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時時留意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是學(xué)問的縮影，是高樓大夏在地面上的形狀，假如根基打不扎實，那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個有學(xué)問的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，假如一個高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟學(xué)問耍手段，只是個名存實亡的學(xué)問人而已，所以我認為學(xué)問比文明禮貌更重要。

關(guān)于明禮誠信演講稿篇17

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類進展之本至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說："人而無信，不知其可也'!詩人說："三杯吐然諾，五岳倒為輕。'民間說："一言既出，駟馬難追。'都極言誠信的重要。幾千年來，"一諾千金'的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動XX，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯'的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，最終快樂一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不愿再上其次次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說："誠信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。'

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚，開心。

我不是一個悲觀主義者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我觀察學(xué)術(shù)界消失東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假如將"爾虞我詐'用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

或許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人絢爛;或許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不行丟棄誠信這做人之本，立事之根!

聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永久奔流，讓我們共喚誠信之歌永久唱響!

關(guān)于明禮誠信演講稿篇18

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。'我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道