優(yōu)秀類(lèi)讀后感8篇

-10-優(yōu)秀類(lèi)讀后感8篇優(yōu)秀的讀后感是可以吸引很多讀者去閱讀的，編寫(xiě)一篇讀后感能夠加強(qiáng)人們對(duì)名著知識(shí)的認(rèn)識(shí)，以下是職場(chǎng)我精心為您推薦的優(yōu)秀類(lèi)讀后感8篇，供大家參考。

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇1

社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)的支柱之一，它與人格心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)一起構(gòu)成了心理學(xué)的基本框架。其研究領(lǐng)域設(shè)計(jì)了社會(huì)生活的方方面面，其學(xué)科生命力寓于全社會(huì)不同個(gè)人和由這些人組成的不同群體的需要和應(yīng)用中。研究社會(huì)心理學(xué)不僅有重要的理論意義，也有重要的實(shí)踐意義。所以，當(dāng)我閱讀完《社會(huì)心理學(xué)》后，第一個(gè)感受就是不僅要吸收其中包含的理論意義，更要實(shí)踐到生活中的方方面面去。讀了這本書(shū)，也讓我對(duì)窗口的服務(wù)工作有了一些更深的認(rèn)識(shí)。

接觸到《社會(huì)心理學(xué)》這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)將心理學(xué)引入到行政服務(wù)窗口工作有利于提升服務(wù)質(zhì)量。在嚴(yán)格執(zhí)行行政服務(wù)系統(tǒng)工作人員文明服務(wù)手冊(cè)的同時(shí)，我們窗口還實(shí)行微笑式服務(wù)，并取得了一定的成效。但是面對(duì)各種不同類(lèi)型的服務(wù)對(duì)象，如果都搞一刀切式的服務(wù)態(tài)度，產(chǎn)生的效果未必好?？戳恕渡鐣?huì)心理學(xué)》這本書(shū)后，掌握各種不同類(lèi)型的服務(wù)對(duì)象對(duì)各種服務(wù)態(tài)度、服務(wù)方法對(duì)我能正確理解服務(wù)對(duì)象的心理需要，并進(jìn)行針對(duì)性的和周到的服務(wù)有很大的幫助。在窗口工作中，在推行微笑式服務(wù)時(shí)，如果服務(wù)對(duì)象屬于活潑型，情緒外露，興趣廣泛，工作人員要熱情接待、周到辦事，做到以熱對(duì)熱；如服務(wù)對(duì)象為安靜型，表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，自信心較強(qiáng)，這樣的對(duì)象不喜歡我們過(guò)分熱情，針對(duì)這樣的服務(wù)對(duì)象，我們要做到不卑不亢，熱情適度，以靜對(duì)靜；如服務(wù)對(duì)象為興奮型，語(yǔ)言坦率，喜歡提各種問(wèn)題甚至意見(jiàn)，對(duì)這類(lèi)服務(wù)對(duì)象，我們除了熱情接待外，還應(yīng)以和藹親切的態(tài)度，急他們所急，想他們所想，盡量滿(mǎn)足其要求；如服務(wù)對(duì)象為抑郁型，這類(lèi)對(duì)象想得很細(xì)微，語(yǔ)言謹(jǐn)慎，我們除了熱情外，還要有耐心，細(xì)致體貼地為其服務(wù)，以誠(chéng)取信。

正是如此，我根據(jù)《社會(huì)心理學(xué)》這本書(shū)中的知識(shí)和原理，把握服務(wù)對(duì)象的心理，了解服務(wù)對(duì)象的“需要”，提供服務(wù)對(duì)象所“需要”的服務(wù)，從而全面提高服務(wù)質(zhì)量，提升窗口形象。

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇2

對(duì)于名人出書(shū)，一直不屑，這世道認(rèn)個(gè)字都能出書(shū)，當(dāng)個(gè)主持人都能寫(xiě)書(shū)，唱個(gè)歌都能賣(mài)書(shū)，反正自己不求上進(jìn)不是一天兩天了，所以從粉絲時(shí)代到了現(xiàn)在的務(wù)實(shí)時(shí)期，但真是開(kāi)卷有益，而且再用一次膚淺形容自己。

讀楊瀾的純屬等孩子練球時(shí)的無(wú)聊翻翻，無(wú)心看看。（這是西關(guān)學(xué)校辦公室的書(shū)架上放的，隨手翻看，感覺(jué)很好。）這一翻一看間，卻又膚淺了n次。甚至感受到楊瀾對(duì)女兒讀書(shū)的建議和女性?xún)?yōu)雅的氣質(zhì)再次折服。崇拜時(shí)，抽著下巴想：要是我也理個(gè)這樣的短發(fā)，是顯氣質(zhì)呢還是顯大媽呢？這就是力量！

那一句“你沉睡的夢(mèng)想，你準(zhǔn)備何時(shí)喚醒？”夢(mèng)想？沉睡？喚醒？夢(mèng)想？有嗎？夢(mèng)想中過(guò)的生活年年嘆息。燈下讀書(shū)是夢(mèng)想的一件事，香薰入室，靜靜品茗是夢(mèng)想中的事，為孩子整理成長(zhǎng)故事的夢(mèng)想的事，為學(xué)生整理相處點(diǎn)滴是夢(mèng)想的事，用高超的廚藝，愛(ài)心小粥是夢(mèng)想中的事，洗著泡泡浴，玩著插花，練著瑜伽也是夢(mèng)想的事，可是這些都是夢(mèng)罷了，偶然想一想。

而夢(mèng)早已被對(duì)生活的炮灰打得灰土一臉，沒(méi)有勇氣和信心去深想。但隨著年齡的增長(zhǎng)，想過(guò)自己的生活，想做自己的本性是越來(lái)越強(qiáng)烈的事情?！蹲瞿阕约骸窏顬懺跁?shū)中提到這本書(shū)，也是在無(wú)數(shù)次采訪成功人士后人們所幸福的不是榮譽(yù)而自己的感受。文中有這一小段文字：張海迪在人民大會(huì)堂做報(bào)告，當(dāng)時(shí)的年代，上臺(tái)前領(lǐng)導(dǎo)交待把一頭大波浪剪短，以保持政治敏感度。而她卻在上臺(tái)的一剎那，把頭發(fā)一把放下來(lái)，讓美麗的大波浪瞬間華麗呈現(xiàn)。那咱勇氣是我們所沒(méi)有的，所羨慕的。為何委屈，因?yàn)闊婪暧?；為何憋屈，因?yàn)椴欢疇?zhēng)功?？墒翘旄咴频瑨行淖詥?wèn)后告訴自己，就做你自己，過(guò)自己想要的生活。

一問(wèn)一世界，極像一生一世界，這一字之差，折射了楊瀾留學(xué)時(shí)的“恥辱”：她努力勤奮，認(rèn)真刻苦，極具中國(guó)特色的好學(xué)生，卻有一門(mén)課得了b，她和老師理論，老師說(shuō)：印象中你好像沒(méi)有提過(guò)問(wèn)題。這就是差別。而真正的恥辱，是當(dāng)老師面對(duì)中國(guó)學(xué)生，冷場(chǎng)無(wú)人提問(wèn)時(shí)，老師拿出一美元，只要提問(wèn)，哪怕是白癡的問(wèn)題也可以把它拿走。這件事楊瀾受到了沖擊，而作為老師的我也同樣震撼。我們今天還在重復(fù)著打擊學(xué)生熱情而舉手越來(lái)越少，培養(yǎng)學(xué)習(xí)機(jī)器的事情。那個(gè)90年代的悲劇還在二十世紀(jì)的今天發(fā)生。

一問(wèn)一世界，剛剛開(kāi)始，而夢(mèng)想怎樣喚醒，怎樣做好自己？今天認(rèn)真地在兒子的小書(shū)桌旁，總結(jié)了放假以來(lái)每天發(fā)生的事情，而粗略地提出新的計(jì)劃。讀書(shū)是夢(mèng)想，但靜下心來(lái)讀書(shū)，不浮躁地去讀書(shū)還不是一件易事。一件件地做，什么樣的環(huán)境造就什么性格的孩子。今天認(rèn)真地剪貼了電視報(bào)，覺(jué)得很有收獲，也重溫了喜歡的故事、哲理、人生。

深度閱讀從靜心開(kāi)始！

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇3

?野性的呼喚》讀后感這本書(shū)真的是太感人了。

巴克原是南方法官家的愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)幾經(jīng)周折，踏上了前往阿拉斯加淘金之路。但巴克是一條南方的狗，在北方又很難適應(yīng)這樣惡劣的環(huán)境，如何融入到雪橇犬的生活，可是經(jīng)過(guò)不斷走跑，和從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的打打殺殺，巴克成了隊(duì)長(zhǎng)，沒(méi)有人能比的過(guò)巴克。

巴克是一只惹人喜愛(ài)的大犬，它經(jīng)歷過(guò)的挫折，都是無(wú)法想象的艱難。

這一個(gè)寫(xiě)的好：古老的渴望在心中騷動(dòng)，原始的自游在暗自激蕩，在冬日昏沉的長(zhǎng)眠中，野性的熱血再一次沸騰。

巴克是一條狗，連狼也怕巴克，要是我有一條像馬克一樣的狗，那就太好了，可是有時(shí)候巴克十分可怕，會(huì)咬死人。

巴克面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，在經(jīng)歷各種磨難之后，他內(nèi)心原始的野性被呼喚出來(lái)，最終走向了荒郊野外。

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇4

最近，終于趁著假期，把之前買(mǎi)的《一問(wèn)一世界》看完了，看完《一問(wèn)一世界》后，我有了很多的啟示和深思。

對(duì)于楊瀾來(lái)說(shuō)，某種意義上，世界是用來(lái)問(wèn)的...在這本書(shū)中，楊瀾將告訴你——她從1990到2022年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)，與基辛格，克林頓，布萊爾，老布什，李光耀等高端傳奇人物的交往，又如何在人生每個(gè)節(jié)點(diǎn)自由瀟灑地轉(zhuǎn)換，以及對(duì)“贏”的重新理解和體悟，20年的媒體生活。

生活大致平靜，心中總有波瀾。作為一名中國(guó)女性，她是一名出色的ceo,是一個(gè)優(yōu)秀的主持人，是一個(gè)好妻子，更是一個(gè)好女兒，好媳婦，還是孩子的好媽媽...我欣賞，欣賞她在工作出色的同時(shí)把家庭經(jīng)營(yíng)得如此溫馨和諧，采訪了數(shù)百位世界政要和各界風(fēng)云人物的同時(shí)還的中國(guó)公益慈善大使，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)以歷史為主題的衛(wèi)星頻道的同時(shí)擔(dān)任北京申奧形象大使和上海世博會(huì)形象大使...這一系列的頭銜，不得不說(shuō)，她很厲害，很優(yōu)秀，以至于是我，甚至更多女孩學(xué)習(xí)的榜樣。

這本書(shū)總共包括六個(gè)問(wèn)題，他們基本涵蓋了訪談嘉賓集中的若干領(lǐng)域：國(guó)際政治，商業(yè)，文化，娛樂(lè)，女界，體育，這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，串聯(lián)著深刻的印象，成為21世紀(jì)第一個(gè)十年我們共同的記憶。一直都覺(jué)得，交際也是一門(mén)藝術(shù)，談吐更是這門(mén)藝術(shù)的靈魂。如何把自己的知識(shí)更好的告訴給更多人，這需要每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)化以及睿智的判斷與選擇，好比教育，更像教師，這引起的的一個(gè)反思，如何做個(gè)有特色的老師?如何在保持自己個(gè)性風(fēng)格的同時(shí)又能兼顧到學(xué)習(xí)對(duì)你的熱愛(ài)與尊敬?如何把課本上的知識(shí)像陳鶴琴老先生說(shuō)的“活教育”一樣引出來(lái)?特別是西部那些貧困山區(qū)的孩子，國(guó)家及領(lǐng)導(dǎo)又如何出謀劃策做到東西部統(tǒng)一?真教育，好教育，活教師是陶行知老先生一生的教育追求，我們應(yīng)該思考，學(xué)習(xí)，更應(yīng)該行動(dòng)。

一直在問(wèn)自己，我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?要到哪里去?人類(lèi)對(duì)于自我和世界的認(rèn)知，似乎一直在發(fā)問(wèn)。有時(shí)候，人的好奇心，無(wú)藥可救。一沙一世界，一葉一如來(lái)。

最后，留下了一個(gè)問(wèn)題，值得自己思考：生命有無(wú)數(shù)的可能性，我的夢(mèng)想還在沉睡，為什么不把它喚醒?

?一問(wèn)一世界》是一本好書(shū)，問(wèn)出了人的本性，問(wèn)出了這個(gè)世界的道理。

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇5

傅雷家書(shū)以將父子之間來(lái)往的書(shū)信編集成書(shū)的方式向我們揭示了做人的道理，對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)以及父子之間的親情。

在兒子傅聰遇到瓶頸的時(shí)候，父親傅雷會(huì)教導(dǎo)他，鼓勵(lì)他；在傅聰人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，傅雷會(huì)給他傳授為人處世的道理。

或許父愛(ài)不如母愛(ài)那般溫柔甜蜜，但卻總會(huì)在字里行間流露出熾熱深沉的關(guān)切之情。無(wú)論傅聰身處何地，遇到了什么樣的困難，傅雷永遠(yuǎn)都會(huì)與他在一起，用文字來(lái)支持他。

盡管如此，傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也了解了傅雷不僅在藝術(shù)造詣高深，還在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展。

他如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的`個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。

我們的父母也如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，也有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心，我們才會(huì)更努力學(xué)習(xí)、為了不負(fù)這份期望而成人成才！

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇6

?野性的呼喚》的主人公是一條名叫巴克的狗，它毫無(wú)憂(yōu)慮的生活在美國(guó)南方，卻被家里的仆人偷偷賣(mài)到了阿拉斯加，成為了一條雪橇犬，在目睹了一次慘象后，它開(kāi)始遵循“大棒和利齒”的法則，并逐漸成為一條優(yōu)秀的雪橇犬。后來(lái)，遇到真正喜歡它的人叫桑頓，他們相依為命一起去東部尋寶，桑頓卻被印第安人殺死了。在給桑頓報(bào)仇后，巴克回歸大自然。在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望，喚起了它體內(nèi)最原始的野性，最終成為了狼王。

故事中的形象是強(qiáng)者的象征，在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中有著堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)的生命力和機(jī)敏的生存智慧。它來(lái)到新的環(huán)境后并不愿意接受其他強(qiáng)者的控制，而是努力適應(yīng)，不斷斗爭(zhēng)。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也該像巴克一樣頑強(qiáng)不屈。

現(xiàn)在，如果我們遇到一點(diǎn)挫折就被打倒，那么就還不如一條狗，也更不會(huì)在將來(lái)大有作為。

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇7

?繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類(lèi)對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

?繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。

翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。

她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。

她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。

冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。

優(yōu)秀類(lèi)讀后感篇8

一本好書(shū)于個(gè)人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流傳百世，也不在于它的發(fā)行量多少，最重要的是它能不能直達(dá)你內(nèi)心深處，與你產(chǎn)生共鳴。而且，每一次的翻閱，都會(huì)帶給你不一樣的感受，從而使你有重新讀之的渴望。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，秋雨先生的《千年一嘆》就是這樣一本書(shū)。它是一本日記，記錄了余秋雨隨鳳凰衛(wèi)視跋涉四萬(wàn)公里的經(jīng)歷，挖掘了所到之處公開(kāi)的以及更多不為人知的歷史。書(shū)中文明的興衰，讓我心潮澎湃，讓我真切感受到人類(lèi)創(chuàng)造著文明，也毀滅著文明。

先生的佳作給我們提供了一個(gè)視角，在游歷中展示了文明興衰的歷程和人性的特點(diǎn)，感