中國第六代導(dǎo)演電影

中國第六代導(dǎo)演電影

第十一組

第六代導(dǎo)演概述發(fā)展歷程美學(xué)特點(diǎn)敘事手段評價第六代導(dǎo)演電影概述概況：第六代導(dǎo)演一般是指上世紀(jì)80年代中、后期進(jìn)入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系，90年代后開始執(zhí)導(dǎo)電影的一批年輕的導(dǎo)演。代表人物及作品：張?jiān)秼寢尅?、《北京雜種》，王小帥《冬春的日子》、《十七歲的單車》，阿年《感光時代》，王一持（王強(qiáng)）《新一年》，路學(xué)長《長大成人》，章明《巫山云雨》，管虎《頭發(fā)亂了》，何建軍《郵差》，婁燁《周末情人》、《蘇州河》，張揚(yáng)《愛情麻辣燙》、《洗澡》，賈樟柯《小武》、《站臺》，王全安《月蝕》《圖雅的婚事》，陸川《南京！南京！》，寧浩《綠草地》等。特征第一，第六代導(dǎo)演電影的主題是叛逆與反思。因?yàn)閷?dǎo)演們在成長過程中都經(jīng)歷了中國改革開放時代，對新思想的接受和對舊思想的消融有深刻的體觸，張?jiān)囊該u滾為題材的

《北京雜種》和以同性戀為題材的《東宮西宮》都明顯帶有叛逆色彩。

還有王小帥的《青紅》，其中對不同地方人的歧視展現(xiàn)了現(xiàn)在對過去的反思。第二，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，選擇那些生活中最底層的人物角色，如小偷，無業(yè)青年等，不會為了市場需求而去展現(xiàn)那些俗套的故事情節(jié)與場面效果。第三，因?yàn)樗麄冇凶陨淼捏w會，所以會在劇中融入自己的經(jīng)歷，讓影片更真實(shí)，帶有一定的自傳色彩。第四，他們在影片中一般很少運(yùn)用強(qiáng)烈的背景音樂或濃重色彩等，強(qiáng)調(diào)真實(shí)效果，大量運(yùn)用長鏡頭。

婁燁1999年《蘇州河》完成，該片2000年獲得第29屆鹿特丹國際電影節(jié)金虎獎，入選美國《時代》雜志2000年十佳影片。他的影片追求生存還原，自覺擯棄民族和個人神話，掙脫歷史文化的挾裹，將人從重重符號中釋放出來，裸露生命的真實(shí)狀態(tài)。但影片從主題、人物、內(nèi)容包括搖滾表現(xiàn)均和這一時期第六代影片如出一轍。從技巧上來說節(jié)奏處理、影調(diào)控制以及電影感等不乏光采。張?jiān)?/p>

2003年

1、《綠茶》國內(nèi)公演，獲得成功。

2、2003年4月，張?jiān)霭妗毒G茶》一書。2004年3、《綠茶》應(yīng)邀參加荷蘭鹿特丹國際電影節(jié)作為展映影片。

4、《綠茶》應(yīng)邀作為參賽影片參加于2004年3月10日—14日

在法國杜維爾舉辦的第六屆亞洲電影節(jié)王小帥2005年的作品《青紅》獲戛納電影節(jié)評委會大獎。賈樟柯他的故事片《三峽好人》，該片在當(dāng)年威尼斯電影節(jié)上一舉拿下金獅大獎。賈樟柯中國第六代導(dǎo)演領(lǐng)軍者的地位得以確立。在中國電影集體向好萊塢投降，沉淪于虛無縹緲的非現(xiàn)實(shí)主義題材的時候，賈樟柯對中國現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈人文關(guān)注顯得尤為可貴。如潮好評的《三峽好人》使賈樟柯的影像世界逐步成為理解中國的一種特殊方式，亦在重新詮釋中國電影的現(xiàn)實(shí)主義。陸川陸川編劇、導(dǎo)演的兩部電影作品《尋槍》、《可可西里》均取得巨大成功，受到許多國內(nèi)、國際的好評，并獲得諸多獎項(xiàng)和榮譽(yù)。陸川新作，以南京大屠殺為背景的電影《南京！南京！》于2009年4月起在中國大陸全面公映并廣受好評。美學(xué)特點(diǎn)中國的第六代導(dǎo)演作為一個特殊群體，群體特征遠(yuǎn)沒有第五代那么明顯，其群體內(nèi)部的美學(xué)追求也有不同，但大致可以歸納出以下幾點(diǎn)：世界小武蘇州河蘇州河世界一、情節(jié)的淡化和寫意的風(fēng)格

第六代導(dǎo)演十分零碎地記錄了瑣碎生活的原生態(tài)片段，而基本不對這些生活片段的前因后果、相互聯(lián)系作足夠的交代。情節(jié)的淡化意味著對傳統(tǒng)敘事的拋棄。也就是說他們放棄了電影的“形”而去追求“神”通過觀看他們的影片，比如《小武》，正是當(dāng)代社會的縮影，一種被忘卻的感覺，讓人憂傷不已。影片在雜亂的意象碎片和意識流的電影語言背后蘊(yùn)含著一些深沉的思考。有些時候，虛偽的東西反映出的是真實(shí)，《小武》把我們帶回了曾經(jīng)，尋找那些早已忘卻的哀傷。二、邊緣化敘事與寫實(shí)主義

邊緣性首先是第六代導(dǎo)演所共有的立場，從邊緣出發(fā)，對抗主流，第六代導(dǎo)演在一開始就使鏡頭直面轉(zhuǎn)型中的城市，以邊緣的生存狀態(tài)解釋世界。種種不同于主流文化的價值取向貫穿于邊緣人的生活中，主體的精神生活在現(xiàn)實(shí)世界面前產(chǎn)生無可避免的決裂。第六代的影片較多地關(guān)注普通人，并且著重關(guān)注那些并無遠(yuǎn)大理想的個體生存者，特別是社會邊緣狀態(tài)的日常人生百態(tài)。小武三、文學(xué)化傾向

在第六代電影中，導(dǎo)演更加注重電影語言的修辭化，經(jīng)常在畫面中流露出詩性的印跡和一些對文化的眷戀情緒。就創(chuàng)作的傾向來看，與其說第六代導(dǎo)演是借助文學(xué)化風(fēng)格來滲透主題，倒不如說他們更重視以這樣的技法來營建特殊的氛圍和情調(diào)。四、影像語言

第六代導(dǎo)演經(jīng)常性地運(yùn)用快速剪輯帶來結(jié)構(gòu)上的簡略，電影中主人公的某些生活細(xì)節(jié)被放大甚至是夸張地凸現(xiàn)出來，但他們的背景、個人履歷和家庭關(guān)系等等卻都被刪除了。任何一種影像表達(dá)都是為作品的美學(xué)追求服務(wù)的，第六代導(dǎo)演的這種表現(xiàn)方式正是用破碎的鏡頭有意地避免第五代導(dǎo)演所登峰造極的宏大敘事，同時也切合了他們淡化情節(jié)的寫意與邊緣化的寫實(shí)。蘇州河敘事策略

第六代導(dǎo)演大多接受過電影專業(yè)或戲劇專業(yè)的系統(tǒng)教育，受過西方現(xiàn)代電影理論的熏陶，因而在其新作與舊作、公映與未公映的影片中對于電影敘事方式、構(gòu)圖能力顯示出少有的老成，其敘事策略獨(dú)具特色。情節(jié)結(jié)構(gòu)編排策略

（一）倒敘式回憶結(jié)構(gòu)模式（二）因果式線性結(jié)構(gòu)模式（三）交織式對比結(jié)構(gòu)模式蘇州河故事講述策略

（一）畫內(nèi)的“我”（二）內(nèi)聚焦型的視角敘事語法運(yùn)用策略

（一）拍攝手法：長鏡頭的大量使用（二）剪輯方式：跳躍式的簡約（三）畫面構(gòu)成：灰色晦澀與強(qiáng)烈的明暗對比（四）聲音構(gòu)成：畫外音與質(zhì)樸自然的音樂音響青紅紫蝴蝶評論前有早出道十幾年的“第五代導(dǎo)演”，后有趙薇、徐崢等演員半路出家爭票房，“第六代導(dǎo)演”面臨著前有狼后有虎進(jìn)退兩難的局面，面臨著市場和資金的雙重壓力。一方面由于過硬的專業(yè)知識技巧和其電影文學(xué)化的傾向在國際賽場上頻繁獲獎，另一方面因?yàn)榛逎闹黝}和各種復(fù)雜情感的激蕩，國內(nèi)成就十分慘淡。因此許多人用“藝術(shù)向左，票房向右”來形容第六代導(dǎo)演們。盡管他們做出了稍微的調(diào)整，但仍沒有脫離其邊緣化敘事與寫實(shí)主義的特點(diǎn)，所以第六代導(dǎo)演面臨的形勢越來越嚴(yán)峻，如何征服觀眾，贏得票房是他們面臨的首要問題。發(fā)展方向1、主題積極化，重新注入精神力量，深化 人文追求2、人物平凡化，敘述清晰化，修辭平淡化，走上與觀眾對話的道路3、重視商業(yè)因素，在與市場調(diào)和中尋找多元電影表達(dá)途徑結(jié)語第六代導(dǎo)演突破了原有體制，站在體制外向人們展示了一個真實(shí)的世界，普通群眾的生活，彌補(bǔ)了體制內(nèi)電影的缺陷，一個體制存在久了，其缺陷就會越來越明顯，就迫切需要人們?nèi)ゴ蚱七@種體制，從這一方面說第六代導(dǎo)演是應(yīng)時而生的。自2005年以來，厚積薄發(fā)的第六代開始越來越多地冒出地面，比如陸川的《可可西里》、王小帥的《青紅》等。2006年第六代領(lǐng)軍人物賈樟柯更是“修成正果”，憑借《三峽好人》一舉擒獲“金獅”