第5課唐太宗與“貞觀之治”課件(33張)

西安的唐太宗昭陵昭陵陵園周長(zhǎng)60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，被譽(yù)為"天下名陵"，是我國(guó)帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。

唐太宗與長(zhǎng)孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座，主要有長(zhǎng)孫無(wú)忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達(dá)、李靖、尉遲敬德、長(zhǎng)樂(lè)公主、韋貴妃等墓，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。上世紀(jì)70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績(jī))、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長(zhǎng)樂(lè)公主、韋貴妃等40余座陪葬墓，遂建成了占地面積53畝，建筑面積7000平方米，陳列面積2000平方米，綠化面積15000平方米的昭陵博物館。昭陵六駿知識(shí)拓展從高祖李淵到武則天時(shí)代是初唐，從唐玄宗登基到安史之亂爆發(fā)是盛唐，其中中宗睿宗屬于初唐到盛唐的過(guò)渡。從安史之亂平定到武尊皇帝即位是中唐，此后直至唐朝滅亡是晚唐！1、初唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?、盛唐。杜甫《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小3、中唐。白居易《暮江吟》一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。4、晚唐。李商隱《無(wú)題》此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。P24.第5課唐太宗與“貞觀之治”

課標(biāo)要求：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。唐高祖李淵

一、“天策上將”奪位登基——隋朝的滅亡、唐的建立李淵：617年，太原起兵，亂世反隋→618年，建立唐朝，定都長(zhǎng)安→624年，掃平群雄，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)李世民：機(jī)敏聰慧,出謀反隋→強(qiáng)悍勇猛,屢立奇功→玄武門之變，襲殺親兄→逼父退位,治世隨呈高祖竇皇后四子

玄武門之變

李世民功勛顯赫，對(duì)太子李建成的地位構(gòu)成了極大威脅。李建成要保住太子地位，就必須除掉李世民。斗爭(zhēng)中，李建成得到四弟李元吉的支持，處于優(yōu)勢(shì)。626年，他倆借突厥進(jìn)兵之機(jī)，共謀調(diào)出秦王府兵將，以削弱李世民的力量。李世民得知后，與親信房玄齡、長(zhǎng)孫無(wú)忌等策劃，搶先于宮城北門玄武門內(nèi)設(shè)下埋伏。李建成、李元吉上朝路過(guò)玄武門，發(fā)現(xiàn)伏兵，急忙掉頭回馬便走。李世民從后面大呼追趕，李元吉倉(cāng)皇轉(zhuǎn)身張弓搭箭，連發(fā)三箭都沒(méi)有射中李世民。李世民還箭，李建成中箭而亡。李元吉也被李世民部將射死。這就是歷史上有名的“玄武門之變”。想一想隋朝建立于581年，滅亡在618年，存在了多少年？它的統(tǒng)治為什么會(huì)這樣短暫？共37年統(tǒng)治殘暴一.貞觀之治出現(xiàn)的原因2.主觀上：（用人與納諫）唐太宗李世民從諫如流，選賢與能，勵(lì)精圖治，兢兢業(yè)業(yè)1.客觀上：(吸取隋亡教訓(xùn)）隋統(tǒng)治殘暴速亡，迫使唐朝統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民長(zhǎng)孫無(wú)忌李世民手下猛將有程咬金、李靖、秦叔寶等。十八學(xué)士有多謀善斷的房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌等人。秦叔寶杜如晦李靖程咬金《諫太宗十思疏》即《再論時(shí)政疏》“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂(lè)盤游，則思叁驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑?！薄昂?jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

以___為鏡，可以正衣冠；以___為鏡，可以知興替；以___為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。——唐太宗政治經(jīng)濟(jì)法律思想民族對(duì)外虛心納諫，選賢與能休養(yǎng)生息修訂《唐律》，寬省刑罰文德治國(guó)，崇儒尊孔促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展開(kāi)放鞏固統(tǒng)治的措施唐太宗說(shuō)：法乃天下之法，非朕一人之法。唐律殘片－1300多年前，唐朝文成公主離開(kāi)繁華的都城長(zhǎng)安(今陜西西安西北)，來(lái)到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開(kāi)創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。

李世民的宗室，幾代都有少數(shù)民族的血統(tǒng)，李世民的祖母獨(dú)孤氏為鮮卑人，皇后長(zhǎng)孫氏的祖先為北魏拓跋氏，太子——后來(lái)的唐高宗李治就是長(zhǎng)孫皇后所生，由于這一緣故，加上李世民的偉大胸襟，唐初并不歧視少數(shù)民族。

唐太宗在處理民族關(guān)系方面最過(guò)人之處是他的寬容，因?yàn)閷捜?，貞觀時(shí)期的民族關(guān)系異常融洽。唐太宗采取了以下一些措施：任用少數(shù)民族人做官；準(zhǔn)許少數(shù)民族內(nèi)遷，定居長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的突厥族就有萬(wàn)家之多；采取和親政策，著名的就是唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松贊干布結(jié)婚；建立了州縣制度，仍然用少數(shù)民族領(lǐng)袖為官。二、貞觀之治

——“貞觀新政”的深刻影響探究“貞觀新政”一系列舉措的影響吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)完善隋朝的三省六部制重視法制，頒行《唐律》發(fā)展隋朝科舉制，重視進(jìn)士科延續(xù)均田制和租庸調(diào)法精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了效率化重為輕，懲治貪贓枉法擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)復(fù)蘇了唐初經(jīng)濟(jì)有利于穩(wěn)定社會(huì)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；為唐朝步入強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)三、開(kāi)明的君主與開(kāi)放的時(shí)代

——古代帝王中絕無(wú)僅有的開(kāi)明人物-唐太宗涉及哪些方面？吸取教訓(xùn)--心存百姓廣攬人才--知人善任廣開(kāi)言路--兼聽(tīng)納諫民族關(guān)系—民族平等材料七：唐太宗尤提倡儒學(xué)，對(duì)群臣說(shuō)：“我只喜愛(ài)堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥(niǎo)有翼，魚有水，失去它就要死，不可暫時(shí)失去?！彼谖粫r(shí)，添筑學(xué)舍1200間，添加名額滿2260員。各地學(xué)生相率來(lái)京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來(lái)入國(guó)學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)?？煞Q極盛?！段淖帯吨袊?guó)通史》第三冊(cè)第124頁(yè)文化上：興科舉，大辦學(xué)校；四、唐太宗晚年的驕奢1、晚年漸趨奢靡，求仙長(zhǎng)生，最后服丹暴亡，享年51歲。2、唐太宗：599—649年3、貞觀之治：627—649年

◆《步輦圖》閱讀下列材料：材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征跟從過(guò)李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），以后又充當(dāng)了李建成的謀士，曾策劃消滅秦王。玄武門之變后，唐太宗任用他為諫議大夫，以后提升為尚書右丞。其他如農(nóng)民起義領(lǐng)袖如程咬金、秦瓊等也都被太宗任用，并都高官顯職。少數(shù)民族的史大奈、阿史那社爾等，也都當(dāng)了將軍?！獮跬⒂瘛端逄剖吩挕返?3頁(yè)材料二：唐太宗為了加強(qiáng)中央集權(quán)，限制士族門閥的權(quán)勢(shì)，除了重新修改《氏族志》以外，更積極推行科舉制度?！端逄剖吩挕返?7頁(yè)政治上：知人善任，革新政治；材料四：（太宗）謂侍臣曰：“國(guó)以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。……今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣。”材料五：貞觀四年，（太宗）詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿（按：隋煬帝營(yíng)建的宮殿，毀于戰(zhàn)火）……張玄素上書諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日，承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬(wàn)之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣?！辈牧狭荷希ㄌ冢┲^玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對(duì)曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“……今素所言誠(chéng)有理，宜即為之罷役。”經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，虛懷納諫,戒奢從簡(jiǎn)；知識(shí)拓展思考：（從文景之治，到光武中興，到貞觀之治）為什么封建社會(huì)的治世局面大多出現(xiàn)在王朝統(tǒng)治初年？1.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到很大程度破壞，統(tǒng)治秩序并不穩(wěn)固，因此客觀條件要求統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策。2.統(tǒng)治者吸收前朝滅亡教訓(xùn)，看到人民群眾力量，主觀上迫使他對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行部分的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。（如輕徭薄賦，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。）關(guān)于封建社會(huì)的盛世1.表現(xiàn)：政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、人民生活有所改善農(nóng)民起義的推動(dòng)吸收前朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)統(tǒng)治者相對(duì)勤政愛(ài)民、勵(lì)精圖治良好安定的社會(huì)環(huán)境3.對(duì)盛世的認(rèn)識(shí)：肯定其進(jìn)步作用認(rèn)識(shí)其實(shí)質(zhì)4.盛世出現(xiàn)的啟示：2.出現(xiàn)原因：“貞觀之治”出現(xiàn)的原因：a.吸收隋亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。b.唐太宗雄才大略，個(gè)人作用。主觀客觀c.隋朝的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。d.廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是社會(huì)繁榮的主要?jiǎng)恿?。自我測(cè)評(píng)：有的歷史學(xué)家認(rèn)為，唐太宗