湖南長(zhǎng)沙廣益2023年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）偶題朱熹青山門(mén)外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)。（注）：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱(chēng)為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書(shū)生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。2．對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②，秋風(fēng)濯錦川③。樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。旅泊④成千里，棲遑⑤共百年。窮途唯有淚，還望獨(dú)潸然。（注釋?zhuān)龠@首詩(shī)為咸享元年（670）王勃在蜀中與薛華再次分別時(shí)所作。其時(shí)，詩(shī)人因戲?yàn)椤抖冯u檄》文觸怒唐高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦：江岸。③濯（zhuó）錦川：錦川，即錦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。傳說(shuō)蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱(chēng)。④旅泊：飄泊。⑤棲遑（huáng）：奔波不定，神情不安。A．《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)的是詩(shī)人在長(zhǎng)安送朋友去蜀州時(shí)的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)即將赴任的友人的鼓勵(lì)和勸勉。B．《重別薛華》寫(xiě)于詩(shī)人落魄失意之際，面對(duì)摯友，詩(shī)人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無(wú)余，更顯出兩人的分別之難。C．《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情；《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫(xiě)出分別之際，唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D．《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài)，意象壯闊，開(kāi)朗豁達(dá)；《重別薛華》寫(xiě)景浩蕩開(kāi)闊，抒情真實(shí)自然，借景傳情，景中見(jiàn)情。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚(yáng)的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠(chéng)惶誠(chéng)恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因?yàn)樽约鹤^(guò)站向公交車(chē)司機(jī)潑開(kāi)水，導(dǎo)致車(chē)輛失控，差點(diǎn)兒墜入河中。這個(gè)乘客的做法簡(jiǎn)直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫(xiě)的《文化的信仰》一書(shū)中，很多觀點(diǎn)頗有建樹(shù)，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。4．下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》是我國(guó)古代章回體小說(shuō)，《楊修之死》塑造了一個(gè)嫉才妒能的曹操形象。B．《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫(xiě)的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。C．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。D．傅雷，我國(guó)著名翻譯家，他以書(shū)信形式勸慰、激勵(lì)兒子不懼孤獨(dú)，勇攀藝術(shù)高峰。5．默寫(xiě)：①_____，陰陽(yáng)割昏曉。②《登幽州臺(tái)歌》中“_____，_____”體現(xiàn)作者獨(dú)立于天地之間，孤獨(dú)寂寞之情，不禁油然而生。③王安石《登飛來(lái)峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是：_____，_____。④陸游在《游山西村》中描摹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗畫(huà)卷，贊美古老鄉(xiāng)土文化的一聯(lián)是：_____，_____。⑤《己亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：_____，_____。6．從下列題目中任選一題作答。⑴古今中外有太多的文字在描繪人與人之間的“遇見(jiàn)”，請(qǐng)從下面“遇見(jiàn)”中任選一項(xiàng)，概括他們相遇的情景及其對(duì)前者（簡(jiǎn)?愛(ài)/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。A．簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特B．海倫?凱勒與安妮?莎莉文C．祥子與小馬兒祖父⑵有人說(shuō)早期的中國(guó)古典小說(shuō)人物有類(lèi)型化傾向，部分人物又各有特點(diǎn)。請(qǐng)從以下關(guān)鍵詞中選擇一個(gè)，結(jié)合《水滸傳》中人物證明這個(gè)觀點(diǎn)的正確性。A．智慧B．忠義C．粗魯⑶下面是孫行者向鐵扇公主借扇子時(shí)的話語(yǔ),請(qǐng)結(jié)合這些話語(yǔ)分析孫悟空的溝通藝術(shù)?！吧┥蠈O在此奉揖?！薄白鸶Ｄ?，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱(chēng)之！”——“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”——“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處?你且把扇子借我，扇息了火，送我過(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！薄吧┥┣心嘌?。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用。”——“嫂嫂，那里去?快借我使使！”——“既不肯借，吃你老叔一棒！”二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。魏徵論隋煬帝戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也！”1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（?huà)一處）人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。3．結(jié)合選文內(nèi)容，分析魏征意在告訴唐太宗怎樣的道理。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。袁憲，字德章。幼聰敏，好學(xué)，有雅量。年十四，被召為國(guó)子《正言》生，謁祭酒到溉，溉目而送之，愛(ài)其神彩。居數(shù)日，君正遣門(mén)下客岑文豪與憲候周弘正，會(huì)弘正將登講坐，弟子畢集，乃延憲入室，授以麈尾，令憲樹(shù)義。時(shí)謝岐、何妥在坐，弘正謂妥曰：“恣卿所問(wèn)，勿以童稚相期?！睍r(shí)學(xué)眾滿堂，觀者重沓，而憲神色自若，辯論有馀①。弘正請(qǐng)起數(shù)難，終不能屈，因告文豪曰：“卿還咨袁吳郡②，此郎已堪見(jiàn)代為博士矣?！睍r(shí)生徒對(duì)策，多行賄賂，文豪請(qǐng)具體束脩③，君正曰：“我豈能用錢(qián)為兒買(mǎi)第④耶？”學(xué)司銜⑤之。及憲試，爭(zhēng)起劇難，憲隨問(wèn)抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：“袁君正其有后矣?！比辏w御史中丞，領(lǐng)羽林監(jiān)。時(shí)豫章王叔英不奉法度，逼取人馬，憲依事劾奏，叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。憲詳練朝章，尤明聽(tīng)斷⑥，至有獄情未盡而有司具法者，即伺閑暇，常為上言之，其所申理者甚眾。嘗陪宴承香閣，賓退之后，高宗留憲與衛(wèi)尉樊俊徙席山亭，談宴終日。高宗目憲而謂俊曰：“袁家故為有人?！逼湟?jiàn)重如此。憲以久居清顯，累表自求解任。高宗曰：“諸人在職，屢有謗書(shū)。卿處事已多，可謂清白，別相甄錄，且勿致辭。（注）①馀：同“余”。②袁吳郡：即袁君正，袁憲的父親。③束脩：舊時(shí)常用作饋贈(zèng)的一般性禮物。④第：及第，指古代科舉考試應(yīng)試中選。⑤銜：銜恨。⑥聽(tīng)斷：聽(tīng)訟斷獄，判決訴訟。1．用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）時(shí)豫章王叔英不奉法度2．寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)字的意思。①會(huì)弘正將登講坐______②乃延憲入室______③及憲試______3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。4．請(qǐng)結(jié)合事例具體分析袁憲是怎樣的一個(gè)人？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩(shī)》雖家無(wú)斗儲(chǔ)意怡如也。其妻患之，或焚毀其書(shū)而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。1．下列句子中，加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．其妻患之屬予作文以記之B．雖家無(wú)斗儲(chǔ)雖有千里之能C．歡笑而謂之曰潭西南而望D．遂為通儒不足為外人道也2．請(qǐng)用三條“/”給文中劃線句子斷句。不營(yíng)產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩(shī)》雖家無(wú)斗儲(chǔ)意怡如也3．你認(rèn)為王歡最終成為一位博學(xué)大儒的條件有哪些？10．閱讀下面文字，完成小題。老木匠桑伯徐惠林⑴在陶子樹(shù)家的東廂房里，桑伯正使勁刨著榆木床腿。沿著鋒利的刨刀，木片膠卷般打起卷兒，木屑如蟲(chóng)豸飛舞，沉香彌漫開(kāi)來(lái)。桑伯瞇起眼，不時(shí)躬身察看新拉下的墨繩痕跡。⑵“這榆木是好料，少說(shuō)有20年了?！鄙２舆^(guò)陶子樹(shù)遞來(lái)的香煙，用袖口擦了把滿胡茬的汗珠子。⑶“從山里女婿那里拉來(lái)的。桑伯，我就信你的手藝?！雹取拔疫@手藝，賣(mài)給識(shí)貨的?！鄙２檬帜﹃餐龋拔揖筒恍牛疫@把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具?！币浑p緊握刨子四十載的老手，青筋凸起，仍是那樣有勁。⑸陶家的木工活，還是兒子桑果給聯(lián)系來(lái)的。桑果這獨(dú)苗是他40歲時(shí)才得的，看看床底下被廢棄的各類(lèi)木玩具，就可知道他是多么疼愛(ài)兒子了。娘死得早，桑果能體諒父親對(duì)木工活的感情，甚至能背出父親當(dāng)年拜師求藝的苦經(jīng)，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念書(shū)，在水城撐起了一家家具店。經(jīng)營(yíng)的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮樣式的。為此，桑伯的心悶悶的。那天桑果告知父親，陶家二兒子要結(jié)婚，他爸主張做套厚實(shí)、經(jīng)久耐用的家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠擔(dān)?？煲粋€(gè)月沒(méi)活了，那斧頭快銹了，刨子早就犯了癢。⑹煦陽(yáng)從窗外投射進(jìn)來(lái)，桑伯一口氣刨好了四條大床木腿，寫(xiě)字臺(tái)的臺(tái)面也被刨得锃亮锃亮。⑺午飯的菜很豐盛，桑伯破例喝了些酒，越喝臉越紅，越喝言語(yǔ)越少。陶子樹(shù)卻越喝話越多——⑻“我說(shuō)桑伯，這年月真有些不對(duì)勁了，就說(shuō)我這理發(fā)的活，村里也只剩下幾個(gè)老伙計(jì)肯請(qǐng)我伺候?，F(xiàn)在那些補(bǔ)鍋匠連個(gè)影兒都見(jiàn)不著了，我家那口大鍋都漏半個(gè)月了。聽(tīng)說(shuō)洪村的箍桶匠張土根上月把擔(dān)子扔進(jìn)了苕溪里，到水城去擺水果攤了……”⑼桑伯不言語(yǔ)，只是聽(tīng)著。他吃了半碗飯，又馬上操起了家伙，借著酒力，刨子、斧頭運(yùn)轉(zhuǎn)飛快。⑽少頃，開(kāi)始給木床雕花。深深淺淺，左左右右，時(shí)而柔如撫兒頭發(fā)，時(shí)而剛似快刀斬麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動(dòng)的泥鰍，汗水從深藍(lán)的外衣里滲出來(lái)。此刻要雕那朵老梅了，桑伯幾乎憋住了呼吸，眼眸深處閃動(dòng)著一種異樣溫和、慈愛(ài)的柔情。雕完，抽刀時(shí)，刀口劃進(jìn)了手指，一串滾圓的血珠落下，梅花被染得鮮紅。桑伯忘了疼痛，癡迷地盯著血珠在梅蕊上綻開(kāi)，一行淚水溢出了眼眶。⑾忙完了陶家的活，桑伯回到家里，當(dāng)晚就病了。一連幾天胸悶、喘氣，茶飯不思。桑果從水城趕了回來(lái)，隔壁村未過(guò)門(mén)的兒媳水妹也趕來(lái)照料。兩人陪父親到水城醫(yī)院診治，體檢結(jié)果：一切正常。⑿第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回家。桑果嘀咕著：“爸這陣子太累了?！雹选白尠謩e干木工活了，又不缺錢(qián)花?！彼玫吐曊f(shuō)。桑果連忙搖頭：“當(dāng)心爸在后面聽(tīng)見(jiàn)。”⒁“可能是陶子樹(shù)那二小子給氣的。他嫌爸做得太老套，前天又進(jìn)城買(mǎi)了套組合式的?！鄙９拷玫亩湔f(shuō)。⒂今年的春天似乎提前到來(lái)，村口的榆樹(shù)已滿枝新芽。生活仍像那門(mén)前的溪水，時(shí)緩時(shí)急地淌著。桑伯毅然做出了決定，要把那套營(yíng)生的家伙扔進(jìn)火灶，被兒子苦苦請(qǐng)求才作罷。⒃午后的陽(yáng)光很有點(diǎn)暖意，桑伯細(xì)瞇著眼睛，穩(wěn)穩(wěn)地坐在新樓的后院里，他的頭發(fā)白了很多。那只貼緊老人的新靠椅，散發(fā)出一種寧?kù)o幽香的氣息。這只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留給自己的作品。1．分析下列句子反映的人物心理?！拔疫@手藝，賣(mài)給識(shí)貨的?！鄙２檬帜﹃餐龋拔揖筒恍牛疫@把式就趕不上城里那一捶就破的組合家具?！鄙２颂弁?，癡迷地盯著血珠在梅蕊上綻開(kāi)，一行淚水溢出了眼眶。2．桑果不肯“接班”，又苦苦請(qǐng)求父親不要把木匠的工具扔進(jìn)火灶，為什么？3．品味下面語(yǔ)句，分析語(yǔ)言特點(diǎn)及其表達(dá)效果。深深淺淺，左左右右，時(shí)而柔如撫兒頭發(fā)，時(shí)而剛似快刀斬麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游動(dòng)的泥鰍，汗水從深藍(lán)的外衣里滲出來(lái)。4．文章塑造桑伯這一人物有什么意義？聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書(shū)的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。以往，“讀書(shū)人”的稱(chēng)謂專(zhuān)屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書(shū)已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類(lèi)文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？讀書(shū)有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書(shū)”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書(shū)，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開(kāi)卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書(shū)利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書(shū)，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書(shū)，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書(shū)的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義?！案患也挥觅I(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。”“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”這種勸學(xué)篇，主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。從“體”的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書(shū)是一種專(zhuān)屬于人的活動(dòng)，讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類(lèi)，而懷有“體”之情懷的讀書(shū)則可稱(chēng)之為“好讀書(shū)”?！耙x書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書(shū)”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說(shuō)到“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書(shū)，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書(shū)，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書(shū)的根本意義之所在嗎？1．下列對(duì)讀書(shū)的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書(shū)之“用”。C．追求讀書(shū)的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的“用”會(huì)讓讀書(shū)的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書(shū)的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書(shū)方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書(shū)的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書(shū)”就是從“體”的層面專(zhuān)心讀書(shū)，只關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書(shū)”這一問(wèn)題。B．讀書(shū)的“用”就是讀書(shū)的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書(shū)的“體”與“用”的差別就是讀書(shū)有用與無(wú)用的差別。D．對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。三、應(yīng)用12．中國(guó)人歷來(lái)具有濃厚的家國(guó)情懷，個(gè)人福祉與家庭、族群、國(guó)家的興衰密不可分。為了生存與發(fā)展，人們難免要離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué)創(chuàng)業(yè)，其中有一些可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因長(zhǎng)時(shí)間與家人分離，他們會(huì)如何保持與家鄉(xiāng)親人的聯(lián)系呢？為此，學(xué)校決定組織同學(xué)們開(kāi)展以“思鄉(xiāng)情切”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組以古詩(shī)詞為對(duì)象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中有諸多表現(xiàn)與親人聯(lián)系的方式，如白居易《望月有感》“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，就通過(guò)望月吟詩(shī)的方式表達(dá)對(duì)親人的牽掛。還有“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等等。請(qǐng)依據(jù)以上詩(shī)句或者自己的積累，說(shuō)說(shuō)古代出門(mén)在外的人們往往通過(guò)哪些方式來(lái)與親人聯(lián)系。（請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出3個(gè)）今年10月1日，中華人民共和國(guó)將迎來(lái)建國(guó)70周年華誕；今年10月18日，武漢市將承辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)；今年，你們村莊收入大幅增加，社區(qū)的環(huán)境也越來(lái)越美。大家小家喜事連連，這引起網(wǎng)友熱議：網(wǎng)名為“我愛(ài)小家”的網(wǎng)友說(shuō)：國(guó)家變好，城市變好，社區(qū)也變好，這些建設(shè)再美好，與我個(gè)人有什么關(guān)系呢？他們又不能給我發(fā)一個(gè)大紅包。網(wǎng)名為“我愛(ài)國(guó)家”的網(wǎng)友不同意他的這兩個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)了一段話，獲得了大家的點(diǎn)贊?！拔覑?ài)國(guó)家”說(shuō)了些什么呢？請(qǐng)你代他寫(xiě)這段話，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文人生有夢(mèng)想才有未來(lái)，人要敢想敢做，心有多大，舞臺(tái)就有多大，讓我們用想象來(lái)?yè)纹鹑松拇髲B吧。請(qǐng)以“想”為題寫(xiě)一篇作文，不少于600字。寫(xiě)作提示：①文中應(yīng)融合敘述、議論、抒情等多種表達(dá)方式；②文體自選，詩(shī)歌除外；③文中不得現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、C【解析】

C“突出了此次送別的感傷之情”對(duì)詩(shī)歌理解和分析不恰當(dāng)?！芭c君離別意，同是宦游人”：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性。3、B【解析】

試題分析：A.趾高氣揚(yáng)：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語(yǔ)境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。形容道理很明顯。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不能用來(lái)形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。不能用來(lái)說(shuō)他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

C文學(xué)常識(shí)的表述有誤?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方的謬論。5、①造化鐘神秀②前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者③不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村⑤我勸天公重抖擻，不拘一格降人才【解析】試題分析：該題考查的是古詩(shī)詞、古文以及現(xiàn)代文的背誦與默寫(xiě)．要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫(xiě)時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤（錯(cuò)別字、漏字、添字）。要注意“抖擻”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、⑴示例一選A，簡(jiǎn)?愛(ài)遇見(jiàn)羅切斯特，才邂逅了美麗的愛(ài)情，而他們不平等的身份地位和羅切斯特家庭中瘋子前妻的存在也更好地制造了激烈的情節(jié)沖突，更全面地體現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛(ài)的勇敢追愛(ài)，堅(jiān)持尊嚴(yán)的人物形象。示例二：選B，成了聾盲兒童的海倫由于不能與外界交流變得狂躁不安，直到遇見(jiàn)了她的家庭老師——莎莉文，一雙大手溫柔地牽起了一雙骯臟的小手，從此，海倫在莎莉文老師的幫助下，憑借自己的頑強(qiáng)意志，完成學(xué)業(yè)，成為一位受人景仰的女性。示例三選C，祥子在小茶館遇到又冷又餓幾近暈倒的小馬兒祖父，他買(mǎi)了羊肉餡包子給了他們。這一次偶遇讓祥子第一次意識(shí)到即使自己拼命拉車(chē)，到老也是會(huì)無(wú)法維持生計(jì)，于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，想借此改變自己的人生。⑵示例：《水滸傳》中，魯達(dá)、史進(jìn)、李逵、武松都可算是粗魯?shù)模@就是類(lèi)型化的傾向，但是魯達(dá)是性情急躁，史進(jìn)是年少輕狂，李逵是樸厚魯莽，武松是豪氣難羈，這又是其各自特點(diǎn)。⑶孫行者先是攀親套近乎，接著交換條件，以借扇子換取看兒子；然后以退為進(jìn)，甘愿受罰；最后被逼無(wú)奈主動(dòng)出擊?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一對(duì)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的人物。概括他們相遇的情景及其對(duì)前者（簡(jiǎn)?愛(ài)/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。如選C，祥子在送曹先生去看電影時(shí),在小茶館里遇到了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個(gè)有自己車(chē)的車(chē)夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買(mǎi)上車(chē)仍然沒(méi)有好日子過(guò)。（2）題干要求結(jié)合《水滸傳》中人物證明中國(guó)古典小說(shuō)人物有類(lèi)型化傾向，部分人物又各有特點(diǎn)的觀點(diǎn)。如魯達(dá)、武松都可算是粗魯?shù)?，這就是類(lèi)型化的傾向。但又各自特點(diǎn)。魯智深是粗中有細(xì)的代表。先看他的名字，魯智深，就是有大智慧的意思。魯智深救助金家父女時(shí)，不是先打鄭屠逞一時(shí)之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔(dān)心他們跑得不夠遠(yuǎn)，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰”。而武松性情剛強(qiáng)，豪氣難羈。疾惡如仇，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。情節(jié)可分析武松斗殺西門(mén)慶，醉打?qū)㈤T(mén)神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。（3）分析孫悟空的溝通藝術(shù)?！吧┥?，老孫在此奉揖”“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱(chēng)之”是先攀親套近乎?！吧┥┮?jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我過(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我”是在交換條件，以借扇子換取看兒子?！吧┥┣心嘌浴＠蠈O伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用”是以退為進(jìn)，甘愿受罰?！凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”是被逼無(wú)奈主動(dòng)出擊。二、閱讀7、1．人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人2．所以（這樣才能使）有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。3．示例：魏征提到煬帝恃其俊才，驕矜自用，以至覆亡的事例，意在告訴唐太宗，君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)、要言行一致，虛心接受別人的意見(jiàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人。譯為：百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開(kāi)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謀”：謀略，才能?！敖摺保簞?dòng)詞，竭盡，全部用盡。“其”：代詞，他的。3．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如魏征意在告訴唐太宗：君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)、要言行一致，虛心接受別人的意見(jiàn)。要分析好“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也”等句?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：太宗貞觀二年三月，皇上（唐太宗）對(duì)陪立兩旁的大臣說(shuō)：“我讀了《隋煬帝集》這部書(shū)，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來(lái)為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，仗著自己超人的才智，驕傲自大固執(zhí)己見(jiàn)，剛愎自用，所以盡管他嘴里說(shuō)的是堯舜之美德，干的卻是桀紂之所為。他沒(méi)有自知之明，因此遭到覆亡的下場(chǎng)。”皇上聽(tīng)了，深有感觸地說(shuō)道：“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒?！?、1．時(shí)/豫章王叔英/不奉法度2．①恰逢，適逢②邀請(qǐng)③等到3．叔英因此獲罪被罷免，從此朝廷內(nèi)外都十分畏懼袁憲。4．①袁憲應(yīng)對(duì)多方問(wèn)難，神色從容，論辯自如和面對(duì)考官的百般刁難，他應(yīng)對(duì)如流表現(xiàn)了他的好學(xué)、聰敏、有雅量。②袁憲不畏權(quán)貴，彈劾叔英，能準(zhǔn)確判決訴訟來(lái)表現(xiàn)他的為人正直，清白廉潔?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：時(shí)/豫章王叔英/不奉法度。譯為：當(dāng)時(shí)豫章王叔英不遵守法度。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“會(huì)”：恰逢，適逢，正趕上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“由是”：因此?！白保悍浮??！镑怼保毫T免?！皯劇保何窇郑ε?。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“及憲試，爭(zhēng)起劇難，憲隨問(wèn)抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：‘袁君正其有后矣’”等句分析，可概括出袁憲的好學(xué)、聰敏、有雅量。【點(diǎn)睛】譯文：袁憲，字德章。幼年就聰明機(jī)敏，喜好學(xué)習(xí)，有寬宏的度量。十四歲時(shí)，被召入國(guó)學(xué)為《正言》弟子，他拜見(jiàn)祭酒到溉，到溉以贊許的目光看著他送他出來(lái)，欣賞他的神采。過(guò)了幾天，袁君正派門(mén)客岑文豪跟袁憲一道去問(wèn)候周弘正，恰逢周弘正要登座講學(xué)，弟子們?nèi)嫉烬R了，周弘正就邀請(qǐng)?jiān)瑧椷M(jìn)入講堂，給他一柄麈尾，讓他立論。當(dāng)時(shí)謝岐、何妥在座，周弘正對(duì)何妥說(shuō)：“任憑你們提問(wèn)發(fā)難，不要把他看作小孩子?！碑?dāng)時(shí)學(xué)者滿堂，旁觀者很多，而袁憲面色平靜神態(tài)如常，論辯應(yīng)對(duì)自如。周弘正也起來(lái)多次詰難，始終不能難倒他，于是告知文豪說(shuō)：“你回去和袁吳郡商議一下，這小家伙現(xiàn)在就可以充任博士了?！蹦菚r(shí)參加策試的人，大部分都賄賂考官，岑文豪也提出替袁憲準(zhǔn)備禮物，袁君正說(shuō)：“我怎么能用錢(qián)為兒子買(mǎi)及第呢？”主管學(xué)校的官員對(duì)此懷恨在心。當(dāng)袁憲策試時(shí)，他們爭(zhēng)著用特大難題刁難袁憲，袁憲卻隨問(wèn)隨答，解剖分析對(duì)答如流，到溉看著袁憲說(shuō)：“袁君正有個(gè)好兒子啊。”（太建）三年，升任御史中丞，兼羽林監(jiān)。當(dāng)時(shí)豫章王叔英不遵守法度，強(qiáng)行索取人馬，袁憲依據(jù)事實(shí)彈劾稟奏，叔英因此獲罪被罷免，從此朝廷內(nèi)外都十分畏懼袁憲。袁憲熟悉朝廷的法規(guī)制度，尤其能準(zhǔn)確判決訴訟，如有案情還沒(méi)有徹底弄清而有關(guān)官員卻行文了結(jié)的案件，就常常瞅準(zhǔn)閑暇時(shí)機(jī)對(duì)皇上陳說(shuō)，由于他的申說(shuō)而重新辦理的案件很多。他曾經(jīng)在承香閣侍陪御宴，賓客散退之后，高宗留下袁憲和衛(wèi)尉樊俊把筵席移到山亭里，君臣談話宴飲一整天。高宗看著袁憲對(duì)樊俊說(shuō)：“袁家仍然是有英才?！痹瑧椌褪沁@樣地被看重。袁憲認(rèn)為自己擔(dān)任清閑而顯要的職位太久，多次上表請(qǐng)求解職。高宗說(shuō)：“許多官員在職，屢次被人書(shū)面檢舉。而你處理了很多事務(wù)，可以說(shuō)清白廉潔，另外考察選用別的人，就不要再說(shuō)了。”9、1．D2．不營(yíng)產(chǎn)業(yè)/常丐食誦《詩(shī)》/雖家無(wú)斗儲(chǔ)/意怡如也3．安貧樂(lè)道，堅(jiān)守志向，學(xué)習(xí)專(zhuān)一?！窘馕觥?．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”“雖”“而”“為”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。A．之：代詞/代詞B．雖：雖然/雖然C．而：表示修飾關(guān)系/表示修飾關(guān)系D．為：成為/向，對(duì)2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句可借助虛詞“?！焙汀半m”字，分別是“經(jīng)?！焙汀半m然”的意思，應(yīng)在句首，“意怡如也”是一個(gè)主謂句，主語(yǔ)是“意”，意為內(nèi)心，故應(yīng)在“常”“雖”和“意”前斷開(kāi)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“安貧樂(lè)道”寫(xiě)他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂(lè)；“專(zhuān)精耽學(xué)”寫(xiě)他精神專(zhuān)一地沉迷于學(xué)業(yè)之中；“守志彌固”寫(xiě)他更加堅(jiān)守他的志向。因此“遂為通儒”。參考譯文：王歡，字君厚，樂(lè)陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂(lè)。精神專(zhuān)一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》。雖然家中沒(méi)有一斗糧食的貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時(shí)焚燒他的書(shū)而要求改嫁，王歡笑著對(duì)妻子說(shuō)：“你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱買(mǎi)臣的妻子嗎?"當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。10、1．(1)桑伯對(duì)自己木工手藝的自信和對(duì)新式組合家具的鄙視。(2)桑伯對(duì)自己從事了大半輩子的手藝的熱愛(ài)和不舍，對(duì)傳統(tǒng)手藝日漸沒(méi)落而自己又無(wú)能為力的失落和痛心。2．因?yàn)樯９麑?duì)木工手藝興趣不大，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手藝不受市場(chǎng)歡迎，所以不肯“接班”；但是他理解和尊重父親對(duì)木工手藝的感情，明白父親燒工具只是一時(shí)的情緒發(fā)泄，所以他苦苦請(qǐng)求。3．使用疊詞和整齊的句式，朗朗上口，富有節(jié)奏感，表現(xiàn)桑伯高超的雕花技藝；使用對(duì)比和比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出桑伯雕花動(dòng)作的嫻熟和游刃有余；“滲”字形象地表現(xiàn)了桑伯雕花時(shí)專(zhuān)注投入的狀態(tài)。4．示例：文章通過(guò)塑造桑伯這一人物，引導(dǎo)人們關(guān)注當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)手藝人的生存狀態(tài)，思考傳統(tǒng)手藝的命運(yùn)與價(jià)值，進(jìn)而反思如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的問(wèn)題?！窘馕觥?．這道題考查的是人物心理題，在做題的時(shí)候需要把握人物背景和性格分析人物心情。①句文章中的朵伯對(duì)木匠事業(yè)有非常深厚的感情，固守著木匠手藝四十年，但是現(xiàn)實(shí)生活中自己的手藝卻無(wú)人問(wèn)津，慘遭冷落。所以當(dāng)有人夸他手藝好的時(shí)候，他內(nèi)心其實(shí)是非常自信的，同時(shí)又是對(duì)那些只講究外在的現(xiàn)代家具的一種嫌棄。②句前文中提到桑伯一個(gè)月沒(méi)有活了，斧頭快生銹了，以及陶子樹(shù)提到理發(fā)匠，箍桶匠的生意慘淡，都是傳統(tǒng)手工藝的一種沒(méi)落，老張?jiān)诿鎸?duì)這樣的現(xiàn)實(shí)情況只能沉默不語(yǔ)，眼淚溢出眼眶，可以看出他內(nèi)心非常的失落和痛苦。而面對(duì)快雕刻好的梅花，他內(nèi)心有一種異樣的溫暖，慈愛(ài)的柔情，以及手被劃傷，他忘了疼痛，陷入癡迷的狀態(tài)都可以看出他內(nèi)心對(duì)木匠事業(yè)的熱愛(ài)和不舍。2．本題是理解題，側(cè)重于對(duì)人物心理把握的考查。桑果是一個(gè)矛盾的形象，一方面作為現(xiàn)代人，他身上有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一面，追求新事物，尋找更有利于自己發(fā)展的出路，這一點(diǎn)也是他不愿意歷程木匠事業(yè)的原因。另一方面，他作為桑伯的兒子，他能夠體會(huì)到父親對(duì)木工的感情，知道老一代人對(duì)傳統(tǒng)工藝的感情。所以他阻攔父親燒工具。3．考查句子的賞析。賞析題，首先需要這句話運(yùn)用的手法，從“深深淺淺”“左左右右”看出運(yùn)用了疊詞，“時(shí)而……時(shí)而……”則表現(xiàn)出句式的整齊，富有節(jié)奏感；另外這句話還使用了對(duì)比和比喻的修辭手法，將桑伯不同的手法進(jìn)行對(duì)比，將雕刀比作泥楸，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了桑伯的游刃有余；最后還可以從汗水的“滲”表現(xiàn)出桑伯的投入。4．這道題看似人物形象分析題，實(shí)際上又是對(duì)文章思想內(nèi)涵的深層把握，從桑伯身上我們可以看出現(xiàn)在越來(lái)越缺少的工匠精神，同時(shí)也是傳統(tǒng)手藝人的形象展現(xiàn)，因此要從深層次考慮，從傳統(tǒng)手藝人的價(jià)值入手，進(jìn)而能夠分析到傳統(tǒng)文化的發(fā)展則更好。11、1．B2．D3．C【解析】1．B．結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書(shū)分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書(shū)之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書(shū)“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書(shū)”是從“體”的層面來(lái)讀書(shū)，但它不只是關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書(shū)本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境”；