山香招教教育學重點總結

PAGE11word文檔可自由復制編輯教育與教育學教育概述教育概念：是人類有目的的培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、 傳遞生產與生活經(jīng)驗的一種途徑。教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”廣義的教育包括社會教育、學校教育和家庭教育。狹義的教育是指學校教育。定義：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會個性化的實踐活動。本質屬性：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動。教育的起源生物起源說代表人物：利托爾諾（法）和英沛西·能（英）心理起源說代表人物：孟祿（美）在批判生物起源說的基礎上提出了心理起源說勞動起源說馬克思主義認為教育起源于人類所特有的生產勞動3.構成教育活動的基本要素：教育者、受教育者和教育媒介教育中諸多矛盾中，受教育與教育內容這一矛盾是教育中的基本的，決定性的矛盾，因為它是教育活動的邏輯起點4.教育的發(fā)展歷程（一）原始社會教育特征：教育和社會生活、生產勞動緊密相連教育具有自發(fā)性，全民性，廣泛性和物等機型、 無階級性，是原始狀態(tài)下的教育機會均等教育內容簡單，教育方法單一（二）古代社會奴隸社會出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育。古代中國夏代已經(jīng)有了學校的設置（主要有兩類“序”“?！保?。西周的教育：六藝（禮，樂，射，御，書，數(shù)）西漢時：漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議隋唐時期：六學（國子學，太學，四門學，律學，書學，算學）宋元明清時期的教育：四書（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）五經(jīng)（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）明代以后，八股文成為科考的固定格式古代印度--婆羅門教育和佛教教育人分為四個等級最高的是婆羅門即僧侶。婆羅門以家庭教育為主。古代埃及開設最多的是文士（書吏）學校?！耙陨疄閹煟岳魹閹煛笔枪糯＜敖逃淮筇卣?。古代希臘、羅馬雅典教育和斯巴達教育史歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。雅典教育目的培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。斯巴達教育目的培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。中世紀西歐進入封建社會后，形成了良好總著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。七藝：三科（文法修辭辯證法）四學（算術幾何天文音樂）文藝復興時期的歐洲教育人文主義教育改革的主要特征表現(xiàn)：⑴在教育目標上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標。⑵在培養(yǎng)對象上，擴大了教育對象，反對體罰和羞辱兒童，強調尊重和愛護兒童。⑶在教育內容上，反對“神道”之學，提倡人文之學。⑸在教學方法上，破除經(jīng)院學風，提倡新的教學方法。近現(xiàn)代社會教育初等義務教育普遍實施于近代，教育的終身化為教育特征的是現(xiàn)代近代社會教育1.國家較長了對教育的重視和干預，公立教育崛起2.教育世俗化3.初等教育的普遍實施4.教育的法制化現(xiàn)代社會教育20世紀后期教育改革和發(fā)展的特點：⑴教育的終身化⑵教育的全民化⑶教育的民主化⑷教育的多元化⑸教育技術的現(xiàn)代化⑹教育的全球化7.教育信息化8.教育具有科學性二、教育學及其產生于發(fā)展1.教育學概念：是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。 根本任務：揭示教育規(guī)律2.教育問題是推動教育發(fā)展的內在動力。3.學習和研究教育學的意義（微觀角度的研究意義）⑴有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐⑵有利于樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質量⑶有利于掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作⑷有利于構建教師合理優(yōu)化的知識結構，提高教育理論水平和實際技能。教育學的發(fā)展：分成萌芽、獨立形態(tài)、多元化、現(xiàn)代化四個階段（一）萌芽階段孔子的教育思想《論語》啟發(fā)誘導--"不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不與三隅反，則不復也。"因材施教--“柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭”學習與思考相結合--“學而不思則罔，思而不學則殆”溫故知新--“溫故而知新，可以為師矣”?！秾W記》是中國也是世界上教育史上的第一部教育專著。 教育教學原則：教學相長，尊師重道，藏息相輔，豫時孫摩啟發(fā)誘導，長善救失。蘇格拉底--產婆術亦稱助產術（引導學生自己進行思索，自己得 出結論）柏拉圖《理想國》亞里士多德《政治學》在教育史上首次提出了“教育遵循自 然”的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童 進行分階段教育，這也成為后來強調教育中注重人 的發(fā)展的思想淵源。昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論 述教育問題的教育家。其代表作《雄辯術原理》（《論 演說家的培養(yǎng)》）是西方最早的教育著作。獨立形態(tài)階段1）教育學科的建立夸美紐斯1632年《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的 標志，概述被認為是近代第一本教育學著作。（把 一切事物教給一切人）（班級授課制）盧梭譽為“教育上的哥白尼”康德將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人裴斯泰洛齊是第一個提出教育心理學化的人。洛克《教育漫話》，提出了白板說（認為人的心靈如同白板， 觀念和知識都來自后天）2）規(guī)范教育學的建立赫爾巴特是康德哲學教席的繼承者，在世界教育史上被認為 是“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。 他的《普通教育學》的出版標志著規(guī)范教育學的 建立，這本書也被認為是第一本現(xiàn)代教育學著作?！竞諣柊吞氐慕虒W觀點】在西方教學史上，第一次提出“教育 性教學”的概念。教學四階段論：明了，聯(lián)合（聯(lián) 想），系統(tǒng)，方法。形成了傳統(tǒng)教育課堂中心，教 材中心，教師中心的特點赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表杜威是現(xiàn)代教育學派的代表杜威是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育課堂中心、教 材中心、教師中心的舊三中心說，他提出了“兒童中 心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心說?！径磐逃枷搿浚簑教育即生活w教育即生長w教育即經(jīng)驗 的改組或改造w學校即社會w五步探究教 學法w杜威提出“從做中學”五步探究法：即創(chuàng)設疑難情境；確定疑難所在；提出問題的種種 假設；推斷那個假設能解決這個困難；驗證這個（三）20世紀教育的多元發(fā)展凱洛夫主編的《教育學》被認為是世界上第一部馬克思主義的 教育學著作。楊賢以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國第一部馬克 思主義的教育學著作。贊科夫通過近20年的小學教學改革試驗，出版了《教學與發(fā)展》一書。他把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則，即高難度、高速度、理論知識指導作用、理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展原則。蘇霍姆林斯基著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產生很大影響。教育目的與功能一．教育目的1.教育目的概念：指教育要達到的預期效果，是根據(jù)一定的社會發(fā) 展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對受教育者 的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的 人，是培養(yǎng)人的質量規(guī)格標準，同時也反映了教 育在人的努力方向和社會傾向性等方面的要求2.教育方針概念：是國家最高權力機關根據(jù)政治、經(jīng)濟要求，命令 頒布實行的一定歷史階段教育工作的總的指導方針或 總方向。3.教育目的層次結構：國家的教育目的、各級給類學校的培養(yǎng)目標 和教師的教學目標4.教育目的的作用⑴對教育工作導向作用⑵對貫徹教育方針激勵作用⑶對教育效果進行評價的重要標準有關教育目的的確立的理論個人本位論代表人物有孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、 馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。社會本位論代表人物有荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普、 凱興斯泰納、孔德、巴格萊。6.我國確立教育目的理論依據(jù)馬克思關于人的全面發(fā)展的學說人的全面發(fā)展學說的內容：⑴人的全面發(fā)展⑵舊式分工造成了人的片面發(fā)展⑶機器大工業(yè)生產為人的全面發(fā)展提供了基礎和可能⑷社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件⑸教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑7.素質教育概念：是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面 提高學生的基本素質為根本目的，以尊重學生 的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能， 形成人的健全個性為根本特征的教育。 內涵：⑴素質教育是面向全體學生的教育⑵素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育⑶素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育⑷素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育8.創(chuàng)新教育概念：是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力為基本價值取向 的教育教育功能教育功能概念：是教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展所產生的各種影響和作用分類：⑴按作用對象個體發(fā)展功能、社會發(fā)展功能⑵按作用方向正向功能、負向功能⑶按作用呈現(xiàn)方式顯性功能、隱形功能第三章學校教育制度2.教育制度概念：是指一個國家或地區(qū)各級各類教育機構與組織的 體系及各項規(guī)定的總稱3.狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、要求、入學條件、修業(yè)年限及他們之間的相互關系。學校教育制度是國民教育制度的核心與主體?，F(xiàn)代學制最早出現(xiàn)在歐洲。制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是學制的建立。三個基本要素：學校的類型、學校的級別和學校的結構。4.教育制度的發(fā)展歷史：前制度化教育制度化教育--我國近代制度化教育興起的標志是“廢科舉、興學 ?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制非制度化教育--非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于 學校的圍墻之內。”5.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢⑴加強學前教育并重視與小學教育的銜接⑵強化普及義務教育，延長義務教育年限⑶中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展⑷高等教育的規(guī)模擴大、大眾化及類型日益多樣化⑸教育國際交流加強⑹終身教育體系的建構⑺教育社會化與社會教育化⑻學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化6.建立學制的依據(jù)⑴生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況⑵社會政治經(jīng)濟制度⑶青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律⑷人口發(fā)展狀況⑸本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的影響7.現(xiàn)代學制主要類型】雙規(guī)學制：英國、法國、德國、俄國等歐洲國家單軌學制：以美國為代表分支型學制：以前蘇聯(lián)為代表8.舊中國學制沿革壬寅學制以日本的學制為藍本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學制， 正式公布，未實行。癸卯學制主要承襲了日本的學制，是我國第一個實行現(xiàn)代學制壬子癸丑學制明顯反映了資產階級在學制方面的要求，第一次 規(guī)定男女同校，也是第一個有資本主義性質的學制壬戌學制又稱為“新學制”或“六三三學制”。留美派主持的全 國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”。9.我國當前的學制改革類別結構：基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、特殊教育層次結構劃：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育階段主要內容：⑴加強基礎教育，落實義務教育⑵調整中等教育結構，發(fā)展職業(yè)技術教育⑶穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內涵發(fā)展為主的道路⑷重視成人教育，發(fā)展終生教育二．教育行政體制1.教育體制概念：是指一個國家的教育行政組織系統(tǒng)，或理解為國 家對教育的領導管理的組織結構形式和工作制 度的總稱?；绢愋停孩虐戳峙潢P系--中央集權制、地方分權 制、中央和地方合作制⑵權力結構關系--從屬制、獨立制我國基礎教育行政體制改革⑴繼續(xù)推行基礎教育管理地方化⑵明確劃分地方各級教育行政部門的職責權限⑶實行政校分開，促進學校主動發(fā)展⑷加強社會的參與管理，增強基層教育行政的活力3.校長負責制是我國公辦中小學的內部領導體制，指上級機關領 導，校長全面負責，黨支部監(jiān)督保證，教職工民主管理。三．學校與校園文化1.學校概念：在一定社會制度下所構建的，以專門促進個體的社 會化和社會的個性化為核心任務的社會組織和機構 基本性質：⑴學校是一種社會組織⑵學校是專門的教育機構⑶學校具有民族性⑷學校處于不斷變革之中校園文化概念：就是學校全體員工在學習、工作和生活過程中 所共同擁有的價值觀、信仰、態(tài)度、作風和行 為準則包括：校園物質文化、校園精神文化（核心內容）和 校園組織與制度文化理想校園文化的創(chuàng)建策略主題統(tǒng)攬策略個性塑造策略傳統(tǒng)拓展策略針對具有較長歷史的老校而言重點突破策略教師與學生教師及其職業(yè)素養(yǎng)1.教師概念：是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能 的主要實施者。根本任務：教書育人中國教師職業(yè)的發(fā)展歷史非職業(yè)化階段職業(yè)化階段獨立的教師職業(yè)伴隨著私學的出現(xiàn)而產生專門化階段世界最早的師范機構誕生于法國，我國最早的師范 教育產生于清末。專業(yè)化階段教師的職業(yè)特征⑴教師職業(yè)是一種專門職業(yè)⑵教師職業(yè)是一教書育人為職責的創(chuàng)造性職業(yè)。教師職業(yè)的最大特點是在于職業(yè)角色的多樣化⑴“傳道者”角色⑵“授業(yè)、解惑者”角色⑶示范者角色⑷“教育教學活動的設計者、組織者和管理者”角色⑸“家長代理人、父母”和“朋友、知己”的角色⑹“研究者”角色“學習者”“學者”角色5.教師的職業(yè)道德素質⑴對待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)⑵對待學生：熱愛學生（核心）⑶對待集體：團結合作⑷對待自己：為人師表教師的知識素養(yǎng)⑴政治理論修養(yǎng)⑵精神的學科專業(yè)知識⑶廣博的科學文化知識⑷必備的教育學科知識⑸豐富的實踐知識教師的能力素養(yǎng)⑴語言表達能力⑵教育教學能力⑶組織管理能力⑷自我調控和自我反思能力職業(yè)心理健康⑴高尚的師德⑵愉悅的情感⑶良好的人際關系⑷健康的人格教師個體的專業(yè)發(fā)展概念：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識，專業(yè) 能力，專業(yè)心理品質等方面由不成熟到比較成熟的發(fā) 展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教 育家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展“非關注”階段“虛擬關注”階段“生存關注”階段“任務關注”階段“自我更新”階段11.教師專業(yè)發(fā)展途徑：師范教育，入職培訓，在職培訓，自我教育12.校長地位：是學校的法人代表，是主持和執(zhí)行學校管理職能的 行政負責人，是學校的主要領導者作用：⑴政治方面⑵文化方面⑶環(huán)境方面⑷管理方面--管理者是校長最基本的角色校長全面主持學校工作⑴領導和組織德育工作⑵領導和組織教學工作⑶領導和組織體育、衛(wèi)生、美育、勞動教育工作及課外教育活動⑷領導和組織總務工作⑸配合黨組織，支持和指導群眾組織開展工作二．學生1.學生的特點（一）學生是教育的對象（客體）從學生的自身特點看，學生具有可塑性，依賴性和向師性?！叭居谏n則蒼，染于黃澤黃”學生具有可塑性（二）學生是自我教育和發(fā)展的主體學生的主觀能動性主要表現(xiàn)在三個方面：自覺性，也成為主動性，這是學生主觀能動性的最基本表現(xiàn)獨立性，也稱自主性，這是自覺性進一步發(fā)展的表現(xiàn)創(chuàng)造性，這是學生主觀能動性的最高表現(xiàn)（三）學生是發(fā)展中的人含義：學生具有和成人不同的身心發(fā)展特點學生具有發(fā)展的巨大潛在可能性學生有發(fā)展的需要學生具有獲得成人教育關懷的需要2.學生的身心發(fā)展規(guī)律⑴學生發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是由一個低級到高級，由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認識論和科爾伯格的道德認識發(fā)展論也證明了這一點。⑵學生發(fā)展的階段性學生的身心發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。⑶學生發(fā)展的不平衡性⑷學生發(fā)展的互補性互補性首先是指機體某一方面的技能受損甚至缺失后，可以通過其他方面的超常發(fā)揮得到部分補償⑸學生發(fā)展的個別差異性個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。如有的“人少年得志”，有些人則“大器晚成”。另外個別差異也表現(xiàn)在群體間，如男女性別的差異?，F(xiàn)代學生觀（一）學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生把學生看成是發(fā)展中的人包括四層含義：⑴學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的⑵學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堍菍W生是處于發(fā)展的人⑷學生的發(fā)展是全面的發(fā)展。（二）學生是獨特的人把學生看成是獨特的人包括三層含義：⑴學生是完整的人⑵每個學生都有自身的獨特性⑶學生與成人之間存在著巨大的差異。（三）學生是具有獨立意義的人把學生看成是具有獨立意義的人，包含以下三個含義：⑴每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移 的客觀存在。⑵學生是學習的主體⑶學生是責權的主體學生的權利和義務學生群體的文化特征（一）學生的正式群體與非正式群體（同輩群體）（二）學生的群體的主流文化與亞文化（同輩文化）我們將學生群體的文化分為學生群體的主流文化和學生非正式群體的亞文化主流文化：就是社會或學校主流文化在學生群體上的投射亞文化(同輩文化)：是社會或學校主流文化的次屬文化，是在 學生非正式群體的組織過程中發(fā)展起來的同輩文化分為：玩樂型亞文化、學術型文化、違規(guī)型亞文化三．師生關系1.師生關系概念：是指教師和學生在教育教學活動中為完成一定的 教學任務，以“教”和“學”為中介而形成的特 殊社會關系，包括彼此所處的地位作用和態(tài)度師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要的關系。2.師生關系的兩種對立的觀點（一）教師中心論（典型代表是赫爾巴特和凱洛夫）（二）兒童中心論（代表人物是法國的盧梭和美國的杜威）3.師生關系的內容⑴師生在教育內容的教學上結成授受關系⑵師生在人格上是平等的⑶師生在社會道德上是相互促進的關系師生關系的基本類型專制型師生關系放任型師生關系民主型師生關系5.我國新型師生關系的特點尊師愛生民主平等教學相長“學然后知不足，教然后知困”心理相容：是教師與學生在心理上協(xié)調一致，表現(xiàn)于教學實施過 程中師生關系密切、感情融洽、平等合作的人際關系6.良好的師生關系建立的途徑與方法：（一）教師方面了解和研究學生樹立正確的學生觀熱愛、尊重學生，公平對待學生提高教師自身的素質發(fā)揚教育民主注定與學生溝通，善于與學生交往正確處理師生矛盾提高法制意識，保護學生的合法權利（二）學生方面正確認識自己正確的認識老師。環(huán)境方面加強校園文化建設，確保校園文化的相對獨立型、完整性和純潔性。加強學生教育，促進良好學風的養(yǎng)成，使學生在一個良好的學生氛圍下健康的學習，這對于良好師生關系的形成也具有一定的作用和價值。第五章課程1.課程概念：指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。2.課程內涵的發(fā)展:課程即教材代表人物是夸美紐斯課程即活動代表人物是杜威課程即經(jīng)驗代表人物是泰勒3.課程類型：按課程內容的固有屬性學科課程、活動課程按課程內容的組織方式分科課程、綜合課程按對學生學習要求必修課程、選修課程按課程開發(fā)的主體--國家課程、地方課程、校本課程按課程任務--基礎型課程、拓展型課程、研究性課程按課程的呈現(xiàn)方式顯性課程、隱性課程“隱性課程”一詞是有杰克遜在1968年出版的《班 級生活》一書中首先提出。校園文化屬于隱性課程。4.課程理論流派（一）活動課程論（經(jīng)驗課程論）倡導者杜威具有實用性、綜合性、實踐性的特點基本主張：⑴經(jīng)驗論⑵以兒童為中心的活動論⑶主動作業(yè)論⑷課程組織的心理順序論（二）要素課程論代表人物巴格萊（三）結構課程論倡導者布魯納結構課程論以學科結構為課程中心，活動課程是和結構主義課程理論相對的一種課程理論。5.制約課程的主要因素⑴一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的核能⑵一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平⑶學生的年齡特征、知識與技能的基礎及其可接受性⑷課程理論二．課程目標課程目標概念：是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價值 和任務指標，是課程本身要實現(xiàn)的目標和意圖2.課程目標分類普遍性目標取向行為目標取向泰勒的課程目標理論泰勒提出了確定課程目標的三個來源：對學習者本身的研究、對校外當代生活的研究和學科專家的建議布魯姆的教育目標分類 布魯姆把教育目標分成三個方面，即“認知領域”“情感領域”和“動作技能領域”認知領域把教育目標分類是有層次、有順序的。知識是最低層次，評價為認知領域的最高層次。生成性目標取向萌芽于杜威“教育即生長”的命題表現(xiàn)性目標取向課程改革的具體目標新課程改革的核心理念是“以人為本”“以學生發(fā)展為本”，體現(xiàn)了馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論。三維課程目標⑴知識與技能⑵過程與方法⑶情感態(tài)度與價值觀三維課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體三．課程內容1.課程是學校教育的核心，目前我國中小學課程主要由課程計劃、 課程標準、教材三部分構成。2.課程計劃概念：課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標， 由教育行政部門制定的有關學校教育和教學工 作的指導性文件。 中心和首要問題：開設哪些科目（課程設置）義務教育階段教學計劃的特征：強制性、普遍性、基礎性3.課程標準概念：是根據(jù)教學計劃以綱要的形式編寫的、有關學 科教學內容的指導性文件4.教科書概念：是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內容的教學用 書，他是知識授受活動的主要信息媒介，是課程標 準的進一步開展和具體化編寫的基本原則與要求：科學性與思想性統(tǒng)一強調內容的基礎性與適用性 知識的內在邏輯與教學法的要求的統(tǒng)一理論與實踐統(tǒng)一教科書的編排形式要有利于學生的學習四．課程資源1.教材是課程資源的核心和主要組成部分。2.課程資源的分類：⑴按空間分布--校內課程資源和校外課程資源⑵按功能的特點--素材性資源和條件性資源3.開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法：⑴進行社會調查⑵審查學生活動⑶開發(fā)實施條件⑷研究學生情況⑸鑒別利用校外資源⑹建立資源數(shù)據(jù)庫課程資源利用與教學效率的關系⑴教師是課程資源利用與教學實施的主導⑵教學資源開發(fā)與教學效率的提高互為保障⑶教學效率的提高有助于課程資源的共享5.校本課程（學校課程）概念：是學校在確保國家課程和地方課程 有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的 傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源6.校本課程開發(fā)的理念⑴“學生為本”的課程理念⑵“決策分享”的民主理念⑶“全員參與”的合作精神⑷個性化是校本課程開發(fā)的價值追求7.校本課程開發(fā)的條件⑴明確的教育哲學思想和辦學宗旨⑵民主開發(fā)的學校組織機構⑶體現(xiàn)學校教育哲學和辦學宗旨的教學體系⑷自覺自律的內部評價與改進機制8.校本課程開發(fā)的途徑⑴合作開發(fā)⑵課題研究與實驗⑶規(guī)范原有的選修課、活動課和興趣小組9.校本課程開發(fā)與教師發(fā)展⑴校本課程開發(fā)促進教師專業(yè)自主意識的提升⑵校本課程開發(fā)促進教師知識結構的完善⑶校本課程開發(fā)增強教師的參與意識和合作能力⑷校本課程開發(fā)促進教師研究意識和能力的提升⑸校本課程開發(fā)促進教師反思意識和能力的提升10.綜合實踐活動的特點整體性實踐性開放性生成性自主性11.實施綜合實踐活動應遵循的原則⑴正確處理學生的自主性、主動實踐與教師的有效指導的關系⑵恰當處理學校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程 中的生成性目標、生成性主題的關系⑶課時集中使用與分散使用相結合⑷整合校內課程與校外課程⑸以融合的方式設計和實施四大指定領域⑹把信息技術與綜合實踐活動的內容和實施過程有機整合起來12、有效實施課程的條件（一）課程計劃（二）教師（三）學校（四）校外環(huán)境五．課程的研制、設計、實施與評價1.課程研制概念：是為學習者的學習者的學習活動進行計劃、實施 和總結反饋基本階段：課程計劃、課程實施、課程評價課程研制的主要模式目標模式泰勒是美國著名的課程理論家，他于1944年出版了《課程與教學的基本原理》，提出關于課程編制的四個問題：⑴學校應當追求那些目標？⑵怎樣選擇和形成學習經(jīng)驗？⑶怎樣有效地組織學習經(jīng)驗？⑷如何確定這些目標正在得以實現(xiàn)？泰勒原理課概括為：目標、內容、方法、評價，即：⑴確定課程目標⑵根據(jù)目標選擇課程內容⑶根據(jù)目標組織課程內容⑷根據(jù)目標評價課程。斯騰豪斯過程模式3.課程實施概念：是指通過一系列的教學活動，將已經(jīng)編制好的課 程付諸實踐。過程結構：⑴安排課程表⑵分析教學任務⑶研究學生的學習特點⑷選擇并確實教學模式⑸規(guī)劃教學單元和課⑹組織教學活動⑺評價教學活動的過程與結果4.現(xiàn)代教育評價理念提倡發(fā)展性評價與鼓勵性評價5.課程評價的主要模式（一）目標評價模式目標模式開啟了課程評價的先河，泰勒被譽為“課程評價之父”評價原理可概括為7個步驟：⑴確定教育計劃的目標⑵根據(jù)行為和內容來界定每一個目標⑶確定使用目標的情景⑷設計呈現(xiàn)情景的方式⑸設計獲取記錄的方式⑹確定評價是使用的計分單位⑺設計獲取代表性樣本的手段目標評價模式是一種比較客觀并有效率的評價模式。（二）目的游離評價模式（三）CIPP評價模式六．三級課程管理1.2001年《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定實行國家、地方和學校三級課程管理體制。教學一．教學概述1.教學概念：是在一定教育目的的規(guī)范下的，教師的教和學生的學 共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動二．教學工作的基本程序1.教師的教學工作的基本程序（基本環(huán)節(jié)）：備課、上課、課外作業(yè) 的布置與批改、課外輔導和學業(yè)成績的檢查與評定（一）備課是上好課的前提要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生、設計教案寫好三種計劃：學年(學期)計劃、課題(單元)計劃、課時計劃上課教學工作的中心環(huán)節(jié)課的類型：據(jù)教學任務--新授課、鞏固課、技能課、檢查課據(jù)完成任務類型--單一課、綜合課據(jù)使用的教學方法--講授課、演示課、練習課實驗課、復習課課的基本組成部分：組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。（三）課外作業(yè)的布置與批改（四）課外輔導（五）學業(yè)成績的檢查與評定教學過程教學過程概念：是教師根據(jù)一定社會的要求和學生身心發(fā)展的特點，有目的、有計劃地指導學生掌握系統(tǒng)的 科學文化知識和基本技能，同時發(fā)展學生的智力和體力，培養(yǎng)學生的道德品質和個性特征， 使其形成科學世界觀的過程。 2.教學過程的本質：⑴教學過程主要是一種認識過程⑵教學過程是一種特殊的認識過程⑶教學過程以認識活動為基礎，是促進學生身 心發(fā)展的過程3.教學過程的結構：激發(fā)學習動機領會知識（中心環(huán)節(jié)）鞏固知識運用知識檢查知識4.教學過程的基本規(guī)律（一）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相互作用的規(guī)律學生是以掌握間接經(jīng)驗為主間接經(jīng)驗的學習是以學生個人的直接經(jīng)驗為基礎（二）教師主導作用與學生能動性相結合教師在教學活動中起主導作用學生是教學活動中具有能動性的主體貫徹教師主導與學生能動性相統(tǒng)一必須注意的問題（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一傳授知識與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一的要使知識的掌握促進智力的發(fā)展是有條件的（四）教學的教育性規(guī)律知識是思想品德形成的基礎思想品德的提高有助于更好地掌握知識貫徹教學的教育性規(guī)律時必須注意的問題5.教學原則概念：是根據(jù)一定的教學目的和教學過程規(guī)律而制定的 指導教學工作的基本準則6.我國中小學主要的教學原則：（一）直觀性原則中國古代教育家荀況說過“不聞不若聞之，聞之不如見之”“聞之而不見，雖博必謬”，提出了在學習中不僅要聞之更要見之，才能博而不繆。中世紀捷克解出的教育家夸美紐斯率先提出了教學中的直觀性原則，他在著作《大教學論》中之處，應該盡可能地把事物本身或代替他的圖像放在面前，讓學生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。（二）啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是在吸取中外教育遺產的基礎上提出的，是教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律在教學中的反映。蘇格拉底的“產婆術”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學要求以及《學記》中“道而佛牽，強而佛抑，開而弗達”的教學思想，都是啟發(fā)原則的體現(xiàn)。（三）鞏固性原則孔子要求“學而時習之”“溫故而知新”?？涿兰~斯明確提出了“教育學的鞏固性原則”烏申斯基認為“復習時學習之母”（四）循序漸進原則《學記》要求“學不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，意思是，如果教學不按一定的順序，雜亂無章地進行，學生就會陷入紊亂而沒有收獲。朱熹進一步提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進的教育要求。（五）因材施教原則（六）理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學規(guī)律在教學中的體現(xiàn)。教學組織和教學方法教學組織概念：指有關教學內容應該按照何種方式組織、次序應當如何排列以及具體教學活動應如何安排的策略類型：班級授課制個別教學分組教學復式教學班級授課制概念：他是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師 根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形 優(yōu)點：⑴有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才 ⑵有利于學生獲得系統(tǒng)科學的知識⑶有利于發(fā)揮教師的主導作用 ⑷有利于發(fā)揮學生的主體作用 ⑸有利于學生德、智、體多方面的發(fā)展⑹有利于進行教學管理和教學檢查不足：⑴過于強調書本知識的學習,容易造成理論和實踐的脫節(jié), 不利于學生創(chuàng)新意識和實踐能力的鍛煉提高⑵難以滿足學生個性化的學習需要，班級授課制中，無論 用什么教學方法，都只能適應部分學生⑶在班級授課制中，課堂成為學生生活的基本空間，課堂 教學成為學生最主要的生活方式，學生的交往受到限制⑷學生的獨立性、自主性受到限制，不利于培養(yǎng)學生的志 趣、特長和滿足個性化學習需要⑸以“課”為基本的教學活動單位，某些情況 下會 割裂內容的整體性個別教學概念：是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學 組織形式。它是班級授課制的一種輔助形式。分組教學概念：是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎上， 根據(jù)學生能力、成績分組進行編班的教學組織 形式。復式教學概念：是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教 室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課 里對不同年級的學生進行教學一種特殊組織形式現(xiàn)場教學概念：是指教師把學生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場進行 教學活動的形式。教學方法概念：指教師和學生為了完成教學任務、實現(xiàn)教學目標 而采取的共同活動方式，是教師引導學生掌握知 識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法常用的教學方法講授法教師使用連貫的語言向中學生傳授系統(tǒng)的科學文化知 識提高學生的思想認知，發(fā)展其智力和能力的教學方法談話法教師根據(jù)根據(jù)一定的教學目的、任務和內容，向學生提 出問題，要求學生回答，在問與答的過程中引導學生獲 得新知識或鞏固所學知識的方法討論法：全班或小組成員在教師的指導下，圍繞某一中心問題發(fā) 表自己的看法和見解，從而進行相互學習的一種方法演示法：是教師配合講授和談話，通過給學生展示事物、教具， 演示實驗或采用現(xiàn)代化教學手段，使學生獲得知識或鞏固知識練習法：是教師根據(jù)教學的要求，給學生布置一定的作業(yè)，學生 在教師的指導下運用所學的知識反復完成一定的操作， 以鞏固知識，形成技能技巧的方法。實驗法：教師引導學生使用一定的儀器和設備，進行獨立操作操作，引起某些事物和現(xiàn)象產生變化，從而使學生獲得 直接經(jīng)驗，進而培養(yǎng)學生學生的技能和技巧的教學方法教學理論發(fā)展教學論贊科夫掌握學習論布盧姆（三）范例教學論瓦·根舍教學的基本過程：范例性地闡明“個案”—范例性地闡明“類案” —范例性地掌握規(guī)律原理—掌握規(guī)律原理的方 法論意義—規(guī)律原理運用訓練最優(yōu)化教學理論巴班斯基評價教學過程最優(yōu)化的基本標準是效果標準和時間標準有效教學論 教學有效性意蘊：有效果、有效率、有效益有效教學的特點：⑴面向全體學生，關注“全人”發(fā)展⑵關注教育教學效益 ⑶更多地關注可測性或量化⑷啟迪老師進行反思性教學⑸有效教學的核心是學生參與學習過程提高教學效率的策略⑴轉變教學理念--“以人為本”是新課程的核心理念⑵做好備課工作⑶加強預習和復習指導⑷精心組織上課⑸提高職業(yè)素養(yǎng)學校德育一．德育概述1.學校德育概念：指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者 品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、又計劃、 有系統(tǒng)地對受教育者世家思想，政治和道德方面 的影響，并通過受教育者積極的認識，體驗與踐 行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的 教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德 的活動2.思想品德概念：是指個人依據(jù)一定的道德行為準則行動時表現(xiàn)出 來的某些穩(wěn)固的特征基本因素：品德認識、品德情感、品德意志、品德行為，簡稱知、 情、意、行。其中知是基礎，行是關鍵。形成基礎：個人特征家庭影響教育懲罰與獎勵校風大眾傳媒和輿論德育的意義：⑴德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證⑵德育是少年兒童健康成長的條件和保障⑶德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障德育目標概念：通過德育活動在受教育者品德形成、發(fā)展上所要 達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的 預期目的或結果的質量標準。德育內容⑴愛國主義教育⑵理想教育⑶集體主義教育⑷勞動教育⑸人道主義和社會公德教育⑹自覺紀律教育⑺民主與法制觀念的教育⑻科學世界觀和人生觀教育德育過程德育過程概念：是教育者和受教育者雙方借助于德育內容和方 法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程， 是促進受教育者道德認知、道德情感、道德意 志和道德行為發(fā)展過程，是個體社會化和社會 個性化的統(tǒng)一過程本質：個體社會化和社會個性化的統(tǒng)一過程2.教育過程的結構：教育者、受教育者、德育內容和德育方法3.教育過程基本矛盾：是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有 品德之間的矛盾。4.德育過程的基本規(guī)律：⑴德育過程是對學生知，情，意，行的培養(yǎng)提高過程⑵育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程⑶德育過程是組織學生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程⑷德育過程是一個長期的，反復的，逐步提高的過程德育原則概念：是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出 的指導德育工作的基本要求德育的基本原則導向原則疏導原則尊重信任學生與嚴格要求學生相結合原則教學影響的一致性和連貫性原則因材施教原則知行統(tǒng)一原則集體教育和個別教育相結合原則正面教育與紀律約束相結合的原則?依靠積極因素，克服消極因素的原則德育的組織形式與方法德育的組織形式教學課外、校外活動社會實踐活動共青團、學生會的活動