2023年攀枝花市仁和區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE442023年攀枝花市仁和區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“心理斷乳期”是指()。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期答案：C解析：少年期又稱學(xué)齡中期，大致相舀于初中階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，這一時(shí)刻被稱為‘‘心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。故選C。2．“沒(méi)有查出病就是健康”實(shí)質(zhì)上忽視了人是否()。A、生理健康B、生理衛(wèi)生C、心理健康D、身體健康答案：C解析：現(xiàn)代意義上的健康不僅指身體上的健康，還包括心理的健康和良好的社會(huì)適應(yīng)?！皼](méi)有查出病就是健康”只關(guān)注了生理健康，而忽略了心理健康。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：生理健康就是人體生理功能上健康狀態(tài)的總和?！吧斫】怠笔恰靶陆】到逃钡囊粋€(gè)重要組成部分，它是以培養(yǎng)身心健康社會(huì)公民為目的，通過(guò)運(yùn)用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主。與題干不符，排除。B項(xiàng)：該項(xiàng)為干擾項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：身體健康指身體能夠健康，沒(méi)有疾病，是健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。與題干不符，排除。故選C。3．所謂“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，是指注意的哪種品質(zhì)特性?()A、注意的廣度B、注意的穩(wěn)定性C、注意的分配D、注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)?！把塾^六路，耳聽(tīng)八方”強(qiáng)調(diào)注意同時(shí)集中在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：注意的范圍也叫注意的廣度，是指瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目。與題干不符，排除。B項(xiàng)：注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。與題干不符，排除。D項(xiàng)：注意的轉(zhuǎn)移是指有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。與題干不符，排除。故選C。4．班級(jí)的個(gè)體功能主要包括促進(jìn)發(fā)展的功能、滿足需要的功能和()。A、教學(xué)集中的功能B、教學(xué)省時(shí)的功能C、診斷與矯正功能D、全面發(fā)展的功能答案：C解析：班級(jí)的個(gè)體化功能主要表現(xiàn)在：(1)促進(jìn)發(fā)展功能;(2)滿足需求的功能;(3)診斷功能;(4)矯正功能。故選C。5．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會(huì)學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。6．姐姐問(wèn)小剛，“你有姐姐嗎?”小剛回答：“有。”“那姐姐有弟弟嗎?”小剛回答說(shuō)：“沒(méi)有?！睋?jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中，前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)“萬(wàn)物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒(méi)有守恒概念;(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中，小朋友只能前推后，不能后推前是不可逆性特點(diǎn)，屬于前運(yùn)算階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)包括：(1)通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題;(2)能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符，排除。故選B。7．在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,另外一種是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A.學(xué)生中心B.教師中心C.教育中心D.集體中心答案：D解析：目前用得比較多的兩種班級(jí)管理方式：一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。8．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()。A、學(xué)生B、班級(jí)C、知識(shí)D、課程答案：D解析：課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。它是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。故選D。9．楊某的父母白天經(jīng)商，晚上打牌，對(duì)其缺少管教，致使楊某染有不良行為。初二期終考試成績(jī)，楊某名列最后一名，其父母認(rèn)為楊某沒(méi)出息，更加不管，甚至不讓其回家。楊某父母的做法違反了下列哪部法律中的規(guī)定()。A、《中華人民共和國(guó)教師法》B、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》答案：B解析：根據(jù)《教師資格條例》第十六條規(guī)定，教師資格證書(shū)在全國(guó)范圍內(nèi)適用。教師資格證書(shū)由國(guó)務(wù)院教育行政部門統(tǒng)一印制。故選B。10．某同學(xué)的畢業(yè)論文主題是“校園暴力的成因與對(duì)策分析”按照研究作用和目的劃分，該畢業(yè)設(shè)計(jì)屬于()。A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、開(kāi)發(fā)研究D、綜合研究答案：B解析：根據(jù)研究目的的不同，教育研究可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。其中應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗(yàn)證理論，評(píng)價(jià)理論在解決教育實(shí)際問(wèn)題中的作用，目的是解決實(shí)際的、當(dāng)下的問(wèn)題。題干中，畢業(yè)論文主題“校園暴力的成因與對(duì)策分析”研究的目的是提出校園暴力解決對(duì)策解決校園暴力問(wèn)題，因此，屬于應(yīng)用研究。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：基礎(chǔ)研究是指研究不一定要有當(dāng)前的實(shí)際用處，基本目的在于發(fā)展和完善理論。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。11．《中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》要求，中、小學(xué)黑板的長(zhǎng)度分別不應(yīng)小于()。A、中學(xué)3.0m;小學(xué)3.5mB、中學(xué)3.2m;小學(xué)3.5mC、中學(xué)3.5m;小學(xué)4.0mD、中學(xué)4.0m;小學(xué)3.6m答案：D解析：按規(guī)定，中、小學(xué)黑板的長(zhǎng)度分別不應(yīng)小于4.0m;3.6m。故選D。12．開(kāi)學(xué)初，教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名，很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于()。A、精加工策略B、復(fù)述策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的學(xué)習(xí)策略。題干中，教師通過(guò)多次考勤點(diǎn)名記住學(xué)生的姓名，也就是多次重復(fù)學(xué)生的姓名，屬于復(fù)述策略。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：精加工策略是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。與題干不符，排除。C項(xiàng)：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。與題干不符，排除。D項(xiàng)：元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，是對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。與題干不符，排除。故選B。13．學(xué)生在成人指導(dǎo)下所能達(dá)到的發(fā)展水平和自己實(shí)際水平之間的差距，維果斯基稱為()。A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互相協(xié)助答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。故選B。14．帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過(guò)參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語(yǔ)直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。15．“關(guān)鍵期”的提法說(shuō)明教育要遵循人身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.順序性答案：C解析：關(guān)鍵期,指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性首先表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面的不均衡發(fā)展。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。16．（）表現(xiàn)在教師的優(yōu)秀心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴,它反映的內(nèi)容同樣是學(xué)生對(duì)教師的角色期待。A.教師權(quán)威B.教師威信C.教師品德D.教師魅力答案：B解析：教師威信是指教師表現(xiàn)出的優(yōu)秀心理品質(zhì),對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴。教師威信的作用有：第一,教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提；第二,有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),因而加大了教育的效果；第三,有威信的教師被學(xué)生視為心目中的榜樣。因此,正確答案是B。17．陳老師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行課堂教學(xué)改革，但校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)而反對(duì)，同事們對(duì)他的計(jì)劃也很不支持。陳老師應(yīng)該()。A、堅(jiān)持改革，這是教師的權(quán)利B、堅(jiān)持改革，這是教師的義務(wù)C、放棄改革，這純屬?zèng)]事找事D、放棄改革，這違背教學(xué)常識(shí)答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第一款規(guī)定，教師享有進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利。故選A。18．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。19．如果需要拓展知識(shí)面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè)；如果是鞏固練習(xí),可以選擇書(shū)面作業(yè)；如果比較簡(jiǎn)單,知識(shí)比較生活化,就可以設(shè)計(jì)口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進(jìn)性答案：A20．從群整體的智力分布來(lái)看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。21．下列哪項(xiàng)屬于程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)?（）A.認(rèn)識(shí)定義的符號(hào)B.熟練地運(yùn)用定義C.敘述定義的含義D.背誦定義答案：B解析：程序性知識(shí),指用于指導(dǎo)人的行為和操作“如何做”的知識(shí),它回答關(guān)于“怎么做”的問(wèn)題。一種是心智技能知識(shí),用來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行思維操作過(guò)程。另一種是動(dòng)作技能知識(shí)。題中ACD三項(xiàng)都屬于陳述性知識(shí),只有B是一種思維操作的知識(shí)。22．教與學(xué)的知識(shí)屬于（）。A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.文化性知識(shí)答案：B解析：中小學(xué)教師的條件性知識(shí)是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識(shí)的知識(shí),包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)業(yè)成績(jī)檢查和評(píng)定的知識(shí)。因此本題選B。23．耶克斯—多德森定律表明,對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.倒“U”關(guān)系B.正相關(guān)C.負(fù)相關(guān)D.無(wú)關(guān)系答案：A解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈,都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn),動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說(shuō),在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯—多德森定律。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是倒“U”形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此本題選A。24．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。A.埃及B.古希臘C.中國(guó)D.古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。25．范例教學(xué)法的創(chuàng)造者是德國(guó)教育家（）。A.第斯多惠B.瓦·根舍因C.赫爾巴特D.韋特海默答案：B解析：范例教學(xué)法提出者是德國(guó)教育家瓦·根舍因。26．學(xué)校開(kāi)展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級(jí)C.年段D.全校答案：B解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。27．思想品德培養(yǎng)是從學(xué)生的（）出發(fā)的。A.認(rèn)識(shí)B.情感C.行動(dòng)D.實(shí)際答案：D解析：由于知、情、意、行各因素都具有相對(duì)獨(dú)立性,它們都可以作為德育的開(kāi)端。德育遵循因材施教的原則,就是從學(xué)生的實(shí)際品德?tīng)顩r出發(fā),有針對(duì)性地進(jìn)行德育。28．（）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。A.個(gè)體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：D解析：學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時(shí)間相對(duì)集中,有指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動(dòng)。學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個(gè)體之間發(fā)展水平有差異,有助于個(gè)體的發(fā)展。29．德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的（）。A.目標(biāo)B.手段C.方法D.途徑答案：D解析：德育的途徑就是指德育的實(shí)施渠道或形式。30．下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無(wú)法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求?！叭》ê跎稀钡牟呗砸蠼處煹娜烁裥摒B(yǎng)以價(jià)值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。31．下列關(guān)于懲罰的概述,錯(cuò)誤的是（）。A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理,公平、準(zhǔn)確、靈活C.懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合D.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)答案：D解析：教育懲罰是在關(guān)愛(ài)的前提下對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正的強(qiáng)制措施。其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,在懲罰的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則,不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段和目的。32．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：33．2020年9月14日第23屆全國(guó)推廣普通話宣傳周拉開(kāi)帷幕。目前，全國(guó)范圍內(nèi)普通話普及率達(dá)到()，“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。A.70%B.80.72%C.75%D.86%答案：B解析：本題考查時(shí)事政治。第23屆全國(guó)推廣普通話宣傳周指出，目前全國(guó)范圍內(nèi)普通話普及率達(dá)到80.72%，“三區(qū)三州”普通話普及率為61.56%。因此，本題選B。34．教育法規(guī)定:“任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)?！睆慕逃ㄒ?guī)實(shí)施的方式來(lái)看，這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出的是()A.禁令的遵守B.義務(wù)的履行C.權(quán)利的享用D.法規(guī)的適用答案：A35．被稱為“史上最嚴(yán)交規(guī)”的新交通規(guī)則至2014年1月1日正式施行一周年。新交規(guī)對(duì)于闖紅燈、闖黃燈、超速、故意遮擋污損號(hào)牌等交通違法行為加大了處罰力度，尤其是對(duì)酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”。這對(duì)于保障民眾出行安全與道路的和諧暢通起到了關(guān)鍵作用。新交規(guī)的實(shí)施體現(xiàn)了()。①公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則③依法行政作為基本國(guó)策得到了真正的貫徹④政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則A.①②B.③④C.②③D.①④答案：D解析：新交規(guī)對(duì)酒駕、超速、高速公路上倒車等行為實(shí)行“零容忍”，體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則，也體現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，①④正確。②材料體現(xiàn)不出。依法行政是依法治國(guó)原則對(duì)行政機(jī)關(guān)的要求，非基本國(guó)策，③錯(cuò)誤。故答案選D。36．反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。37．學(xué)校德育目的構(gòu)成的三因素論中的三因素是()。A.道德認(rèn)知、道德情感、道德信念B.道德意志、道德行為、道德情感C.道德意志、道德信念、道德行為D.道德認(rèn)知、道德情感、道德行為答案：D38．凹凸不平的路面有很多積水，3歲的銳銳踩積水坑，老師怎么制止也不聽(tīng)，于是老師就生氣的說(shuō):“那你就一直踩個(gè)夠吧!”銳銳一聽(tīng)，踩得更歡了。銳銳不理解老師的反話，是因?yàn)橛變旱睦斫饩哂?)A.概括性B.表面性C.形象性D.抽象性答案：B39．下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語(yǔ)》B.《荀子》C.《老子》D.《大學(xué)》答案：C解析：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書(shū)”，是儒家經(jīng)典代表作。《荀子》是儒家代表人物茍子所著?！独献印肥堑兰医?jīng)典著作。40．某老師在作經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及教師對(duì)學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，這位老師可能更支持()。A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案：D41．孟子說(shuō):“仁言不如仁聲之入人深也，”這體現(xiàn)是()A.人格感化B.藝術(shù)陶冶C.環(huán)境熏陶D.語(yǔ)言教育答案：A42．下列支出中，()在家庭總支出中占比越小，說(shuō)明生活水平越高。A.發(fā)展資料支出B.享受性資料支出C.生產(chǎn)資料支出D.食品支出答案：D解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。一個(gè)家庭的恩格爾系數(shù)越小，食品支出占總支出的比例就越小，說(shuō)明這個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)越富裕。反之，如果這個(gè)家庭的恩格爾系數(shù)越大，食品支出占總支出的比例越大，就說(shuō)明這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)越困難。因此，本題選D。43．王某在一商場(chǎng)見(jiàn)一婦女購(gòu)買衣服正欲付款，便上前一把抓過(guò)該婦女手中的錢，并罵:“不像話，不和我商量就來(lái)買東西?！蓖跄车男袨闃?gòu)成()。A.搶劫罪B.搶奪罪C.盜竊罪D.招搖撞騙罪答案：B解析：本題考查的是法律法規(guī)。王某趁他人不備，公然奪取他人財(cái)物，雖然其假借熟識(shí)被害人的口吻，但是不能掩蓋其非法占有的目的，而且使用的也是公然奪取的手段，應(yīng)當(dāng)以搶奪罪論處。因此，本題選B。44．毛澤東說(shuō):馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界。這強(qiáng)調(diào)的是()。A.認(rèn)識(shí)根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)B.認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界C.改造世界是第一性，認(rèn)識(shí)是第二性D.懂得客觀事物的規(guī)律性答案：B解析：本題考查認(rèn)識(shí)論?！榜R克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)改造世界”題干強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界，B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選B。45．蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢，都是很精致的活動(dòng)，但這不是實(shí)踐，因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)不符合()A.實(shí)踐的客觀性原理B.實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理C.實(shí)踐是有目的有意識(shí)的主觀活動(dòng)D.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐的原理答案：C解析：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和主觀能動(dòng)性。蜘蛛和蜜蜂的行動(dòng)并沒(méi)有目的性和計(jì)劃性，盡管蜘蛛可以織網(wǎng)，蜜蜂能夠釀蜜，但這都是出于先天的本能，用同一種方法，進(jìn)行同一種無(wú)意識(shí)的活動(dòng)。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境，創(chuàng)造條件，以達(dá)到某種目的。而人類卻能夠根據(jù)客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造世界。A項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實(shí)踐作用的對(duì)象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程，雖然有人的意識(shí)參與，但卻是意識(shí)指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的客觀過(guò)程;實(shí)踐的結(jié)果是外在于人的意識(shí)的客觀效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)的原理是指作為實(shí)踐主體的人，是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人，總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，盡管實(shí)踐可以表現(xiàn)為單個(gè)人的個(gè)體活動(dòng)，但這種個(gè)體活動(dòng)卻總是與社會(huì)中的其他人的活動(dòng)聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會(huì)關(guān)系中的人，主體不符合。C項(xiàng)正確，實(shí)踐是有目的有意識(shí)的-t-觀活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)不同予動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界，它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。作為實(shí)踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實(shí)踐都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，是指科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不利于實(shí)踐的發(fā)展。選項(xiàng)內(nèi)容與題干無(wú)關(guān)。故正確答案為C。46．“六親不認(rèn)”是形容一個(gè)人不顧親情，做事決絕，這里面的“六親”是指()。A.父、母、兄、弟、妻、子B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孫D.父、母、兄、弟、姐、妹答案：A解析：“六親”，現(xiàn)泛指親屬，在歷史上則是有特定的內(nèi)容?！傲H”一詞，歷代說(shuō)法不一，流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自《漢書(shū)-賈誼傳》：“建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也?！碧拼亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也?！币?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題正確答案選A。47．小馬過(guò)河的故事告訴我們，生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假，是不是有用，因此進(jìn)退兩難，解決的唯一辦法就是親自試一試，通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)、判斷。因?yàn)閷?shí)踐具有()。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動(dòng)性答案：A解析：本題主要考查哲學(xué)常識(shí)——實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng)，而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)：正確，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項(xiàng)：錯(cuò)誤，都不能說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。48．經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，()是被告。A.復(fù)議機(jī)關(guān)B.原機(jī)關(guān)C.復(fù)議機(jī)關(guān)和原機(jī)關(guān)D.復(fù)議機(jī)關(guān)或原機(jī)關(guān)答案：C解析：經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)是共同被告。49．?dāng)?shù)學(xué)課上，張老師在教“圓周率”時(shí)，向?qū)W生介紹了祖沖之的成長(zhǎng)過(guò)程以及他與圓周率的故事，張老師遵循的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則答案：D50．“地球之腎”是()。A.濕地B.海洋C.大氣D.大地答案：A解析：本題考查的是科學(xué)常識(shí)。濕地，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型，它是水陸相互作用形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，具有季節(jié)或常年積水、生長(zhǎng)或棲息喜濕動(dòng)植物等基本特征，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。森林是地球之肺。因此，本題選A。二、多選題1．班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容有()。A、班級(jí)成員的構(gòu)成B、班級(jí)群體的發(fā)展?fàn)顩rC、班級(jí)日常行為表現(xiàn)D、學(xué)生基本情況答案：ABCD解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，包括對(duì)班級(jí)群體和班級(jí)個(gè)體的了解和研究。(1)了解和研究班級(jí)群體的主要內(nèi)容包括：①班級(jí)成員的基本構(gòu)成，如生源狀況、年齡層次、性別比例等;②班級(jí)群體的學(xué)業(yè)狀況，包括不同學(xué)業(yè)程度的具體情況和不同學(xué)科學(xué)業(yè)程度的具體情況;③班級(jí)群體的發(fā)展?fàn)顩r，如班級(jí)組織、班級(jí)規(guī)范、人際關(guān)系、班級(jí)輿論、班風(fēng)、班級(jí)傳統(tǒng)等;④班級(jí)日常行為表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂內(nèi)外的紀(jì)律等。A、B、C三項(xiàng)表述正確。(2)了解和研究班級(jí)個(gè)體的主要內(nèi)容包括：①學(xué)生的基本情況，如性別、年齡、身體狀況、興趣愛(ài)好、個(gè)性傾向等;②學(xué)生的社會(huì)關(guān)系，如家長(zhǎng)職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭所在的社區(qū)環(huán)境等;③學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德?tīng)顩r，如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)性向、智能發(fā)展水平等;④學(xué)生的品德形成與社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，如行為習(xí)慣、人際關(guān)系、人際交往方式、思想道德面貌等。D項(xiàng)正確。故選ABCD。2．教學(xué)有法，但無(wú)定法。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求B、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)C、學(xué)生特點(diǎn)D、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)答案：ABCD解析：一般來(lái)說(shuō)，教師選擇教學(xué)方法應(yīng)注意以下方面：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點(diǎn);(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn);(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。故選ABCD。3．在一年一屆的“校長(zhǎng)沙龍”研討會(huì)上，王教授提出了一個(gè)新穎的問(wèn)題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問(wèn)既出，各路“諸侯”競(jìng)相發(fā)言，闡述自己對(duì)該問(wèn)題的思考，下面是一些校長(zhǎng)講話的簡(jiǎn)錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒(méi)有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級(jí)教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財(cái)、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺(jué)得甲所說(shuō)失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒(méi)有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺(jué)得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說(shuō)人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長(zhǎng)，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過(guò)這些方面營(yíng)造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個(gè)“特色”問(wèn)題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說(shuō)在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)校未來(lái)的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對(duì)象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時(shí)代發(fā)展性、評(píng)價(jià)的社會(huì)公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂(lè)凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個(gè)性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)。它包括人的主動(dòng)性、自覺(jué)性、創(chuàng)新意識(shí)等。辦學(xué)個(gè)性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒(méi)有主體性的充分發(fā)揮，也就沒(méi)有個(gè)性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)并把握中國(guó)和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢(shì)，位于時(shí)代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個(gè)性，創(chuàng)立獨(dú)樹(shù)一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說(shuō)法，學(xué)校要在成績(jī)上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說(shuō)法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅(jiān)持主體性;根據(jù)丙的說(shuō)法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說(shuō)法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。4．教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案：ABCD解析：“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。5．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，新的課程體系涵蓋()。A、幼兒教育B、義務(wù)教育C、普通高中教育D、繼續(xù)教育答案：ABC解析：《綱要》指出，新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。故選ABC。6．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。7．作為一個(gè)教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指()。A、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)答案：ABC解析：現(xiàn)代教師必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育理論知識(shí)，遵循教育規(guī)律。否則，將導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的高消耗、低效果。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。8．從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，好課是學(xué)生喜歡、質(zhì)量不錯(cuò)、負(fù)擔(dān)不重的課。在觀課中可以從()等方觀察。A、課堂的整體氛圍B、學(xué)生的情緒C、時(shí)間的投入與產(chǎn)出D、課堂的節(jié)奏轉(zhuǎn)換答案：ABCD解析：A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)是從學(xué)生喜歡的教學(xué)過(guò)程的角度來(lái)看，C項(xiàng)是從負(fù)擔(dān)不重的教育投入與產(chǎn)出的關(guān)系來(lái)看。故選ABCD。9．下列關(guān)于心境的說(shuō)法，正確的有()。A、心境不是關(guān)于某一事物的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物B、心境對(duì)人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康都有很大的幫助C、心境具有爆發(fā)性D、心境持續(xù)的時(shí)間短的只有幾個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)的可以延續(xù)幾周、幾個(gè)月答案：AD解析：心境是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。生活中我們常說(shuō)“人逢喜事精神爽”就是心境的表現(xiàn)。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)?！皯n者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”，就是心境彌散性的表現(xiàn)。心境產(chǎn)生后要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒表現(xiàn)。心境持續(xù)的時(shí)間可以是數(shù)小時(shí)、數(shù)日，甚至長(zhǎng)達(dá)數(shù)年直至一生，這取決于引起心境的環(huán)境、事件和個(gè)體的人格特點(diǎn)。如事件越大，引起的心境越持久;人格特點(diǎn)方面，性格開(kāi)朗、靈活的人受不良心境影響的時(shí)間較少。A、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：心境對(duì)人們的生活、工作和健康都有很大的影響。比如積極良好的心境可以提高學(xué)習(xí)和工作的績(jī)效，幫助人們克服困難，保持身心健康;消極不良的心境則會(huì)使人意志消沉，甚至導(dǎo)致一些心身疾病。與題干不符，排除。C項(xiàng)：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。故選AD。10．學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的一般過(guò)程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動(dòng)答案：ABCD解析：知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問(wèn)題中所給予的條件與要達(dá)到的目標(biāo)。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，即分析問(wèn)題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問(wèn)題的最初表征。A選項(xiàng)正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問(wèn)題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項(xiàng)正確。(3)解析，知識(shí)掌握過(guò)程中的解析即統(tǒng)一分析問(wèn)題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，將問(wèn)題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進(jìn)行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問(wèn)題的各種設(shè)想、制訂具體的計(jì)劃與步驟。在這個(gè)過(guò)程中不能缺少積極的思維活動(dòng)，D選項(xiàng)正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問(wèn)題與原有知識(shí)的共同的本質(zhì)特征，并將這一具體的問(wèn)題歸入原有的同類的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，以便理解當(dāng)前問(wèn)題的性質(zhì)。C選項(xiàng)正確。故選ABCD。11．學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在（）。A.認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的間接性D.認(rèn)識(shí)的教育性答案：ABCD解析：教學(xué)過(guò)程作為認(rèn)識(shí)的一種特殊形式,其特殊性在于：它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí),是不同于科學(xué)家、藝術(shù)家、實(shí)際工作者等成年人的個(gè)體認(rèn)識(shí),是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展自身。學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)性的認(rèn)識(shí)。12．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識(shí)地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過(guò)去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來(lái)。13．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實(shí)效D.是否具有針對(duì)性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律；是否具有可行性；是否有實(shí)效。因此,正確答案是ABC。14．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說(shuō)法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）15．學(xué)校文化的功能包括()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、宣傳功能D、規(guī)范功能答案：ABD解