2021-2022學年河南省許昌市新興中學高二政治期末試卷含解析

2021-2022學年河南省許昌市新興中學高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.

2013年9月10日，國務院印發(fā)《大氣污染防治行動計劃》(以下簡稱《計劃》)?；卮?7~28題。27．從哲學上看，國家重視大氣污染防治，是基于（

）

A．人類社會的存在與發(fā)展是客觀的

B．自然界隨人類意識變化而變化

C．防治大氣污染是國家的職責所在

D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

28．為落實計劃，福州市認真做好重污染天氣過程的趨勢分析，完善會商研判機制，提高監(jiān)測預警的準確度，及時發(fā)布監(jiān)測預警信息。材料蘊含的哲學道理是（

）A．事物的聯(lián)系是多樣化的B．人們可以割斷不利于實踐的具體聯(lián)系C．意識活動的能動性是人們改造客觀世界的可靠保征

D．尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件參考答案：DD2.財會室內(nèi)有兩個保險箱,一個重300千克,另一個重90千克,均被搬動,因此,被盜案可能是兩個人合伙作案。這一結(jié)論是否成立?這是哪種推理?是否正確?()A.成立假言推理正確B.成立歸納推理正確C.不成立歸納推理不正確D.不成立演繹推理不正確參考答案：C解析:本題考查對推理尤其是歸納推理的認識能力。回答本題要掌握歸納推理的含義。這一結(jié)論不成立,這是歸納推理,犯了以偏概全的錯誤。雖然90千克重的保險箱,兩個人是可以搬動的,但300千克重的保險箱,兩個人單靠體力是搬不動的。所以,兩人合伙作案的結(jié)論是不能成立的。3.2012年武漢市建成“非遺”傳承園并先后引進武漢及周邊54項“非遺”項目的傳承人。根據(jù)協(xié)議，社區(qū)為他們免費提供“非遺”產(chǎn)品展銷廳和工作室，他們負責培訓有意愿的社區(qū)居民學習技術(shù)，并銷售所制的“非遺”產(chǎn)品?！胺沁z”在現(xiàn)代社會如果要進行合乎規(guī)律的發(fā)展，就要適時進入市場。這告訴我們

A．傳統(tǒng)文化的存在和發(fā)展有自身的特殊規(guī)律

B．傳統(tǒng)文化的發(fā)展應該順應社會生活的變遷

C．產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)是保護“非遺”的唯一途徑

D．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示參考答案：B4.近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風：全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個戶口，李白回不了家……”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須A．堅持各民族文化一律平等的原則B．堅持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)C．堅決抵制歷史虛無主義和民族封閉主義D．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展方向參考答案：D5.亞里士多德認為，哲學應追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學道理是

(

)

Ａ．任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學都可以成為社會變革的先導

Ｂ．一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定的哲學思想

Ｃ．人的意識是有限和無限的統(tǒng)一

Ｄ．人們能夠在意識的指導下能動地認識世界和改造世界參考答案：D6.“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！秉h的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀,對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于（

）①引領思潮，為全國人民團結(jié)奮斗奠定共同思想基礎②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設提供強大的物質(zhì)保證③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響A．①③B．②④C．②③D．①④參考答案：A7.2014年9月4日，國務院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》決定率先在浙江和上海進行高考招生制度改革試點，待取得經(jīng)驗后在全國范圍內(nèi)推廣。國家之所以這樣做是因為A.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B.只有在試點基礎上獲得的認識才可能是真理C.只有正確認識規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D.實踐的目的全在于獲取真理性認識參考答案：C【ks5u解析】高考招生制度改革先進行試點，取得經(jīng)驗后再推廣，這反映了人們在認識規(guī)律的基礎上利用規(guī)律，C說法正確；主觀反映客觀，應該是主觀與客觀相統(tǒng)一，A說法錯誤；真理是標志主觀與客觀相符合的認識，在試點基礎上獲得的認識不一定是正確的，B說法錯誤；人們獲得認識的目的在于指導實踐，D說法錯誤。8.災害的發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這主要表明A．自然界具有物質(zhì)性

B．人類社會具有物質(zhì)性

C．意識是物質(zhì)的反映

D．意識對物質(zhì)具有反作用參考答案：A9.我國實行民族區(qū)域自治的前提和基礎是A．

我國是一個多民族的國家

B．讓少數(shù)民族人民行使自治權(quán)

C．領土完整、國家統(tǒng)一

D．平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系參考答案：C略10.財政收入中最穩(wěn)定可靠的收入是(

)A、稅收收入

B、國有企業(yè)上繳的利潤收入

C、債務收入

D、其他收入?yún)⒖即鸢福篈11.俗話說“火車跑得快，全靠車頭帶?！笨涩F(xiàn)在的動車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時，普遍采用動力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是①矛盾的特殊性寓于普遍性之中

②必須堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一③整體的功能及其變化會影響到部分

④部分的功能及其變化會影響整體的功能A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D12.下列說法與漫畫《愛心》所反映的哲理相同的是

①以人為本

②過猶不及

③實事求是

④一分為二A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：C13.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

B．思維和存在何者為本原的問題C．運動和靜止的關(guān)系問題

D．思維和存在有沒有同一性的問題參考答案：D14.工業(yè)化國家的經(jīng)驗表明，隨著工業(yè)化進程的加快，第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的勞動力會日趨減少直至枯竭，整個社會勞動力開始由過剩轉(zhuǎn)向短缺。這時一般會出現(xiàn)A．社會失業(yè)人口大量增加

B．勞動者的工資水平較快上升C．第二、第三產(chǎn)業(yè)勞動生產(chǎn)率開始下降D．農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在GDP中的比重顯著上升參考答案：B15.列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結(jié)果實的花”，是因為：①唯心主義包含某些合理的思想②唯心主義片面擴大意識作用，脫離了物質(zhì)③以唯心主義為指導就不能正確地認識和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展21A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.③②④參考答案：B16.議會制共和制和總統(tǒng)制共和制是當代資本主義國家的兩種主要政體，其區(qū)別是①前者不設總統(tǒng)，后者設立總統(tǒng)②前者政府對議會負責，后者的政府對總統(tǒng)負責③前者的國家元首沒有實權(quán)，后者的國家元首擁有實權(quán)

④前者的議會擁有立法權(quán)，后者的立法權(quán)在總統(tǒng)A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

參考答案：B17.“思路正確打勝仗，思路錯誤打敗仗，沒有思路打亂仗?！边@句話從一個側(cè)面生動地說明了A．正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用B．只要正確發(fā)揮主觀能動性，做事情就能取得成功C．價值觀對認識和改造世界具有導向作用D．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系參考答案：A18.下圖漫畫《手機信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是（

）①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②手機信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映④文化與政治日益交融A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C漫畫體現(xiàn)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體；文化與政治相互交融，隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；手機信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障從政治生活的角度，②不符合題意經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，③錯誤。答案為B考點：經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系點評：考生要認真審讀漫畫和漫畫中的文字說明，把漫畫的寓意和文字說明緊密的結(jié)合在一起進行理解。19.記憶中,爆米花是道流淌的風景線:一個簡易的小火爐、手搖吹風、舊式葫蘆形的鑄鐵炒鍋中間粗兩頭小,一頭還連著一塊壓力表、自制的長筒麻袋……隨著時代的發(fā)展,許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失,但是依然被我們眷戀和守望。這是因為(

)①老手藝能對人產(chǎn)生持久的影響②老手藝既是民族的,又是世界的③老手藝承載著民族情感的傳承④老手藝應該繼承傳統(tǒng),推陳出新A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A本題考查文化對人的影響的特點。①與題意相符,“許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失,但是依然被我們眷戀和守望”,這是因為老手藝能對人產(chǎn)生深遠持久的影響;②不符合題意,材料不能表明老手藝既是民族的又是世界的;③與題意相符,“許多老手藝雖然已經(jīng)漸漸消失,但是依然被我們眷戀和守望”,因為老手藝承我著民族情感的傳承;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

20.2010年世博會期間，我國各地區(qū)文化精彩亮相。不同地區(qū)文化活動主題不同。上述材料表明()A．不同地區(qū)的文化一定不同

B．中華文化一脈相傳C．一方水土，一方文化

D．中華文化源遠流長參考答案：C21.文化對社會有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號”，似乎過分強調(diào)了文化的經(jīng)濟價值，掩蓋了文化的教化作用。文化產(chǎn)業(yè)重經(jīng)濟利益，輕視社會價值和精神內(nèi)涵的做法()A．是錯誤的，因為文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益和社會價值不可兼得B．是正確的，因為經(jīng)濟建設是中心，文化是為經(jīng)濟服務的C．是錯誤的，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品D．是正確的，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出參考答案：C22.．價格變動會引起需求量變動。在日常生活中，價格變動對需求量影響較小的一組商品是（

）A．電視機、食用油、禽蛋

B．蔬菜、米粉、日用調(diào)味品C．金銀首飾、液化氣、家用攝像機

D．海鮮產(chǎn)品、電腦、轎車

參考答案：B23.用陪駕交換電腦維修，用楊氏太極招式交換攝影技術(shù)……越來越多的人加入到“技能互換”中，成為“技客一族”。從市場角度看，下列關(guān)于“技能互換”的說法正確的是①“技能互換”也要符合等價交換的原則

②交換中的“技能”是使用價值與價值的統(tǒng)一體③從消費目的看，“技能互換”屬于勞務消費

④“技能互換”屬于商品流通A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：C24.美國華爾街流行一句話:市場一定會用一切辦法來證明大多數(shù)人是錯的。這給人們的啟示是①要注意投資結(jié)構(gòu)的多元化

②投資要樹立風險意識③資本市場無規(guī)律可循

④價格波動有不確定性A．①③

B．①②

C.②④

D.②③參考答案：B略25.事物發(fā)展的源泉和動力是A．規(guī)律

B.運動

C．矛盾

D．聯(lián)系參考答案：C26.

我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，湖南有湘劇和花鼓戲……這說明A．文化具有民族性

B．文化具有區(qū)域性C．文化具有世界性

D．文化具有繼承性參考答案：B27.我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學精神，加強人文關(guān)懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為(

）A、社會心態(tài)受社會現(xiàn)實的制約

B、社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的反映C、社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實精神因素

D、社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解參考答案：C28.消費者總是想用同樣多的貨幣買到更多的商品。但從長遠看，物價持續(xù)下降、通貨緊縮卻不是我們所希望的，因為這會導致()A．流通中的貨幣量減少→居民購買力下降→社會有效需求不足→生產(chǎn)萎縮B．社會投資減少→生產(chǎn)萎縮→失業(yè)率上升→經(jīng)濟衰退C．生活資料價格下降→居民購買力上升→居民消費需求增加→物價上漲D．生產(chǎn)資料價格下降→企業(yè)生產(chǎn)成本降低→企業(yè)經(jīng)濟效益提高→經(jīng)濟過熱參考答案：B解析：本題考查價格的變動對國民經(jīng)濟的影響。物價下降會刺激消費者的需求。但是物價持續(xù)下降，會使消費者持幣待購，產(chǎn)生惜購心理，所以會使需求量下降，商品生產(chǎn)者則減少投資，導致生產(chǎn)萎縮，使社會失業(yè)率上升，引起國家經(jīng)濟衰退，B項符合題意。ACD三項不合題意。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：近來，“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”的反常現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，使得“路上見到有老人跌倒，扶還是不扶？”這個曾經(jīng)很簡單的問題變得復雜起來。深圳市法制辦發(fā)布了《深圳經(jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護條例（征求意見稿）》很有現(xiàn)實針對性。這一條例的最大特色就是“揚善懲惡”。從“揚善”的方面看，條例的亮點在于規(guī)定助人行為原則上將被免責，并由被救助人承擔舉證責任。救人受傷享工傷待遇、被起訴可申請法援、市政府派人慰問救助人、鼓勵證人挺身而出等多項為好人撐腰的制度設計，都將極大地解決行善的后顧之憂。這些規(guī)定，借鑒了國際上公民救助行為保護的立法經(jīng)驗，又結(jié)合了深圳社會的實際情況，是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。從“懲惡”的方面看，條例讓被救者承擔舉證責任，歪曲事實真相的被救助人須賠禮道歉，視其情節(jié)可予以罰款或行政拘留，涉嫌犯罪的還將移送司法機關(guān)依法處理。結(jié)合材料，運用“認識社會與價值選擇”的有關(guān)知識，簡要分析《深圳經(jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護條例》是一部具有特區(qū)特色的“好人法”。（12分）參考答案：①社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的，社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識對社會存在起促進作用?！渡钲诮?jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護條例》很有現(xiàn)實針對性，其實施，必將推動社會的文明進步，自然是一部“好人法”。（4分）②正確的價值判斷與價值選擇必須遵循客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上?！渡钲诮?jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護條例》秉持正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念，符合社會發(fā)展規(guī)律；又從捍衛(wèi)最廣大人民的利益和尊重最廣大人民的情感出發(fā)，堅定有力地支持懲惡揚善，肯定是一部“好人法”。（4分）③價值觀作為一種社會意識，對人生選擇、人生道路有重要的導向作用?！渡钲诮?jīng)濟特區(qū)公民救助行為保護條例》的實施將引導人們積極向善行善、勇于懲惡揚善。無疑是一部“好人法”。30.中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我國悠久歷史文化的一個重要組成部分。那些傳唱甚廣的節(jié)日童謠，因其朗朗上口，經(jīng)年不衰。①“柳葉綠，桃花紅。放風箏，去踏青?！雹凇棒兆酉悖銖N房。艾葉香，香滿堂?！雹邸霸铝翀A，瓜果甜。吃月餅，慶團圓。”春節(jié)，是中華民族最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。春晚仿佛是年夜飯的一道“大餐”，已經(jīng)成為中國人過春節(jié)必不可少的一部分。從1983年至今，央視春晚已經(jīng)走過35個年頭。35年擋不住人們的春晚情結(jié)，人們既對其寄予厚望，但又常常感嘆其“令人失望”：脫離群眾、缺乏生活化、沒有新意……結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，回答下列問題：(1)請寫出文中①②③對應的傳統(tǒng)節(jié)日名稱，并談談對傳統(tǒng)文化作用的認識(2)假如請你為2018年春晚出謀劃策，請從文化創(chuàng)新的角度，談談你的想法參考答案：(1)節(jié)日名稱：①清明節(jié)

②端午節(jié)

③中秋節(jié)作用：傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，則會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(2)人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。春晚創(chuàng)新要貼近百姓生活、反映人民群眾的呼聲，立足于社會實踐。既要“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，又要“面向世界，博采眾長”。借助現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。（答對任意3點給6分）（1）本題請考生結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，寫出文中①②③對應的傳統(tǒng)節(jié)日名稱，并談談對傳統(tǒng)文化作用的認識，關(guān)于寫出文中①②③對應的傳統(tǒng)節(jié)日名稱考生可結(jié)合材料中的相關(guān)描述來回答：可根據(jù)①中的“放風箏，去踏青”寫出清明節(jié)；可根據(jù)②中“粽子香”寫出端午節(jié)；可根據(jù)“月亮圓，吃