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PAGEPAGE442023年水富縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.某教師剛走進(jìn)教室,就有一紙團(tuán)朝他飛來,差點(diǎn)打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時(shí),老師說:“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好,以后成槍手了,可不要忘了我這個(gè)活靶子啊。教室是讀書的地方,今后可得找對(duì)練絕技的地方啊?!比嘁黄β?。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評(píng)B、激勵(lì)式批評(píng)C、幽默式批評(píng)D、表揚(yáng)式批評(píng)答案:C解析:批評(píng)的類型包括警告式批評(píng)、啟發(fā)式批評(píng)、委婉式批評(píng)、幽默式批評(píng)等。其中,幽默式批評(píng)指的是,在批評(píng)過程中,使用富有哲理的故事、雙關(guān)語、形象的比喻等,緩解批評(píng)時(shí)的緊張情緒,啟發(fā)被批評(píng)者思考,增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語言來批評(píng)學(xué)生,緩解緊張情緒,啟發(fā)學(xué)生思考。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):啟發(fā)式批評(píng)是針對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤而言。錯(cuò)誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用,而批評(píng)者的“外因”只是起到一定的輔助作用,對(duì)方從根本上改正錯(cuò)誤還是要靠自己的“良知”的覺醒和對(duì)錯(cuò)誤的充分認(rèn)識(shí)。與題干不符,排除。A項(xiàng):激勵(lì)式批評(píng)是以激勵(lì)代替直接批評(píng),委婉地對(duì)學(xué)生提出要求。指出犯錯(cuò)者身上的潛在優(yōu)勢(shì),打消他對(duì)個(gè)人能力的懷疑,使他相信自己是有能力修正錯(cuò)誤、把事情做好的。與題干不符,排除。D項(xiàng):表揚(yáng)式批評(píng)是一種先揚(yáng)后抑的批評(píng)方式,從表揚(yáng)人手,有助于將談話建立在友好的氣氛中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師不是故意在挑他的錯(cuò),這樣他的心情就會(huì)放松,坦然面對(duì)錯(cuò)誤,老師在批評(píng)時(shí)先表揚(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn),然后再委婉地指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在。與題干不符,排除。故選C。2.匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評(píng)價(jià)方法叫()。A.測(cè)驗(yàn)法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評(píng)定法D.實(shí)驗(yàn)法答案:C解析:這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫、手工作品的內(nèi)容都會(huì)保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時(shí),教師就可以通過分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。3.()是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總要求,是培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。A.教育制度B.教育規(guī)律C.教育目的D.教育系統(tǒng)答案:C解析:狹義的教育目的是指國家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總要求,是一個(gè)國家教育工作的長期目標(biāo)。4.某教師上一堂詩歌欣賞課,學(xué)生要求逐字解釋,老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法,并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論,課代表說:“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋,有分歧是允許的?!边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的()。A.單向性B.雙向性C.多向性D.成員性答案:C解析:雙向性是指師生之間互送、互收、互相反饋。在課堂上主要表現(xiàn)為師問生答或生問師答等師生對(duì)話形式。多向性與雙向性互動(dòng)不同的是,互動(dòng)過程中除了師生之間有相互作用之外,學(xué)生之間也有相互作用和信息的雙向流通,在課堂上的常見形式是:同桌討論、小組合作學(xué)習(xí)、小組競(jìng)賽等。5.人的發(fā)展是指人類身心的生長和()。A、增強(qiáng)B、變化C、成熟D、死亡答案:B解析:人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化,是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。故選B。6.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)()管理。A.常規(guī)B.民主C.平行D.目標(biāo)答案:A解析:班級(jí)常規(guī)管理,是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。7.“春風(fēng)化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說服教育C、品德評(píng)價(jià)D、陶冶教育答案:D解析:陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。故選D。8.班集體建設(shè)的核心力量是()。A、班主任B、班級(jí)干部C、班級(jí)成員D、為班級(jí)工作的積極分子答案:B解析:班干部是班主任的得力助手,是班集體建設(shè)的核心力量。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):班主任不屬于班級(jí)建設(shè)的核心力量,而是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師,是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶,是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的橋梁。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):均屬于班集體成員,但不是核心力量。與題干不符,排除。故選B。9.杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是()。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查B.設(shè)置問題情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說、推測(cè)答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解答案:B解析:19世紀(jì)末美國實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為,教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程,是從做中學(xué)的過程。它以新的知識(shí)觀和知識(shí)形成觀作為教學(xué)理論的基礎(chǔ),提出了著名的經(jīng)驗(yàn)或思維的五個(gè)步驟:問題情境、明確問題、提出解決問題的假設(shè)并推理、檢驗(yàn)。10.小麗上中學(xué)后,常常覺得自己不漂亮、身材差等,從而討厭自己,表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)的哪一方面?()A、生理自我B、社會(huì)自我C、心理自我D、性別自我答案:A解析:自我意識(shí)包括生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)方面。其中,生理自我是指一個(gè)人對(duì)自己身體的意識(shí),包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。題干中,小麗上中學(xué)后,常常覺得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)中的生理自我。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺,包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。與題干不符,排除。C項(xiàng):心理自我就是個(gè)人對(duì)自己心理屬性的意識(shí),包括個(gè)人對(duì)自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過程及行為表現(xiàn)等方面的意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心深處的認(rèn)識(shí),知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符,排除。D項(xiàng):性別自我是對(duì)自己性別的認(rèn)知,與題干不符,排除。故選A。11.目前我國小學(xué)階段課程設(shè)置的主要類型有()。A、分科課程B、校本課程C、綜合課程D、活動(dòng)課程答案:C解析:目前我國小學(xué)階段課程設(shè)置以綜合課程為主。故選C。12.為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo),教育者與受教育者參與德育活動(dòng)所采用的一系列活動(dòng)方式總和是()。A、德育方法B、德育原則C、德育途徑D、德育渠道答案:A解析:德育方法是教師與學(xué)生在德育過程中為達(dá)成德育目標(biāo)而展開的有秩序和相互聯(lián)系的活動(dòng)方式和手段的組合。故選A。13.下列哪項(xiàng)屬于班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)?()A、有助于訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、自負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任、獨(dú)立鉆研和自我教育的能力B、學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間靈活性大C、較好地照顧學(xué)生的個(gè)別差異、重視學(xué)生個(gè)別差異性D、有利于學(xué)生之間互相啟發(fā)、幫助,發(fā)揮集體的教育作用答案:D解析:班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn):(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;(3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為班級(jí)授課制的不足。與題干不符,排除。故選D。14.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的教育理論是()。A、自主學(xué)習(xí)B、被動(dòng)學(xué)習(xí)C、理解學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)答案:D解析:布盧姆的著作是《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》,教育思想是提出掌握學(xué)習(xí)理論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):自主學(xué)習(xí)是指關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性,是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。與題干不符,排除。B項(xiàng):被動(dòng)學(xué)習(xí)是指相對(duì)來講消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,是因?yàn)橥饨绲姆N種原因如父母的壓力、就業(yè)壓力等等被迫去學(xué)習(xí)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。15.德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為,國家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo),那就是造就公民,這種教育目的觀的價(jià)值取向是()。A、社會(huì)本位B、科學(xué)本位C、倫理本位D、個(gè)人本位答案:A解析:社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。故選A。16.某學(xué)生通過觀察,受到他人行為的啟發(fā),把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合,從而形成一種新的反應(yīng)方式,根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論,這屬于()觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案:D解析:班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況:直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn),從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過觀察,受他人行為的啟發(fā),把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合,從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)示范行為的簡單模仿。與題干不符,排除。B項(xiàng):抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理,以后在類似的條件下個(gè)體的行為會(huì)表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。17.看到某個(gè)物件時(shí)常被其慣用的用途束縛,很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作()。A、習(xí)慣B、定型C、定向D、功能固著答案:D解析:功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著也可以看成是一種定勢(shì),即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢(shì)。也就是說,當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。在功能固著的影響下,人們不容易擺脫事物用途的固有觀念,從而直接影響問題解決的靈活性。題干中,看到某個(gè)物件時(shí)常被其慣用的用途束縛,很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作功能固著。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):習(xí)慣是指積久養(yǎng)成的生活方式。與題干不符,排除。B項(xiàng):定型是指事物的基本要素逐步形成并相對(duì)固定下來。與題干不符,排除。C項(xiàng):定向是指轉(zhuǎn)向指定的方向,包括事物的方向性、動(dòng)物主動(dòng)調(diào)整其身體或身體某部分的空間位置的行為等方面。與題干不符,排除。故選D。18.從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā),我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、非制度化教育、制度化教育B、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育C、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育、信息社會(huì)的教育D、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、信息教育答案:C解析:從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育。從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育。從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育。故選C。19.將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會(huì)模仿模式D、說理教育模式答案:B解析:德育模式分為認(rèn)知模式、體諒模式和社會(huì)學(xué)習(xí)模式等。其中,體諒模式是將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式。故選B。20.某學(xué)校小學(xué)二年級(jí)教師(非班主任)在上課時(shí)隨便離開課堂,期間學(xué)生打鬧,一個(gè)學(xué)生眼睛被扎壞。對(duì)此事故不承擔(dān)責(zé)任的是()。A.事故所在學(xué)校B.該堂課的任課教師C.該班班主任D.實(shí)施傷害行為的學(xué)生答案:C解析:根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第七條的規(guī)定,對(duì)未成年人依法負(fù)有教育、管理、保護(hù)義務(wù)的學(xué)校、幼兒園或者其他教育機(jī)構(gòu),未盡職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)義務(wù)致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)與其過錯(cuò)相應(yīng)的賠償責(zé)任。第三人侵權(quán)致未成年人遭受人身損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。學(xué)校、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)有過錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充賠償責(zé)任。故學(xué)校、實(shí)施傷害行為的學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。題干中任課教師上課時(shí)隨便離開課堂致使學(xué)生受傷,應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。因此,正確答案是C。21.《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出,小學(xué)成績?cè)u(píng)定應(yīng)實(shí)行()。A.合格制B.綜合制C.等級(jí)制D.學(xué)分制答案:C22.以被評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn),判斷其發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法叫作()。A.絕對(duì)評(píng)價(jià)法B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法C.相對(duì)評(píng)價(jià)法D.平均評(píng)價(jià)法答案:B解析:個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法是把被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較評(píng)價(jià)的方法。例如,把某同學(xué)的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較評(píng)價(jià),或者把該同學(xué)的紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)情況等各方面情況進(jìn)行比較評(píng)價(jià),從而找出其中的差異。A選項(xiàng)絕對(duì)評(píng)價(jià)法是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),將評(píng)價(jià)對(duì)象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較,以判斷其達(dá)到程度的評(píng)價(jià)方法。C選項(xiàng)相對(duì)評(píng)價(jià)法是指在某一團(tuán)體中確定一個(gè)基準(zhǔn),將團(tuán)體中的個(gè)體與基準(zhǔn)進(jìn)行比較,從而評(píng)出其在團(tuán)體中的相對(duì)位置的評(píng)價(jià)方法。23.現(xiàn)代信息技術(shù)一般指多媒體計(jì)算機(jī)和()。A、印刷媒體B、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)C、聽覺媒體D、視覺媒體答案:B解析:現(xiàn)代信息技術(shù)一般指多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):屬于傳統(tǒng)教育的內(nèi)容,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。D兩項(xiàng):不全面,多媒體包括視覺媒體和聽覺媒體,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選B。24.學(xué)生在解決一個(gè)問題之后,以后遇到同樣類型的問題還會(huì)采取先前的思維模式去解題,這是()現(xiàn)象。A.原型啟發(fā)B.定勢(shì)C.遷移D.功能固著答案:B解析:原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。定勢(shì)是先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。它是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢(shì)也必然影響問題解決。功能固著是指從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。也就是說,當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時(shí),功能固著可能起到阻礙的作用。遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,是習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)所產(chǎn)生的作用。在以上三種現(xiàn)象中都包含著遷移的發(fā)生,因此可以認(rèn)為遷移是各個(gè)因素發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制,是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的答案,考生如果對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不了解,可根據(jù)單選題答題法則,選最佳選項(xiàng)即可。題干中學(xué)生按照同樣地思維方式去解題就體現(xiàn)的是定勢(shì)的作用。因此本題選B。25.17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為:“我們?nèi)粘K姷娜酥?他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()。A.“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)B.“遺傳決定論”的觀點(diǎn)C.“教育萬能論”的觀點(diǎn)D.“基因決定論”的觀點(diǎn)答案:C解析:題中的引言體現(xiàn)了“教育萬能論”的觀點(diǎn)。26.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自我意識(shí)和()。A.自我控制B.自我調(diào)節(jié)C.自我激勵(lì)D.自我學(xué)習(xí)答案:B解析:元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說,是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力,其實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。27.“狼孩”的心理障礙主要原因是()。A.缺乏營養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激答案:D解析:人作為自然界發(fā)展水平最高的生物,其生存方式已根本區(qū)別于任何其他動(dòng)物。任何一個(gè)人,僅僅依靠其機(jī)體的自然成長所獲得的能力,是不能夠作為正常社會(huì)的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等,雖然回到人類社會(huì)時(shí)已經(jīng)長大,但由于他們自幼脫離人類社會(huì),缺乏社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)與刺激,因而很難在人類社會(huì)中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類,但由于缺乏社會(huì)化,沒有獲得人的語言和意識(shí),因而他們也不具備人的心態(tài),在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。28.下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略的是()。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫C.記憶術(shù)D.群集策略答案:C解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括:(1)記憶術(shù);(2)利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際;(3)記筆記;(4)提問;(5)生成性學(xué)習(xí)。29.世界上最著名的智力量表是(),簡稱S—B量表。A.斯坦?!燃{量表B.學(xué)前智力量表C.兒童智力量表D.成人智力量表答案:A解析:世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表(簡稱S-B量表),該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制,后來由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。30.下面哪個(gè)理論為改變差生提供了依據(jù)?()A.加涅的學(xué)習(xí)條件論B.孔子的差異心理思想C.韋納的歸因理論D.桑代克的試誤說答案:C解析:歸因理論是探討人們行為的原因與分析因果關(guān)系的各種理論和方法的總稱。韋納的歸因理論的貢獻(xiàn)在于,總結(jié)歸因時(shí)不僅從行為上進(jìn)行分析,而且從認(rèn)知情感和人際關(guān)系上來分析。他從大量的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出成敗的原因主要是能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇四個(gè)方面,為改變后進(jìn)生提供了理論依據(jù)。31.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即()。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案:D解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。32.在《小學(xué)德育綱要》《中學(xué)德育大綱》中,()處于核心的地位。A.思想教育B.集體主義教育C.愛國主義教育D.勞動(dòng)教育答案:C33.教育改革的核心是()。A.內(nèi)容改革B.課程改革C.方法改革D.途徑改革答案:B解析:課程體系改革是深化教育改革的核心。34.()不屬于我國課程的具體表現(xiàn)形態(tài)。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.綜合課程答案:D解析:在我國,課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài):課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。35.教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著()。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動(dòng)趨于完善答案:B解析:教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。36.教育法律規(guī)范評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是普遍的有效性,二是()。A.突出的客觀性B.突出的適用性C.強(qiáng)烈的說教性D.較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案:A解析:教育法規(guī)的評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是突出的客觀性,二是普遍的有效性。37.表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.堅(jiān)定答案:C解析:一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程會(huì)經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。38.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)()的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案:B解析:對(duì)于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補(bǔ)他們的不足,或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性的特點(diǎn)。39.中國新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是()A.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命C.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命D.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命答案:C解析:易錯(cuò)選項(xiàng):D。本題考查毛澤東思想。中國新民主主義革命的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命,農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍,是最可靠的同盟軍。D選項(xiàng)是新民主主義革命是性質(zhì)為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命。因此,本題選C。40.根據(jù)房屋買賣的契約征收的契稅屬于()A.流轉(zhuǎn)稅B.行為稅C.資源稅D.財(cái)產(chǎn)稅答案:D解析:財(cái)產(chǎn)稅是對(duì)法人或自然人在某一時(shí)點(diǎn)占有或可支配財(cái)產(chǎn)課征的一類稅收的統(tǒng)稱。契稅是指不動(dòng)產(chǎn)(土地、房屋)產(chǎn)權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移變動(dòng)時(shí),就當(dāng)事人所訂契約按產(chǎn)價(jià)的一定比例向新業(yè)主(產(chǎn)權(quán)承受人)征收的一次性稅收。因此,契稅屬于財(cái)產(chǎn)稅。41.有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A.場(chǎng)獨(dú)性B.場(chǎng)依性C.整體性D.系列性答案:D42.《學(xué)記》中說:“一年視高經(jīng)辦志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)素師,七年視論學(xué)取友視知類通達(dá)”這句話體現(xiàn)的我國古代教育的特點(diǎn)是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學(xué)在官府答案:A43.下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語》B.《荀子》C.《老子》D.《大學(xué)》答案:C解析:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”,是儒家經(jīng)典代表作。《荀子》是儒家代表人物茍子所著?!独献印肥堑兰医?jīng)典著作。44.公交車乘客甲由于坐過站,心情煩悶,持手機(jī)擊打司機(jī)乙頭部,司機(jī)為了避免損失,緊急剎車,導(dǎo)致車上另一乘客丙摔倒受傷,則下列說法錯(cuò)誤的是()。A.甲的行為構(gòu)成妨害駕駛罪B.甲的行為構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪C.乙緊急剎車構(gòu)成緊急避險(xiǎn)行為D.丙的損失應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)答案:A解析:我國刑法上沒有妨害駕駛罪,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。因此,本題選A。45.下列關(guān)于公文格式說法正確的是()。A.成文日期是公文寫成的日期B.下行文一定要標(biāo)注簽發(fā)人姓名C.標(biāo)題屬于公文版頭部分的格式要素D.發(fā)文字號(hào)順序是發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)答案:D解析:本題考查公文的基本知識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第(十二)款,成文日期。署會(huì)議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。聯(lián)合行文時(shí),署最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第(六)款,簽發(fā)人。上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》國家標(biāo)準(zhǔn),將版心內(nèi)的公文格式要素劃分為版頭、主體、版記三部分。其中,公文首頁紅色分隔線以上的部分稱為版頭,包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人六個(gè)格式要素。D項(xiàng)正確,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第(五)款,發(fā)文字號(hào)。由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。聯(lián)合行文時(shí),使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。故正確答案為D。46.近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易。”其反映的觀點(diǎn)是()。A.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案:C解析:本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式。“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易?!边@句話的意思是:從古到今,國家的有關(guān)規(guī)范沒有不改變的;權(quán)勢(shì)沒有不逐漸積聚的;事物沒有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒有不改變的。從哲學(xué)的范疇來說,這段話說明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,一切事物都是不斷變化發(fā)展,且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的,只有通過變革才能救亡圖強(qiáng),不改革就自取滅亡。因此,本題選C。47.村民委員會(huì)主任、副主任和委員()。A.由村民直接選舉產(chǎn)生B.由縣級(jí)人民政府任命C.由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委指定D.通過公開招聘考試選拔答案:A解析:本題考查的是憲法中村民自治制度,憲法規(guī)定,村民委員會(huì)主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生。任何組織或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會(huì)成員。故本題選A。48.一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”的是清代文人畫家()。A.鄭板橋B.高岑C.齊白石D.黃慎答案:A解析:本題考查古代文學(xué)。1765年12月12日,鄭燮逝世。鄭板橋原名鄭燮,是中國清代畫家,書法家,文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪”之一,其詩、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹,他一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”,A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選A。49.心智技能的特點(diǎn)是()A.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性答案:A50.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動(dòng),是人類社會(huì)生活的本質(zhì),是人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類實(shí)踐活動(dòng)的基本要素不包括()。A.實(shí)踐結(jié)果B.實(shí)踐客體C.實(shí)踐中介D.實(shí)踐主體答案:A解析:實(shí)踐活動(dòng)的三要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的中介和實(shí)踐的客體。實(shí)踐中介是將主體與客體聯(lián)系起來的工具和方法,實(shí)踐的客體是實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象,實(shí)踐主體是從事實(shí)踐活動(dòng)的人。故選A。二、多選題1.建構(gòu)主義的教學(xué)方法多種多樣,包括()。A、支架式教學(xué)B、拋錨式教學(xué)C、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)D、認(rèn)知學(xué)徒制答案:ABCD解析:建構(gòu)主義者提出教學(xué)模式有:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)模式、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒制、探究學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。其中拋錨式教學(xué)也稱情境教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,并通過學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流,憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí),親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)成目標(biāo)的全過程。支架式教學(xué)模式是指教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行,使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能,從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式重點(diǎn)闡述了如何通過理解的深化促進(jìn)知識(shí)的靈活遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過程中,可以從多個(gè)角度對(duì)信息進(jìn)行建構(gòu),從而獲得不同方面的理解。認(rèn)知學(xué)徒制是通過允許學(xué)生獲取、開發(fā)、利用真實(shí)領(lǐng)域中的活動(dòng)工具的方法,來支持學(xué)生在這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。故選ABCD。2.非制度化教育是任何在正規(guī)教有體制以外所進(jìn)行的活動(dòng),下列關(guān)于非制度化教育的表述正確的是()。A、非制度化教有是對(duì)制度化教育理念的全盤否定B、庫姆斯、伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物C、提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是非制度化教育的重要體現(xiàn)D、非制度化教育所推崇的理念是“教育不再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”答案:BCD解析:非制度化教育提倡的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。庫姆斯等人主張的非正規(guī)教育的概念和伊里奇所主張的非學(xué)校化觀念都是非制度化教育思潮的代表。同時(shí),現(xiàn)在所提倡的構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想也是非制度化教育的重要體現(xiàn)。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言,它針對(duì)了制度化教育的弊端,但不是對(duì)制度化教育的全盤否定。與題干不符,排除。故選BCD。3.美國心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為()。A.獨(dú)特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案:BD解析:卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨(dú)特性,將人格特區(qū)分為獨(dú)特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。4.下列人物和對(duì)教師的定義對(duì)應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案:ABCD解析:17世紀(jì),捷克教育家夸美紐斯提出:“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?!盇項(xiàng)正確。俄國教育家烏申斯基提出:“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?!盉項(xiàng)正確?!肮胖畬W(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說:“教師是人類靈魂的工程師。”D項(xiàng)正確。故選ABCD。5.教學(xué)任務(wù)的確定,受到()等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時(shí)空條件答案:ABCD解析:教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等。6.下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?()A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案:ABCD解析:我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有:目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。7.下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有()。A.自我意識(shí)增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識(shí)的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案:ABC8.人類認(rèn)識(shí)的開端,思維活動(dòng)的基礎(chǔ)有()。A.感覺B.知覺C.體驗(yàn)D.想象答案:AB解析:感覺和知覺是人類認(rèn)識(shí)的開端,是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。9.下列選項(xiàng)中,屬于心理疾病的有()。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案:ABC解析:前三項(xiàng)均屬心理疾病,而D項(xiàng)屬于生理疾病。10.根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括()。A.過錯(cuò)責(zé)任原則B.過錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無過錯(cuò)責(zé)任原則答案:ABCD解析:法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時(shí)必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動(dòng)所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過錯(cuò)責(zé)任原則、過錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無過錯(cuò)責(zé)任原則。11.關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有()。A.有些技能是本能行為B.技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案:BD解析:技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn):一是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。12.關(guān)于感覺,下列表述錯(cuò)誤的是()。A、暗適應(yīng)是視覺感受性降低的過程B、明適應(yīng)比暗適應(yīng)要花費(fèi)更長的時(shí)間C、刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺D、煤炭在晚上看起來比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是感覺的對(duì)比答案:ABD解析:暗適應(yīng)是感受性提高的過程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;一般來講,暗適應(yīng)的時(shí)間較長,而明適應(yīng)的時(shí)間很短暫,B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺激強(qiáng)度太強(qiáng)或太弱都不會(huì)產(chǎn)生感覺,C項(xiàng)正確。煤炭在晚上看起來比白天更黑,但不認(rèn)為這是兩種煤炭,這是知覺的恒常性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。故選ABD。13.下列哪些行為人完全具有刑事責(zé)任能力?()A.又聾又啞的人或者盲人B.醉酒的人C.完全不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為能力的精神病人D.尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人答案:ABD解析:我國刑法第十八條規(guī)定,精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候造成危害結(jié)果,經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的,不負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療;在必要的時(shí)候,由政府強(qiáng)制醫(yī)療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是可以從輕或者減輕處罰。醉酒的人犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。第十九條規(guī)定,又聾又啞的人或者盲人犯罪,可以從輕、減輕或者免除處罰。故本題答案選ABD。14.新民主主義革命時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括()A.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線C.第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線答案:ABCD解析:在新民主主義革命時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段:1921~1927年的第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線,1927~1937年的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,1937~1945年的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,1945~1949年的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。15.面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體,不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀能動(dòng)性C.主體反映客體的過程是主體獲取加工、處理信息的過程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇重構(gòu)答案:BCD解析:本題考查哲學(xué)常識(shí)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過程中,主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理,從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果,BCD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異,僅是受主體的影響而不是由主體決定的,因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映,不符合題意。因此,本題選BCD。16.試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術(shù)的杰出成果,下面敘述不正確的是()A.都屬于無性生殖能保持母本性狀B.都是細(xì)胞工程的技術(shù)范圍C.都充分體現(xiàn)了體細(xì)胞的全能性D.都不會(huì)發(fā)生基因重組和變異答案:BD解析:本題考查的是科技常識(shí)。這三項(xiàng)都是基因工程,生物工程包括基因工程、細(xì)胞工程和發(fā)酵工程。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。細(xì)胞全能性是指在多細(xì)胞生物中每個(gè)個(gè)體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個(gè)體發(fā)育的全部基因,只要條件許可,都可發(fā)育成完整的個(gè)體。因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)太絕對(duì)。因此,本題選BD。17.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會(huì)C.建設(shè)什么樣的社會(huì)主義D.培育什么樣的公民答案:ABD解析:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。因此,本題選ABD。18.“凡事只要有可能出錯(cuò),那就一定會(huì)出錯(cuò)?!边@就是被稱為20世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)之一的墨菲定律,它給我們的忠告是()。A.要容忍各種錯(cuò)誤B.努力從偶然中把握必然C.要避免盲目樂觀D.具體分析事物的各種聯(lián)系答案:BCD解析:本題考查唯物辯證法。A項(xiàng)“容忍各種錯(cuò)誤”和題意相反,不符合題意。B項(xiàng)“可能出錯(cuò)”即偶然性,“一定會(huì)出錯(cuò)”強(qiáng)調(diào)必然性,則“只要有可能出錯(cuò),那就一定會(huì)出錯(cuò)”可理解為偶然性中蘊(yùn)含著必然性,這告誡我們要從偶然性中把握必然性,符合題意。C項(xiàng)“凡事只要有可能出錯(cuò),那就一定會(huì)出錯(cuò)”告誡我們不要心存僥幸,可能出現(xiàn)的問題雖然還沒有出現(xiàn),但是總會(huì)出現(xiàn)的,不要盲目樂觀,要謹(jǐn)慎對(duì)待,符合題意。D項(xiàng)從中可以得出,要分析可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,具體分析事物的各種聯(lián)系,避免錯(cuò)誤的出現(xiàn),符合題意。因此,本題選BCD。19.我國古代著名醫(yī)學(xué)家是()。A.郭守敬B.孫思邈C.沈括D.張仲景答案:BD解析:本題考查古代醫(yī)學(xué)常識(shí)。B項(xiàng)孫思邈,唐代醫(yī)藥學(xué)家,被后人尊稱為“藥王”,著作《千金要方》,符合題意。D項(xiàng)張仲景,東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣,著作《傷寒雜病論》,符合題意。A項(xiàng)郭守敬,元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家,著有《授時(shí)歷》
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