2023年赤峰阿魯科爾沁旗市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE422023年赤峰阿魯科爾沁旗市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．班主任在主題班會(huì)開展活動(dòng)階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。在開展活動(dòng)階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)者和保障者。2．根據(jù)學(xué)生的成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中的相對(duì)位置和名次，確定學(xué)生的成績(jī)?cè)谠摪鄬儆凇皟?yōu)”、“中”或“差”的教學(xué)評(píng)價(jià)屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：D解析：相對(duì)性評(píng)價(jià)是用常模參照性對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對(duì)性評(píng)價(jià)也稱常模參照性評(píng)價(jià)。題干所述就是相對(duì)性評(píng)價(jià)。故選D。3．下列哪項(xiàng)不是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求?()A、面向全體學(xué)生B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)D、著眼于學(xué)生的現(xiàn)時(shí)發(fā)展答案：D解析：素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。故選D。4．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。5．某同學(xué)的畢業(yè)論文主題是“校園暴力的成因與對(duì)策分析”按照研究作用和目的劃分，該畢業(yè)設(shè)計(jì)屬于()。A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、開發(fā)研究D、綜合研究答案：B解析：根據(jù)研究目的的不同，教育研究可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。其中應(yīng)用研究旨在應(yīng)用或驗(yàn)證理論，評(píng)價(jià)理論在解決教育實(shí)際問(wèn)題中的作用，目的是解決實(shí)際的、當(dāng)下的問(wèn)題。題干中，畢業(yè)論文主題“校園暴力的成因與對(duì)策分析”研究的目的是提出校園暴力解決對(duì)策解決校園暴力問(wèn)題，因此，屬于應(yīng)用研究。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：基礎(chǔ)研究是指研究不一定要有當(dāng)前的實(shí)際用處，基本目的在于發(fā)展和完善理論。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。6．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：康德首次在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：杜威，美國(guó)著名教育家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。7．()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動(dòng)研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。8．影響師生關(guān)系的核心因素是()。A、教育制度B、學(xué)生素質(zhì)C、學(xué)校管理D、教師素質(zhì)答案：D解析：影響師生關(guān)系的因素包括：教師方面、學(xué)生方面、環(huán)境方面。其中，教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為影響師生關(guān)系的因素，但不是核心因素。與題干不符，排除。故選D。9．（）是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。A.學(xué)制B.教育系統(tǒng)C.教育制度D.教育體制答案：A解析：題干所述為學(xué)制的定義。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。10．以下教育論點(diǎn)和孔子無(wú)關(guān)的是()。A、有教無(wú)類B、因材施教C、啟發(fā)誘導(dǎo)D、崇尚自然答案：D解析：崇尚自然屬于道家的思想，道家認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行法則都是遵循自然規(guī)律的，也就是道法自然。因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)：孔子是我國(guó)古代偉大的教育家和思想家，他提出了“有教無(wú)類”、“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“誨人不倦”等教學(xué)思想。與題干不符，排除。故選D。11．()時(shí)期，那些出賣腦力勞動(dòng)的“士”被稱為中國(guó)第一代教師群。A、夏代B、商代C、西周D、春秋戰(zhàn)國(guó)答案：D解析：我國(guó)春秋時(shí)期的諸子百家，其中影響和規(guī)模最大的是儒、墨兩家。這種私學(xué)的教師在一定程度上改變了官學(xué)教師身上過(guò)重的官吏色彩，使教師開始回歸到專業(yè)教育工作者的角色上來(lái)。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這些出賣腦力勞動(dòng)的“士”堪稱中國(guó)第一代教師群。故選D。12．新課程要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化，在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)()。A、幫助和引導(dǎo)B、尊重和贊賞C、合作和開發(fā)D、反思和總結(jié)答案：B解析：新課程背景下要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重和贊賞。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思。與題干不符，排除。故選B。13．教育法律規(guī)范評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是普遍的有效性，二是()。A、突出的客觀性B、突出的適用性C、強(qiáng)烈的說(shuō)教性D、較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案：A解析：教育法規(guī)的評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是突出的客觀性，二是普遍的有效性。故選A。14．兒童發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)決定了教育工作要()。A、循序漸進(jìn)B、有針對(duì)性C、因材施教D、抓關(guān)鍵期答案：B解析：不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，所以我們要有針對(duì)性的根據(jù)不同年齡階段的特征進(jìn)行教育。故選B。15．波的衍射是指在媒質(zhì)中，由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大，雨點(diǎn)小答案：A解析：“隔墻有耳”是說(shuō)聲波能夠通過(guò)門窗的縫隙衍到其他地方，這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。16．教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B解析：生物起源說(shuō)也被稱為動(dòng)物本能說(shuō)，是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無(wú)需固定考慮，也無(wú)需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說(shuō)觀點(diǎn)。神話起源說(shuō)認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說(shuō)的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。17．提出認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是（）。A.奧蘇貝爾B.布魯納C.加涅D.桑代克答案：B解析：奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)論；布魯納提出了認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)論；桑代克提出了嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)。18．體現(xiàn)“可”“可以”等要求的教育法律規(guī)范是()。A、義務(wù)性規(guī)范B、禁止性規(guī)范C、授權(quán)性規(guī)范D、強(qiáng)制性規(guī)范答案：C解析：義務(wù)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定的教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范，其中關(guān)于“不為某種行為的法律規(guī)范”又稱為禁止性規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范在文字表述形式上通常采用“必須”“應(yīng)當(dāng)”“義務(wù)”“禁止”“不得”等字樣。授權(quán)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定教育法律關(guān)系主體有權(quán)作出或不作出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范在表述形式上通常采用“可以”“有權(quán)”等術(shù)語(yǔ)。故選C。19．教學(xué)活動(dòng)在我國(guó)的主要體現(xiàn)形式是（）。A.學(xué)校教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課本教學(xué)D.知識(shí)教學(xué)答案：B解析：從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況看,以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國(guó)學(xué)校教學(xué)中使用最為普遍,這是由我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育文化、教學(xué)理論的研究取向及教育實(shí)踐等因素所決定的。20．反思能力的出現(xiàn),是學(xué)生在青春前期的重要年齡特征,這里反思能力是指（）。A.為了一個(gè)共同目標(biāo)與他人合作B.退回到自我中心的思維C.對(duì)自己心智過(guò)程進(jìn)行思考的能力D.主動(dòng)性的發(fā)展答案：C21．按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。22．一個(gè)小學(xué)生在把一個(gè)量杯里的水倒入一個(gè)較細(xì)較高的量杯里,他知道水量不變；在計(jì)算加減法的時(shí)候需要扳手指計(jì)算。那么這個(gè)學(xué)生處于（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。具體運(yùn)算階段的兒童獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系。因此,正確答案是C。23．馬斯洛需要層次理論中的最高層次是（）。A.安全需要B.尊重的需要C.愛與歸屬的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛假定人類有七種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。他還認(rèn)為在上述需要的滿足過(guò)程中,各種需要不僅有層次高低之分,還有前后順序之別,只有低層次需要得到基本滿足之后,才能產(chǎn)生高層次需要。24．（）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。A.個(gè)體因素B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：D解析：學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確,時(shí)間相對(duì)集中,有指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動(dòng)。學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個(gè)體之間發(fā)展水平有差異,有助于個(gè)體的發(fā)展。25．在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解答問(wèn)題有啟發(fā)作用的相類似的事物叫（）。A.原型B.原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D.問(wèn)題對(duì)象答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。26．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法答案：B解析：談話法又叫問(wèn)答法。題干表述為談話法的定義。注意和討論法的區(qū)別在于：提出問(wèn)題,學(xué)生回答。而討論法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的討論。27．有學(xué)生用“班頭”來(lái)記憶外語(yǔ)單詞“battle”,他運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問(wèn)題解決策略答案：B解析：題干所述屬于精細(xì)加工策略中的諧音法。28．人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力在于（）。A.環(huán)境因素B.教育活動(dòng)C.遺傳因素D.個(gè)體因素答案：D解析：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性,它是人的身心發(fā)展的生理前提；教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng),即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)；個(gè)體自身的主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。故人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力是個(gè)體因素。29．課外活動(dòng)實(shí)施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是（）。A.制訂課外活動(dòng)的工作計(jì)劃B.建立健全課外活動(dòng)工作管理系統(tǒng)C.創(chuàng)設(shè)條件、充實(shí)設(shè)備D.課外活動(dòng)工作總結(jié)答案：D解析：課外活動(dòng)實(shí)施結(jié)束后,要對(duì)整個(gè)工作過(guò)程進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為以后類似的活動(dòng)提供借鑒。30．在（）中,明確將符合道德規(guī)范的實(shí)踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案：D解析：2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到企業(yè)績(jī)效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。31．我國(guó)第一部比較完整的成文法典——（）,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的。A.《開皇令》B.《法典》C.《法經(jīng)》D.《法言·學(xué)行》答案：C解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典。因此,正確答案是C。32．教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（）。A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽B.教育形態(tài)已趨于定型C.教育制度初步形成D.教育活動(dòng)趨于完善答案：B解析：教育主體確定,教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定,形成一系列的文化傳播活動(dòng),有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。33．哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但它的進(jìn)步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀答案：B解析：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)并圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說(shuō)的意義：①它是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說(shuō)”，使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對(duì)天體運(yùn)行有了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí);②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)造世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌摚窍蚪虝?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來(lái)，從而得到迅速的發(fā)展。34．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。A.“受禪”，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定B.古代的科舉考試中稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名分別為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”，在這三種考試中皆中第一名稱“連中三元”C.“六部”，隋唐至清中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職，如戶部主管科舉、學(xué)校等事D.“封禪”是古代帝王祭天地的最隆重的典禮，一般都是由帝王親自到泰山上舉行答案：C解析：本題考查文化常識(shí)。“六部”，隋唐至清中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門各司其職。戶部掌全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。禮部掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事。因此，本題選C。35．兒童口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期在()A.2歲B.3歲C.4歲D.5歲以后答案：A解析：所謂關(guān)鍵期，是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期。已有研究指出，2歲是口頭言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期。36．我國(guó)《教師法》規(guī)定:教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的權(quán)利。這頂權(quán)利屬于()。A.教育教學(xué)權(quán)B.學(xué)術(shù)自由權(quán)C.評(píng)價(jià)學(xué)生權(quán)D.參與學(xué)校管理權(quán)答案：C37．?dāng)?shù)學(xué)課堂上，李老師在教“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，讓學(xué)生在一個(gè)蛋糕模型上分別拿走1/4、2/8、4/16，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是一樣多的，學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣，想知道為什么。這說(shuō)明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)有()。A.引發(fā)作用B.定向作用C.維持作用D.調(diào)節(jié)作用答案：A38．“拾荒者”是社會(huì)最底層人群，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中不容忽視。某省人大常委會(huì)就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議。據(jù)此，下列判斷正確的是()。A.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義B.地方人民代表大會(huì)依法行使決定權(quán)C.人大代表依法行使提案權(quán)和表決權(quán)D.地方人民代表大會(huì)依法行使立法權(quán)答案：D解析：省人大就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議，體現(xiàn)了省人大常委會(huì)制定地方性法規(guī)，說(shuō)明地方人民代表大會(huì)依法行使立法權(quán)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。39．《教育法》明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有受教育機(jī)會(huì)。”，這體現(xiàn)了我國(guó)教育法的基本原則是()A.方向性原則B.公共性原則C.平等性原則D.保障性原則答案：C40．教師在編寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要求學(xué)生“概括出《孔乙已》的故事情節(jié)”這屬于布聲姆認(rèn)如目標(biāo)中的()。A.知識(shí)水平B.領(lǐng)會(huì)水平C.分析水平D.評(píng)價(jià)水平答案：B41．一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案：B42．下列為以相對(duì)論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)開辟道路的物理成就是()。A.電子計(jì)算機(jī)的誕生B.激光器的誕生C.X射線和放射線的發(fā)現(xiàn)D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)答案：C解析：43．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”，這里的“一寸”是用古代計(jì)時(shí)器()量出的時(shí)間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案：D解析：本題考查科技常識(shí)。據(jù)日晷由晷盤和晷針兩部分組成，晷盤為石質(zhì)，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)度，用來(lái)表示時(shí)辰。晷針的影子指向晷盤的某一位置，對(duì)應(yīng)的是白天的某一時(shí)刻?！按珀小敝敢淮玳L(zhǎng)的影子，借指時(shí)間。“一寸光陰”，就是晷針的影子在晷盤上移動(dòng)一寸距離所耗費(fèi)的時(shí)間。因此，本題選D。44．“國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”是每年的3月15日，中消協(xié)確定2020年消費(fèi)維權(quán)年的主題為()A.“凝聚你我力量”B.“捍衛(wèi)消費(fèi)者權(quán)益我們?cè)谛袆?dòng)”C.“凝聚你我共識(shí)”D.“抗擊病毒攜手同行”答案：A解析：本題考查時(shí)事政治。2020年消費(fèi)維權(quán)年的主題為“凝聚你我力量”。因此，本題選A。45．我國(guó)的國(guó)體是()。A.人民代表大會(huì)制度B.人民民主專政C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：本題考查我國(guó)的國(guó)體。國(guó)體即國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，它是由社會(huì)各階級(jí)、階層在國(guó)家中的地位所反映出來(lái)的國(guó)家的根本屬性。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)，不符合題意。C項(xiàng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)基本的政治制度，是具有中國(guó)特色的政黨制度，不符合題意。D項(xiàng)民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度之一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容，不符合題意。因此，本題選B。46．17歲的劉某在工廠打工，月收入3000元。某日，劉某外出忘關(guān)水龍頭導(dǎo)致租住屋浸水，房東要求賠償遭拒，遂將其訴至法院。下列關(guān)于本案的說(shuō)法正確的是()。A.法院應(yīng)判決劉某獨(dú)立承擔(dān)賠償責(zé)任，因其是完全民事行為能力人B.法院應(yīng)判決劉某承擔(dān)主要賠償責(zé)任，因其是限制民事行為能力人C.法院應(yīng)判決劉某家長(zhǎng)承擔(dān)賠償責(zé)任，因劉某是無(wú)民事行為能力人D.法院應(yīng)判決劉某家長(zhǎng)承擔(dān)連帶賠償責(zé)任，因劉某是部分行為能力人答案：A解析：《民法總則》第十八條第二款規(guī)定：“十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的人，視為完全民事行為能力人?！眲⒛?7歲，且以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，故此為完全民事行為能力人，應(yīng)獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。答案為A。47．中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針和根本指導(dǎo)思想是()。A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)D.經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度的本身解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾答案：C解析：本題考查的是毛澤東思想。毛澤東在《論十大關(guān)系》里提出，這十個(gè)問(wèn)題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過(guò)去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針。因此，本題選C。48．《山東新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施規(guī)劃》提出，把()作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)。A.延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈B.提高產(chǎn)業(yè)層次C.去產(chǎn)能D.去庫(kù)存答案：C解析：《規(guī)劃》將“去產(chǎn)能”“降成本”作為新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重中之重，提出“把去產(chǎn)能作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)，探索建立市場(chǎng)自動(dòng)出清的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)企業(yè)優(yōu)勝劣汰、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。”49．三歲前兒童的玩具、活動(dòng)對(duì)其認(rèn)知能力發(fā)展十分重要，該觀點(diǎn)屬于()A.格式塔的認(rèn)知理論B.托爾曼的認(rèn)知發(fā)展理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論答案：C解析：在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)的兒童通過(guò)自己的感覺、知覺和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)、理解周圍環(huán)境并與之相互作用。當(dāng)嬰兒在觀看、觸摸、移動(dòng)物體時(shí)，他就在進(jìn)行思維。當(dāng)這些感知與動(dòng)作停止后，兒童的思維也就停止了。50．陶行知先生的捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過(guò)硬的教學(xué)基本功答案：B二、多選題1．網(wǎng)絡(luò)教育的主要特點(diǎn)是()。A、“金字塔形”的等級(jí)制教育B、平等的開放式教育C、“跨年齡段教育”或者是“無(wú)年齡段教育”D、跨時(shí)空的教育答案：BCD解析：相較于傳統(tǒng)學(xué)校教育而言，網(wǎng)絡(luò)教育有如下特點(diǎn)：(1)網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育;(2)網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;(3)網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或者是“無(wú)年齡段教育”;(4)網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。B、C、D四項(xiàng)正確。A項(xiàng)：傳統(tǒng)學(xué)校教育的特點(diǎn)包括：(1)“金字塔形”的等級(jí)制教育;(2)優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”;(3)較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”;(4)存在著時(shí)空限制。與題干不符，排除。故選BCD。2．教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分，關(guān)于教育目的說(shuō)法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別。目的比較理想，而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來(lái)的，形式上是主觀的，因此教育目的沒有客觀性答案：AC解析：A項(xiàng)很明顯正確，D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約，具備一定的客觀性，所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。3．教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在（）等方面。A.分配與確認(rèn)B.指導(dǎo)與評(píng)價(jià)C.懲罰與教育D.規(guī)范與保護(hù)答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn)；指導(dǎo)與評(píng)價(jià)；規(guī)范與保護(hù)等方面。因此,正確答案是ABD。4．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案：ABC解析：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義，指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展，人的能力的充分發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。5．根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)中的作用,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為（）。A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)答案：ACD解析：根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用不同,可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。6．成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。A.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用B.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能C.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟D.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展答案：ABCD解析：成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段,為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制。ABCD項(xiàng)都是成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響的表現(xiàn)。7．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識(shí)課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識(shí)課D.鞏固新知識(shí)課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。8．下列選項(xiàng)中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有（）。A.小華發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師朗讀課文的時(shí)候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語(yǔ)老師要求小麗回家抄寫一遍課文答案：BCD解析：學(xué)生有意注意的形成大致經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一階段,兒童的注意由成人的言語(yǔ)指令引起和調(diào)節(jié)；第二階段,兒童通過(guò)自言自語(yǔ)控制和調(diào)節(jié)自己的行為；第三階段,運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)指令控制、調(diào)節(jié)行為。BCD項(xiàng)均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項(xiàng)為無(wú)意注意。9．下列選項(xiàng)中,屬于青年初期學(xué)生的心理特點(diǎn)的有（）。A.自我意識(shí)增強(qiáng)B.個(gè)性發(fā)展顯著C.性意識(shí)的發(fā)展D.智力發(fā)展顯著答案：ABC10．根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.基礎(chǔ)策略B.認(rèn)知策略C.支持策略D.資源管理策略答案：AC解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起作用,丹瑟洛把學(xué)習(xí)策略分為基礎(chǔ)策略和支持策略?；A(chǔ)策略是指直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略；支持策略主要指幫助學(xué)習(xí)者維持和調(diào)節(jié)良好的學(xué)習(xí)和認(rèn)知氛圍,包括時(shí)間的分配、注意力的調(diào)控、自我調(diào)控等策略。11．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是（）。A.以間接經(jīng)驗(yàn)為主B.有他人的指導(dǎo)C.有計(jì)劃、有目的D.以語(yǔ)言為中介答案：ABC解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),并且是在專業(yè)人員的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的。因此,本題選ABC。12．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實(shí)現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎(jiǎng)懲，還必須要有教師對(duì)學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價(jià)值判斷來(lái)作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的，他們對(duì)任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會(huì)放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指?jìng)€(gè)人依據(jù)自己確定的規(guī)范來(lái)控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守，并把維護(hù)紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。13．孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨地說(shuō):“我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途說(shuō)的呢?”這個(gè)故事說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識(shí)都是不真實(shí)的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而改變D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人在實(shí)踐中通過(guò)感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項(xiàng)正確，感性認(rèn)識(shí)的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個(gè)片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識(shí)的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認(rèn)識(shí)過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認(rèn)識(shí)，需要不斷深化上升為理性認(rèn)識(shí)。D項(xiàng)正確，真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。故正確答案為AD。14．馬克思主義唯物史觀告訴我們，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，決不能脫離國(guó)情而抽象地討論優(yōu)劣、決定取舍，而已經(jīng)走過(guò)60個(gè)年頭的人民代表大會(huì)制度，無(wú)疑是歷史和人民選擇的結(jié)果，是我國(guó)國(guó)家制度體系之根，是國(guó)家制度體系之首。下列關(guān)于人民代表大會(huì)制度的說(shuō)法正確的有()A.人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則是民主集中制B.人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主C.人民代表大會(huì)制度保障了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)D.人民代表大會(huì)制度是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)答案：ABC解析：本題考查國(guó)家基本制度知識(shí)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度，具有重要的影響意義。A項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第三條，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。人民代表大會(huì)制度是人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的根本政治制度，其組織和活動(dòng)原則是民主集中制。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。所以人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第三條，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。所以人民代表大會(huì)制度保障了國(guó)家機(jī)關(guān)之間協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。C項(xiàng)正確。因此，選擇ABC選項(xiàng)。15．張某因與王某發(fā)生口角將王某打傷，經(jīng)鑒定為輕傷，被公安機(jī)關(guān)刑事立案。刑事立案的條件包括()A.應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰B.應(yīng)當(dāng)判處拘役以上刑罰C.認(rèn)為有犯罪事實(shí)D.需要追究刑事責(zé)任答案：CD解析：本題考查刑事訴訟法知識(shí)。根據(jù)《刑事訴訟法》第一百一十二條，人民法院、人民檢察院或者公安機(jī)關(guān)對(duì)于報(bào)案、控告、舉報(bào)和自首的材料，應(yīng)當(dāng)按照管轄范圍，迅速進(jìn)行審查，認(rèn)為有犯罪事實(shí)需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立案;認(rèn)為沒有犯罪事實(shí)，或者犯罪事實(shí)顯著輕微，不需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候，不予立案，并且將不立案的原因通知控告人。控告人如果不服，可以申請(qǐng)復(fù)議。所以刑事立案的條件包括：認(rèn)為有犯罪事實(shí)、需要追究刑事責(zé)任。因此，選擇CD選項(xiàng)。16．下列屬于《憲法》規(guī)定連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆的人員有()。A.國(guó)務(wù)院總理、國(guó)務(wù)委員B.國(guó)家主席、國(guó)家副主席C.國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任D.中央軍事委員會(huì)主席答案：AC解析：本題考查的是憲法。根據(jù)《憲法》第八十七條的規(guī)定，國(guó)務(wù)院每屆任期同全國(guó)人民代表大會(huì)每屆任期相同。總理、副總理、國(guó)務(wù)委員連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。故A當(dāng)選。根據(jù)《憲法》第一百二十四條的規(guī)定，中華人民共和國(guó)設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)。監(jiān)察委員會(huì)由下列人員組成：主任，副主任若干人，委員若干人。監(jiān)察委員會(huì)主任每屆任期同本級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期相同。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任連續(xù)任職不得超過(guò)兩屆。監(jiān)察委員會(huì)的組織和職權(quán)由法律規(guī)定。因此，本題選AC。17．問(wèn)題解