小學英語演講稿 （中英文對照）

第7頁共7頁小學英語演講稿〔中英文對照〕小學英語演講稿〔中英文對照〕。IfThereparingmentsonafterlife.ButIdohopethere’safterlife!Becauseourpresentlifeissoshortthatsomanythingsslipamonplacelife,I’mverymuchattachedtotheaffectionsthatshouldhavebeenminebuthavebeenwashedawaybythehurryingtime,andIyearnfortheperfectionandmaturityifIcouldstartalloveragain.Sobelieveitornot,I’drathertherewereafterlife.Nov.9,2023假設(shè)沒有來世有沒有來世，眾說紛紜。無神論者，不相信來世。他們認為從生到死，而已。他們可能在意身后的英名，他們可能留戀后代的親情，但他們不寄希望于來世。他們也會說善有善報，惡有惡報，但并不相信下輩子報應(yīng)什么。在宗教領(lǐng)域、或在一些迷信的人群，來世之說比較盛行。不僅是來世，甚至會認為有千百次的輪回。在那未知而飄渺的世界，有天堂，有地獄，有神族，有仙界，有菩薩、有佛祖。也許真的相信、也許是為了利用人們的敬畏心里，古代的帝王們總是聲稱自己是真龍?zhí)熳?，大臣們那么標榜為天上的什么文曲星、武曲星或太白金星轉(zhuǎn)世。星星能轉(zhuǎn)世嗎？許多人燒香、磕頭，行善、修德，并不都是為了眼前，而是為了讓上天看見自己的真誠，以便下輩子有個好的托生，或者幾世之后能修成正果。這些人自然是相信來世的。但我不禁要問：假設(shè)沒有來世，你們會不會一樣行善、修德呢？假設(shè)神靈看不見，你們是否也會公正無私呢？假設(shè)不是為理解脫別人和效勞群眾才去修行，假設(shè)僅僅是為了自己將來托生好才去行善，是否有些自私呢？比較起來，那些不相信來世而又堅持行善的人，那么應(yīng)該是最真、最誠的大善。因為他們不是為自身，而是為公理。也許有人會問作者，你相信來世嗎？我的答復(fù)是：我不知道前生，因此也不敢妄談后世。但我真的希望能有來世！因為這輩子時間太短，許多事情都是在還沒弄明白的時候，就已經(jīng)匆匆過去了。我有那么多的理想，我有那么多的心愿，我有那么多的奢望，我有那么多的遺憾，我有那么多的牽掛，我有那么多的雄心壯志，假設(shè)沒有來世，那就一切皆空了。我不甘心眼前的碌碌無為，我留戀被歲月沖走的本應(yīng)屬于我的親情，更向往從頭再來的完美和成熟。為此，信也好，不信也好，我寧愿有來世。F132.宋遠利2023．11．9英語演講稿:緣(中英文對照)manythingsinthisbinationseoneelse.butpeopleinsistonaddingsomecolorsofemotionsorsuperstition,thusgeneratingvariousreligiousfactions,themaintheoriesofputersandtelemunicationstorunrant?ifitisgodancienttimestillthe1980’s,oncegettingmarried,thecouplehadtosticktoeachotherfortheirmunication,thecooperation,themonconcernsandthemonaspirationsofhumanbeings“predestination”.緣人世間有許多東西即沒有答案，也解釋不清。例如幾十億的人類，為什么就你們倆結(jié)為夫妻？為什么天天在一起沒感情，素不相識的會一見鐘情？為什么一家人會天天吵架，又吵而不散？為什么看去很般配的又不能結(jié)為連理？為什么一個為另一個付出的太多？為什么多情總被無情棄？……百思不得其解，于是人們創(chuàng)造了“緣”這個包羅萬象、包容萬物的詞匯。為了左右逢緣，人們又派生了“情緣”、“孽緣”、“善緣”、“惡緣”等幾大支脈。諸如：“有緣千里來相會，無緣對面不相識”，“千里姻緣一線牽”，甚至還創(chuàng)造了“月下佬”、“有緣無份”、“有份無緣”、“相逢即是緣”，“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等。再解釋不通，那就求助于“前生后世”了。連林黛玉流淚都是為了還前世欠賈寶玉的澆灌之情。其實所謂“緣份”，經(jīng)常是一種巧合、偶遇，甚至誤打誤撞。你不遇到這個人，你也會遇到別的人。但人們執(zhí)意將其加上感情色彩，甚至迷信色彩。由此竟引出了無數(shù)的宗教門派。其主要理論無非是“前生后世”之說，“天堂地獄”之說，和“精神不滅”之說?？墒乔吧l知道？知道又怎樣？后世誰予知？知道又怎樣？今天在眼前的尚不能把握，還談什么虛無飄渺的后世？放棄今天，其實無異于放棄明天，因為二者是連續(xù)的。為了來世高人一等，寧愿今世當牛做馬，是很荒唐的。誰見過秦始皇轉(zhuǎn)世？誰聽說過漢武帝托生？唐僧今在哪里〔空余大雁塔〕？孫悟空又在何方〔花果山確有其名〕？三皇五帝至于今，包括孔子、老子、莊子等諸子，我們還能在哪里找到他們的身影？天堂有幾個？是否也分東西方？上帝是中國人、還是外國人？、、基督教、天主教、伊斯蘭教……哪個教更正確？哪個教更偉大？各教都主張行善、不殺生，為什么彼此、甚至內(nèi)部仍爭斗不休、甚至打打殺殺？西方極樂世界是各教共享嗎？天無二日，國無二主，上帝是大家一個，還是各教不一？都希望上帝保佑，上帝是否太忙，太累？上帝是否崇尚科學？如不，怎么會允許電腦、電訊泛濫？假設(shè)是上帝造人，如今人們的所作所為〔核武器、化學武器等〕是否讓上帝感到失控？人有起，上帝是否也有起？上帝有無婚姻？是世襲，還是____？許多問題也只能是問問，誰能作答？緣份也要爭取，友誼也要維護。恩賜也要珍惜，將來全靠創(chuàng)造。沒有救世主。觀世音能救古代人，幫不了現(xiàn)代人。世界開展太快了。人們總要共事，總要交往。說緣，也只是事后的解釋，事前誰能予料？中國古代，乃至八十年代前，根本上一婚到底，能說就都是一世的緣？不過是中國的婚姻制度使然。而西方很少一婚到底的，你能說就都是緣本淺薄？其實是生活邏輯的自然表達。緣份可以加進感情色彩，但不必添加迷信份額?！熬壏荨边@個詞是蠻得意的，要珍惜和維護。當代世界，任何事情都應(yīng)該是雙贏或多贏，而不應(yīng)是唯我獨享。事業(yè)要成功，就一定要搞浩浩蕩蕩，不能搞孤家寡人。我們不如就把人們這種溝通、這種共識、這種合作、這種情感叫作“緣”。英語演講稿八篇〔中英文對照〕稿八篇〔中英文對照〕【01】IfIetimesequalgeniusinitsresults.“Thereareonlytespartofourlife,ifeapoeincontactwithit.“whoshutsloveout,inturnshallbeshutoutfromlove.”Finally,insteadoftryinghardtobehappy,asifthatwerethesolepurposeoflife,Iwould,ifIwereaboyagain,Iwouldstilltryhardertomakeothershappy.【譯文】假設(shè)我又回到了童年，我做事要更有毅力，決不因為事情困難或者費事而撒手不干，我們要光明，就得征服黑暗。毅力在效果上有時能同天才相比。俗話說：“能登上金字塔的生物，只有兩種——鷹和蝸牛?！奔僭O(shè)我又回到了童年，我就要養(yǎng)成專心致志的習慣；有事在手，就決不讓任何東西讓我分心。我要牢記：優(yōu)秀的滑冰手從不試圖同時滑向兩個不同的方向。假設(shè)及早養(yǎng)成這種專心致志的習慣，它將成為我們生命的一部分。我常聽成年人說：“雖然我希望能集中注意聽牧師講道或讀書，但往往做不到?！倍蚓褪悄贻p時沒有養(yǎng)成這種習慣。假設(shè)我如今能重新開始我的生命，我就要更注意記憶力的培養(yǎng)。我要采取一切可能的方法，并且在一切可能的場合，增強記憶力。要正確無誤地記住一些東西，在開始階段確實要作出一番小小的努力；但要不了多久，記憶力本身就會起作用，使記憶成為輕而易舉的事，只需及早培養(yǎng)，記憶自會成為一