2021-2022學(xué)年安徽省亳州市大李初級職業(yè)中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年安徽省亳州市大李初級職業(yè)中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2014年9月，由中國社會科學(xué)院編寫的系列叢書《新大眾哲學(xué)》正式出版發(fā)行。這套應(yīng)運(yùn)而生的叢書旨在用馬克思主義哲學(xué)的基本原理解答當(dāng)下人們在生活中面臨的重大現(xiàn)實問題?！缎麓蟊娬軐W(xué)》應(yīng)運(yùn)而生是因為（

）①真正的哲學(xué)把握了時代發(fā)展的脈搏②真正的哲學(xué)是促進(jìn)社會發(fā)展的重要現(xiàn)實性力量③真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界

④真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，能夠指導(dǎo)人們解決現(xiàn)實問題A.①③

B.②④

C.①②

D.③④參考答案：D【考點(diǎn)定位】哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)【名師點(diǎn)睛】對社會——哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)①批判功能：哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②塑造功能：哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。③激勵功能：哲學(xué)可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。2.2010年9月15日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，審議并通過《中國生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略與衍動計劃（2011—2030年）》。國家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（

）①人類的意識是客觀存在的主觀反映

②人與自然相互影響、相互制約、相互作用③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展

④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②

B．③④

C．②④

D．①④參考答案：C3.“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是A．廬山的自然美也是一種文化

B．藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動參考答案：A4.培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！庇纱丝梢?/p>

①優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展②人們應(yīng)該主動接受健康文化的熏陶③世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A.①② B．②③ C．②④ D．③④參考答案：A5.合理的理財方法，可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財公式及其解讀體現(xiàn)的哲理理財公式[來源:Z+xx+k.Com]解

讀理財=50％穩(wěn)守+25％穩(wěn)攻+25％強(qiáng)攻一半資金購買低風(fēng)險理財產(chǎn)品用來保本，一半資金投資股票及基金獲取風(fēng)險收益?？沙袚?dān)風(fēng)險比重=100-目前年齡進(jìn)行積極性投資時，以可承擔(dān)風(fēng)險比重作為資金分配參照。例如，30歲可承擔(dān)的風(fēng)險比重是70，表示可將閑置資金中的70％進(jìn)行積極性投資。①把握聯(lián)系的條件性

②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

③具體問題具體分析

④來自實踐的認(rèn)識推動事物發(fā)展

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：C6.下列關(guān)于文化遺產(chǎn)的判斷，正確的是A．一個國家風(fēng)俗習(xí)慣的集中表現(xiàn)

B．一個國家全部歷史事件的凝結(jié)C．一個國家宗教發(fā)展的集中表現(xiàn)

D．一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：D7.黨的十七大報告提出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。這是因為：A．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出B．文化是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化的力量是綜合國力的惟一標(biāo)志

D．文化是人類創(chuàng)造的全部財富的總和參考答案：A8.中華文化博大精深，處處閃耀著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏惺加谧阆隆薄暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”“因地制宜，因材施教”“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是：①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①②③④

B．③①②④

C．②④①③

D．②①④③參考答案：D9.近期，美國方面不斷炒作人民幣匯率問題?；卮?-5題。4．溫家寶在十一屆全國人大三次會議后答記者問時表示，一國的匯率是由一國的經(jīng)濟(jì)決定的，我們反對用強(qiáng)制的辦法迫使一國的匯率升值；人民幣匯率改革，尤其不會在外部壓力下加以推進(jìn)。這說明

A．人民幣匯率不受國際社會的影響

B．對外經(jīng)濟(jì)交往要堅持平等互利原則C．匯率是涉及一個國家主權(quán)的問題

D．人民幣匯率穩(wěn)定有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展5．2010年10月14日，中國外交部發(fā)言人指出，在維持人民幣匯率基本穩(wěn)定的同時，逐步增加人民幣匯率的彈性符合中國和世界各國的利益。如果不考慮其他因素，人民幣升值產(chǎn)生的影響有①中國出口的商品更具競爭力②中國從國外進(jìn)口的商品更便宜③中國企業(yè)對外投資更有利④中國居民跨國旅游更劃算A．①③

B．②④

C．①②③④

D．②③④參考答案：CD10.2013年1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為,這樣可以化解漢字書寫危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤時代學(xué)書法是浪費(fèi)時間。據(jù)此,以下說法正確的是()①甲的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④參考答案：D11.“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求完美無瑕。這體現(xiàn)了A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法B．主觀唯心主義的傾向C．實踐改造世界向產(chǎn)品改進(jìn)世界的轉(zhuǎn)變D．能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件參考答案：A12.美國宇航局的GRAIL月球探測器在將近1年的繞月飛行中，揭開了月球的許多神秘面紗：月殼比人們原先判斷的薄得多；太陽系誕生初期，月球受到的小行星和彗星撞擊次數(shù)比估計的多得多；探測數(shù)據(jù)還推翻了“地球曾有兩顆衛(wèi)星，相互撞擊后形成月球”的假說。這進(jìn)一步佐證了①未經(jīng)實踐檢驗的推測都是錯誤的②自然界的運(yùn)行變化是客觀的

③人的意識能夠正確反映客觀存在④唯物主義和唯心主義是對立的A．①②

B．③④

C.①④

D．②③參考答案：D13.移居英國的李先生向英國人介紹自己的姓名時，稱“中信·李”。這是因為英國人的名字一般是名在前，姓在后。這一現(xiàn)象說明，不同文化影響人們()A．知識素養(yǎng)的差異

B．人生觀的差異

C．價值觀的差異

D．思維方式的差異參考答案：D14.唐朝詩人杜荀鶴在題為《小松》的詩中寫道：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙。時人不識凌云木，直待凌云始道高。”這首詩包含的哲理有：①事物的運(yùn)動變化離不開發(fā)展②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題③新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途④要熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：C15.“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨；羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C16.“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的．．．．．．這很簡單。不幸的是，你總是感覺到前者，回憶到后者?！边@啟示我們（

）A．要用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題

B．要抓住時機(jī)促成質(zhì)變C．要將理想付諸行動

D．要有艱苦奮斗的精神參考答案：A17.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，需要①正確地反映自然、社會和人生的變化與發(fā)展②以具體科學(xué)為基礎(chǔ)③反映時代的客觀要求和歷史趨勢④反映一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：B18.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，另一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是A．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一參考答案：A19.某市召開的人民代表大會上，人大代表就該市當(dāng)年的財政預(yù)算案提出了許多批評意見，財政局長幾次到會就預(yù)算中的一些問題回答代表的提問。在這里，人大代表行使的權(quán)利是A.立法權(quán)和決定權(quán)B.審議權(quán)和質(zhì)詢權(quán)C.任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)D.提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)參考答案：B“在人民代表大會上，人大代表就財政預(yù)算案提批評意見”是人大代表行使審議權(quán)，“財政局長到會回答代表的提問”是人大代表行使質(zhì)詢權(quán)，B正確；任免權(quán)、立法權(quán)和決定權(quán)是人大的權(quán)力，A、C不合題意；材料不涉及人大代表行使提案權(quán)、D不符合題意。正確答案為B?！究键c(diǎn)定位】人大代表的職責(zé)20.近年來，廣東省各地紛紛舉辦書香節(jié)，倡導(dǎo)民眾多讀書，讀好書。“讀書可啟智，讀書也可以讓生活變得很精彩！”這是因為()①文化能促進(jìn)社會全面發(fā)展

②文化對人具有潛移默化的影響③有文化修養(yǎng)的人才有崇高的道德④優(yōu)秀文化能夠塑造人生A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B21.我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)猓f物乘于天地”的說法，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于（

）A．樸素唯物主義B．主觀主義

C．形而上學(xué)唯物主義

D．辯證唯物主義參考答案：A22.被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是

A.意識活動具有計劃性、目的性

B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：B23.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要努力奏響高雅文化主旋律，以先進(jìn)文化引領(lǐng)新風(fēng)尚，以優(yōu)秀文化作品教育大家，服務(wù)社會，不斷為廣大人民提供更好的精神食糧。奏晌文化主旋律需要①對各種各樣的文化進(jìn)行吸納②堅持以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)入③發(fā)揮大眾文化在文化生活中強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用④讓社會主義文化在大眾的文化生活中占主導(dǎo)地位A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C24.一切現(xiàn)實的東西，唯有它具有理念并表現(xiàn)理念的情況下才有?！爸挥蟹细拍畹膶嵲诓攀钦嬲拇嬖冢驗樵谶@種實在里，理念使它自己達(dá)到存在?！鄙鲜稣軐W(xué)思想屬于①機(jī)械唯物主義

②客觀唯心主義

③不可知論

④可知論A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：B25.從1962年開始，以美國為代表的多個國家前后十多次發(fā)射了火星探測器。1997年美國“火星探路者”號發(fā)回火星表面有遠(yuǎn)古水痕的照片，2002年美國“奧德賽”號發(fā)現(xiàn)火星北極區(qū)域可能含有大量“冰凍水”。2008年美國“鳳凰”號第一次“觸摸和品嘗”到火星上的水，這對于多年來以找水為主要思路的火星探測來說，具有里程碑意義。這表明①實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動

②實踐具有主觀能動性

③實踐具有社會歷史性

④實踐是檢驗認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)A.①②④

B.②③

C.①③④

D.②④參考答案：B26.“齊桓公問計于管仲：時下生產(chǎn)凋敝，民不聊生，何以解決？管仲對曰：飲食者也，侈樂者也，民之所愿也。足其所欲，瞻其所愿，則能用之耳……富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生，百振而食?！痹?014年中央經(jīng)濟(jì)工作會議的要求中能體現(xiàn)管仲此言包含的經(jīng)濟(jì)思想，是（）①拓寬和開發(fā)消費(fèi)領(lǐng)域，促進(jìn)居民文化、旅游、健身、養(yǎng)老、家政等服務(wù)消費(fèi)②全面落實國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃綱要，加快實施重大科技專項③各級政府要堅持求真務(wù)實，厲行勤儉節(jié)約，把有限資源和財力用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由政策刺激向自主增長有序轉(zhuǎn)變，著力擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：A27.某地“黃金大米”轉(zhuǎn)基因人體試驗引起軒然大波，一批相關(guān)人員因此受到處罰。轉(zhuǎn)基因人體試驗要確保在各項科學(xué)倫理審查通過之后方能開展。據(jù)此回答:轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究體現(xiàn)了科學(xué)的使命—求真；而轉(zhuǎn)基因試驗的倫理審查是確保受試者各項權(quán)益的必要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)科學(xué)的目標(biāo)—求善。二者的關(guān)系啟示我們(

)A.求真與求善體現(xiàn)事實判斷與價值判斷的統(tǒng)一

B.科學(xué)實驗的目的在于追求真理C.求真決定求善，指導(dǎo)求善

D.轉(zhuǎn)基因技術(shù)的最高價值標(biāo)準(zhǔn)在于遵循事物自身發(fā)展規(guī)律參考答案：A28.2009年10月25日，溫家寶在東亞峰會上指出：“歷史發(fā)展告訴我們，只有尊重他人，才能得到他人尊重，只有幫助別國、才能得到別國的幫助，只有維護(hù)和促進(jìn)共同發(fā)展，才能實現(xiàn)自身繁榮?！边@一論斷體現(xiàn)了矛盾

（

）A．普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

B．具有特殊性C．具有同一性

D．具有斗爭性參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值。”這句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。從價值觀角度，你認(rèn)為“蟻族”群體如何更好地實現(xiàn)自身價值？(8分)參考答案：(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了自己的人生價值。(2)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用?！案袆又袊比宋飿淞⒘苏_的價值觀。(3)價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上?！案袆又袊比宋锬軌虬讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽约鹤罡叩膬r值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。(4)要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。“感動中國”人物在平凡的崗位上，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)了自己的人生價值。(每點(diǎn)二分)30.材料一：廣西龍江鎘污染陣痛還沒有完全消失，賀江水體污染事件又突如其來。截至2013年7月6日晚的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，有的江段鎘濃度超標(biāo)5.6倍，嚴(yán)重威脅沿江群眾飲用水安全。在7月7日上午的新聞發(fā)布會上，賀州市相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，已基本找到污染源。位于賀州市賀江馬尾河江段沿岸的部分企業(yè)雖然已經(jīng)“人走廠?！?，但流出來的污水中重金屬仍然超標(biāo)。當(dāng)?shù)卣谥鸺遗挪檫@些企業(yè)，以鎖定“元兇”。在處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面，我們只有用制度管人，按法治辦事，才能規(guī)范大家的行為。

材料二：有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒有落實在實際行動中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？（1）聯(lián)系材料一，分析政府在應(yīng)對污染問題上應(yīng)怎樣發(fā)揮意識的能動作用。（8分）（2）結(jié)合材料二，從用求索真理的歷程的知識評析有的地方政府的態(tài)度。（8分）參考答案：（1）①人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。面對污染，要制定科學(xué)的防治制度。（3分）②人能夠能動地改造世界，意識對改選客觀世界具有指導(dǎo)作用。面對污染，應(yīng)積極主動地采取有效措施，維護(hù)人民利益。（3分）③一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。治理污染中，要充分考慮我國的客觀條件，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要保護(hù)環(huán)境，把兩者結(jié)合起來。（2分）（2）①有的地方政府不注重實際行動，沒有看到實踐是認(rèn)識的目的和歸宿（2分）。②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。有的地方政府認(rèn)為“人家怎么做，我們怎么做”，錯在照搬別人的做法，沒有把他人的經(jīng)驗和本地的實際情況結(jié)合起來。（3分）③有的地方政府照照搬他人的經(jīng)驗當(dāng)成是一勞永逸的