2021-2022學(xué)年河北省滄州市穆官屯中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年河北省滄州市穆官屯中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.一心為民的基層民政干部周國知同志，20年如一日，堅持為群眾做好事、辦實事、解難事，把黨的溫暖送到千家萬戶，真正成為幫助群眾排憂解難的貼心人。24、周國知同志的感人事跡告訴我們①黨必須堅持"從群眾中來、到群眾中去"的思想路線②人們的物質(zhì)貢獻(xiàn)或精神貢獻(xiàn)大量表現(xiàn)在平凡的工作中③個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的可靠標(biāo)志④要把為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的最高準(zhǔn)則A．①②③

B．①③④C．②③④

D．①②③④參考答案：C2.在我國，建設(shè)社會主義精神文明要優(yōu)先發(fā)展教育。這是因為

①教育在綜合國力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于決定地位

②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用

③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：B3.黨的十七屆六中全會對文化的獨特功能做出這樣的概括：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！睂Υ?，我們可以這樣理解（▲）①文化具有塑造人的作用②文化對個人和民族產(chǎn)生深刻影響⑧文化是民族凝聚力的源泉④發(fā)展文化是我國各項工作的中心

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：B4.隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的消費水平也逐年提高。居民消費的基礎(chǔ)和前提是A．物價水平

B．收入

C．商品價格

D．儲蓄參考答案：B5.講和諧，就是通過調(diào)和的辦法解決因事物的多樣性和差異性而產(chǎn)生的矛盾，求得均衡。這說明()A．調(diào)和的方法是解決矛盾的最好方法B．均衡是一種無矛盾狀態(tài)C．具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵D．解決矛盾要堅持兩分法，防止片面性參考答案：C6.2011年1月16日，一座總高為9.5米(九五之尊)的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場落成，天安門地區(qū)又添文化新地標(biāo)?？鬃拥裣衤鋺籼彀查T廣場釋放的信號是①彰顯了我國弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的決心②文化軟實力的強(qiáng)大是民族復(fù)興的基礎(chǔ)③民族復(fù)興靠傳統(tǒng)文化統(tǒng)攝人心，凝聚共識④孔子主張和構(gòu)建的儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

參考答案：C7.2007年12月26日是毛澤東誕辰114周年，毛澤東以他超凡的勇氣與謀略，帶領(lǐng)中華民族人民，推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的成功，建立了中華人民共和國。這說明①偉人的活動是推動社會歷史前進(jìn)的決定力量

②個人活動對社會發(fā)展有能動作用

③先進(jìn)人物的特色在于他們對社會的貢獻(xiàn)

④精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更為重要A．①②③

B．②③

C．①②

D．①③④參考答案：B解析

選項①④錯誤，故選B8.兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想?！熬雍投煌敝傅氖?，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成?！昂投煌彼w現(xiàn)的辯證法的正確思想是（

）①事物自身包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

②矛盾是普遍存在的，但我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對矛盾

③矛盾的同一性在事物發(fā)展中起促進(jìn)作用④由于事物矛盾的特殊性，從而構(gòu)成了事物的多樣性A．①②

B．①③

C．②③

D．①④

參考答案：A9.《論語》——2500多年前的經(jīng)典語錄，至今仍影響著國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有

(

)A．潛移默化的特點

B．具體深刻的特點C．深遠(yuǎn)持久的特點

D．相對獨立的特點參考答案：C10.針對執(zhí)法司法中存在的突出問題，中央政法委出臺首個關(guān)于切實防止冤假錯案的指導(dǎo)意見。該指導(dǎo)意見要求建立健全冤假錯案的責(zé)任追究機(jī)制；指導(dǎo)意見的落實有利于切實防止冤假錯案，不斷提高執(zhí)法司法公信力。材料蘊(yùn)含的哲理有①堅持了唯物論與辯證法的統(tǒng)一

②堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是

③體現(xiàn)了事物的運動是有規(guī)律的

④體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性A.①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A解析：材料中針對執(zhí)法司法中存在的突出問題，出臺了關(guān)于切實防止冤假錯案的指導(dǎo)意見，指導(dǎo)意見的落實有利于切實防止冤假錯案，不斷提高執(zhí)法司法公信力。體現(xiàn)了①②。③④項與題意無關(guān)。故選A。11.“金非不為寶，玉豈不為堅？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑。”——古瓦硯·歐陽修。這首詩意思是說，如果用來“發(fā)墨”，瓦硯的價值是金玉之貴也無法取代的。這首詩說明的哲理是A.金和玉不如瓦礫的用處大B.認(rèn)識和利用自然物必須把握矛盾的普遍性C.只有堅持具體問題具體分析，才能更好的利用客觀事物D.任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中參考答案：C12.全國道德模范、中國好人、感動中國人物……平凡的他們或鐵肩擔(dān)道義，或大愛灑人間。他們用自己的言行，傳承著中華傳統(tǒng)美德，顯現(xiàn)著中華民族精神，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華和創(chuàng)新。這折射出當(dāng)代中國民族精神（

）A、日益豐富，成為綜合國力的決定因素B、根植于綿延數(shù)千年的中華文化之中C、熔煉于近代中國人民救亡圖強(qiáng)的奮勇抗?fàn)幹蠨、與時俱進(jìn)，彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中參考答案：D13.關(guān)于世界觀，下列說法正確的是（

）①人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點

②人們對人的總的看法和根本觀點

③世界觀研究的對象與哲學(xué)研究的對象相同

④世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面A、①③④

B、①②

C、③④

D、①②③參考答案：A14.喬布斯與比爾?蓋茨有著從大學(xué)輟學(xué)投身創(chuàng)業(yè)并取得巨大成功的類似經(jīng)歷。這一點常常被人們作為批駁“高學(xué)歷說”、“考研熱”，論證“高等學(xué)歷不等于真才實學(xué)”時的論據(jù)。然而這些人的結(jié)論否認(rèn)了一個基本事實：眾多的諾貝爾自然科學(xué)獎獲得者有幾個不是高學(xué)歷？愛因斯坦、居里夫人等人對人類的貢獻(xiàn)不如喬布斯們嗎？要求“高學(xué)歷熱”降溫的一些人的錯誤在

（

）A.看到了矛盾的普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的Ks5uB.否定了矛盾的普遍性與特殊性在一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化C.肯定了矛盾特殊性離不開普遍性D.夸大了矛盾的特殊性，否定了矛盾的普遍性參考答案：D15.“記憶和思維活動，要借化學(xué)過程來描??；即便你我的喜怒哀樂，也是化學(xué)神出鬼沒?！边@是北大校長創(chuàng)作的科普歌曲《化學(xué)是你化學(xué)是我》中的歌詞，強(qiáng)調(diào)了人體化學(xué)過程所起的作用。這句歌詞體現(xiàn)了（

）

①意識依賴于物質(zhì)

②運動是物質(zhì)的存在方式

③思維活動離不開物質(zhì)載體

④意識是人腦的機(jī)能A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C16.據(jù)文獻(xiàn)記載，在印度曾多次發(fā)現(xiàn)小孩被母狼叨走，并在狼群中長大的事例。這樣的“狼孩”，有的雖七、八歲，甚至十幾歲，但都不會說話，不會思維。這類事例包含的哲學(xué)道理是

（

）A．沒有社會實踐，不會形成意識

B．意識不一定是人腦的機(jī)能C．狼孩的腦子不是人腦

D．早期教育對人的成長是至關(guān)重要的參考答案：A17.2012年12月31日，廣州至珠海城軌全線通車。廣州到珠海最快只需1小時，沿途的佛山、中山、江門等珠三角城市都將進(jìn)入更快捷方便的“城軌時代”。珠三角城市“城軌時代”的到來說明

①世界上的事物都是處在普遍聯(lián)系之中

②人類的行為也改變了自然發(fā)展的規(guī)律③人為事物的聯(lián)系是主觀的

④事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D18.入世10年，我國堅持“走出去”的戰(zhàn)略成績斐然，企業(yè)對外直接投資年均增長40%以上;現(xiàn)在，隨著企業(yè)跨國經(jīng)營意愿和能力不斷上升，“走出去”進(jìn)入了加快發(fā)展的新階段。為了更好的“走出去”，我們需要（

）①支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國際化經(jīng)營②創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)③把對外開放作為中國發(fā)展的根本基點④加快培育我國的跨國公司和國際知名品牌A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B19.宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱

②自然神就是自然本身，人神就是人本身

③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會

④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A①②③

B

②③④

C

①②④

D①③④參考答案：D20.2010年3月14日，在十一屆全國人大三次會議上，全國人大代表投票表決通過了關(guān)于修改《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》（簡稱《選舉法》）的決定。據(jù)此回答13—15題。13．材料說明全國人大擁有A．最高立法權(quán)

B．最高任免權(quán)

C．最高監(jiān)督權(quán)

D．最高決定權(quán)14．材料表明全國人大代表享有A．質(zhì)詢權(quán)

B．審議權(quán)

C．提案權(quán)

D．表決權(quán)15．《選舉法》在我國的政治生活中有著舉足輕重的作用，之所以這樣說是因為行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民A．在決定一切國家機(jī)關(guān)工作人員的人選

B．參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志

C．人人都可以享有的權(quán)利和自由

D．當(dāng)家做主的最有效途徑參考答案：13.A

14.D

15.B21.千百年來．北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊(yùn)，向世界詮釋著一個城市的刨新和進(jìn)取精神。創(chuàng)新極大地增強(qiáng)了北京的城市活力。創(chuàng)新的作

用在于①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

④創(chuàng)新推動人們徹底拋棄舊有觀念A(yù)．①②④

B．①②③

C．①③④

D.②③④參考答案：B22.下列有關(guān)實踐的表述正確的有（

）①．實踐是社會性活動，單個人的實踐活動不存在②.實踐是人們改造客觀世界的活動，具有直接現(xiàn)實性③．實踐是認(rèn)識的來源④．動物也有實踐活動A．①④

B．②③C．①②

D．①③參考答案：B23.富蘭克林年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就恨恨地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記?。涸摰皖^時就低頭?！备惶m克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是

A、人們在實踐活動中都能形成哲學(xué)智慧

B、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

C、認(rèn)識世界、辦好事情都需要哲學(xué)智慧

D、哲學(xué)是高高地懸浮于空中的思想樓閣富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們

A、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B、任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明

C、不懂哲學(xué)的人，就無法生存和工作

D、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：BD24.“學(xué)習(xí)型社會”的出現(xiàn)標(biāo)志著文化傳承方式的變革。“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵是（

）A.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

B.推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系C.建立更加完善的現(xiàn)代國民教育體系

D.促進(jìn)社會的文化資源、學(xué)習(xí)資源的整合參考答案：A25.右邊漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是()

A．人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B．意識是脫離客觀存在的主觀映象C．意識在特定條件下決定和控制客觀對象\D．意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D26.針對日益嚴(yán)重的資源浪費現(xiàn)狀，中央領(lǐng)導(dǎo)同志做出關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”的重要批示，在全國各地產(chǎn)生了極大影響。中央、地方各級黨政機(jī)關(guān)積極宣傳、帶頭落實，節(jié)儉之風(fēng)吹遍中華大地。之所以加強(qiáng)“勤儉”文化建設(shè)，是因為（

）

①優(yōu)秀文化塑造人生

②文化是民族精神的集中體現(xiàn)③文化具有豐富的形式和內(nèi)涵

④文化對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：B27.追溯中國結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始。東漢鄭玄在《周

易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個個美麗中國結(jié)蘊(yùn)含著人們對美好生活的向往。對上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②追求真善美是中華民族精神的核心③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時代A．①③

B．②④

C．①②

D．①④

參考答案：A28.（在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候、上面的晴天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是

A．古代樸素唯物主義觀點

B．形而上學(xué)唯物主義觀點

C．辯證唯物主義觀點

D．唯心主義觀點參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.（18分）材料一：2012年2月29日，國務(wù)院常務(wù)會議同意發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。新“國標(biāo)”最大的變化在于增加了細(xì)微顆粒（PM2.5）和臭氧8小時濃度限值檢測標(biāo)準(zhǔn)，這也是公眾對納入國標(biāo)呼聲最高的兩項指標(biāo)。公眾推動PM2.5進(jìn)國標(biāo)經(jīng)歷了一個漫長的過程。1982年，我國首個環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)《大氣環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》制定并發(fā)布實施，之后先后經(jīng)過了三次修訂。在96年版的《空氣環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中，PM10被列入控制標(biāo)準(zhǔn)，未將PM2.5列入；2008年，環(huán)境保護(hù)部啟動了《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的第四次修訂工作，但在2010年底首次征求意見后，只對PM2.5設(shè)立了參考限值，未納入強(qiáng)制性限值。但相關(guān)專家表示，“時機(jī)不成熟”是PM2.5未進(jìn)國標(biāo)的主要原因；2011年10月，持續(xù)的灰霾天氣讓PM2.5引起公眾的高度關(guān)注，將PM2.5納入國標(biāo)的呼聲也越來越高，2011年11月16日，新國標(biāo)二次征求意見，首次提出將PM2.5納入國標(biāo)，另外一項重要的指標(biāo)---臭氧8小時濃度也同時被納入。二次征求意見稿獲得了公眾“普遍贊同”，并于2011年12月底在環(huán)保部常務(wù)會上獲得通過。材料二；空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實的民生問題，還是重要的發(fā)展問題。歷時4年，兩次公開征求意見，PM2．5終于被寫入《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。有輿論評價說，“從民眾感知灰霾困擾，到微博呼吁推動，再到《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》向全社會公開征求意見，PM2.5的快速升溫到正式亮相，這是一次國家環(huán)保政策與公眾民意的良性互動?！保ㄗⅲ篜M2.5被稱為可入肺顆粒物，指大氣中直徑小于等于2．5微米的顆粒物）PM2.5對人體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長。PM2.5等項目監(jiān)測首次寫入今年《政府工作報告》，將2012年GDP預(yù)期增長目標(biāo)定在7.5%，這是八年來首次低于8%，彰顯了中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。（1）結(jié)合材料一,分析我國對PM2.5認(rèn)識的變化過程體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論哪些哲理？（2）結(jié)合材料二,從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度談?wù)勅绾握J(rèn)識我國調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。（9分）參考答案：（1）①實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力。我國對PM2.5認(rèn)識的變化來自人們生活實踐的需要，適應(yīng)了當(dāng)前國內(nèi)環(huán)境變化發(fā)展的新要求。（3分）②真理是具體的、有條件的。我國對PM2.5認(rèn)識的變化體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（3分）③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性（追求真理是一個永無止境的過程）。要在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理。我國對PM2.5認(rèn)識的變化是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中不斷深化和發(fā)展的。（3分）（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前，我國資源環(huán)境壓力越來越大，發(fā)展方式粗放，因此，政府主動調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。（3分）②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，主動調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。（3分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人民身體健康，政府主動調(diào)低經(jīng)濟(jì)增速。（3分）30.材料一：2011年末，我國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒壤_(dá)到51.2%，首次超過農(nóng)村。隨著我國城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，對勞動力需求加大，拉動了農(nóng)民工工資的提高。此外，由于市場、成本以及國家政策變化等多方面原因，我國東部沿海地區(qū)勞動密集型、能源密集型及部分資金密集型產(chǎn)業(yè)正在加快向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。（1）運用《經(jīng)濟(jì)生活》知識，分析材料一中發(fā)生的變化對經(jīng)濟(jì)帶來哪些有益的影響。（6分）材料二：農(nóng)民工的轉(zhuǎn)移，給中西部發(fā)展帶來了機(jī)遇，也