蘇教《我們的知識(shí)是有限的》知識(shí)點(diǎn)

蘇教?我們的知識(shí)是有限的?知識(shí)點(diǎn)伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的察看和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠定者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡察看天體取得大量成就的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。二、字詞教學(xué)啁啾〔zhuji〕臆〔y〕斷饒〔ro〕有興味迥〔jing〕然不同毋〔w〕寧翌〔y〕日愕〔〕然窒〔zh〕息寬宥〔yu〕篤〔d〕信嗣〔s〕后門(mén)樞〔sh〕悠〔yu〕揚(yáng)侃侃而談：說(shuō)話或?qū)懳恼驴湔Q，不確實(shí)際。優(yōu)柔寡斷：辦事狐疑，沒(méi)有抉擇。人跡罕至：少有人來(lái)。跡，蹤跡、腳跡。罕，稀罕。臆斷：憑臆測(cè)來(lái)斷定。迥然：形容差別很大。嗣然：此后。〔書(shū)面語(yǔ)〕愕然：形容驚訝。寬宥：寬怒，寬怒。三、閱讀課文，整體感知。思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外那么是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你聯(lián)合本文的闡述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論?！矆D形見(jiàn)課后練習(xí)一P83〕由此可見(jiàn)：。學(xué)生議論后明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問(wèn)題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。思考：2、概括各自然段的粗心。第一段：.寫(xiě)作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺陋者侃侃而談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。第二段：以“以前有一個(gè)〞對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，說(shuō)明知識(shí)愈多愈感覺(jué)自己的無(wú)知。第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類(lèi)比，說(shuō)明自己不知彗星形成之因毫缺乏怪。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。二、閱讀第二段思考：課文第二段詳盡敘述了一個(gè)人知識(shí)愈多，卻又愈感無(wú)知的過(guò)程，找出文中的幾個(gè)事實(shí)？說(shuō)說(shuō)這說(shuō)了然什么？〔說(shuō)明：這一段由學(xué)生自己辦理，教師點(diǎn)拔?！硨W(xué)生議論后明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方〞的這個(gè)人，喂養(yǎng)了很多鳥(niǎo)，可以欣賞鳥(niǎo)類(lèi)美好的歌喉，“聊以自?shī)狮?，并?duì)“那些鳥(niǎo)兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音〞大為欽佩?？梢?jiàn)此時(shí)現(xiàn)在，他是自得的，愉悅的。此后他聽(tīng)到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)〞的聲音，本以為是一只小鳥(niǎo)，便“出去捕之〞，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚異不已，說(shuō)明這個(gè)人對(duì)笛的無(wú)知。“他經(jīng)過(guò)考慮意識(shí)到：倘若牧童未此后地經(jīng)過(guò)，他將永遠(yuǎn)不會(huì)知曉，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂(lè)音的方法〞，這一個(gè)“意識(shí)〞，說(shuō)明這個(gè)人已開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，愧疚過(guò)去的自得自滿。于是“他決定離家出走〞，主動(dòng)地進(jìn)行探究。接著，文章寫(xiě)次日這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的〞樂(lè)音，并全力讓讀者去想像他的“驚訝〞之情，說(shuō)明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去知識(shí)的困窮?！八既灰?jiàn)解了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂(lè)音之新法后，遂開(kāi)始相信自然界尚會(huì)存在其他方法〞，這句話.總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見(jiàn)解〞，“意想不到〞，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂(lè)間的方法，似乎關(guān)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。但文章下面又寫(xiě)了“但是又令他感覺(jué)十分奇妙的是〞，開(kāi)門(mén)之際門(mén)框和鉸鏈也會(huì)奏樂(lè)，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口〞，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲(chóng)與鳥(niǎo)雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來(lái)解釋昆蟲(chóng)的發(fā)聲原理，他更有了無(wú)知之感。漸漸的，他又知悉了各式各種的樂(lè)器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又抵達(dá)了一個(gè)新的高度?！斑@時(shí)，他以為自己無(wú)所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中〞，可防備了知識(shí)愈多，愈顯得無(wú)知，更加驚訝。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分說(shuō)明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的謎，于是，“他感覺(jué)自己的知識(shí)太困窮了〞，他認(rèn)為自己只是知道“某些〞發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種〞之多。的太少，未知的太多，隨著局部的增加，未知局部也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫(xiě)他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開(kāi)去寫(xiě)他愈感自己的無(wú)知。三、能力訓(xùn)練思考：聯(lián)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的〞的理解。四、本文以人類(lèi)對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈多而又愈感無(wú)