民俗旅游資源的類型及特征

民俗旅游資源的類型及特征1.民俗旅游資源的類型鐘敬文先生把民俗文化分為物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗、精神民俗、語(yǔ)言民俗。根據(jù)民俗旅游資源的存在形態(tài)和表現(xiàn)形式，何學(xué)威、田里把民俗旅游資源分為物質(zhì)民俗文化、社會(huì)民俗文化、精神民俗文化。巴兆祥按民俗旅游者的需求方式（行為動(dòng)機(jī)）進(jìn)行分類，可以分為五種類型：觀光型民俗旅游資源、參與型民俗旅游資源、參考型民俗旅游資源、娛樂(lè)型民俗旅游資源和商品型民俗旅游資源；按民俗旅游資源的本體屬性可分為物質(zhì)民俗旅游資源、社會(huì)民俗旅游資源和意識(shí)民俗旅游資源。這是一種常見(jiàn)的分類方法，便于操作。2.民俗旅游資源的特征2.1民俗旅游資源的世界性和地域性“越是民族的，就越是世界的?！泵袼茁糜钨Y源是人類在長(zhǎng)期適應(yīng)環(huán)境的歷史過(guò)程中不斷積累沉淀起來(lái)，并共同享用的一種創(chuàng)造成果，是人類群體的文化結(jié)晶。民俗旅游資源依托民俗的傳承性得以延續(xù)和發(fā)展，憑借民俗傳播性廣為流傳，為大眾所接受，形成一定的民俗旅游文化區(qū)。眾多民俗旅游文化區(qū)的組合，構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家乃至人類共同的旅游文化體系。民俗旅游資源的世界性是產(chǎn)生民俗旅游者的前提。常言道：“一方水土養(yǎng)一方人。”這指的就是不同地域造就不同的民俗。既然水土（自然環(huán)境）是一定的，那么它所孕育的民俗也就具有一定的地方色彩。哪怕是同一民族之間，也會(huì)由于地域差別導(dǎo)致不同習(xí)俗的形成，即所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。民俗旅游資源的地域性往往也表現(xiàn)為獨(dú)特性，具有其他區(qū)域所沒(méi)有的情調(diào)或色彩，尤其是環(huán)境封閉或特殊的地方，當(dāng)?shù)氐拿袼拙驮娇赡芫哂歇?dú)特性或壟斷性。民俗旅游資源的地域性還表現(xiàn)在特定的民俗氛圍的不可創(chuàng)造上。如在北京看彝族歌舞不如在四川涼山彝族火把節(jié)上觀賞彝族歌舞那么有氛圍；在北京故宮、頤和園等處才能享受其真正樂(lè)趣的滿漢全席，若搬到廣東等開放地區(qū)，可能會(huì)適得其反。民俗旅游資源的地域性特點(diǎn)，既給民俗旅游提供了廣闊的空間，也要求民俗旅游開發(fā)時(shí)要突出當(dāng)?shù)靥厣?.2民俗旅游資源的穩(wěn)定性和易逝性民俗從開始到最后形成，必須得到社會(huì)和眾人的認(rèn)可，一般要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間才能形成。而一旦形成，就具有頑強(qiáng)的生命力，便具有長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定性。這就是有不少根深蒂固、深入人心的民俗，能世世代代流傳至今的緣由。但是，在我們開發(fā)民俗旅游資源一段時(shí)間后，由于開發(fā)利用的不當(dāng)，及市場(chǎng)化和與外界交流的加劇，就有可能使得民俗旅游資源偏離原來(lái)的軌道，甚至被歪曲或被同化，以至消亡。2.3民俗旅游資源的群體性民俗是社會(huì)上、集體中絕大多數(shù)人共同的習(xí)俗，而不是少數(shù)人的習(xí)俗。民俗旅資源無(wú)論是歲時(shí)節(jié)日、人生禮儀，游藝競(jìng)技等都具有社會(huì)性、群體性的特點(diǎn)。如傣族的“潑水節(jié)氣回族的“古爾邦節(jié)”，苗族的蘆笙舞等等。在旅游資源開發(fā)時(shí)，應(yīng)充分考慮到群體性。一是要注意民俗的規(guī)模，其是否構(gòu)成某一民族集體性的習(xí)俗，是否值得作為旅游資源來(lái)開發(fā)。二是要注意開發(fā)形式。集體活動(dòng)最具感染力，特別對(duì)于帶著新奇感而來(lái)的游客。因此，多開發(fā)一些參與性旅游項(xiàng)目，可增加民俗旅游的吸引力。2.4民俗旅游資源的組合性一定地域的民俗旅游資源總是與該地域的自然、社會(huì)環(huán)境聯(lián)系在一起的，一種民俗旅游資源與另一種民俗旅游資源之間，民俗旅游資源與他類旅游資源之間，都是相互依存、相互補(bǔ)充的，構(gòu)成了民俗旅游資源的組合基礎(chǔ)。民俗旅游資源的組合性，是不同種類民俗旅游資源間、民俗旅游資源與自然、歷史文化旅游資源間的配套、組合。民俗旅游資源組合的形式可以多種多樣，既可節(jié)慶活動(dòng)與游藝表演組合，又可節(jié)慶活動(dòng)與欣賞自然風(fēng)光組合:既可田園風(fēng)光與農(nóng)耕民俗組合，也可農(nóng)耕民俗與做一關(guān)農(nóng)家人相配套等等。組合成功的關(guān)鍵在于景點(diǎn)集中、類型多樣、要素齊全、搭配和諧。這樣可以豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，增加旅游資源的吸引力。2.5民俗旅游資源的不可移植性與可仿制性民俗是地域的民俗，是民族的民俗，它總是與一定群體或民族久居的地域條件相適應(yīng)。民俗一旦離開了它生長(zhǎng)、滋潤(rùn)的土壤與環(huán)境，就會(huì)成為無(wú)本之木，失去原有的魅力。但在實(shí)際工作中，有些地方，主要是本地民俗旅游資源挖掘不足的地區(qū)，為了發(fā)展旅游業(yè)，