遼寧省遼陽市三新中學2022高二歷史測試題含解析

遼寧省遼陽市三新中學2022高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.古希臘智者學派的出現(xiàn)，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量，也有權利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的起源。這種理論是

A.水是萬物的本原

B.感覺即知識C.人是萬物的尺度

D.知識即美德參考答案：A2.五四運動之前的新文化運動的旗幟主要是（

）A.變法維新

B.三民主義

C.民主與科學

D.馬克思主義參考答案：C3.19世紀末，一位維新派的代表人物第一次系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國。胡適在評價此人時說：“當頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血?！边@位維新派的代表人物是（

）A．康有為

B．梁啟超

C．譚嗣同

D．嚴復參考答案：D4.黃宗羲在《明夷待訪錄·學?！分兄赋?，學校既是教育機構，還是權衡利弊的場所。針對當時的社會問題，學校應“小則糾繩，大則伐鼓號于眾”。這表明黃宗羲A.主張建立權力制衡機制B.注重發(fā)揮社會輿論的作用C.已經具有近代民權意識D.認為學校應培養(yǎng)實用人才參考答案：B試題解析：本題主要考查黃宗羲思想，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中黃宗羲認為學校“小則糾繩，大則伐鼓號于眾”可知他強調的是學?？梢园l(fā)揮社會輿論的作用，符合題意的是B項，A項在題干中沒有涉及到，黃宗羲思想不具備近代民權意識，排除C項，D項中“實用人才”在題干中不能體現(xiàn)，排除。5.普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！边@一名言（）A．關注人類道德 B．批評蘇格拉底 C．否定神的意志 D．探究社會正義參考答案：考點：智者學派．分析：本題主要考查智者學派的思想主張．智者學派以認識社會為討論重點，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值和決定作用，這一切構成古希臘人文主義的精神內涵．代表人物是普羅塔格拉﹣﹣“人是萬物的尺度”．解答：結合所學，普羅泰格拉屬于古希臘智者學派，過分強調人的作用，忽視道德．A不對，這恰恰是智者學派忽視的；B不對，應該是蘇格拉底批評智者學派；D也與題干無關；C符合題意．故選C．6.《宋刑統(tǒng)?斗訟律》規(guī)定：“諸毆兄姊者，徒二年半，傷者徒三年……若毆殺弟妹及兄弟之子孫、外孫者，徒三年?！边@一材料體現(xiàn)了（）A．儒家思想的法典化 B．法家思想的具體化C．道家思想的合理性 D．君主專制的必要性參考答案：考點：36：宋明理學．分析：本題以《宋刑統(tǒng)》為考查切入點，考查了對宋明理學知識點的掌握，綜合考查了對材料的閱讀理解能力．解答：材料的主要意思是毆打兄妹者，徒刑兩年半，造成傷害的，徒刑三年，殺害弟妹兄弟的子孫、外孫等人，徒刑三年這是法典來維護正常的人倫關系；A、儒家思想中重視禮的作用，主張維護社會秩序的穩(wěn)定，法典的這一規(guī)定，這是儒家思想的法典化的表現(xiàn)，故正確；B、法家思想家主張依法治國，但是這則材料強調的重點是儒家思想用法律、法典的形式來固定，故錯誤；C、道家思想主張無為而治的思維，材料中未涉及到無為而治的信息點，故排除；D、材料中沒有涉及到君主專制的必要性的相關論述，屬于無中生有的選項，故排除；故選A．7.“夫仁政，必自經界（土地的分界）始，…經界既正，分田制祿，可坐而定也．”孟子的這段話認為A.輕徭薄賦是實施仁政的手段B.均貧富是實施仁政的障礙C.解決土地問題是實施仁政的前提D.貴民輕君是實施仁政的途徑參考答案：C試題分析：據(jù)材料“夫仁政，必自經界（土地的分界）始，……經界既正，分田制祿，可坐而定也?！苯Y合所學知識可知，這反映了解決土地問題是實施仁政的前提的思想，故C正確。材料未涉及輕徭薄賦，故A排除。材料無法體現(xiàn)均貧富是實施仁政的障礙，故B排除。材料也沒有反映貴民輕君是實施仁政的途徑，故D排除。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·孟子思想8.馬丁?路德在《致德意志基督教貴族公開書》中說：“一個皮匠、鐵匠、農民，各有各的工作和職務，但都是被授予圣職的神甫和主教”。對此理解最準確的是（）A．從事各種職業(yè)的人就是神甫和主教B．神甫和主教要從各種職業(yè)的人中選舉產生C．從事各種職業(yè)的人都要信奉上帝D．從事各種職業(yè)的人都是在上帝面前權利平等的教士參考答案：考點：L5：馬丁路德宗教改革．分析：本題考查馬丁路德宗教改革，圣經是信仰的最高權威，不承認教皇和教會有解釋教義的絕對權力，強調信徒因信稱義（得救），教皇和贖罪卷均無赦罪效能，信徒能直接與上帝相通，無須由教會做中介．解答：從材料看，馬丁?路德認為，盡管每個人工作、職務不同，但他們都可以是“神甫和主教”，即人人有權閱讀《圣經》和理解《圣經》，人人都可以直接和上帝溝通，與上帝直接對話．也就是說，上帝面前人人平等，故D正確；B項與材料信息不符，排除；AC兩項邏輯錯誤，排除．故選D．9.亞歷山大二世的改革加快了俄國經濟近代化的進程，其表現(xiàn)有①資本主義農業(yè)逐漸成為俄國農業(yè)的主要成分②國內銷售市場不斷擴大③逐漸完成了從手工工場向機器工廠的過渡④外國資本逐漸被排擠出俄國市場A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：A依據(jù)所學知識可知，俄國亞歷山大二世的改革促使資本主義農業(yè)逐漸成為俄國農業(yè)的主要成分，農民獲得解放從而國內銷售市場不斷擴大，機器的使用使工業(yè)生產逐漸完成了從手工工場向機器工廠的過渡，這些都加快了俄國經濟近代化的進程，故①②③正確；盡管如此，俄國仍然嚴重依賴外國資本，故④錯誤。所以本題答案為A項，BCD錯誤。10.梭倫改革不僅為雅典民主政治奠定了基礎，而且，也為近代歐美三權分立政治體制提供模型。下列改革措施不能為這一觀點提供佐證的是

A．根據(jù)財產多寡，把公民分為四個等級，財產越多者，等級越高，權利越大

B．公民大會成為最高權力機關，各等級公民均可參加

C．建立四百人議事會，前三等級公民均可入選

D．建立公民陪審法庭參考答案：A11.《新唐書》載（太宗）謂房玄齡曰：“……工商雜流，假使技出等夷（等夷意指同行），正當厚給以財，不可假以官，與賢者比肩立、同坐食也?！边@反映唐太宗的主張是A.推行重農抑商的政策

B.嚴禁工商業(yè)者的技術發(fā)明C.提高商人的政治地位

D.遏制商人對高利潤的追求參考答案：A12.茍子日：凡兼人（讓人服從）者有三術，有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者?！缘录嫒苏咄?，以力兼人者弱，以富兼人者貧，古今一也。這表明茍子（）A．主張以德服人 B．提出制天命而用之的思想C．提倡法制 D．主張兼愛，非攻參考答案：考點：儒家思想的發(fā)展演變．分析：本題考查儒家思想的發(fā)展演變，旨在考查學生準確解讀材料的能力．簡述儒家思想的形成過程：①春秋末產生，其創(chuàng)始人是孔子，提倡“仁”“禮”的學說，但未被統(tǒng)治階級所重用．②戰(zhàn)國時初步發(fā)展，孟子主張“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想，使儒家思想開始與政治相結合．【解答】“以德兼人者王”表明荀子重視德，故A正確；B是指順應自然的規(guī)律去改造自然，與材料無關，故B錯誤；材料未體現(xiàn)法制，故C錯誤；D是墨子的主張，故D錯誤．故選A．13.蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們造成的損害將會超過對我的殘害.”這段話表明蘇格拉底是A.維護公民生存權益B.捍衛(wèi)思想自由原則C.抗議雅典司法不公D.反對貴族專權暴政參考答案：14.1924年1月，孫中山在解釋新三民主義時說：“本黨既服從民生主義，則所謂社會主義、共產主義與集體主義，均包括其中?！边@說明新三民主義中的“民生主義”A.致力于謀求實現(xiàn)社會公平B.主張實現(xiàn)社會公有制C.實行土地國有，平均土地D.與社會主義本質相同參考答案：A根據(jù)材料內容“……則所謂社會主義、共產主義與集體主義，均包括其中”體現(xiàn)了“民生主義”對社會公平的追求，A項符合題意；社會公有制屬于社會主義，新三民主義是要建立資本主義社會，排除B項；新三民主義對于土地政策為“耕者有其田，節(jié)制資本”，并不是對土地進行革命，排除C項；新三民主義是要建立資本主義社會，不同于社會主義，排除D項。故選A項。15.16世紀著名的葡萄牙詩人路易斯·德·卡蒙斯是這樣深情地描繪他的祖國的：“大陸，在這里是盡頭；大海，在這里才開頭。”下列哪項最能反映出詩人的情懷A．地處海路交通要沖

B．壟斷歐亞之間的貿易C．率先探索新航路

D．占據(jù)歐洲商業(yè)中心地位參考答案：C16.羅馬法規(guī)定：“若某人非法殺死另一個人的奴隸或牲畜，應當以去年奴隸與該牲畜的最高價格賠償受損害人；若某人非法損壞了另一個人的物品，應以近三年該物品的最高價賠償之?！币陨喜牧献钅苷f明羅馬法()A．內容豐富詳實，應用性強

B．量刑有理有據(jù)，保障平民權益C．涉及民事訴訟，保護私有財產

D．包含自然法原理，凸顯人文精神

參考答案：C根據(jù)題目中羅馬法的規(guī)定，講述的是對于非法侵害個人物品的懲罰，并未闡述各種情況，故談不上“內容豐富詳實”，故A項錯誤；題目中也并未提到根據(jù)……得出……，故B項錯誤；題目中個人債務屬于民事訴訟，羅馬法的實質是保護私有財產神圣不可侵犯，故C項正確；自然法指保護自然所賦予人的權利，題目中的“奴隸”作為私人財產可以買賣，不符合自然法的宗旨，故D項錯誤。17.英國數(shù)學家懷特海說：“近代力學體系的全部發(fā)展過程剛好占了兩個世紀……伽利略跨

出了第一步，找到了正確的思維道路?！薄百だ钥绯隽说谝徊健笔侵窤.改變了那個時代人類對宇宙的認識，動搖了“神創(chuàng)論”B.開創(chuàng)了以實驗為依據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學C.奠定了經典物理學和天文學的基礎，標志科學時代開始D.改變了人們對人類和其他生物在生物界中位置的看法參考答案：B根據(jù)所學知識可知，伽利略開創(chuàng)了以實驗為依據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，故B項正確；A項是哥白尼“太陽中心說”的作用，排除；C項是牛頓的貢獻，排除；D項是達爾文的貢獻，排除。18.有“天子駕六”的說法。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”從中可獲取的歷史信息有()

①西周推行的宗法等級關系

②西周推行嫡長子繼承制③西周實行嚴格的等級制度

④西周有著嚴格的禮樂定制A．①②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②④參考答案：B19.據(jù)羅馬《民法大全》記載：“如果船員、客店店員未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，法律將賦予這些旅客以訴權對抗船員、客店店員?！边@表明羅馬法A.關注人身的安全B.強調訴訟程序的完整C.注重法律的制定D.重視公民物權的保護參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，羅馬法注重保護公民的私有財產，選項D正確；材料中涉及的是物品，而非人身安全，排除A；材料未涉及訴訟程序，排除B；材料并未提及法律制定，排除C。20.圖1所示的中國古代監(jiān)察制度出現(xiàn)于A．秦代

B．漢代

C．唐代

D．明代參考答案：B考查中國古代的監(jiān)察制度。圖示中的刺史一職源于西漢時期?！按獭?，即檢核問事之意。漢初，文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常置。漢武帝元封五年（前106）始置，刺史巡行郡縣，分全國為十三部（州），各置部刺史一人，后通稱刺史，主要職責是監(jiān)察地方官吏。故應選B。21.古代中國某位思想家說：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！毕铝醒哉撆c之有相通之處的是()A．“心外無物，心外無理” B．“天為君而覆露之，地為臣而持載之”C．“人之性惡，其善者偽也”

D．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”參考答案：D22.秦朝建立了完備監(jiān)察機構，官員稱御史大夫，……漢武帝正式把“吏不廉，背公向私”和“阿附豪強，進行賄賂”列為監(jiān)察的重要內容，以后歷代相沿不絕。明朝皇帝朱元璋除了允許越級告狀、鼓勵實名舉報外，還支持民間進京上訪。這說明中國古代的監(jiān)察制度A.內容、范圍不斷擴大B.以強化皇權作為出發(fā)點C.對象包括官員與平民D.首要任務是加強官吏管理參考答案：B監(jiān)察的內容、范圍不斷擴大不是材料反映的實質，排除A；材料反映了皇帝加強對各級官員的監(jiān)察、監(jiān)督，限制各級官員的權力，加強了皇帝的權力，故B正確；監(jiān)察對象、任務不能反映監(jiān)察制度的實質，排除CD。23.“龍”字象征著中華民族和中國文化，寓意深刻。下列對“龍”解讀全部正確的是（

）①從龍字字體演變看出中國字體總趨勢是由繁到簡②第二個“龍”字字體始于西周時期，具有線條的特點③龍字書體由曲線逐漸發(fā)展到筆畫并擺脫描繪過程④龍字寫法從難到易說明要固守傳統(tǒng)文化A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D24.陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》中指出：“這場戰(zhàn)爭對中國人來說是一塊界碑，它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步?！边@場戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案：A【詳解】由材料“它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步”可知，這場戰(zhàn)爭為發(fā)生于1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭，故選A。第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于1856年，甲午中日戰(zhàn)爭發(fā)生于1894年，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭發(fā)生于1900年，三者均不符合材料“最初的一步”的限定，排除BCD。25.西歐有一句名諺“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y合對中外古代科技史的理解，下列說法正確的是（）①中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領先世界的科技成就

②古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高

③歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學

④阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A26.中國人用大量的稱謂詞，如“表”“堂”“外”“親”“干”“繼”“曾”“元”等等，以進一步區(qū)分親疏遠近關系。與這一文化現(xiàn)象密切相關的是A.漢字的起源和發(fā)展B.分封制度影響深遠C.血緣關系的親疏D.宗法觀念的形成與發(fā)展參考答案：D【詳解】漢字起源于新時期時代的圖畫文字，而那個時候沒有宗法制，排除A；材料沒有涉及分封制對后世的深刻影響，排除B；宗法制是依據(jù)血緣的親疏劃分的，但相對于D項，說法不夠全面，排除C；材料中“表”“外”等等進一步區(qū)分親疏遠近關系，反映了宗法制對血緣關系的詳細界定，故選D。27.右圖是反映《凡爾賽和約》簽訂的漫畫，對此評述不正確的是

A．沒有上衣以背示人的是德國的代表，象征著德國在一戰(zhàn)后任人宰割B．美國雖然不贊同英法的做法，但迫于自身的實力只能攤手表示無奈C．法國手拿絞索迫不及待地要處置德國是想報普法戰(zhàn)爭的仇D．一戰(zhàn)以德國為首的同盟國戰(zhàn)敗，說明邪不壓正

參考答案：D略28.“1487年，探險取得了驚人的進展，因為這一年……大風連續(xù)將他的船隊向南刮去……當風變小時，他們早已不知不覺地經過了海角。他在印度洋的莫塞爾貝登陸……”。文中的“他”是A.迪亞士B.達·伽馬C.哥倫布D.麥哲倫參考答案：A根據(jù)“1487年”“當風變小時，他們早已不知不覺繞過了海角。他在印度洋的莫塞爾貝登陸”，結合所學知識可知，材料反映的是1487年迪亞士到達非洲南端，發(fā)現(xiàn)好望角，故A正確；B、C、D時間不符合題意，排除。29.西方歷史上女性繼承王位者屢見不鮮，時至今日，英國、丹麥等國的國家元首依然是女王，但我國兩千多年封建社會中，皇位繼承遵循父系單系世系的原則。中西這種差異的主要成因是A．中國宗法制的傳統(tǒng)

B．歐洲女權至上的傳統(tǒng)C．專制權力的強弱不同 D．經濟發(fā)展水平的差異參考答案：A30.1945年8月28日，《大公報》記者子岡在報道中說：“沒有口號，沒有鮮花，沒有儀仗隊，幾百個愛好民主自由的人士卻都知道這是維系中國目前及未來歷史和人民幸福的一個喜訊?！币韵赂黜椫校c報道中的“喜訊”關系最密切的是

A.日本正式宣布無條件投降

B.毛澤東抵達重慶參加談判

C.國共兩黨達成了和平協(xié)議

D.中國成為了世界性的大國參考答案：B試題分析：本題主要考查重慶談判的相關知識，考查學生再認、再現(xiàn)歷史知識的能力。根據(jù)所學知識可知，日本投降時間為8月15日，A錯誤；C屬于《雙十協(xié)定》的內容，時間不對；D更與材料中的“民主自由”關系不大；根據(jù)重慶談判的時間與材料的時間信息吻合，且符合國人對民族自由的向往，與報道中的“喜訊”相符，B正確，符合題意。故選B?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭。二、非選擇題（共40分）31.人類文明歷經千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問題。材料一

在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產生于中國、印度與西方，而他們互不知曉。

——摘編自雅斯貝斯《哲學導論》材料二

李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武：且嘆夫百余年以來之為學者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛之學，無見其從事于圣人而去之彌遠也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円梗q人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！钯棥恫貢?、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》（1）結合所學，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內容，并分別用一句話概括希臘哲學家蘇格拉底、亞里士多德在西方學術史上的地位。（10分）（2）根據(jù)材料二，分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。（9分）參考答案：（1）孔子：仁、禮、中庸；（3分）老子：道、無為、小國寡民。（3分）蘇格拉底：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；（2分）亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（2分）（2）李贄：反對盲從孔子，認為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標準；（3分）顧炎武：注重實學，經世致用；（3分）王夫之：強調“天地之化日新”，提出了尊重物質運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。（3

分）32.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料后周顯德元年（公元954年），周太祖駕崩，晉主柴榮按遺命在柩前即皇帝位，是為周世宗。柴榮面對的是一個四分五裂的中華版圖，后周繼承五代短命政權的版圖只有中原地區(qū)，國貧民弱，外敵四起。長期戰(zhàn)亂使得百姓流離失所，生產遭到嚴重破壞。諸多割據(jù)政權為支持戰(zhàn)爭，極力壓迫百姓。樞密使王樸獻上著名的《平邊策》，明確國家的統(tǒng)一策略。柴榮隨之開展了一系列的改革。柴榮以強有力的手段解決了軍人跋扈橫暴這個要害問題，斥退老朽，進用賢才，組織干練的文武朝班。一方面通過開科取士，直言極諫等方式和途徑發(fā)現(xiàn)人才，選拔英才，一方面通過各種考核辦法裁汰冗官濫吏；制定刑律，規(guī)范行為，保證政治健康發(fā)展。再者改革節(jié)度使制度，多次變動節(jié)度使鎮(zhèn)守區(qū)域，回收節(jié)度使權力。他下令各地將戰(zhàn)斗力最強的士兵輸送到京城，建立了精銳的禁軍，使禁軍成為朝廷最重要的軍事力量。柴榮還大力招百姓開墾荒田，均平賦役，興修水利，整頓漕渠。對佛教進行打壓，強令僧尼還俗，收回寺院田產，毀掉佛像用以鑄錢?！瓏鴮W大師陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！逼鋵?，“趙宋之世”的實際開創(chuàng)者并不是趙匡胤。而是后周世宗柴榮。（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分析后周世宗柴榮改革的原因。（2）根據(jù)材料，分析后周世宗柴榮改革的主要內容。（2）根據(jù)材料，分析后周世宗柴榮改革影響。參考答案：（1）原因：藩鎮(zhèn)割據(jù)，國家缺乏一個統(tǒng)一的中央政權；農業(yè)生產遭到嚴重破壞；后周政權面臨來自周邊國家的威脅；社會矛盾尖銳；接受樞密使王樸獻的建議。（2）內容：整頓吏治，多渠道（科舉取士）選拔人才；制定刑律；建立禁軍，加強中央的軍事力量；回收節(jié)度使權力；減輕百姓賦稅負擔；興修水利，鼓勵發(fā)展生產；打壓佛教。影響：使農業(yè)生產恢復和發(fā)展，為后來進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭奠定經濟基礎；強化中央集權，改變了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面；緩和社會矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。（1）通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)周世宗柴榮改革的原因要從經濟方面、政治方面、社會矛盾方面等多方面分析，例如，政治方面要突出缺乏中央政權，經濟方面要突出農業(yè)生產遭到破壞等。（2）需要注意的是周世宗柴榮改革的主