2022山西省大同市第第四中學(xué)高三歷史測試題含解析

2022山西省大同市第第四中學(xué)高三歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.亞當(dāng)·斯密在《國富論》中主張經(jīng)濟(jì)自由放任，實(shí)行自由競爭、自由貿(mào)易以及各種生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)。下列各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能體現(xiàn)這一經(jīng)濟(jì)思想的是（

）A．美國建立洛克菲勒石油公司

B．荷蘭商人成立東印度公司C．英國新興城市建立大量工廠

D．西班牙三角貿(mào)易的開展參考答案：C2.“羅馬帝國一方面吸收了清除形式主義以后的公民規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛

②突破了只適用于公民的局限③簡潔靈活，實(shí)用有效

④使境內(nèi)自由民都取得公民的地位A．①②③

B．②④

C．①③④

D．①②參考答案：A3.邵龍寶在《超越政治權(quán)威的羅馬法》中寫道：“古代雅典有幾萬常駐外來移民，主要從事工商業(yè)和金融業(yè)為雅典人提供稅收（公民不納稅），但卻沒有政治權(quán)利，也沒有占有±地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利?！币韵路喜牧系恼撌鍪?

)A．這說明雅典民主實(shí)質(zhì)是奴隸主貴族的民主

B．導(dǎo)致雅典社會(huì)階級矛盾十分尖銳C．羅馬法強(qiáng)調(diào)外邦人只盡義務(wù)，不享受權(quán)利

D．外邦人沒有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利參考答案：D考點(diǎn)：本題旨在考查古希臘民主制度和羅馬法根據(jù)材料“卻沒有政治權(quán)利，也沒有占有±地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利”，說明在雅典外邦人沒有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，D正確。AB兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)。C項(xiàng)羅馬法中的萬民法適用于所有被羅馬統(tǒng)治的公民。說法錯(cuò)誤。故選：D。4.1684年，清廷戶部設(shè)江海關(guān)（駐松江）浙海關(guān)（寧波）閩海關(guān)（泉州）粵海關(guān)（廣州），監(jiān)管貨物出入和收取關(guān)稅。此外，清廷還允許歐洲各國在東南沿海指定地點(diǎn)設(shè)立商館，這表明當(dāng)時(shí)A.政府嚴(yán)格奉行閉關(guān)鎖國政策B.政府實(shí)行有條件的對外開放C.政府突破朝貢貿(mào)易體系D.外貿(mào)繁榮倒逼政府對外開放參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“清廷還允許歐洲各國在東南沿海指定地點(diǎn)設(shè)立商館”可知體現(xiàn)的是清政府實(shí)行有條件的對外開放，B選項(xiàng)符合題意。材料體現(xiàn)的是清政府有條件的對外開放，并未嚴(yán)格執(zhí)行，A選項(xiàng)排除。明清時(shí)期的外交關(guān)系仍然屬于傳統(tǒng)的朝貢體系，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，排除。5.20世紀(jì)六七十年代，我國一些農(nóng)村吹哨上工，農(nóng)民聽到“頭遍哨子不買賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃”。這一順口溜反映的實(shí)質(zhì)問題是A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性C．經(jīng)濟(jì)建沒的速度超越了客觀規(guī)律

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式下勞動(dòng)者積極性不高參考答案：A人民公社化。本題是文字材料型選擇題，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。由材料中的信息：“二十世紀(jì)六七十年代”“農(nóng)村吹哨上工”，可知，這是人民公社化運(yùn)動(dòng)反映的現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，所以本題答案是A項(xiàng)。6.天津的解放橋最初建于1902年，原名“萬國橋”，抗日戰(zhàn)爭勝利后國民政府將“萬國橋”改為“中正橋”。1949年，天津解放后此橋正式更名為“解放橋”，并沿用至今。透過解放橋名稱的變更歷程，我們可以了解近代天津A.反侵略求民主的歷史B.經(jīng)濟(jì)的近代化C.半殖民地化加深D.文化的平民化參考答案：A試題分析：題干中“天津的解放橋由‘萬國橋’在抗戰(zhàn)勝利后改名為‘中正橋’”反映了近代天津反侵略的歷史，“天津解放后由‘中正橋’更名為‘解放橋’”等信息反映了近代天津求民主的歷史，故A項(xiàng)正確；橋的名稱中沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)近代化的含義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1949年改名為“解放橋”，標(biāo)志著半殖民地地位的結(jié)束，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；天津解放橋名稱的變化，折射了近代天津的社會(huì)變遷，沒有體現(xiàn)文化的平民化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.斯達(dá)爾夫人猛烈抨擊矯揉造作的沙龍文學(xué)和妨礙創(chuàng)作自由的法則，她提出“用我們自己的感情感動(dòng)我們自己”。以下哪一作品體現(xiàn)了她的文學(xué)藝術(shù)思想？A

B

C

D參考答案：A8.元世祖忽必烈詔“諸路管民官理民事，管軍官掌兵戎，各有所司，不相統(tǒng)攝”，諸侯如真定史氏、保定張氏等，都一度被削去軍權(quán)，保留的都是文職。忽必烈此詔旨在A.保障中央政府集中控制軍事大權(quán)B.實(shí)行兵民分治以便削減軍事力量C.實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)和地方分權(quán)的結(jié)合D.有效地抑制漢地世侯的割據(jù)勢力參考答案：B【詳解】根據(jù)材料，“諸路管民官理民事，管軍官掌兵戎，各有所司，不相統(tǒng)攝”“都一度被削去軍權(quán)”可知，忽必烈此詔旨意在實(shí)行軍民分治，削弱地方的軍事權(quán)，故B項(xiàng)正確；“管軍官掌兵戎”說明軍事并不都由中央控制，只是地方的軍權(quán)要受中央節(jié)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)地方分權(quán)的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)主旨，故排除D項(xiàng)。9.電視劇《我的兄弟叫順溜》中陳大雷說過一句話：“毛主席說我們要用好兩桿槍，一是筆桿子，一是槍桿子”。下列對毛澤東所說的“槍桿子”理解正確的是（

）A.步槍、機(jī)關(guān)槍那里頭跑出一個(gè)政權(quán)來

B.武裝奪取政權(quán)

C.與馬克思的觀點(diǎn)相左

D.是馬克思的原話參考答案：B10.《西方藝術(shù)史》中寫道：“照相術(shù)和新的科學(xué)探索手段令畫家們興奮不已?！瓟z影揭示了表象的多樣性以及直接捕捉真實(shí)的能力，這便促使人們就同一場景置于不同光線和氛圍之時(shí)形象所產(chǎn)生的變化進(jìn)行探索。”由此產(chǎn)生的畫派代表作品是A．《馬拉之死》 B．《自由引導(dǎo)人民》

C．《播種者》

D．《日出·印象》參考答案：D11.據(jù)史料記載：1896年我國豆類輸出133萬擔(dān)，1899年增加到280萬擔(dān)；煙葉，1896年輸出10萬擔(dān)，1899年增為17萬擔(dān)。材料所反映的問題對中國近代經(jīng)濟(jì)的主要影響包括：①中國日益卷入資本主義世界市場②扭轉(zhuǎn)了中國對外貿(mào)易“入超”的局面③加速自然經(jīng)濟(jì)的解體④有利于中國農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化生產(chǎn)區(qū)域的形成與發(fā)展（

）A．①③④

B．②③④C．①②③

D．①②④參考答案：A12.有學(xué)者列表對張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠進(jìn)行成本分析。對下表的解讀最準(zhǔn)確的是（

）A．洋務(wù)企業(yè)刺激民族資本主義產(chǎn)生B．近代工業(yè)抵制了外國資本主義擴(kuò)張C．近代工業(yè)創(chuàng)辦克服了諸多困難

D．洋務(wù)派官僚草率決策影響企業(yè)效益參考答案：D13.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而，當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其中內(nèi)在的和人為的原因在于

A．“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)禁海”政策的壓制

B．大河流域的農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展C．由于鴉片大量流入導(dǎo)致白銀的大量外流

D．英國工業(yè)革命后對中國進(jìn)行的商品輸出參考答案：A14.古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實(shí)，它顯示了在這個(gè)大家庭居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以至它不可能抵達(dá)安全的港口。”卡斯特羅在此想表達(dá)的主旨是（

）A．全球化時(shí)代國家之間休戚相關(guān)B．全球化造成利益分配不均C．缺乏公正性的全球化難以為繼D．全球化的潮流應(yīng)該被制止參考答案：考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢與影響C試題分析：“一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里”說明了不合理的舊秩序的存在，“它不可能抵達(dá)安全的港口”則表明了其危害，故選C。ABD不能全面概括其主旨。15.它最初源于西方最古老文學(xué)理論。即古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７隆钡臉闼氐挠^念。對該藝術(shù)思潮判斷準(zhǔn)確的是A.主要源于人們對“理性王國”的失望B.作品成功與否取決于與對象的酷似程度C.荷蘭的梵高是該思潮的著名代表之一D.它的主要特征是源于傳統(tǒng)而又反對傳統(tǒng)參考答案：B材料信息“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７隆闭f明了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特點(diǎn)。主要源于人們對“理性王國”的失望指的是浪漫主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；作品成功與否取決于與對象的酷似程度指的是現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)正確；荷蘭的梵高是印象派繪畫的代表，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義源于傳統(tǒng)而又反對傳統(tǒng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.周恩來說：“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還在擔(dān)心我們離工人階級太遠(yuǎn)了，我說我們在農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無產(chǎn)階級化，共產(chǎn)國際的一些同志聽了以后大嘩，不以為然?！睂@段話的正確理解是A．中國工人階級尚未登上政治舞臺(tái)B．共產(chǎn)國際反對農(nóng)民參加中國革命C．中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策D．中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國化參考答案：D依據(jù)所學(xué)，材料中“農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉”是指工農(nóng)武裝割據(jù)道路，即中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國化，選D。中國工人階級1919年五四運(yùn)動(dòng)就開始登上政治舞臺(tái)，排除A；共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)心革命離工人階級太遠(yuǎn)，并非反對農(nóng)民參加中國革命，排除B；材料與外交政策毫無關(guān)系，C明顯錯(cuò)誤。17.如果我們把樹苗比喻成中國的民族資本主義，那么在一年的春、夏、秋、冬四季之中的“夏天”，樹苗所呈現(xiàn)的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是中國近代史上的A、第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期

B、國民政府統(tǒng)治前期C、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

D、解放戰(zhàn)爭時(shí)期

參考答案：B略18.英國一家雜志評論說：“多年以來，我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱，目的是建立一涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國。將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣。聯(lián)盟總統(tǒng)取代我們的立憲君主。降下大英米字旗，升上那片有黃星的藍(lán)色抹布，大家高唱《快樂頌》曲調(diào)，歌詞的意思其實(shí)是：‘永別了，不列顛!’”這段文字應(yīng)如何理解最為恰當(dāng)

A．英國的資本主義對抗蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義

B．大英的自由民主對抗納粹的擴(kuò)張主義

C．英國文化優(yōu)越感擔(dān)心美國的霸權(quán)優(yōu)勢

D．大英的孤立心態(tài)抗拒歐洲的統(tǒng)合主義參考答案：D略19.下圖是18世紀(jì)后期英國銅版畫漫畫（英國“快樂”與法國“慘況”的對比）。（法國是“戰(zhàn)爭的詛咒”，英國是“和平的祝?！保?。該漫畫表明A.英國工業(yè)革命進(jìn)程領(lǐng)先于法國B.肯定英國政治勢力間的“妥協(xié)”C.英國社會(huì)生活水平遠(yuǎn)高于法國D.反對法國的封建君主專制政體參考答案：B試題分析：根據(jù)題中時(shí)間“18世紀(jì)后期”可知，當(dāng)時(shí)的法國處于大革命時(shí)期，政局動(dòng)蕩，而當(dāng)時(shí)的英國資產(chǎn)階級代議制不斷完善，社會(huì)穩(wěn)定。作者企圖通過漫畫肯定英國政治勢力間的“妥協(xié)”，因?yàn)檎沁@種“妥協(xié)”帶來了英國政局的平穩(wěn)過渡?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立、法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·英國政治的“妥協(xié)”、法國大革命。20.“作為資產(chǎn)階級革命的思想家，他們把封建貴族看作是必須割除的社會(huì)毒瘤，提倡人民主權(quán)，抨擊‘朕即國家’，向往理性國家——資本主義民主共和國?！边@說明A.從君權(quán)神授走向了民權(quán)神授B.否定絕對的君主專制制度C.按盧梭的理想實(shí)行直接民主D.推動(dòng)革命迅速走向高潮參考答案：B【詳解】根據(jù)題干“抨擊‘朕即國家’，向往理性國家——資本主義民主共和國”結(jié)合所學(xué)可知，資產(chǎn)階級革命思想家反對君權(quán)至上，主張建立民主共和政治，摒棄君主專制，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，資產(chǎn)階級主張?zhí)熨x人權(quán)，且材料未體現(xiàn)民權(quán)由上天授予的思想，排除。C項(xiàng)，資本主義共和國并非直接民主形式，排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)反對君主專制思想推動(dòng)革命走向高潮，排除。21.嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中論述道,“是以今日要政,統(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開民智,三曰新民德?！毕铝羞x項(xiàng)中屬于“鼓民力”的是A.禁食鴉片 B.廢除科舉制 C.實(shí)行君主立憲 D.“打倒孔家店”參考答案：答案：A解析：本題考查嚴(yán)復(fù)思想的內(nèi)涵。所謂鼓民力,就是全國人民要有健康的體魄,要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí);所謂開民智,主要是以西學(xué)代替科舉;所謂新民德,主要是廢除專制統(tǒng)治,實(shí)行君主立憲,倡導(dǎo)“尊民”。綜上可知,A項(xiàng)正確?！緜渥ⅰ拷詠?洋務(wù)派主張“中體西用”,“中體”即維護(hù)儒家傳統(tǒng)的倫理綱常;維新派亦不敢正面觸動(dòng)儒家思想,只能利用儒家思想為維新變法服務(wù);新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德,反對舊道德,有學(xué)者甚至提出“打倒孔家店”,徹底動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位。22.1900年，在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的木刻印刷物《金剛經(jīng)》，末尾題有唐“咸通九年四月十五日”等字樣，扉頁上是釋迎牟尼說法圖。印品雕刻精美，圖文渾樸凝重，印刷濃厚勻稱，清晰顯明。由此判斷正確的是A.活字印刷術(shù)提高了印刷效率B.唐代雕版印刷進(jìn)入黃金時(shí)代C.此經(jīng)書是我國最早的印刷品D.印刷術(shù)推動(dòng)佛教在中國傳播參考答案：答案：D分析：試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識運(yùn)用知識的能力，材料中沒有論及雕版印刷的效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雕版印刷進(jìn)入黃金時(shí)代應(yīng)該是兩宋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《金剛經(jīng)》是我國最早雕版印刷品，并不是最早印刷品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“扉頁上是釋迦牟尼說法圖”“圖文渾樸凝重”說明由于印刷術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)佛教在中國的傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國科學(xué)技術(shù)·四大發(fā)明·印刷術(shù)【名師點(diǎn)睛】《金剛經(jīng)》是早期大乘佛教經(jīng)典，屬于《大般若經(jīng)》的第九會(huì)，是宣說般若空義的代表作之一。中國依鳩摩羅什譯本為流行本，一般所說的《金剛經(jīng)》都指羅什所譯的《金剛般若波羅密經(jīng)》;科判則依昭明太子的三十二分法?！督饎偨?jīng)》古來依無著和世親的論釋為中心被理解，爾后由三論、天臺(tái)、華嚴(yán)、法相、禪、真言等各宗的觀點(diǎn)加以理解和發(fā)展。23.1688年，英國議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是

A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系

B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則

C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁

D．為光榮革命披上合法的外衣參考答案：D24.《舊唐書·樂志》稱：“大抵散樂雜獻(xiàn)多幻術(shù)，幻術(shù)皆出西域，天竺尤甚?！睋?jù)此可知，唐朝時(shí)()A.流行西方古典主義音樂 B.絲綢之路促進(jìn)文化交流C.強(qiáng)化對新疆地區(qū)的管理 D.中印文化交流空前繁榮參考答案：B【詳解】根據(jù)題干可知，舊唐書關(guān)于散樂雜獻(xiàn)的記載中闡明了幻術(shù)來源，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了中外文化通過絲綢之路得以交流，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，流行西方古典音樂產(chǎn)生于近代，排除；C項(xiàng)，題干未涉及對新疆的管理，排除；D項(xiàng)，題干關(guān)于幻術(shù)的記載不能反映中印文化交流繁榮現(xiàn)象，排除。25.葛劍雄先生在《歷史學(xué)是什么》一書中說“歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，更是指人們對過去事實(shí)的有意識、有選擇的記錄。而對于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)，它不僅包括歷史本身，還應(yīng)該包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。”正因?yàn)槿绱?，歷史學(xué)的最大價(jià)值在于（

）A．豐富知識、提高學(xué)養(yǎng)、厚積薄發(fā)

B．回首往事、以古為師、傳承文化C．以史為鑒、服務(wù)現(xiàn)實(shí)、開創(chuàng)未來

D．借鑒古人、啟發(fā)思維、開闊視野參考答案：C26.讀下圖《中國進(jìn)出口總額發(fā)展變化圖》，影響新時(shí)期中國進(jìn)出口總額變化的最主要因素是

A.經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)

B.中國加入世貿(mào)組織

C.兩極格局瓦解的推動(dòng)

D.中國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化參考答案：D27.材料一太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一場偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。——摘自《中國近代現(xiàn)代史·上冊》材料二“太平天國一點(diǎn)進(jìn)步意義也沒有?！薄择R恩全集第15卷《1860·中國紀(jì)事》材料三“洪秀全和太平天國如果統(tǒng)一了中國，那就要使中國倒退幾個(gè)世紀(jì)！”——摘自馮友蘭《中國哲學(xué)史新編》綜合上面三段材料，下面理解正確的一項(xiàng)是A．完全抹殺了太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)B．都看到了太平天國運(yùn)動(dòng)悖逆了歷史潮流的一面C．是站在不同階級立場上對太平天國運(yùn)動(dòng)的評論D．是從不同角度對太平天國運(yùn)動(dòng)的評論參考答案：D28.毛澤東著名的詞句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！笔惆l(fā)了博大的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這首《沁園春·雪》寫于1936年的陜北，毛澤東寫這首詞的時(shí)候，中國工農(nóng)紅軍（

）

A、開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地

B、粉碎國民黨的三次軍事“圍剿”

C、勝利完成了二萬五千里長征

D、開赴抗日戰(zhàn)爭的前線參考答案：C29.“與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越?！背街饕憩F(xiàn)在A．批判教會(huì)的宗教專制

B．宣揚(yáng)人文主義的精神C．提出民主政體的構(gòu)想

D．倡導(dǎo)追求現(xiàn)世的成功參考答案：C考察啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比其明顯的特征是描繪了資產(chǎn)階級的民主政體的藍(lán)圖，在反封建的道路上比文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)更近一步，A、B、D三項(xiàng)二者的共同點(diǎn)。故應(yīng)選C。30.“公安三袁”和“臨川四夢”是明代文學(xué)流變中的突出現(xiàn)象。湖北公安袁氏三兄弟認(rèn)為“出自性靈者為真詩”，應(yīng)當(dāng)“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西臨川人湯顯祖則在其四大戲劇中質(zhì)疑政治權(quán)力的意義，同情婦女的社會(huì)處境。這表明明代文學(xué)A.出現(xiàn)了對傳統(tǒng)倫理思想的反思B.追求浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格C.開始宣傳民主自由的啟蒙思想D.男尊女卑的思想基礎(chǔ)動(dòng)搖參考答案：A根據(jù)材料可知，袁氏三兄弟認(rèn)為“出自性靈者為真詩”這是對儒家傳統(tǒng)溫柔敦厚詩教的反抗；湯顯祖質(zhì)疑政治權(quán)力的意義，同情婦女的社會(huì)處境；兩者都體現(xiàn)了對傳統(tǒng)倫理思想的反思，A項(xiàng)正確；“公安三袁”與浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格無關(guān)，排除B；CD項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，排除。所以選A點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是理解“出自性靈者為真詩”“同情婦女的社會(huì)處境”等關(guān)鍵信息的意思，然后運(yùn)用所學(xué)知識可知答案。二、非選擇題（共40分）31.儒學(xué)在不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)涵。閱讀下列材料：材料一“君巨、父于、夫婦之義，皆取諸陰陽之道……王道之三綱，可求于天……凡不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——黃仲舒《春秋繁露》材料二“問：‘飲食之間，孰為天理，孰為人欲？’曰：‘飲食者，天理也，要求美味，人欲也?！庇刑炖碜匀恢?，無人欲陷溺之危。——《朱子語類》卷十三第二十二條材料三萬歷初，神宗之待張居正，其禮稍優(yōu)，此于古之師傅未能百一；當(dāng)時(shí)論者駭然居正之受無人臣禮。夫居正之罪，正坐不能以師傅自待，聽指使于仆妾，而責(zé)之反是，何也？是則耳目浸淫于流俗之所謂巨者以為鵠矣！又豈知臣之與君，名異而實(shí)同耶？——黃宗羲《原巨》請回答：（1）概括材料一中董仲舒的主張。結(jié)合所學(xué)知識，簡述漢代儒法兩家地位的變化趨勢。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出朱熹的核心主張，并說明朱熹思想的文化地位。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，和以前傳統(tǒng)儒家思想相比，黃宗羲的政治思想有何發(fā)展？參考答案：（1）主張：三綱五常；天人感應(yīng)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；春秋大一統(tǒng)。趨勢：儒家思想吸收各派思想，逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想。（2）核心主張：存天理，滅人欲。文化地位：成為維護(hù)封建制度的官方正統(tǒng)儒家思想，長期影響后世。（3）發(fā)展：黃宗羲批判君主專制，提出限制君權(quán)的主張，認(rèn)為臣與君名異而實(shí)同，是平等的。第一問從““君巨、父于、夫婦之義，皆取諸陰陽之道”“王道之三綱，可求于天”“凡不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”進(jìn)行概括即可。第二問結(jié)合所學(xué)知識從儒家思想上升為正統(tǒng)地位角度回答即可。第一問由“有天理自然之安，無人欲陷溺之危”概括即可。第二問結(jié)合所學(xué)從官方正統(tǒng)思想和影響后世角度回答。（3）由“是則耳目浸淫于流俗之所謂巨者以為鵠矣！又豈知臣之與君，名異而實(shí)同耶？”結(jié)合所學(xué)黃宗羲批判君主專制、限制軍權(quán)等角度回答。32.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料清朝的司法機(jī)構(gòu)基本沿襲了封建舊制，中央設(shè)刑部、大理寺、都察院，分掌審判、復(fù)核和監(jiān)察，地方審判權(quán)由行政長官兼領(lǐng)。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)通過不平等條約在中國獲得了“治外法權(quán)”。19世紀(jì)末，清政府已經(jīng)認(rèn)識到喪失司法主權(quán)的危害性，1902年清廷下詔“著派沈家本、伍廷芳將一切現(xiàn)行律例按照交涉情形，參酌各國法律，悉心考訂，妥為擬改。務(wù)期中外通行，有裨治理。”1906年，清政府將刑部改為法部，掌管全國司法行政事務(wù)，不再具有審判職能，改大理寺為大理院，作為全國最高審判機(jī)關(guān)，在法部設(shè)置總檢察廳，作為最高檢察機(jī)關(guān)，獨(dú)立行使檢察權(quán)。1907年，在各省設(shè)高等審判廳，府（直屬州）設(shè)地方審判廳，州縣設(shè)初級審判廳。清政府還引進(jìn)了西方近現(xiàn)代訴訟制度，承認(rèn)律師制度的合法性，確定了審判公開、允許辯論等原則，并明確了預(yù)審、合議、公判、復(fù)審等程序，初步規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度?！幾再Z孔會(huì)《中國近代司法改革芻議》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末司法改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明清末司法改革的原因。

參考答案：（1）引進(jìn)西方司法制度和原則；建立獨(dú)立司法體系；確立公開公正的訴訟和審判制度；重視司法人員的素質(zhì)提升。（2）鴉片戰(zhàn)爭后中國司法主權(quán)遭到破壞；西學(xué)東漸，西方近代司法制度傳人中國；清政府認(rèn)識到司法改革的迫切性；清末新政開啟近代司法改革。（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)清末司法改革的主要特點(diǎn)按照材料分層次概括即可，例如，材料中的“司法體系的建立、引進(jìn)了西方近現(xiàn)代訴訟制度、確定了審判公開、允許辯論等原則、規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度”等均是可以作為答案的。（2）在做此題時(shí)需要注意的是清末司法改革的原因主要從“清政府已經(jīng)認(rèn)識到喪失司法主權(quán)的危害性鴉片戰(zhàn)爭后、西方近代司法制度傳人中國、清政府認(rèn)識到司法改革的重要性、迫切性”等進(jìn)行多方面分析。點(diǎn)睛：選修模塊的考題一般都提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查考生根據(jù)所學(xué)知識的遷移能力和相關(guān)分析問題的技巧和方法。所以一般情況下，考查內(nèi)容均不是選修課本上的基本史實(shí)。這就需要考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)分析問題的方法，將所學(xué)相關(guān)知識遷移過來回答有關(guān)問題。33.閱讀材料，完成下列要求。材料：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者相信，教育能夠徹底改變?nèi)祟?。他們建立學(xué)校的核心內(nèi)容是“自由學(xué)習(xí)”。他們相信，“自由學(xué)習(xí)”即我們今天的綜合人文教育，能夠激發(fā)個(gè)體全部的潛能。一位人文主義者寫道：“我們所謂的自由學(xué)習(xí)，指的是獲得并且實(shí)踐美德及智慧的方式；它可以改變和發(fā)展我們的身體及心智中最崇高的天賦，從而讓我們變得高貴”。人文主義者遵照古希臘“健全的心智存在于健全的身體中”的理念，特別強(qiáng)調(diào)體育教育。他們要求學(xué)生學(xué)習(xí)投擲標(biāo)槍、射箭，還鼓勵(lì)學(xué)生參加跑步、摔跤、打獵或游泳等活動(dòng)。人文主義教育家認(rèn)為，人文主義教育是為學(xué)生將來的生活作準(zhǔn)備的實(shí)踐活動(dòng)。他的目的不是為了培養(yǎng)大師，而是訓(xùn)練有素質(zhì)的公民。人文主義學(xué)校為歐洲學(xué)校的教學(xué)模式提供了基本思路，這些原則一直沿用到了20世紀(jì)?！久馈拷芸诉d·斯皮爾福格爾著《世界歷史》取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲(chǔ)才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，且有普遍之智能，上知效忠于國，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民?！駥W(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體考核，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動(dòng)、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國政法等事，但有一長，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取……其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官?！幾浴对绖P、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之停科舉推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校》根據(jù)材料中提供的歷史信息，比較并評析文藝復(fù)興時(shí)期和清末的育才觀。（12分）（要求：觀點(diǎn)明確，層次分明，史論結(jié)合，符合邏輯。）參考答案：試題分析：本題考查文藝復(fù)興時(shí)期和清末的教育發(fā)展及其理念，以“育才觀”為切入點(diǎn)，考查學(xué)生獲取解讀信息、辨析、甄別歷史問題的能力，意在考查學(xué)科綜合能力，展示考生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。要求考生在準(zhǔn)確把握兩個(gè)時(shí)期的不同教育及其理念的基礎(chǔ)上，辨別并評析兩種育才觀的背景、核心內(nèi)容、目的及其影響等等，還要關(guān)注兩種育才觀與歷史傳統(tǒng)和近代化的關(guān)系。題目并不設(shè)置有限的評論方向，只是提供廣闊的思維和答題空間，以便考生開放式作答，最大程度展示考生的整體學(xué)科思維能力和基本功?？忌痤}時(shí)，應(yīng)緊扣評論對象，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識，選取合適的史實(shí)，充分比較、清楚地表達(dá)并闡釋，做到觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。答題示例：材料中的兩種育才觀都包含人文主義和教育近代化的思想和理念因素。既有對傳統(tǒng)教育的繼承發(fā)展，也有反叛和改變，是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)，在歷史上都曾產(chǎn)生重大影響。但兩種育才觀產(chǎn)生于不同的時(shí)代背景下，承擔(dān)著不同的歷史使命。（2分）文藝復(fù)興時(shí)期：人文主義者堅(jiān)信教育能徹底改變?nèi)祟?；以“自由學(xué)習(xí)”即綜合人文教育為核心內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)對學(xué)生美德和智慧的追求和實(shí)踐；受古希臘教育理念影響，特別強(qiáng)調(diào)體育；教育的目的著眼于將來的生活；目標(biāo)是培養(yǎng)有素質(zhì)的公民；對近代歐洲教育