我的中國夢演講稿：描繪祖國美好的藍(lán)圖

第22頁共22頁我的中國夢演講稿：描繪祖國美妙的藍(lán)圖我的中國夢演講稿：描繪祖國美妙的藍(lán)圖。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿中國自改革開放以來，就一步一步走在繁榮富強(qiáng)的路上，大江南北黃河上下，整個中國都洋溢著幸福快樂的氣氛，每個中國人都在描繪著將來中國夢的前景。作為一個中國少年學(xué)生，生逢太平盛世，可以沐浴在愛的陽光下安康成長，我有著自己的中國夢，這夢如種子般在我心中生根萌芽成長，這夢想又如燦爛的朝霞，充滿著美麗和諧的色彩，鼓勵我努力學(xué)習(xí)，并為之奮斗不止。而我就有兩個夢想，這兩個夢想或者說是愿望，其實(shí)第一個愿望應(yīng)該更容易實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)。夢想一：每個中國孩子都有書讀在我成長的過程中，我一直有一個心結(jié)，那就是讓每個中國的孩子都被愛與關(guān)心覆蓋，不再饑餓不再失學(xué)，有著與我一樣的平等的受教育的環(huán)境。在教育中，一個都不能少，讓每個中國的孩子都有書讀，這是我的將來中國夢。我知道有許多的中國孩子和我們一樣生長在藍(lán)天下，黃皮膚，黑眼睛，可不同的是，他們生活在貧困的山區(qū)，家境貧寒，很早就承擔(dān)著家里生存的重?fù)?dān)，而失去了學(xué)習(xí)的時機(jī)。但他們是和我一樣的中國孩子，只有他們都受到了良好的教育，國家才能更富強(qiáng)啊。我希望，國家和愛心人士可以更多關(guān)心這些貧困地區(qū)的孩子，給這此地區(qū)的孩子送去溫暖與關(guān)心，并幫助貧困地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)開展中讓孩子們遠(yuǎn)離貧困，都能平等地受教育。我也希望自己可以學(xué)有所成，找到一個理想的工作后，將自己的積蓄都能拿出來捐給孩子成長慈善基金會。我充分相信，將來有一天，我們的愛心可以傳遞，這些受到幫助的孩子們一定會用他們的力量，幫助更多的人們，將愛心接力下去。讓我們用愛心，用力量去幫助那些貧困失學(xué)的孩子們吧，讓每個中國孩子都有書讀。切記：少年智那么國智，少年富那么國富，少年強(qiáng)那么國強(qiáng)，少年獨(dú)立那么國獨(dú)立，少年自由那么國自由，少年進(jìn)步那么國進(jìn)步。夢想二：____寶島回歸祖國我們的祖國歷經(jīng)了歷史的風(fēng)霜雨雪，因?yàn)榕f中國統(tǒng)治者的懦弱____，許多領(lǐng)土曾被列強(qiáng)分割，但中國人民從不屈服于列強(qiáng)的壓迫，在*英明領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民奮力拼搏，銳間進(jìn)取，堅持改革開放，現(xiàn)代中國已經(jīng)強(qiáng)大起來了，別離多年的____澳門，都順利地回歸了祖國的懷抱。但寶島____仍如游子飄泊在外，我心中一直有一個中國夢：____寶島回歸祖國。我知道，因?yàn)槭Y介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨政權(quán)不得人心，在*解放中國后，蔣介石逃到____寶島，割據(jù)一方。從此，與大陸一衣帶水，血脈相連的____寶島就從此分開了祖國的懷抱。如今，雖然____大陸已實(shí)現(xiàn)了三通，但是，____寶島仍然沒有回歸祖國的懷抱，我們?nèi)匀恢荒芨艉Ｏ嗤?，在無數(shù)個日夜對血脈親情深深地呼喚。兩岸相思的淚水匯成了海峽的滾滾浪濤，讓炎黃子孫唏噓不已。____歷來都是祖____親不可分割的兒女，我期盼著____大陸兩兄弟可以有一天握手言歡，相擁而笑。____，請回歸祖國的懷抱吧，你的兄弟姐妹____澳門都已回家，不要再做一個浪跡天涯的游子，找不到回家的路。我們的祖國已經(jīng)強(qiáng)大起來了，讓我們大陸____兄弟攜手，共同描繪祖國美妙的藍(lán)圖，不再任列強(qiáng)欺侮!____寶島，當(dāng)你回歸時，我一定會做一名中華民族傳統(tǒng)文化的導(dǎo)游，讓你體會祖國的博大寬厚與榮光。我的夢中國夢演講稿2000字：描繪祖國美妙的藍(lán)圖中國自改革開放以來，就一步一步走在繁榮富強(qiáng)的路上，大江南北黃河上下，整個中國都洋溢著幸?？鞓返臍夥?，每個中國人都在描繪著將來中國夢的前景。作為一個中國少年學(xué)生，生逢太平盛世，可以沐浴在愛的陽光下安康成長，我有著自己的中國夢，這夢如種子般在我心中生根萌芽成長，這夢想又如燦爛的朝霞，充滿著美麗和諧的色彩，鼓勵我努力學(xué)習(xí)，并為之奮斗不止。而我就有兩個夢想，這兩個夢想或者說是愿望，其實(shí)第一個愿望應(yīng)該更容易實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)。夢想一：每個中國孩子都有書讀在我成長的過程中，我一直有一個心結(jié)，那就是讓每個中國的孩子都被愛與關(guān)心覆蓋，不再饑餓不再失學(xué)，有著與我一樣的平等的受教育的環(huán)境。在教育中，一個都不能少，讓每個中國的孩子都有書讀，這是我的將來中國夢。我知道有許多的中國孩子和我們一樣生長在藍(lán)天下，黃皮膚，黑眼睛，可不同的是，他們生活在貧困的山區(qū)，家境貧寒，很早就承擔(dān)著家里生存的重?fù)?dān)，而失去了學(xué)習(xí)的時機(jī)。但他們是和我一樣的中國孩子，只有他們都受到了良好的教育，國家才能更富強(qiáng)啊。我希望，國家和愛心人士可以更多關(guān)心這些貧困地區(qū)的孩子，給這此地區(qū)的孩子送去溫暖與關(guān)心，并幫助貧困地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)開展中讓孩子們遠(yuǎn)離貧困，都能平等地受教育。我也希望自己可以學(xué)有所成，找到一個理想的工作后，將自己的積蓄都能拿出來捐給孩子成長慈善基金會。我充分相信，將來有一天，我們的愛心可以傳遞，這些受到幫助的孩子們一定會用他們的力量，幫助更多的人們，將愛心接力下去。讓我們用愛心，用力量去幫助那些貧困失學(xué)的孩子們吧，讓每個中國孩子都有書讀。切記：少年智那么國智，少年富那么國富，少年強(qiáng)那么國強(qiáng)，少年獨(dú)立那么國獨(dú)立，少年自由那么國自由，少年進(jìn)步那么國進(jìn)步。夢想二：____寶島回歸祖國我們的祖國歷經(jīng)了歷史的風(fēng)霜雨雪，在*英明領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民奮力拼搏，銳間進(jìn)取，堅持改革開放，現(xiàn)代中國已經(jīng)強(qiáng)大起來了，別離多年的____澳門，都順利地回歸了祖國的懷抱。但寶島____仍如游子飄泊在外，我心中一直有一個中國夢：____寶島回歸祖國。我知道，因?yàn)槭Y介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨政權(quán)不得人心，在*解放中國后，蔣介石逃到____寶島，割據(jù)一方。從此，與大陸一衣帶水，血脈相連的____寶島就從此分開了祖國的懷抱。如今，雖然____大陸已實(shí)現(xiàn)了三通，但是，____寶島仍然沒有回歸祖國的懷抱，我們?nèi)匀恢荒芨艉Ｏ嗤?，在無數(shù)個日夜對血脈親情深深地呼喚。兩岸相思的淚水匯成了海峽的滾滾浪濤，讓炎黃子孫唏噓不已。____歷來都是祖____親不可分割的兒女，我期盼著____大陸兩兄弟可以有一天握手言歡，相擁而笑。____，請回歸祖國的懷抱吧，你的兄弟姐妹____澳門都已回家，不要再做一個浪跡天涯的游子，找不到回家的路。我們的祖國已經(jīng)強(qiáng)大起來了，讓我們大陸____兄弟攜手，共同描繪祖國美妙的藍(lán)圖，不再任列強(qiáng)欺侮!____寶島，當(dāng)你回歸時，我一定會做一名中華民族傳統(tǒng)文化的導(dǎo)游，讓你體會祖國的博大寬厚與榮光。我的中國夢演講稿：祖國的夢我的中國夢初中生演講稿在我腦海里，有一個夢。它是我對自己將來的憧憬，對祖國將來的暢想。但我知道，這個夢必將實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗粌H僅是我一個人的夢，更是千千萬萬中國同胞們的中國夢。在我腦海里，有一個夢，我夢到：繁茂的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。早晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了寂靜了一整夜的大地。它們在森林里演奏者一曲又一曲動聽的自然之聲。盡情的宣泄著自己內(nèi)心的暢快，整個森林都被感染了，迸發(fā)出勃勃的活力。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好似這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈那樣的柔美，好似一陣微弱的輕風(fēng)便可將它吹的無影無蹤，讓人忍不住想要去抓住它。我坐在船頭上，聽著流水那輕輕的叮咚聲，在兩岸的青山之間漸漸的游行。這流水的聲音是那樣的輕柔，它深怕驚醒了某個正在沉睡的人兒。兩岸的林子里，不時的傳來幾聲鳥兒們的歡叫。很奇怪，這靜與這聲是那樣的矛盾，但卻又結(jié)合的那樣美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人止不住的嘆息。在我的腦海里，有一個夢，我夢到：干凈平坦的街道、高聳入云的大樓、和諧相處的人們。街道上到處人來人往，這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻又毫不混亂，井然有序。城市的牛皮癬沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是干凈的，每個垃圾都回到了自己的家。來來往往的人們都真誠的相視一笑，在這里沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福。在我腦海里，有一個夢，我夢到：我實(shí)現(xiàn)了夢想，成為了一名設(shè)計師。在我的筆下，一座又一座令人嘆為觀止的摩天大樓誕生了：看，那個巨型的雞蛋是我設(shè)計的一個劇場。那個黑色的大貝殼也是我設(shè)計的，它是一個完全靠光能運(yùn)轉(zhuǎn)的辦公樓。中間的珍珠那么是它的中樞系統(tǒng)光電轉(zhuǎn)換器。不只是我，在這個社會中的每一個人都在盡情的發(fā)揮著自己的才能。所以我們的國家才能變得這樣強(qiáng)大，這樣美妙，人們的生活才會生活的這樣幸福。在我的腦海里，有一個夢，雖然它只是一個夢，但我相信，它一定會成為現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗粌H僅是我的夢，也是千千萬萬中國同胞們的夢，更是祖國的夢。愛國演講稿：祖國美妙的明天更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位老師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國**，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國精神”。什么是愛國?列寧說;“愛國是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來穩(wěn)固起來的對自己祖國的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛國教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。事實(shí)上，愛國是以對民族和國家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大____時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國*的建立為傳統(tǒng)的愛國注入了馬列的精華，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛國提倡的價值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國提倡對祖國和中華民族的深沉感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開展使愛國得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷開展。試問，假設(shè)以個人替代國家利益，人類如何推動全球化開展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美妙的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅決吧!愛國演講稿范文：祖國美妙的明天各位老師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國*的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國**，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國精神”。什么是愛國?列寧說;“愛國是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來穩(wěn)固起來的對自己祖國的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛國教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。事實(shí)上，愛國是以對民族和國家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大____時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國*的建立為傳統(tǒng)的愛國注入了馬列的精華，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛國提倡的價值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國提倡對祖國和中華民族的深沉感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開展使愛國得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷開展。試問，假設(shè)以個人替代國家利益，人類如何推動全球化開展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美妙的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅決吧!我的中國夢演講稿：夢想中國，美妙明天我的中國夢演講稿：夢想中國，美妙明天尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：大家好！每個人都會有自己的夢想，因?yàn)橛辛藟粝?，我們才會有動力，因?yàn)橛辛藟粝耄覀儾艜猿?，因?yàn)橛辛藟粝耄覀儾艜晒?。夢想終究是什么呢？是吳王勾踐臥薪嘗膽的雄心壯志，還是秋瑾奔赴東瀛的一片冰心？是布魯諾面對著火刑架時的無怨無悔，還是蘇格拉底為真理飲下毒鴆的壯烈決絕？每一個人都有夢想，每一個民族也有自己的夢想，夢想有大也有小，但是因?yàn)橛袎?，所以美妙。每一個中華兒女的夢想就是一個“中國夢”?！爸袊鴫簟辈粌H僅是一場華美麗的對將來的無限希望與企盼，它是一句總結(jié)，一句展望，是承前啟后的紐帶，緊拉著歷史，又不放棄對前途的探究與思量。實(shí)現(xiàn)個人的夢是實(shí)現(xiàn)中國夢的前提，中國夢的實(shí)現(xiàn)是建立在個人夢實(shí)現(xiàn)的根底之上。個人的夢想要立足于中國夢的總體根本要求。當(dāng)今的中國夢是實(shí)現(xiàn)社會，構(gòu)建社會和諧社會，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，堅持科學(xué)開展觀。個人夢想既要關(guān)系到個人切身利益，也要關(guān)系到國家的總體利益。國家的夢想實(shí)現(xiàn)即代表廣闊人民夢想的實(shí)現(xiàn)，只有國家夢想的實(shí)現(xiàn)，個人夢想才會有更多的可能性去成為現(xiàn)實(shí)。小時候，我的夢是可以吃到好吃的東西；少年時，我的夢是擁有優(yōu)異的成績；此時此刻，我的夢是過上美妙幸福的生活，擁有美妙，快樂的明天。我的夢是小夢，中國夢是大夢，中國夢包含了每個人大大小小的夢。強(qiáng)國才能富民，強(qiáng)國也是為了富民。沒有人民富裕，開展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。當(dāng)“中國夢”沒有綻放，個人的夢想又如何開花？實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高程度的醫(yī)療衛(wèi)生效勞、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓每一個人都生活得更好、工作得更好。中國夢，百年一夢，一夢百年。我們的祖國在幾代人的領(lǐng)導(dǎo)下，獲得了舉世矚目的輝煌成就，中華民族以高姿態(tài)、高效率、高品質(zhì)的精神屹立在世界東方。我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求；而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著。來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美妙的明天，為了榮耀的將來，前進(jìn)。我的夢，中國夢！我的演講完畢，謝謝大家！愛國演講稿1500字：祖國美妙的明天各位老師們，各位同學(xué)們：大家好!什么是愛國?列寧說;愛國是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來穩(wěn)固起來的對自己祖國的一種最深沉的感情。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說：在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛國教育。中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時有晏子利于國者愛之，害于國者惡之的大聲疾呼，有屈原身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄的悲壯高歌，有諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的一生理論，有陸游位卑未敢忘優(yōu)國的千古佳句。事實(shí)上，愛國是以對民族和國家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大____時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治*，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的五.四愛國運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國*的建立為傳統(tǒng)的愛國注入了馬列的精華，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛國提倡的價值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國提倡對祖國和中華民族的深沉感情，提倡為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說：你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講務(wù)實(shí)惠，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所竭力回避的行為，所謂金錢確定人的價值觀念日益盛行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開展使愛國得到了升華，要求人們打破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷開展。試問，假設(shè)以個人替代國家利益，人類如何推動全球化開展進(jìn)程?飽經(jīng)風(fēng)霜祖____親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美妙的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅決吧!我的演講完畢，謝謝大家!祖國美妙的明天各位老師們，各位同學(xué)們：大家好!1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國____的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運(yùn)動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國精神”。什么是愛國?列寧說;“愛國是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來穩(wěn)固起來的對自己祖國的一種最深沉的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了保衛(wèi)祖國的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最珍貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)，需要廣泛深化的進(jìn)展愛國教育?！敝腥A民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生理論，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。事實(shí)上，愛國是以對民族和國家的關(guān)注和定位為根底的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大____時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折困難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前明晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治____，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥____建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國運(yùn)動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國____的建立為傳統(tǒng)的愛國注入了馬列的精華，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從成功走向新的成功。然而，在50年后的今天，愛國提倡的價值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國提倡對祖國和中華民族的深沉感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保存地奉獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利，正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，但凡不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所竭力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的完畢，世界呈現(xiàn)出多極化開展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)開展