福建省漳州市龍海第七中學2022高二歷史下學期期末試卷含解析

福建省漳州市龍海第七中學2022高二歷史下學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“立子以嫡不以長，立嫡以長不以賢”（《春秋·公羊傳》），這句話反映了西周時期的（）A.禪讓制B.分封制C.宗法制D.禮樂制參考答案：C試題分析：本題考查的是學生的再認再現(xiàn)能力。“立子以嫡不以長，立嫡以長不以賢”反映了宗法制的核心特點是嫡長子繼承制。故選C項?？键c：古代中國的政治制度·中國早期政治制度的特點·宗法制2.古代中國城市的發(fā)展和市民階層的壯大，對文學產(chǎn)生了深遠的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點的現(xiàn)象是A．漢武帝時代，賦的創(chuàng)作走向全盛

B．唐代中國古代詩歌發(fā)展進入鼎盛時期C．南宋的詞增添了許多低迷感傷的情緒

D．元代雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛參考答案：D3.英國史學家阿倫?布洛克說：啟蒙運動的了不起的發(fā)現(xiàn)，是把批判的理性應用于權威、傳統(tǒng)、習俗，是宗教、法律、社會方面的，還是政府方面的……啟蒙運動對權利和自由的激情釋放出一種毀滅性的個人主義，這種個人主義削弱了對共同體的任何感覺。材料認為（）A.理性的作用應全面肯定B.個人主義的釋放毀滅了啟蒙運動C.個人主義與理性無關D.啟蒙運動在打破權威舊俗方面有限參考答案：D試題解析：本題主要考查啟蒙運動，旨在考查分析比較相關所學的能力。題干中認為啟蒙運動的一方面打破了傳統(tǒng)、習俗、宗教和社會等方面的權威，但同時也造成了個人主義膨脹，所以D項正確，A項中的“全面”表述錯誤，BC項在題干中無法體現(xiàn)。4.從1994年起，國務院把國有企業(yè)所得稅、集體企業(yè)所得稅、私營企業(yè)所得稅合并為統(tǒng)一的內(nèi)資企業(yè)所得稅，均實行33%的稅率。這一改革A.標志國企改革進入產(chǎn)權制度創(chuàng)新階段B.推動了社會主義市場經(jīng)濟框架的構建C.表明公有制經(jīng)濟的主體地位受到?jīng)_擊D.體現(xiàn)了我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟全面接軌參考答案：B1993年的中共十四屆三中全會確立了我國社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，材料中國務院“合并為統(tǒng)一的內(nèi)資企業(yè)所得稅，均實行33％的稅率”的措施，推動了社會主義市場經(jīng)濟框架的構建，故B項正確；1993年十四屆三中全會后，國企改革轉入以產(chǎn)權制度改革為主要內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段，故A項錯誤；材料中沒有涉及公有制的地位問題，故C項錯誤；材料中不能體現(xiàn)我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的全面接軌，故D項錯誤。5.1861年“解放法令”規(guī)定土地屬于A.國家

B.地主

C.農(nóng)民

D.資產(chǎn)階級參考答案：B6.廣府中學堂是廣東最早的一所中學堂。其必修科目計有：讀經(jīng)、講經(jīng)、修身、中國文學、國語、歷史、地理、算術、博物、物理、化學、圖畫及體操等科。這反映出該學校的教育宗旨是A．“中體西用”B．宣傳維新變法C．宣傳民主革命D．培養(yǎng)民主與科學的新型知識分子參考答案：A思想解放的潮流。從教學內(nèi)容可以看出,“讀經(jīng)、講經(jīng)、修身”等是中國傳統(tǒng))文化,“地理、算術、博物、物理、化學、圖畫及體操”等是西方傳來的文化,學習內(nèi)容包含了中學與西學。再結合“最早的一所中學堂”可判斷其教育宗旨是“中體西用”。所以答案選A。7.在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認為“善是人內(nèi)在的靈魂”。他們認為擴充人的善性的主要方式分別是A、加強專制和自我節(jié)制

B、王道和民主政治C、實施仁政和道德教育

D、實行人治和法治參考答案：C8.17—18世紀，歐洲自然科學迅速發(fā)展的思想基礎是（

）A.人文主義成為思想主流

B.理性主義的確立

C.唯物主義科學方法形成

D.科學研究的正確思維方式形成參考答案：A9.1922年，孫中山說：“中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救。他們站在岸上嘲笑我?！睘楦淖冞@種現(xiàn)狀，他其后的努力有①實現(xiàn)國共合作

②領導北伐戰(zhàn)爭

③提出“新三民主義”④確定“三大政策”

⑤頒布《臨時約法》A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④⑤參考答案：C10.華盛頓在1787年給友人的一封信中談到：“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上歸咎于最高權力機構的無權?！睘榻鉀Q這一問題，美國政體確立了A．聯(lián)邦制原則

B．人民主權原則C．權力制衡原則D．兩院制原則參考答案：A11.以下屬于梁啟超思想主張的是①布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍

②法者天下之公器也，變者天下之公理也

③變法之本，在育人才

；人才之興，在開學校；學校之立，在廢科舉；而一切要其大成，在變官制

④今日策中國者，必曰興民權A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：C12.李贄稱贊漢司馬相如、卓文君“善擇佳偶”，還贊揚寡女改嫁，稱贊武則天是杰出的政治家。上述材料反映了李贄A.反對禮的觀念

B.揭露道學家的虛偽C.破除對孔子思想的迷信D.反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教參考答案：D本題主要考查對李贄思想的理解。李贄上述的言論顯然是在和“以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教”唱反調(diào)。所以稱他的思想為正統(tǒng)思想的“異端”應不為過。A項以偏概全；C項材料中不體現(xiàn)。B項是由D項延伸出來的。故選D。13.清初，官員奏本經(jīng)過內(nèi)閣票擬才送到皇帝手中?？滴跬菩凶嗾壑?。凡有奏折權的官員，由皇帝發(fā)給折匣，匣上加鎖，鑰匙由皇帝和官員各執(zhí)一把。官員具奏時，派人直接送達御前，皇帝覽閱批示后，又派專人將折匣送回。奏折制的實行A.推動了中樞權力機構調(diào)整B.創(chuàng)造了一種全新奏事機制C.大幅度減輕了皇帝的負擔D.徹底架空了內(nèi)閣的票擬權參考答案：A【詳解】“凡有奏折權的官員，由皇帝發(fā)給折匣，匣上加鎖，鑰匙由皇帝和官員各執(zhí)一把。官員具奏時，派人直接送達御前，皇帝覽閱批示后，又派專人將折匣送回”，這說明奏折制繞過了內(nèi)閣，皇帝直接和官員交流，大大提升了行政效率，從而推動了中樞權力機構調(diào)整，故A項正確；這種奏事機制前代就有，不是全新的，故B項錯誤；奏折制明顯加重了皇帝的負擔，故C項錯誤；內(nèi)閣對一般性事務仍然有票擬權，故D項說法錯誤。14.歷史學家蕭公權認為：“由封建天下轉為專制天下之過渡時期，政治思想之可能態(tài)度，不外三種：①對將逝之舊制度表示留戀，而圖有以維持或恢復之。②承認現(xiàn)狀，或有意無意中迎合未來之新趨勢而為之張目。③對于一切新舊制度均感厭惡，而偏重個人之自足與自適?！币陨先N思想的代表人物分別是A.孔子韓非子墨子B.孔子韓非子老子C.老子孔子韓非子D.墨子孔子老子參考答案：B根據(jù)題干可知，①反映了孔子復興周禮的愿望，②體現(xiàn)了要求變革現(xiàn)狀，是法家韓非子的思想，③要求個人自由，順應自然，反映了老子的思想，故B項符合題意，ACD均不符合題意，排除。15.我國古代不少君王曾頒布《罪己詔》以求得寬恕，其內(nèi)容一般是君王反省自己的德行和政策。如唐德宗曾頒《罪己大赦詔》曰：“天譴于上而騰不悟，人怨于下而朕不知?！鄙鲜鏊枷胫饕獊碜杂冢ǎ〢．孟子

B．荀子

C．董仲舒

D．顧炎武參考答案：C16.1931年“九一八事變”后，愛因斯坦向各國呼吁采取聯(lián)合的經(jīng)濟制裁制止日本對華侵略；20世紀30年代，當戰(zhàn)爭陰影在德國呈現(xiàn)時，愛因斯坦呼吁各國人民為和平而斗爭。這些行動表明愛因斯坦是一位A．極端的民族主義者

B．極具正義感的社會活動家C．狂熱的愛國主義者

D．創(chuàng)造能力極強的科學家

參考答案：B17.東周時期（公元前8——公元前3世紀）是中國歷史發(fā)展中重要的一段，是強國、創(chuàng)新表現(xiàn)充分的一個時期。在此期間①鐵器、牛耕推動農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的轉變

②由爭霸至兼并的戰(zhàn)爭使政治趨向統(tǒng)一

③舊制度衰落與新制度確立的巨變時期

④打造了通往南亞、歐洲的海陸交通線A．①②

B．②③

C．①②③

D．①②③④參考答案：C18.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以A.研究天人關系為核心內(nèi)容B.倫理道德為核心內(nèi)容C.認識自然發(fā)展規(guī)律為導向D.關心社會進步為前提參考答案：B宋明理學為了適應封建統(tǒng)治的需要，極力維護綱常名教和倫理道德，加強對人思想的束縛。研究天人關系不是宋明理學的核心，是漢代董仲舒為加強皇權而改造儒家思想的產(chǎn)物，故A錯誤。宋明理學為了維護封建統(tǒng)治，各思想均以倫理道德為核心，符合題意，故B項正確。宋明理學“格物致知”等思想的目的在于“明道德之善”而非“求科學之真”。故C錯誤。宋明理學的前提不是關心社會進步，而是維護封建統(tǒng)治，故D錯誤。19.下列因果關系對應成立的是A．階級立場不同→蘇軾詞剛健豪放、辛棄疾詞悲壯激昂B．提出“以天下之權，寄之天下之人”→黃宗羲對君主專制的反思C．高效內(nèi)燃機推廣→人類步入立體交通時代D．《貧民衛(wèi)報》的宣傳

→美國要求“社會公正”的“進步運動”開展參考答案：C20.斯賓諾莎民主思想的主要內(nèi)容有

（

）

①人性論

②民主性

③政治的目的是自由

④主權在民

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：A21.19世紀的最后一天，英國著名物理學家湯姆生發(fā)表了新年祝詞：“晴朗的天空遠處，還有兩朵令人不安的烏云，它們的存在使得物理學的優(yōu)美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有關光的運動問題，第二朵出現(xiàn)在能量輻射的問題上。說明了當時A．經(jīng)典力學面臨非常嚴重的挑戰(zhàn)

B．近代物理學已失去存在的價值C．相對論的提出沖擊了固有理論

D．量子論的誕生改變了人的思維參考答案：A考點：近代科學技術。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力和分析史料能力，材料中“兩朵令人不安的烏云，”“第一朵是有關光的運動問題，第二朵出現(xiàn)在能量輻射的問題上”是指經(jīng)典力學無法解釋力學在宏觀（高速運動物體）和微觀領域的運用，說明經(jīng)典力學面臨非常嚴重的挑戰(zhàn)，所以A項說法正確；B、C、D選項不符合題意；故選A。22.中法建交50周年紀念大會于2014年3月27日在巴黎舉行。習近平主席出席并作出重要講話。他希望雙方堅持緊密協(xié)作，加強在國際和地區(qū)事務中的協(xié)調(diào)與配合，維護世界和平，攜手應對全球性挑戰(zhàn)，使中法關系成為維護世界和平、促進人類進步的重要力量。這體現(xiàn)了①求發(fā)展、謀合作是當今世界的主題

②獨立自主是我國外交政策的基本宗旨③國家間的共同利益是國家合作的基礎

④中國始終不渝的堅持走和平發(fā)展道路A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：D23.下列關于君臣關系的表述，觀點明顯不同于其它三項的是A．“君使臣以禮，臣事君以忠?！盉．“夫民者，唯君者有之，為人臣者助君理之?！盋．“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也?！盌．“出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也?！眳⒖即鸢福篋24.1895年電影在法國誕生。1905年中國人攝制的電影首映成功，中國電影事業(yè)開始起步，這部電影是A.《定軍山》

B.《風云兒女》

C.《漁光曲》

D.《歌女紅牡丹》參考答案：A25.“人們多注意1840年的劃時代含義，實際上1860年同樣是一個重要的年份，就社會觀念的新陳代謝來說，它比1840年具有更加明顯的標界意義。”能夠論證陳旭麓先生這一觀點的是（

）A．形成近代中國第一次思想解放的潮流

B．反映時代脈搏跳動的改革思想日漸增多C．清廷官僚體系由此開始發(fā)生被動轉變

D．向西方學習成為精英和民眾一致的選擇參考答案：B26.據(jù)騰訊2018年4月9日消息，蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫·沃茲尼亞克表示，由于擔心與社交媒體巨頭Facebook分享的個人信息無法受到安全保障，他正退出Facebook。此前，花花公子網(wǎng)站也于當?shù)貢r間周二發(fā)布消息，宣布退出Facebook。這反映了互聯(lián)網(wǎng)A.對人們的生活沒有積極意義B.極大提高了人們的工作效率C.以經(jīng)營社交軟件為主要內(nèi)容D.產(chǎn)生的消極影響應引起重視參考答案：D【詳解】本題考查了互聯(lián)網(wǎng)的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展極大的提高了人民的生活效率和生活水平，對人們的生活具有積極意義，故排除A項；互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展提高了人民的工作效率，但與題意不符，故排除B項；社交軟件是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的內(nèi)容之一，并非主要內(nèi)容，故排除C項；根據(jù)“擔心與社交媒體巨頭Facebook分享的個人信息無法受到安全保障”可知互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展存在個人信息無法受到安全保障的負面作用，故選D。27.1738年版《牛頓的哲學原理》一書的封面如圖所示：“光明”（《自然哲學的數(shù)學原理》）從牛頓頭上照下，通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿（《牛頓的哲學原理》）上。該封面的寓意可以解讀為A.牛頓的經(jīng)典力學理論使人類徹底擺脫了封建神學的束縛B.近代自然科學的發(fā)展推動了啟蒙運動的興起C.牛頓的相對論理論為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙D.牛頓開創(chuàng)了從實驗中認識自然的方法，打破了封建神學的禁錮參考答案：B試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題材料信息是“牛頓力學體系對啟蒙運動的影響”。啟蒙運動是人類徹底擺脫了封建神學的束縛，因此A項錯誤；相對論理論是愛因斯坦的成就，因此C項錯誤；開場實驗科學的是伽利略，因此D項錯誤；所以本題正確答案為B項。考點：近代科學技術?經(jīng)典力學?牛頓力學體系的影響28.根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨立宣言》中提倡的（）A．主權在民原則 B．天賦人權原則 C．各州自治原則 D．各州平等原則參考答案：考點：69：美國《1787年憲法》．分析：本題考查美國1787年憲法．考查美國1787年憲法的內(nèi)容和體現(xiàn)的原則，學生解讀材料、運用所學知識解決問題的能力．解答：根據(jù)所學知識可判斷，“自由人”主要指白人，“其他人口”指的是黑人和印第安人等，這樣的規(guī)定顯示它們是不平等的，這種不平等顯然不是州的不平等，而是種族的不平等．故排除D項．主權在民強調(diào)的是國家的一切權力來源于人民的授予，國家權力尊重和保障公民的權利與自由，A項顯然不符合題意，應排除．美國1787年憲法規(guī)定各州應該怎么做，強調(diào)的是中央集權，而非各州自治原則，故C項應排除．材料中規(guī)定“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”，其中的“自由人總數(shù)”實際上對人的權力劃了等級，有了歧視，違背了天賦人權原則．故B項正確．故選B．29.2010年8月，中共中央政治局委員、國務院總理溫家寶在深圳考察工作時，就政治體制改革問題發(fā)表講話，強調(diào)政治體制改革對國家前途和命運的重要性。中國近代史上首先拉開政治體制改革序幕的事件是

A．洋務運動

B．辛亥革命

C．戊戌變法

D．新文化運動參考答案：B30.“為了盡早結束中華民族陷于分裂的不幸局面，我們建議舉行中國共產(chǎn)黨和中國國民黨對等談判，實行第三次合作，共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)?！边@段文字應出自A.1979年《告臺灣同胞書》B.1981年《關于臺灣回歸祖國，實行和平統(tǒng)一的方針政策》C.1992年“九二共識”D.1995年《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》參考答案：B根據(jù)所學知識，1981年9月30日，全國人大常委委會委員長葉劍英發(fā)表了《關于臺灣回歸祖國實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，進一步闡明了關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針政策。其中第—條就是材料中的這段話。故B項正確。1979年1月1日由中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會發(fā)表的《告臺灣同胞書》，其內(nèi)容主要為商討結束兩岸軍事對峙狀態(tài)、并提出兩岸三通、擴大兩岸的交流。不符合題意，故A項錯誤?！熬哦沧R”指1992年11月中國大陸的海峽兩岸關系協(xié)會與中國臺灣的海峽交流基金會就解決兩岸事務性商談中如何表明堅持“—個中國”原則的態(tài)度問題所達成的以口頭方式表達的“海峽兩岸均堅持—個中國原則”的共識。與題意無關，故C項錯誤。1995年1月30日，中共中央總書記、國家主席江澤民在中共中央臺辦、國務院臺辦等單位舉辦的新春茶話會上，發(fā)表了題為《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話。江澤民這一重要講話繼承和發(fā)展了鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”的思想，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國政府團結兩岸同胞，共同完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的決心和誠意，是解決臺灣問題的綱領性文件，對發(fā)展兩岸關系、推動祖國和平統(tǒng)—進程具有重大歷史意義和現(xiàn)實指導意義。與題意無關，故D錯誤。點睛：抓住四個文獻包含的主要信息，進行有效排除?！陡媾_灣同胞書》在于結束對峙，“九二共識”在于一個中國的原則，《關于臺灣回歸祖國，實行和平統(tǒng)一的方針政策》在于“九條原則”，臺灣回歸祖國、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條方針政策，《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》團結兩岸同胞，共同完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：（13分）材料一

《兒女英雄傳》，初名《金玉緣》，又名《日下新書》，又名《正眼法藏五十三參》，又名《兒女英雄傳評話》。燕北閑人著。燕弱閑人，真名文康，字鐵仙，費莫氏，滿洲鑲紅旗人。生于道光年間，祖父為清大學士勒保，年輕時，“門第日盛，無與倫比”。晚年窮困的“除筆墨外別無長處”?！熬壠鹗谆亍_宗明義閑評兒女英雄引古證今演說人情天理’”……悅意夫人和天尊對“兒女英雄”四個字的解釋；……殊不知有了英雄至性，才成就得兒女心腸；有了兒女真情，才做得出英雄事業(yè)，譬如世上的人，立志要做個忠臣，這就是個英雄心，忠臣斷無不愛君的，愛君這便是個兒女心；立志要做個孝子，這就是個英雄心，孝子斷無不愛親的，愛親這便是個兒女心，至于“節(jié)義”兩個字，從君親推到兄弟、夫婦、朋友的相處，同此一心，理無二致。……淺言之，不過英雄兒女常談；細按去，便是大圣大賢身份。材料二

寅恪讀此類書甚少，但知有兒女英雄傳一種，殊為例外，其書乃反《紅樓夢》之作，世人以其內(nèi)容不甚豐富，往往輕視之，然其結構精密，頗有系統(tǒng)，轉勝于曹書（指《紅樓夢》），在歐西小說未輸入吾國以前，為罕見之著述也。

——陳寅恪《論再生緣》材料三

文康生活在清咸豐、同治年間，當時清廷日趨腐敗，已處于內(nèi)外交困的境地，帝國主義列強的入侵，激發(fā)了太平天國運動，民族矛盾和階級矛盾日益尖銳。作者目擊朝政萎頹，世風日下，再加上晚年“諸子不肖，家道中落”，更令他對觀實既看不到擺脫社會危機的道路，只能將目光轉向逝去的歲月，去尋找自己的目中的“英雄”，并企圖以他們糾正時弊，力挽狂瀾。作者就是在這樣的思想指導下創(chuàng)作了這部小說，因則它的思想傾向是背時的，有著天生的缺陷。

——百度百科《兒女英雄傳》請回答：（1）魯迅認為《兒女英雄傳》內(nèi)涵不及《紅樓夢》，但其卻流傳百年。根據(jù)材料一并結合所學知識，分析其流傳某甚廣的原因。根據(jù)材料二，概括陳寅屬對《兒女英雄傳》的評價。（4分）（2）《兒女英雄傳》中第三十三回講到滿洲貴族人關后的圈地運動，安學海（書中的人物之一）的考試生學涯，可以將它作為研究清史的第一手資料嗎？說明理由。（2分）（3）根據(jù)材料三并結合作者所處的時代背景，說明《兒女英雄傳》中的“英雄”在作者所處的時代應該擔負怎樣的歷史使命？（4分）（4）假如陳獨秀是與文康同時代的人，那么在文康眼中的陳獨秀是不是“大賢大圣”？并說明理由。（3分）參考答案：（1）①打著“天理人情”“忠孝節(jié)義”“倫理綱常”的招牌，符合統(tǒng)治者心意②清小說描摹人生世情，利用章回小說形式，較適合市民口味。評價：陳認為《兒女英雄》結構精密頗有系統(tǒng)，其藝術價值超過《紅樓夢》，是我國文學史上罕見之作。（4分）（2）不能。小說由于文體所限，對事物描述有夸張之處。慎入史。（2分）（3）鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，《南京條約》簽訂，中國開始論為兩半社會，作為時代英雄，應該擔負起挽救民族危亡的歷史使命。（4分）（4）不是，陳獨秀等發(fā)動的新文化運動，提倡新道德，反對舊道德，否定儒家思想，與文康提倡的封建倫理道德相違背。（3分）32.閱讀下列材料（15分）：材料一仁宗之世，契丹增幣，夏國增賜，養(yǎng)兵西陲，費累百萬?！端问贰凡牧隙菹?宋神宗)即位五年，更張改造者數(shù)千百事……其議論最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役(也稱募役)，四曰保甲，五曰市易?！庖壑ǔ?，則農(nóng)時不奪，而民力均矣……市易之法成，則貨賄通流，而國用饒矣。

——王安石《臨川先生文集》材料三(王安石)不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民。……及其得志，專以此為事，設青苗法，以奪富民之利。民無貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息，公私皆病矣。

——蘇轍《欒城三集》材料四(司馬光)請更張新法，曰：“……王安石不達政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使，遂至民多失業(yè)，閭里怨嗟?！瓟棵庖坼X，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)，窮愁無告?！?/p>

——《續(xù)資治通鑒長編》請回答：(1)根據(jù)材料一，北宋“積貧”原因有哪些？除此之外，還有重要的一項是什么？(3分)(2)王安石變法針對“積貧”采取的措施，除材料二中提及的以外，還有哪兩“事”？依據(jù)材料二，概括王安石變法取得的成效。(4分)(3)依據(jù)材料三、材料四，指出王安石“新法”遭到廢除的原因。(4分)(4)有關王安石變法的評價，目前史學界主要有兩種意見。一是肯定說，認為王安石變法一定程度上扭轉了北宋積貧積弱的局面；一是否定說，認為王安石變法是一場脫離實際的變法運動。請選擇其中一種意見，發(fā)表評述。(4分)參考答案：(1)冗兵，冗費；冗官。(3分)(2)農(nóng)田水利法，方田均稅法，（或均輸法）。農(nóng)民得以安心生產(chǎn)(保證生產(chǎn)時間)；政府財政收入大為增加。(4分)(3)主要原因：損害了大官僚大地主的利益，引