2021-2022學年山西省臨汾市華望中學高二政治上學期期末試卷含解析

2021-2022學年山西省臨汾市華望中學高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.當你聽說放鞭炮可以驅邪的時候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會產生聯想，你也許會問：鞭炮是什么？是怎樣生產制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來的？“邪”被鞭炮驅走后，又到哪里去了？到外國去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。”這一材料說明()A．哲學是驚訝等情感因素的集合

B．哲學就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西C．哲學產生于人類的生活與實踐

D．哲學產生于閑人對一些無聊問題的思考參考答案：C2.一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試走新的路線，最終她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能看清成功之路。由此可見：①謬誤可以從反面不斷推動真理的發(fā)展

②個人犯的錯誤與獲得真理成正比③找出新犯的錯誤的原因意味著接近真理④謬誤在一定條件下可以轉化為真理A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C3.2012年3月3日下午，全國政協(xié)第十一屆五次會議在人民大會堂開幕。全國政協(xié)主席賈慶林在報告中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團結和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進的總基調，著力加強履職能力建設?！胺€(wěn)中求進”這一工作總基調主要體現的哲理是A．物質與意識的辯證關系原理

B．整體與部分的辯證關系原理C．事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C4.對我們中學生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被?抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學習從習慣抓起”。下列與此倡議反映?哲理一致的有①一客失了信，百客不登門

②輕者重之端，小者大之源

③興亡由人事，山川空地形④日方中方睨，物方生方死A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A【ks5u解析】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。題干的意思是量變與質變的關系原理。一客失了信，百客不登門和輕者重之端，小者大之源都是注重量變。興亡由人事,山川空地形說明了事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的。日方中方睨，物方生方死是只承認運動否認靜止。故本題選A項。③④項本身正確但不符合題意應排除。5.走向高度精神文明的人類社會應該建立“學習型社會”，應該成為“學習型社會”?！皩W習型社會”的核心內涵是（）①全民學習

②活到老學到老

③終身學習

④把學習作為人的第一需要A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C6.蘇軾認為，“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！毕铝信c該觀點寓意相一致的是（

）①世異則事異，事異則備變

②圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂③青山遮不住，畢竟東流去

④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C試題分析：題干的意思是：天下的禍患,最不好辦的,是表面上太平無事,但實際上卻有無法預料的隱患。看著事情在變化,卻不想辦法去解決,恐怕事情就會發(fā)展到不可挽救的地步。材料體現矛盾雙方在一定條件下會相互轉化，應增強預見性。①項的意思是應與時俱進，符合題意；②項的意思是：圣人不治已發(fā)生的疾病而治療未發(fā)生的病患，符合矛盾轉化的道理。③講得是規(guī)律的客觀性，無關；④項主要體現實踐決定認識的道理，不符合題意。本題的正確答案為A?？键c：本題考查矛盾雙方在一定條件下轉化及發(fā)展的觀點7.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！迸c這首詩蘊涵哲理相同的是①不打不相識

②欲知山中事，須問打樵人③不入虎穴，焉得虎子

④冰凍三尺，非一日之寒A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A解析：題干中“操千曲”、“觀千劍”指實踐，“曉聲”、“識器”即認識，蘊涵實踐決定認識。①②③也是實踐決定認識，故①②③正確，④是量變質變關系。應選A項。8.甲乙兩人分一塊蛋糕，由于擔心誰切都會給自己多切一些，因而兩人就如何公平分配爭執(zhí)不下。有人給他們出了一個主意：讓一個人切，另一個人先挑選，這樣分蛋糕的公平問題就解決了。這個故事啟示我們()A．效率是公平的物質前提和基礎B．要堅持公平競爭、優(yōu)勝劣汰的原則C．分配公平主要指收入分配的平等D．促進公平正義必須依靠合理的機制和政策參考答案：D9.“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是

①氣者，理之依也

②人的理性為自然界立法

③形存則神存，形謝則神滅

④現實世界是理念世界的影子A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

科學每天都有新的進展，也在改變著我們對世界的看法。據此回答7～8題。參考答案：B10.在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明

A．意識是客觀存在的如實反映

B．意識的內容是客觀的，形式是主觀的

C．意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物

D．意識具有能動性，對改造世界具有指導作用參考答案：B11.貨幣的本質是(

)A．商品

B．一般等價物

C．價值符號

D．流通手段參考答案：B12.一世博游客在感言：“世博是‘視博’，世博是濃縮的世界，是真正意義上的‘地球村’，是建筑藝術的萬花筒。世博搭起了文化交流之橋，讓我們在家門口感受到了世界的脈動，觀察到了多彩的世界?！睂Υ死斫庹_的是：A．平等交流、相互借鑒，才能實現世界文化的繁榮趨同B．博采眾長、面向世界，就能保持世界文化的基本特征C．凝固藝術的世博展館，成為世界文化多樣性的重要標志D．世界博覽會逐漸成為世界各國人民文化傳播的主要手段參考答案：C13.下列成語或俗語中，能夠同時體現馬克思主義哲學的唯物辯證法的兩個總的特征的是（）①唇亡齒寒

②吐故納新

③城門失火，殃及池魚

④青出于藍而勝于藍。A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④參考答案：B【考點】唯物辯證法的聯系觀；唯物辯證法的發(fā)展觀．【分析】本題考查：唯物辯證法的兩個總特征唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯系的觀點，另一個是永恒發(fā)展的觀點．【解答】馬克思主義哲學的唯物辯證法的兩個總的特征的是聯系的觀點和發(fā)展的觀點．①不合題意，“唇亡齒寒”體現了聯系的觀點，但沒有體現發(fā)展觀；②符合題意，“吐故納新”原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣，現多用來比喻揚棄舊的，吸收新的，不斷更新，即體現了聯系觀，又體現發(fā)展觀；③不合題意，“城門失火，殃及池魚”意思是：城門失火了，大家都用護城河的水去滅火，水被用完了，池中的魚類也遭殃了，比喻無辜被連累而遭受災禍，體現了聯系觀；④符合題意，“青出于藍而勝于藍”意思是：青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深，體現了聯系觀；后用這句來比喻學生超過老師或后人勝過前人，體現了發(fā)展觀．故本題選B．14.2009年7月23日，中共中央政治局召開會議。會議指出，要繼續(xù)把促進經濟平穩(wěn)較快發(fā)展作為經濟工作的首要任務，保持宏觀經濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，全面落實和充實完善刺激經濟的一攬子計劃和相關政策措施，鞏固經濟平穩(wěn)回升勢頭，努力實現今年經濟社會發(fā)展預期目標?！耙^續(xù)把促進經濟平穩(wěn)較快發(fā)展作為經濟工作的首要任務”，是因為在一定條件下A．關鍵部分的功能會對整體的功能狀態(tài)起決定作用B．在整體與部分的關系中整體處于統(tǒng)率的決定地位C．任何部分的功能都對整體的功能狀態(tài)起決定作用D．在整體與部分的關系中部分處于從屬地位參考答案：A15.美國是典型的現代市場經濟國家，生產、流通、分配、消費等經濟環(huán)節(jié)A.以政府干預為主，市場調節(jié)居次要地位B.以市場調節(jié)為主，政府干預居次要地位C.靠中央計劃和市場機制共同協(xié)調D.政府不起任何作用參考答案：B16.國民黨榮譽主席吳伯雄于2012年3月22日在與中共中央總書記胡錦濤會談中，明確指出“兩岸同屬一個中國”，以及強調“臺灣人也是中國人”。馬英九就任以來，致力于重塑“兩岸人民同為炎黃子孫、同屬中華民族”的理念，這同樣是基于民族認同。以上材料①體現了兩岸文化同根同源，一脈相承

②體現出兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感

③顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

④體現出團結統(tǒng)一作為民族精神的核心深深地植根于兩岸人民的心中A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A17.下列說法體現了事物因果聯系的有

（

）①讀書破萬卷，下筆如有神

②無風不起浪，有水才行船③虛心使人進步，驕傲使人落后

④天時不如地利，地利不如人和2

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A18.20世紀20年代初，印度的甘地說：“我希望各地的文化之風都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓他把我連根帶走。”下列對這句話理解正確的是A.摒棄傳統(tǒng)文化B.既吸取其他民族文化的長處又不失本民族文化特色C.外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D.不同民族文化具有共同性參考答案：B19.隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴重，人們通過“地球日”“地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為（

）①環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質變的演變過程②環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質變的發(fā)展過程③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質變的過程④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質變的過程A．①②

B.②③

C.③④

D.①④ks5u參考答案：D20.三角形內角之和在平面上等于180°，在凹面上小于180°，在凸面上大于180°。這說明：A．真理不是客觀的

B．真理與謬誤不可分C．真理都是有條件的

D．真理是不確定的參考答案：C21.隨著地震等自然災害頻繁發(fā)生，地震保險成為市民關心的話題。保險業(yè)內人士告訴記者，由于日本是一個地震多發(fā)的國家，所以在日本有專門的地震保險法，在財產險中有很大一部分是地震險，幾乎是世界上地震險最發(fā)達的國家。3.11地震給日本居民造成了巨大損失，而日本國內保險公司及國際再保險市場對損失起到了巨大的緩沖作用。由此可見（

）

①保險是一種經濟關系，同時也是一種法律關系

②商業(yè)保險是對被保險人死亡、傷殘、疾病承擔給付保險金責任的保險行為

③只有參加保險，才能保證人們的生活質量不受影響

④保險是通過保險補償或給付而實現的一種經濟保障活動

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D22.溫家寶總理在首屆東亞峰會上發(fā)表講話指出，中國將繼續(xù)積極參與區(qū)域合作，為推進地區(qū)經濟一體化作出不懈努力。中國將繼續(xù)積極參與區(qū)域合作的哲學依據是(

)A、人類實踐活動具有主觀能動性

B、人類實踐活動具有客觀性

C、人類實踐活動具有社會性

D、人類實踐活動具有歷史性參考答案：A23.我國于2011年9月29日晚成功發(fā)射“天宮一號”目標飛行器，這又必將在世界航天史上給中國的科技錦上添花。這反映了（

）A．我國的航天技術已領先于世界水平

B．我們的民族力量是巨大的C．文化促進了經濟、政治的發(fā)展

D．文化成為綜合國力競爭的重要因素參考答案：D24.一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了

A．傳統(tǒng)文化與當代文化的關系

B．世界文化與民族文化的關系

C．本土文化與外文化的關系

D．東方文化與西方文化的關系

參考答案：B25.我國著名社會學家費孝通在談及文化的多樣性時有一名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。據此回答以下兩題：“各美其美，美人之美”的基本含義是（

）A承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提

B只有發(fā)展好本民族文化，才能稱譽世界C既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化D只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能互相尊重，共同發(fā)展參考答案：C26.任何一個健全的成年人都會在其生活實踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現象和處理各種問題的。上述事實說明(

)A．哲學是人類社會存在和發(fā)展的基礎B．世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論D．方法論決定著世界觀

參考答案：C27.馬克思主義的產生有著其自然科學基礎，19世紀最具代表性的三大自然科學的發(fā)現是①細胞學說

②生物進化論

③能量守恒和轉化定律

④地質學說A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A28.習近平總書記強調，要制定出新一輪改革的頂層設計和總體規(guī)劃，踏上全面推進經濟體制改革、積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革的征程，為科學發(fā)展提供有力保障。其中蘊含的哲理是

①生產力要適應生產關系的規(guī)律

②生產關系對生產力起推動作用

③上層建筑對經濟基礎有反作用

④整體與部分是辯證統(tǒng)一的關系A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年9月2日，玻利維亞第一所孔子學院掛牌成立?？鬃訉W院玻方院長表示，圣西蒙大學有信心與中方共同努力把學院辦好，使玻利維亞人民有機會學習漢語，促進兩國文化、經貿交流，增進兩國人民的友誼。我們應如何加強中