桃花源記教學(xué)反思

桃花源記教學(xué)反思桃花源記教學(xué)反思6篇《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不會有多大困難，大多數(shù)學(xué)生能夠讀懂。下面給大家分享桃花源記教學(xué)反思，一起來看看吧！首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章二、教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。三、教學(xué)過程品味佳句。如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。我這堂課是《桃花源記》的第二課時。在前堂課疏通文意的基礎(chǔ)上，我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)定為復(fù)習(xí)舊知和理解主旨。古文的字詞解釋比較枯燥，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我設(shè)計(jì)了兩個檢查的環(huán)節(jié)：“大家來找茬”和“古今大不同”，讓學(xué)生找錯糾錯，辨析古今詞義，學(xué)生發(fā)言踴躍，達(dá)到了復(fù)習(xí)的效果。理解作者在文中寄寓的社會理想是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，在課前我布置學(xué)生研讀課文，針對課文內(nèi)容提出六個需要研究的問題。我把問題匯總后，圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了精心的篩選、分類、組合、提煉，排列，整理出六個探究題。為了使自主探究順利展開，我又為學(xué)生搭建腳手架，設(shè)計(jì)了三個問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文。在課上，我把學(xué)生的問題和提問者的名單一起出示，提高了學(xué)生研究的熱情。我以小組討論作為探究的形式，各小組選擇兩到三個感興趣的問題進(jìn)行探究，并指定一名成員代表小組在全班交流中發(fā)言。教師在小組討論時巡視，了解各小組的選題及進(jìn)展。最后交流時，各小組都展示了自己的研究成果他們或各抒己見，或達(dá)成共識，相互質(zhì)疑，相互補(bǔ)充，完善了自己的研究結(jié)論?？偨Y(jié)我的這堂課，教學(xué)目標(biāo)明確，流程清晰，教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受，與學(xué)生平等對話，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。雖因時間關(guān)系未能完成所有的探究題，但學(xué)生的合作探究能力得到了一定的發(fā)展，對主旨的理解也更進(jìn)了一步。反思這堂課，更多的是存在的不足。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評價策略的研究”，我在教師的評價語言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn)：1、評價語言的激勵性還要強(qiáng)化。我在本課教學(xué)中對學(xué)生的激勵性的評價多為“好”“很好”，比較單一，缺乏針對性，不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。2、評價語言的分析性還要細(xì)化。當(dāng)學(xué)生答不到點(diǎn)時，教師不應(yīng)只做簡單的否定，要對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行分析。3、留白還要藝術(shù)化。遇到有爭議的問題，教師的評價要有意滯后，留給學(xué)生爭論的空間，使問題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學(xué)中，我要錘煉評價語言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機(jī)智、更豐富。本周二至周四，我校所有高級教師和省、市骨教師每人上一堂公開課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時間表，根據(jù)本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節(jié)順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。對于九年級的聽障學(xué)生，采用降一級人教版語文教材學(xué)習(xí)古文是很有挑戰(zhàn)性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節(jié)曲折的故事來為讀者展現(xiàn)一個環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界寄托了作者對理想社會的向往。學(xué)生對課文內(nèi)容的理解并沒有多大難度，難的是體會作者的思想感情。因此，在上這節(jié)公開課前，我們師生已用幾個課時了解作者以及寫作背景，學(xué)習(xí)了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識，基本掌握了課文內(nèi)容和理清了文章思路。甚至，個別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎(chǔ)上，我把這節(jié)公開課的重點(diǎn)設(shè)為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會作者的思想感情”。后來，我又聽了好幾位老師的公開課，感覺受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來，我感悟最深的是：今后，無論上公開課還是平常課，不求自己有多完美的表現(xiàn)，但求學(xué)生在我的課堂上能專心地看，投入地讀、大膽地說，盡情地寫，從中獲得一點(diǎn)知識得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿足了。一、選課匆忙、不慎重：《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇，平時教學(xué)至少需要兩個課時，備課時并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時間的長短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒有補(bǔ)充出來。曾經(jīng)聽過一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問所引發(fā)的對作品難點(diǎn)的'輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無人問津、阡陌交通、雞犬相聞……”的詞語積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時的從容與創(chuàng)新；沒有平時教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有聽開課時的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒有平時的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒有啟發(fā)起來，上完這節(jié)課有無限感慨。三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時，或者說，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時，當(dāng)驚醒你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來沒有這樣沉重過，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時的激情與創(chuàng)意。四、課比天大：反思此課的全過程：匆忙備課，沒有試講，沒有說課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無所謂，不參賽，不評比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺戲，講課是一種藝術(shù)，無論觀眾多少，無論舞臺大小，都應(yīng)該精心對待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會有難言的不爽與懊惱！讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢？我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：一、語言美，如歌1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來?！睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個字“具答之?！弊鳛榛卮?，簡約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此?！?、長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn)，錯落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。”3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。二、景色美，如畫在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風(fēng)俗畫。三、意境美，如詩無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢？四、人文美桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋?！蔽?、結(jié)構(gòu)美1、層層設(shè)疑，引人入勝。（詳見教參）桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩；2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作?！短一ㄔ从洝芬晃囊呀塘薔次了，每次教時，都有不同的感受。這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時，課文對于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫較多，也比較細(xì)致，摻合著溪流，有小船，有兩岸，有桃花林，最后發(fā)現(xiàn)洞口。這個過程要如何再現(xiàn)，才更有說服力？于時，我引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮自己的想像，把發(fā)現(xiàn)桃花源這個過程中的景物，畫出來！一聽說語文課可以畫畫，久違了的學(xué)生，興致被調(diào)得老高。你一言我一語：這是兩岸，這是桃花林。這是小船，船不要畫出來，只要畫船蕩漾開去的水圈，就能證明說是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫的……最后，由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺一展畫技：平整的兩岸，整齊的桃花林，小船在溪的中間，一位漁人在劃槳 當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美！是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說服力。2、結(jié)合語境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無論魏晉”翻譯。“他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了”。對于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系??！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯了啊！其實(shí)，學(xué)生的這個發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒有認(rèn)真思考，也會走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來想這個問題，這不會錯了！學(xué)生三五個討論起來，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯的。但是按桃花源人的角度來看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒有什么問題了。3、應(yīng)該是時間順序。《桃花源記》進(jìn)行課堂小結(jié)時，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：