伯牙鼓琴的詩(shī)意

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部編版六年級(jí)上冊(cè)文言文《伯牙鼓琴》公開(kāi)課教案教材簡(jiǎn)析《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文新部編教材六年級(jí)上學(xué)期第七單元《文言文二那么》中的第一篇文言文。本文缺乏百字，敘事干脆，余味悠長(zhǎng)。陳述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，表現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)的魅力和摯友間的真摯情義。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面區(qū)別較大，學(xué)生對(duì)于文言文攝取的學(xué)識(shí)不多，小學(xué)生對(duì)文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，閱讀和理解都存在確定的難度。教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。提防朗讀，借助課后資料袋或其他資源，盡可能地開(kāi)闊學(xué)生的視野，扶助學(xué)生從多角度開(kāi)展想象，豐富他們的審美體驗(yàn)。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)朗讀、品評(píng)、對(duì)比、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的根基上背誦《伯牙鼓琴》。

2.初步運(yùn)用借助解釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的根本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。

3.緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受文化藝術(shù)之美。

教學(xué)重點(diǎn)正確朗讀課文，理解詩(shī)句大意，感受藝術(shù)之美。

教學(xué)難點(diǎn)能夠抓住詞語(yǔ)以及音樂(lè)來(lái)開(kāi)展想象，感受藝術(shù)之美，體會(huì)情感。以讀為本，以讀促悟，抓住重點(diǎn)詞句，結(jié)合課下解釋和資料袋。

教學(xué)打定多媒體課件課時(shí)安置一課時(shí)教學(xué)過(guò)程

一、縱情吟誦識(shí)知音1.讀題解題（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)"鼓'的讀音。

（2）齊讀課題。

（3）理解"鼓琴'"伯牙鼓琴'的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。

2.初讀感知。

（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:"善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少選之間而志在流水，鍾子期又曰:"善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。'讀好語(yǔ)氣詞"哉'"乎'，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

理解"復(fù)'"足'的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

二、高山流水遇知音1．感受語(yǔ)言。

課文中哪些句子形象地寫出了"伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之'呢？伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:"善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少選之間而志在流水，鍾子期又曰:"善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。'（1）理解句子意思，滲透借助解釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。

（2）聚焦"鼓'的意思，感受"一字多義'的語(yǔ)言現(xiàn)象。

（3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐富語(yǔ)言，充實(shí)形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透"太山'"流水'的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。

①讀著這個(gè)巍巍乎，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。

②流水在古文里邊特指江河。我們會(huì)想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？

2．體驗(yàn)"知音'。

（1）理解"善'和"志'，領(lǐng)會(huì)古今異義的語(yǔ)言現(xiàn)象。

（2）聚焦"善哉'，循序漸進(jìn)地感受領(lǐng)會(huì)"知音'的內(nèi)涵。

①理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。

②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的落莫與孤獨(dú)。

③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子.湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)"知音'的境界。

（3）師生合作朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與喜悅。在相互合作朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言"對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上'的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下根基。

三、破琴絕弦祭知音1．痛失知音。

從"子期死'這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕

起伏。

2．想象補(bǔ)充。

出示："鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。'想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛望見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙？3．縱情朗讀。

指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

四、朗朗誦歌懷知音1．正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。此后，人們不斷地在傳聞和吟誦它！

2．熟讀成誦。

借助資料袋，感受"知音'文化的代代相傳，并誦讀全文。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)伯牙絕弦

巍巍乎若太山湯湯乎若流水部編版六年級(jí)上冊(cè)文言文《伯牙鼓琴》公開(kāi)課教案(三)教學(xué)目標(biāo)1.能夠有感情朗讀課文，背誦課文。

2.能夠借助解釋、課后資料袋等說(shuō)出文章的大意，說(shuō)出自己的感受。

3.能夠抓住詞語(yǔ)以及音樂(lè)來(lái)開(kāi)展想象，感受藝術(shù)之美，體會(huì)情感。

教學(xué)重點(diǎn)1.能夠有感情朗讀課文，背誦課文。

2.能夠借助解釋、課后資料袋等說(shuō)出文章的大意，說(shuō)出自己的感受。

教學(xué)難點(diǎn)能夠抓住詞語(yǔ)以及音樂(lè)來(lái)開(kāi)展想象，感受藝術(shù)之美，體會(huì)情感。以讀為本，以讀促悟，抓住重點(diǎn)詞句，結(jié)合課下解釋和資料袋。

教學(xué)打定多媒體課件課時(shí)安置一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課1.你們知道什么是知音嗎？人們常說(shuō)，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己確實(shí)不輕易，春秋時(shí)期，楚國(guó)的俞伯牙和鍾子期是怎樣成為知己的呢？讓我們一起到《伯牙鼓琴》中去探討吧！

2.板書(shū)課題，學(xué)生齊讀。

二、透露課題1.誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？（讀得好）咱們一起讀。明顯嘹亮，字正腔圓，分外棒！"鼓'是什么意思？（彈）

2.你怎么知道的？（看文后解釋）

3.知道題目的意思嗎？（伯牙彈琴）

4.看解釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。（板書(shū)：1.借助解釋）大家真正讀懂了這個(gè)題目的意思。我們學(xué)文言文就要學(xué)會(huì)變通。(板書(shū)：2學(xué)會(huì)變通)三、范讀引路1、請(qǐng)大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的解釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭(zhēng)取把它讀通順。自己讀自己的。

2.古文已經(jīng)和我們有了第一次親近接觸，說(shuō)說(shuō)你的初步印象（都是難的印象）

3.你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話？只有四句話，就講了一個(gè)故事。所以說(shuō)文言文最大的特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來(lái)有點(diǎn)高深。第一次感覺(jué)有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)察覺(jué)它很美很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮?lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，留神文言文的節(jié)奏和韻味。這樣

吧，老師帶著你們讀好嗎？音樂(lè)起，領(lǐng)讀。

4.看來(lái)大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺(jué)？自由讀。（板書(shū)3

反復(fù)誦讀）

5.檢驗(yàn)朗讀：老師想請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請(qǐng)四人小組朗讀?？磥?lái)，同學(xué)們的朗讀沒(méi)問(wèn)題了，我們一齊讀一遍，留神感受文言文的節(jié)奏和韻味，"伯牙鼓琴'，讀。

6.師：讀得越來(lái)越有味道，俗話說(shuō)"書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)'，我們雖然沒(méi)有讀到百遍，四、五遍已經(jīng)有了，那么，文中的意思是不是已經(jīng)自現(xiàn)了呢四、研讀交流伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少選之間而志在流水，鍾子期又曰："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。'鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

伯牙在彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈。當(dāng)伯牙彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲時(shí)，鍾子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)："彈得真好啊!我猶如看到巍巍的大山!'一會(huì)兒，當(dāng)伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲時(shí)，鍾子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)："彈得真美??！

我又猶如看到浩浩蕩蕩的江河!'鍾子期死后，伯牙悲傷萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，發(fā)誓終身再不彈琴。他認(rèn)為世上再也沒(méi)有誰(shuí)能成為自己的知音了。

（一）品讀伯牙絕弦的理由：

1.出示句子：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

這句話是什么意思？誰(shuí)來(lái)講一講？（生：鍾子期死了以后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他的琴聲了，就摔破了他心愛(ài)的琴，終生不再?gòu)椓?。?/p>

2.方才那個(gè)同學(xué)說(shuō)是伯牙覺(jué)得這個(gè)世界再也沒(méi)有知音了。

3.他永遠(yuǎn)地道別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣？（此后永

不彈琴了。）察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢？我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開(kāi)頭。

4.出示句子：方鼓琴而志在太山,鍾子期曰："善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。'少選之間,而志在流水,鍾子期又曰："善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。'5.你從哪個(gè)字和哪個(gè)詞能感受到鍾子期能聽(tīng)懂俞伯牙的琴聲呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的觀法？伯牙彈琴，他彈出雄偉高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境？為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。

6.當(dāng)伯牙鼓琴，心里想著高山的時(shí)候，鍾子期的心中浮現(xiàn)了怎樣的高山呢？誰(shuí)看到了？（鍾子期看到了高高的泰山）哪個(gè)詞讓你感受這山更加的高？（巍?。┠呛?，咱們把這高高的感覺(jué)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)讀？（一名男生起來(lái)讀）孩子，我感覺(jué)這山還不夠高，女孩，你來(lái)！聽(tīng)她這么一讀，你看出了什么？請(qǐng)把你看到的讀出來(lái)了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來(lái)讀。（學(xué)生齊讀）

師：還有哪個(gè)詞讓你感受到鍾子期會(huì)聽(tīng)？（我從鍾子期曰："善哉！'"善哉'這個(gè)詞聽(tīng)出來(lái)的。）"善哉'用今天的話說(shuō)是什么意思？假使是你聽(tīng)到伯牙的琴聲，你會(huì)說(shuō)什么？（伯牙，我聽(tīng)了你的琴聲，我知道你的心就猶如比泰山還要高。）

所以，善哉！這個(gè)"善哉'是什么意思？（太好了，特別的好，妙啊?。?/p>

師：妙哉，妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺(jué)帶到這句話中去讀。

（自由有感情地讀）老師也要對(duì)你說(shuō)，善哉?。ㄕ?qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀）咱們一起來(lái)贊美贊美?。ㄈ嘤懈星榈佚R讀）

3."湯湯'的理解：想象畫(huà)面讀出情感、感受，同學(xué)們，聽(tīng)他這樣讀，你門看到了什么樣的畫(huà)面？（我看到了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的江河，還聽(tīng)到了波濤澎湃的聲音）那把你聽(tīng)到的讀出來(lái)。（生聲情并茂地讀第三句）讀得真好！咱們把掌聲送給她。（學(xué)生掌聲）善哉！誰(shuí)還想讀？你來(lái)，心愛(ài)小女孩。對(duì)，讀書(shū)就得這樣，想著畫(huà)面讀出情感（板書(shū)：6.想象畫(huà)面）咱們一起讀這句。

4.師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里斷定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些風(fēng)景？生1：還會(huì)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。生2：春天百花盛開(kāi)。生3：冬天白雪皚皚。師：是啊，可能他的琴聲還表現(xiàn)了"清風(fēng)徐徐'（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)生答："善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。

師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月生答："善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月師：好一個(gè)善聽(tīng)的鍾子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。身在宮廷，伯牙雖然是出名的樂(lè)師，名滿天下，可是沒(méi)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)，只有鍾子期才聽(tīng)出伯牙的志向，伯牙的胸懷。這子期才是伯牙的知音哪，這知音二字（師板書(shū)：知音）概括了千言萬(wàn)語(yǔ)，同學(xué)們，此時(shí)的伯牙是怎樣的心情？用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容（伯牙是分外欣喜的心情。）是啊，是眉稍眼角都帶笑，你把這欣喜之情讀出來(lái)。還有什么心情？再讀一讀。好一個(gè)喜出望外的伯牙，同學(xué)們，此刻的伯牙可能

是春風(fēng)滿面，喜出望外。因這世上知音難尋，可他得到了。"所以伯牙所念'咱們一起讀。（老師意味深長(zhǎng)地引導(dǎo)）可能伯牙也是百感交織，喜極而泣，由于知音難尋。咱們?cè)賮?lái)讀。

（二）播放音樂(lè)，出示圖畫(huà)，體會(huì)到的情感不同，讀出的味道也就不一樣。這對(duì)知音商定其次年中秋在老地方見(jiàn)，可是當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鍾子期那冰冷的墳?zāi)?。原?lái)分手后不久，子期就病死了。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鍾子期。大家輕聲讀一讀，你仿佛聽(tīng)到伯牙在說(shuō)什么？看到他在做什么？在想什么？出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！悲傷悲傷復(fù)悲傷，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

師：同學(xué)們，你聽(tīng)到了什么？你仿佛看到了什么？（我聽(tīng)到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問(wèn)，為什么？為什么？我好不輕易才探索到的知音，為什么這么快就讓他失去生命？）讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問(wèn)讀出來(lái)。（我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈

琴了）他是在怎么地摔琴?。浚ê鼙瘋?，而且很悲傷。）那你把悲傷之情，讀出來(lái)。

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈？子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀?。ǔ鍪揪渥樱烘R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）

（三）拓展延遲：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，儼然此后（生齊說(shuō)：絕弦），假設(shè)你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，想對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生把他想說(shuō)的話讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。

生：子期，你死了以后，沒(méi)有人聽(tīng)懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽(tīng)得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰(shuí)來(lái)聽(tīng)我的琴呢？所以我只能摔破琴，此后不再?gòu)椙佟?/p>

生：子期，我已經(jīng)砸破了琴，擲了弦，世上除了你，我就沒(méi)有了知音。我持續(xù)彈琴，有何用呢？師：這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音的憧憬之情哪！

生：子期，你死了，我彈琴何用，誰(shuí)又能聽(tīng)得懂呢？

師：是??！

生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒(méi)有人能夠了解我，賞識(shí)我，一切都是徒勞的，我此后不再?gòu)椙倭恕?/p>

師：雖然有很高的造詣，但是我此后不再?gòu)椙佟Ｍ瑢W(xué)們，我們?cè)谶@絕弦中感受到的是伯牙對(duì)知音的憧憬之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來(lái)，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書(shū)，聽(tīng)著琴聲，我們?cè)賮?lái)回味著這個(gè)故事。（放音樂(lè)〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文）

（四）背誦古文誰(shuí)把這故事記在了心里，誰(shuí)來(lái)試一試？熟讀成誦啊！同學(xué)們，今天我們一起讀懂了《伯牙鼓琴》這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，結(jié)果熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書(shū)百遍，（學(xué)生：其義自見(jiàn)）。

部編版六年級(jí)上冊(cè)文言文《伯牙鼓琴》公開(kāi)課教案(四)教學(xué)目標(biāo)1.能根據(jù)課后解釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

3.理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。

4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)正確朗讀和背誦課文。

教學(xué)難點(diǎn)能參考解釋讀懂每句話的意思。

教學(xué)打定多媒體課件課時(shí)安置一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程一、課前朗讀，感悟友情1.課件出示一組表達(dá)友情的古詩(shī)句：

海內(nèi)存知己，天邊若比鄰。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

又送王孫去，萋萋滿別情。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

春草明年綠，王孫歸不歸。

2.學(xué)生讀，談體會(huì)。

二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文1.這組詩(shī)的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩(shī)詞的形式，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)了和摯友知己之間的深厚感情，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇寫摯友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。

2.補(bǔ)充文言文學(xué)識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著璀璨的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們

都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。

3.課件出示課題（板書(shū)第一那么的題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。

三、讀通讀順，感知課文1.試讀，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。自己解決生字：哉巍2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

3.古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

4.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。

5.學(xué)生再次自由朗讀課文。

6.點(diǎn)名讀，齊讀。

四、初解知音，理解課文1.真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章

的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)"絕弦'的意思。（預(yù)設(shè)答案：再也不彈琴了。）

2.課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦'？（預(yù)設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）

這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

3.從"鼓'字引導(dǎo)，學(xué)生說(shuō)說(shuō)理解文言文的方法。

4.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流。

5.預(yù)設(shè)交流(1)我讀懂了"伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之'，這句話報(bào)告我們伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。

師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)賞識(shí)嗎?我們看下去就懂了。

(2)我讀懂了"方鼓琴而志在太山'。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓

琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)展現(xiàn)高山

（板書(shū)：伯牙鼓琴

鍾子期聽(tīng)）

師：鍾子期說(shuō)的"善哉'什么意思？

（很好，很棒?。?/p>

師：這里的"善哉'表示稱贊。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高明，心中想什么，就能彈出什么。

(4)我讀懂了伯牙不管彈什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間情意相通，是知音。

6.假使現(xiàn)在你是鍾子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表觀法。）

五、拓展延遲，升華情感1.引導(dǎo)升華，拓展探究。

（1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里斷定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些風(fēng)景？（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白

雪皚皚。）

②師：是啊，可能他的琴聲還表現(xiàn)了"清風(fēng)徐徐'（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──生答："善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。

③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──生答："善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。④師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2．理解文本，探究知音①師：在遇到鍾子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：由于其他人聽(tīng)不懂，而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲。）

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）

③師：可以想象，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──生：巍巍乎若太山。

（板書(shū)：志在太山

巍?。?/p>

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──生：湯湯乎若流水。

（板書(shū)：志在流水湯湯）

⑤師：當(dāng)他沒(méi)遇到鍾子期，聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：消沉。落莫。憂慮?？释?。）

⑥師：后來(lái)，終究遇到了子期，他的心情怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：喜悅。沖動(dòng)。彌漫夢(mèng)想。欣慰。）

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是喜悅的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文結(jié)果一句。"伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。'伯牙為什么認(rèn)為子期是結(jié)果的知音？（預(yù)設(shè)答案：1.由于子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲。2.由于他們之間就像親人一樣。）

（板書(shū)：死

絕弦）

3.豐富內(nèi)容，拓展課文①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。

2.斷了他的心弦。

3.斷了他的夢(mèng)想。）

②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、落莫。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀結(jié)果一句。）

③師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂(lè)，教師深情朗誦）：出示課件憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！

悲傷悲傷復(fù)悲傷，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

春風(fēng)滿面皆摯友，欲覓知音難上難。

六、積累背誦，拓展延遲1．師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想撫慰伯牙、贊美伯牙、或是激勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心

的想法寫出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。）

2．師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人莫非不是在苦苦尋覓嗎？有道是"千古知音最難覓'，假設(shè)遇到了知音，我們理應(yīng)珍惜可能一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的和暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫了一首樂(lè)曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。

4.師生分角色讀。

5.引導(dǎo)背誦。

部編版六年級(jí)上冊(cè)文言文《伯牙鼓琴》公開(kāi)課教案(五)教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)寫本課5個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。

2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

3.能借助解釋，結(jié)合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故

事。

4.借助解釋或工具書(shū)理解課文內(nèi)容，了解文章特點(diǎn)，懂得關(guān)注生活、真誠(chéng)待人。

教學(xué)重點(diǎn)1.學(xué)生能借助工具書(shū)和解釋，通過(guò)自主探究和小組合作疏通文意，把握整個(gè)故事情節(jié)。

2.能用自己的話講這兩個(gè)故事。

教學(xué)難點(diǎn)1.品評(píng)語(yǔ)言，明確"知音'的真正內(nèi)涵，且能感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

2.抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。

教學(xué)打定多媒體課件教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課1.出示《伯牙鼓琴圖》。

同學(xué)們，咱們看圖畫(huà)中左邊這位正聚精會(huì)神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看那么知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布外套，拈須靜聽(tīng)，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學(xué)們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂(lè)是什么嗎？接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)課文《伯牙善鼓琴》去細(xì)細(xì)凝聽(tīng)吧！

二、初讀感知，學(xué)習(xí)字詞1.聽(tīng)范讀。邊聽(tīng)邊畫(huà)出文中的生字，留神生字的讀音。

2.學(xué)生初讀。要求：自由朗讀課文，留神讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。

3.檢查初讀處境（1）認(rèn)讀生字讀詞語(yǔ)，讀生字，再組詞。

①出示帶生字的新詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。

善哉巍巍乎絕弦（"哉'為平舌音）

（2）指名讀課文，檢查朗讀處境，看字音是否正確，句子是否通順。

4.再讀課文，理清依次。

（1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章陳述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事；三、小組合作，疏通文意1.學(xué)生先借助工具書(shū)和解釋獨(dú)立翻譯，畫(huà)出文中遇到的自己不理解的重點(diǎn)字、詞或短句，提出并在班上解答。

2.教師再出示文中重點(diǎn)字詞，請(qǐng)學(xué)生解答。（出示課件，并將重點(diǎn)字詞以紅字突出）

3.以四人為一小組，合作議論翻譯，小組長(zhǎng)做好記錄。

4.抽查兩個(gè)小組班上翻譯，再出示譯文參考。

四、品讀課文，感悟"知音'

1.再次齊讀課文，斟酌文章中有一個(gè)詞說(shuō)領(lǐng)略俞伯牙和鐘子期在音樂(lè)上均有造詣的是哪個(gè)字，這個(gè)字展現(xiàn)在文中哪一句？生：善（擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

2.俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)用自己的話回復(fù)。

生：他能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

3.那么樵夫鐘子期"善聽(tīng)'，又表現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回復(fù)。

生：

伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：

"善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰：

"善哉，洋洋兮若江河！'琴每奏，鐘子期輒窮其趣。

4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的"知音'呢？生：伯牙所念，子期必得之。

子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心