高中語文部編版(2023)必修上冊第六單元12拿來主義 同步練習(xí)拿來主義

第8課拿來主義一、基礎(chǔ)鞏固(9分，選擇題每小題3分)1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是 (A)A.大度(dù) 給予(jǐ)自詡(xǔ) 殘羹冷炙(ɡēnɡ)B.剔除(tī) 腦髓(suí)孱頭(càn) 冠冕堂皇(miǎn)C.玄虛(xuán) 毛廁(cè)徘徊(huí) 懦弱無能(nuò)D.吝嗇(sè) 蹩進(jìn)(biě)摩登(mó) 磕頭賀喜(kē)2.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項是 (D)①全國卷高考的命題模式要求考生在復(fù)習(xí)備考時要有全局觀念，不能偏廢某一學(xué)科，個別地方那種目無全牛的復(fù)習(xí)方式，將會使不少考生在高考中吃虧。②他們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊，毫無新意，這種殘羹冷炙是很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的。③在見諸報端的受賄貪官中，“禮尚往來”是最常用的借口，而諸如端午、中秋、春節(jié)、生日之類的日子，都是非常好的時間“載體”。④有些所謂的“理論家”，慣于引經(jīng)據(jù)典，故弄玄虛，把本來簡單明了的理論搞得復(fù)雜難懂，以顯其學(xué)問的高深和立場的正確。⑤他在平時的學(xué)習(xí)中十分粗心，往往不管三七二十一，做題步驟對了，結(jié)果卻常常是錯誤的。⑥真正推動油價瘋狂上漲、在幕后興風(fēng)作浪的正是人為的精心設(shè)計的金融市場體系和全球自由游弋的金融資本。A.①②⑤ B.①④⑥C.②③⑤ D.③④⑥3.下列各句中，沒有語病的一項是 (C)A.東盟重申了維護(hù)南海和平與航行安全，按照國際法律所認(rèn)可的各項原則解決一切爭端，呼吁有關(guān)各方在展開海上活動時保持克制態(tài)度。B.阿富汗政府在一份聲明中說，總統(tǒng)加尼決定設(shè)立一個旨在為了推動阿富汗和平與和解進(jìn)程的共同行動小組，該小組由國家安全部門負(fù)責(zé)。C.敘利亞人權(quán)觀察組織說，導(dǎo)彈不僅擊中了空軍基地內(nèi)的機(jī)動防空系統(tǒng)，還命中了基地附近的一座民兵軍營，炸死了十四個人。D.公開信稱，國會應(yīng)允許互聯(lián)網(wǎng)公司公布情報機(jī)構(gòu)所提要求，這不僅能讓公眾了解監(jiān)控項目是如何運(yùn)作的，也有助于回?fù)裟切╁e誤報道。二、課內(nèi)閱讀(9分，選擇題每小題3分)閱讀課文，完成下面的問題。4.對第1、2段內(nèi)容的分析，不正確的一項是 (B)A.青年們恐怖是因為送來的洋貨帶有軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略性質(zhì)。B.作者旗幟鮮明地反對中國和外國進(jìn)行任何方面的交流活動。C.“送去”展現(xiàn)奴才的媚外丑態(tài)，“送來”暴露主子的掠奪本質(zhì)。D.作者批判“送去”“送來”的卑鄙行徑，鼓勵“拿來主義”。5.對文中“拿來主義”的理解，不正確的一項是 (D)A.拿來主義不是全盤接受文化遺產(chǎn)，也不是全盤否定，而是批判繼承。B.實行拿來主義的條件是“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。C.拿來主義“取其精華，去其糟粕”的精神，依然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。D.拿來主義只能用來解決文化遺產(chǎn)的批判繼承問題，不能適用其他領(lǐng)域。6.對課文寫作特色的分析，正確的一項是 (A)A.作者運(yùn)用比喻論證的方法，使說理形象生動，通俗易懂。B.選文以“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的精華，貼切而自然。C.作者認(rèn)為之所以不能用“魚翅”來宴大賓，是因為首先要自己吃掉。D.魯迅雜文語言清新溫婉，氣韻飄灑秀逸，意境恬淡自然。拔高練高考奪冠(建議用時30分鐘)三、語言表達(dá)(8分)7.將下面的一組短句改寫成一個長句。(4分)但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。答：但我們被英國的鴉片、德國的廢槍炮、法國的香粉、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的這些“送來”的東西嚇怕了。

8.(原創(chuàng)題)在下面的橫線上補(bǔ)寫兩句話，修辭、句式必須和所給句子相同。(字?jǐn)?shù)不要求統(tǒng)一)(4分)文學(xué)家的魯迅，是長空雁群中的一只頭雁，鳴叫喚醒腐朽文化下的愚昧國民；思想家的魯迅，是大海上的一座燈塔，燈光劃破中國社會的黑暗；

革命家的魯迅，是沖鋒在前的一柄寶劍，劍鋒直指封建時代的妖魔鬼怪。

四、拓展閱讀(14分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文章，回答后面的問題。拿去主義陳詔“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引進(jìn)、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。在“文化熱”中，加強(qiáng)對外文化交流的呼聲越來越高?？墒窃谟行┩镜男哪恐校^“交流”，就是指“拿來”，至于“拿去”，對不起，意識不強(qiáng)，也許還沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程?！皝矶煌嵌Y也?！敝袊嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的啊！有些同志認(rèn)為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補(bǔ)充，不可代替，從而構(gòu)成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出人意料。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認(rèn)為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運(yùn)。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無法進(jìn)行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。但是，歷史在發(fā)展，時代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠(yuǎn)是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的中華兒女臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當(dāng)然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責(zé)。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學(xué)者對中國當(dāng)代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注。就以文學(xué)方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應(yīng)該承認(rèn)，我國當(dāng)代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽(yù)，看來還要經(jīng)過一番艱苦的努力。推出中國當(dāng)代的文化產(chǎn)品，當(dāng)然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映當(dāng)代中國的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是絕不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學(xué)家所說：“中國作家切不可費(fèi)力去迎合西方讀者的口味，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強(qiáng)烈的興趣?！薄澳脕碇髁x”是我們所要提倡的，“拿去主義”也是我們所要強(qiáng)調(diào)的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代、無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻(xiàn)于全人類。9.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(A)A.本文與《拿來主義》都以“文化”為材料，立意卻截然不同，主要原因是行文思路、作者認(rèn)識水平不同。B.中國的文學(xué)藝術(shù)家們既要奉行“拿來主義”，引進(jìn)、吸收外來文化，又要創(chuàng)作出有中國自己民族特色的作品，貢獻(xiàn)于全人類。C.從論證方法上看，《拿來主義》第一段主要運(yùn)用了例證法，本文中第三、四段也是如此。D.文中引用了一位美國漢學(xué)家的話，這位美國漢學(xué)家希望中國作家的作品具有中國自己民族的特色，這也印證了一句話：“越是民族的，越是世界的?！?0.根據(jù)文章的闡述，“拿去主義”的內(nèi)涵是什么？請簡要回答。(5分)答：要體現(xiàn)中國的時代特色和自己的民族特色，體現(xiàn)出西方所沒有的風(fēng)格。

11.“‘拿來主義’是我們所要提倡的，‘拿去主義’也是我們所要強(qiáng)調(diào)的?！苯Y(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆獜?qiáng)調(diào)“拿去主義”。(6分)答：①文化交流是雙向流程的關(guān)系，不能只是“拿來”。②東西方文化各有所長，各有所短。在中國文化中，有許多值得西方人“拿去”的東西。我們不能妄自菲薄。③中國當(dāng)代文化藝術(shù)雖有成就，但與西方相比發(fā)展較慢，提倡“拿去主義”有助于中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人艱苦努力，創(chuàng)造出新的文化成果，促進(jìn)中國文化藝術(shù)的發(fā)展。

12.《拿來主義》是巧妙地運(yùn)用比喻論證的典例。請嘗試使用比喻論證法，寫一段文字，闡述某種道理，200字左右。力求體現(xiàn)語言雄辯性的特點(diǎn)。答：拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)