2023年公務(wù)員面試演講素材大全

演講類(lèi):演講就是先提出觀(guān)點(diǎn)，然后舉兩個(gè)例子，最后總結(jié)一下新聞采訪(fǎng)類(lèi):各位觀(guān)眾，現(xiàn)在是什么時(shí)間，我在什么地點(diǎn),然后在簡(jiǎn)樸描述一下事情的通過(guò)，最后加幾句，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)報(bào)道。鋪墊一下背景,描述畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)做法。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、通過(guò)、結(jié)果。親情句子:親情是什么?親情是ＨYPＥRLINK"＂\ｔ"＿bｌank"暴風(fēng)雨中的一把傘，為我遮風(fēng)擋雨；親情是黑暗里的一盞燈;為我找到前進(jìn)的道路；親情是寒冷天氣中的一把火，為我驅(qū)除寒冷；親情還是失敗時(shí)一句安慰的話(huà)語(yǔ)，讓我重新找回我自己。親情，是木蘭替父的故事;親情，是孟母三遷的佳話(huà)；親情,是阿炳二泉映月的旋律。親情是什么?是甘甜的乳汁,哺育我們成長(zhǎng);是明亮的雙眸，指引我們前進(jìn);是溫柔的話(huà)語(yǔ),庇護(hù)我們的心靈；是嚴(yán)厲的責(zé)罰，督促我們改錯(cuò)。事例：最美媽媽吳菊萍生活中的事例背影勇氣句子：人人都需要勇氣。我們需要它來(lái)面對(duì)一切成功與失敗，我們需要它來(lái)面對(duì)一切是與非,我們需要它來(lái)面對(duì)一切一切的事物。每當(dāng)你做一件事時(shí)，把你的勇氣,把你的膽量，把你的信心拿出來(lái)吧！擁有了這些,你已經(jīng)站在比起跑線(xiàn)遠(yuǎn)的地方了。事例：張海迪5歲患HYＰERLＩNＫ＂"\ｔ"_blank＂脊髓病，胸以下所有癱瘓無(wú)法上學(xué),她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí),學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)所有課程,自學(xué)了HＹPERLIＮＫ""\t"＿blaｎｋ＂大學(xué)英語(yǔ)、HYPＥＲLINＫ＂"日語(yǔ)、德語(yǔ)和HＹＰEＲLINK＂"＼t＂＿blａｎk"世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。。后來(lái)又自學(xué)ＨYPERLINK""\t"＿blaｎk"針灸醫(yī)術(shù),為HYPEＲLIＮK"＂＼t"_bｌank"鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。自學(xué)多門(mén)外語(yǔ),還當(dāng)過(guò)HYＰERＬINＫ"＂\t"＿blank"無(wú)線(xiàn)電修理工。道德事例:阿里木孫水林兄弟雷鋒楊善洲抱負(fù)句子：人生的道路總不會(huì)是平坦的光明大道,我們需要一盞燈照亮我們前行的路。給自己點(diǎn)一盞燈,驅(qū)散路途上的迷霧,溫暖迷失的心，照亮前行的路，這樣我們才可以到達(dá)勝利的彼岸。夢(mèng)想,就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃?jí)粝胫疅?，我們便有了前進(jìn)的方向和勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。在漫漫人生的旅途中,我們會(huì)丟失很多的東西，但是我始終緊緊地把夢(mèng)想抱在懷里,貼在心炊。有了它我便不再孤獨(dú),不再寂寞，不再彷徨。夢(mèng)想是浩瀚海洋中一座燈塔，指明著人生方向!夢(mèng)想是茫茫沙漠中的一片綠洲,給你生的希望,不放棄的勇氣!事例：精忠報(bào)國(guó)的岳飛。宋代名將岳飛,自小立下報(bào)國(guó)之志,為了不會(huì)因生活所迫,聚嘯山林，其母自小在其后背刺上“精忠報(bào)國(guó)”四字。自此岳飛懷揣愛(ài)國(guó)之心，苦練報(bào)國(guó)本領(lǐng)。最終成為名垂青史的愛(ài)國(guó)名將，書(shū)寫(xiě)了《滿(mǎn)江紅》的悲壯故事,為世人所景仰，為后世所傳頌。毛澤東為拯救廣大勞動(dòng)人民,踏上革命之路.愛(ài)迪生帶著造福人類(lèi)的目的,踏上科學(xué)之路．諾貝爾發(fā)明炸藥，差點(diǎn)炸死自己．司馬遷立志寫(xiě)史記,雖然受宮刑仍然不放棄,終于寫(xiě)成了中國(guó)第一本紀(jì)傳體史書(shū):史記.逆境句子：寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。挫折是為成功而繳的學(xué)費(fèi)。含淚播種的人將含笑收獲。沒(méi)摔過(guò)跤的人，就像沒(méi)開(kāi)過(guò)刃的刀。是鐵與火的錘煉使劍趨于完美。成功路上的絆腳石就是向上攀登的踏腳石。天將降大任于斯人也，必先苦其心智，餓其體膚事例:大作曲家貝多芬由于貧窮沒(méi)能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽(tīng)覺(jué),在愛(ài)情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉?！痹谂c命運(yùn)的頑強(qiáng)搏斗中,在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。逆境不僅沒(méi)有嚇倒他,反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。

無(wú)臂鋼琴師劉偉努力句子:業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨－-韓愈

聰明出于勤奮，天才在于積累--華羅庚

成功=艱苦勞動(dòng)＋對(duì)的方法+少說(shuō)空話(huà)－－愛(ài)因斯坦?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹－《真心英雄》

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－-愛(ài)迪生事例:劉偉貝多芬張海迪強(qiáng)者與弱者句子:在陡峭的山崖間，雄鷹會(huì)把自己羽翼未滿(mǎn)的孩子扔下懸崖。大多數(shù)小鷹撲騰幾下翅膀便墜落懸崖。而只有強(qiáng)者才干存活下來(lái)，享受日后在藍(lán)天中的翱翔。為什么蒼鷹媽媽會(huì)把自己精心培養(yǎng)的孩子扔下懸崖?是由于只有強(qiáng)者才會(huì)的到藍(lán)天,只有強(qiáng)者才會(huì)得到生存的權(quán)利。每當(dāng)看到天空中翱翔的雄鷹,都會(huì)被他們矯健的身姿所吸引。殊不知他們是通過(guò)自己的努力,屢經(jīng)生與死的考驗(yàn),才成為這樣的強(qiáng)者。每次在天空中的翱翔,都是他們用生命爭(zhēng)取來(lái)的強(qiáng),就是會(huì)為自己的生活和未來(lái)爭(zhēng)取的人。而弱者，之會(huì)被自然所淘汰。事例：在強(qiáng)大的宋太祖面前，李煜屈服了。在宋太祖沒(méi)廢一兵一卒的情況下，李煜屈服了,一個(gè)國(guó)家的君王跪下了,他就不配在作為一個(gè)君王。在強(qiáng)者的威逼下，弱者要不選擇屈服，要么選擇背水一戰(zhàn)。而李煜選擇了前者，宋太祖不非吹灰之力便將這個(gè)弱小的國(guó)家收入囊中。在比利時(shí)，有一位將軍的塑像。他的身材矮小并不魁梧,他是比利時(shí)的敵人,而卻被比利時(shí)人所敬仰,他就是——拿破侖。為什么拿破侖會(huì)成為人們尊敬的英雄，是由于他是強(qiáng)者，在他的靈魂中有一種不為艱難險(xiǎn)阻的精神。細(xì)節(jié)句子:天下難事，必做于易;天下大事,必做于細(xì)。——老子細(xì)節(jié),生活之源;細(xì)節(jié),成功之根；細(xì)節(jié)，成功之始。細(xì)節(jié),不應(yīng)當(dāng)被忽略。事例:一個(gè)公司招聘人，最后三人進(jìn)入最后的考試。前兩人進(jìn)公司找老板時(shí)都看見(jiàn)地上有一張紙,但都無(wú)動(dòng)于衷。最后一人進(jìn)公司的時(shí)候看見(jiàn)了就撿起來(lái)。老板叫他打開(kāi)紙張看看。里面寫(xiě)著:恭喜你被本公司入取了!!古英格蘭有一首著名的名謠:“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌,掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,丟了一個(gè)國(guó)家?！边@是發(fā)生在英國(guó)查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí),差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事,不久,查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了,國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。成功與失敗句子:俗話(huà)說(shuō)：“失敗是成功之母?！边@是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的一條真理，在通向成功的路上，失敗幾乎是難以避免的;但對(duì)奮斗者來(lái)說(shuō)：失敗就意味著向成功又邁進(jìn)一步。任何事情的成功,無(wú)不與失敗有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。難道我們把眼淚流干了,就能改變失敗的事實(shí)嗎？我們回答的是:不。因此我們只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失敗才干從失敗中看到成功的希望。成功與失敗是同進(jìn)存在的，就像一對(duì)雙胞胎。當(dāng)你成功的時(shí)候,有著將要面對(duì)失敗的危機(jī)；當(dāng)你失敗的時(shí)候,也有著將要成功的希望。這重要在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)成功與失敗。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)的看待失敗與成功。面對(duì)失敗不要悲觀(guān),不要?dú)怵H，一切重新開(kāi)始，找到對(duì)的的方法,為取得成功而奮斗,面對(duì)成功，也不要驕傲自滿(mǎn),忘乎所以，要總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，去迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)事例：我國(guó)著名的生物學(xué)家童第周上中學(xué)時(shí),曾幾次考試不及格，老師要他留級(jí);同學(xué)們都嘲笑他，但他沒(méi)有悲觀(guān)失望,而是從此發(fā)奮學(xué)習(xí);最后終于取得了優(yōu)異的成績(jī);出國(guó)留學(xué)時(shí)又刻苦鉆研,成了著名的生物學(xué)家，為中國(guó)爭(zhēng)了氣。越主勾踐不就是在臥薪嘗膽后攻下吳國(guó)的嗎?取得了一千多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利的愛(ài)迪生，既是成功者，又是失敗者。他耗時(shí)十年;經(jīng)歷五萬(wàn)多次失敗,才制造出世界第一盞電燈。書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐句子:書(shū)籍是精神盛宴，讀者從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),提高自己的精神境界;書(shū)籍是閱古覽今的一條長(zhǎng)廊，讀者徜徉其間,感受歷史的脈動(dòng),展望未來(lái)的圖景;書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀者從中獲得心靈的力量,不斷前進(jìn)。“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”是句歷來(lái)被人傳誦的諺語(yǔ)，但是，難道整天只知捧著書(shū)本埋頭苦讀,黃金屋就能從書(shū)中蹦出來(lái),顏如玉就能從書(shū)里走出來(lái)嗎?這顯然很荒唐。

古往今來(lái),成就一番偉業(yè)的人無(wú)不將從書(shū)本中得來(lái)的知識(shí)付諸行動(dòng)。讓書(shū)本作為源源不斷的活水，為我們的行動(dòng)提供對(duì)的的指導(dǎo)，行動(dòng)是一扇面向大千世界的窗戶(hù)，我們從中可以看到書(shū)本中的一幕幕重現(xiàn)，我們從中可以體驗(yàn)人生的酸甜苦辣，我們可以通過(guò)行動(dòng)關(guān)注世界的光明與黑暗。事例：古有孔老夫子,他開(kāi)辦私學(xué)，又不辭勞苦,游說(shuō)列國(guó),以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),他的行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了中華文明的新篇章；今有雜交水稻之父袁隆平，他奔波于孕育著希望的田野上，刻苦鉆研，在這樣一個(gè)既偉大又平凡的位置上,他的科研成果綻放出了令人驚喜的花朵——高品質(zhì)雜交水稻,解決了困擾世界的糧食問(wèn)題仁義禮信誠(chéng)信句子：誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲倦的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們從此刻做起,敞開(kāi)心扉,為社會(huì),為你我,為身邊的人打開(kāi)這扇誠(chéng)信之窗,讓誠(chéng)信伴我們左右。談起誠(chéng)信,似乎又是老話(huà)題。中華歷史,屈指五千年，誠(chéng)信的事例不勝枚舉,從《樂(lè)羊子妻》到《曾子殺豬》。誠(chéng)信是做人的基本原則；誠(chéng)信是一種崇高的品德;誠(chéng)信是一架增進(jìn)友誼的橋梁。誠(chéng)信＝誠(chéng)實(shí)＋守信誠(chéng)信，誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。伊索寓言中的《狼來(lái)了》,假如那個(gè)放羊的孩子不是由于一時(shí)貪玩，不誠(chéng)實(shí)，欺騙了一次又一次,怎么會(huì)有那樣的結(jié)果呢？可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)是很重要的。道光誠(chéng)實(shí)就夠了嗎？不，光誠(chéng)實(shí)是不夠的，守信也相稱(chēng)重要。古人云：言必信，行必果。守信，在古代就十分重要，《曾子殺豬》,在大人眼里，只要能把孩子哄住,說(shuō)話(huà)可以不算數(shù),曾子的妻子也是如此，但曾子說(shuō)到做到，不欺騙孩子。可見(jiàn),守信也十分重要。誠(chéng)實(shí)和守信造就誠(chéng)信。時(shí)間如金子般寶貴,而誠(chéng)信比金子更寶貴。事例:東漢末年,曹操規(guī)定人人都愛(ài)惜莊稼,嚴(yán)禁毀壞麥田，違者殺頭。在一次行軍中曹操的馬受了驚,踩壞了一大片麥子。于是，他就請(qǐng)軍法官治罪。軍法官望望麥田，又望望曹操,十分為難。曹操說(shuō):“不許踩壞麥田，是我定的軍紀(jì)，我自己都不能遵守，怎么能讓大家信服呢?”于是,曹操“唰”的拔出寶劍，“我身為主帥，不能隨便結(jié)束自己的生命，就把我的頭發(fā)割下來(lái)，代替砍頭之罪吧!”說(shuō)罷，他長(zhǎng)劍一揮，割下了一縷頭發(fā)。曹操又讓人把這縷頭發(fā)拿去示眾，以明軍紀(jì)。曹操割發(fā)代罰,體現(xiàn)出他誠(chéng)實(shí)守信的一面。秦末有個(gè)叫ＨYPＥＲLINK"＂\t"＿blａnk"季布的人，歷來(lái)說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?！?這就是成語(yǔ)“HＹPERLＩＮK""＼t＂＿blanｋ"一諾千金”的由來(lái)）后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑,并且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。法與制度事例：胡主席在西柏坡交伙食費(fèi)曹操割發(fā)柳傳志遲到罰站讓校規(guī)看守哈佛表?yè)P(yáng)、批評(píng)、錯(cuò)誤句子：表?yè)P(yáng),多么美好的字眼,人人都喜歡，但這樣美好的字眼后卻還藏著種種陷阱，使人防不勝防;批評(píng),盡管逆耳，人人都不愛(ài)聽(tīng)，但它往往能產(chǎn)生一種巨大的推動(dòng)力,使你加快前進(jìn)的步伐。表?yè)P(yáng)是一種鼓舞，而不是一個(gè)蜜罐;批評(píng)是一種鼓舞，而不是一種刺激,我們既不能由于得到表?yè)P(yáng)而沾沾自喜,進(jìn)而忘乎所以，也不能由于受到批評(píng)而氣餒，失去上進(jìn)進(jìn)取之心。所以,我們?cè)谂u(píng)與表?yè)P(yáng)面前都應(yīng)當(dāng)有清醒的頭腦，才干擺正好自己的位置。西方諺語(yǔ)說(shuō):"恭維是蓋著鮮花的深淵,批評(píng)是防止你跌倒的拐杖。"聽(tīng)?wèi)T了諛辭的人經(jīng)?？裢源?只有虛心接受批評(píng)的人，才干改正缺陷,提高自己。所以，我們必須養(yǎng)成虛心接受批評(píng)的習(xí)慣。一個(gè)人犯了錯(cuò)并不可怕,可怕的是不認(rèn)可也不努力去積極改正錯(cuò)誤。我們犯了錯(cuò)誤,只要結(jié)識(shí)到了這種錯(cuò)誤并去努力改正，那錯(cuò)誤也也許變成好處,使自己得益,并且很多時(shí)候，往往是這樣，一個(gè)小小的錯(cuò)誤就可以警告人們避免大的錯(cuò)誤,一個(gè)小小的錯(cuò)誤的結(jié)識(shí)與改正讓你避免了陷入失敗的深淵。世界首富、也是著名慈善家的比爾·蓋茨則強(qiáng)調(diào)說(shuō)，找托辭來(lái)掩飾自己的錯(cuò)誤實(shí)在是一種愚蠢的辦法。積極樂(lè)觀(guān)心態(tài)句子：積極的心態(tài)有助于人們克服困難，使人看到希望,保持進(jìn)取的旺盛斗志。悲觀(guān)心態(tài)使人沮喪、失望，對(duì)生活和人生充滿(mǎn)了抱怨,自我封閉,限制和抹殺自己的潛能。積極的心態(tài)發(fā)明人生，悲觀(guān)的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)是成功的出發(fā)點(diǎn),是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹。悲觀(guān)的心態(tài)是失敗的源泉，是生命的慢性殺手,使人受制于自我設(shè)立的某種陰影。選擇了積極的心態(tài)，就即是選擇了成功的希望;選擇悲觀(guān)的心態(tài)，就注定要走人失敗的沼澤。假如你想成功，想把美夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),就必須摒棄這種抹殺你的潛能、摧毀你希望的悲觀(guān)心態(tài)。面對(duì)困境時(shí)的心態(tài)是決定我們成功或失敗的關(guān)鍵。因此,在困境、挫折眼前，以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)分析題目，并運(yùn)用自己的聰明，通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)實(shí),這才是真正明智的做法。所以,當(dāng)我們陷進(jìn)困境時(shí),及時(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，看到題目或者事情的積極面，以積極心態(tài)面對(duì)題目，從恐慌、痛苦中擺脫出來(lái)，就能尋求到自救的辦法。樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，有助于改變現(xiàn)狀,擺脫困境，而悲觀(guān)的心態(tài)，于事無(wú)補(bǔ),使結(jié)果更加惡化。?事例：有這樣一個(gè)老太太,她有兩個(gè)兒子，大兒子是染布的，二兒子是賣(mài)傘的，她整天為兩個(gè)兒子發(fā)愁。天一下雨,她就會(huì)為大兒子發(fā)愁，由于不能曬布了；天一放晴,她就會(huì)為二兒子發(fā)愁,由于不下雨二兒子的傘就賣(mài)不出往。老太太總是愁眉緊鎖，沒(méi)有一天開(kāi)心的日子，弄得疾病纏身,骨瘦如柴。一位哲學(xué)家告訴她,為什么不反過(guò)來(lái)想呢？天一下雨，你就為二兒子興奮，由于他可以賣(mài)傘了；天一放晴，你就為大兒子興奮，由于他可以曬布了。在哲學(xué)家的開(kāi)導(dǎo)下，老太太以后天天都是樂(lè)呵呵的,身體自然健康起來(lái)了。一頭驢子掉進(jìn)了一口枯井,它哀憐地叫喊求救,期待主人把它救出來(lái)。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，還是想不出好的辦法搭救驢子。大家終極認(rèn)定,反正驢子已經(jīng)老了，況且這口枯井早晚也是要填上的。于是人們拿起鏟子，開(kāi)始填井。當(dāng)?shù)谝荤P土壤落到枯井時(shí)，驢子叫得更恐怖了，它顯然明白了主人的意圖。當(dāng)又一鏟土壤落到枯井中,驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟土壤落到它背上的時(shí)候，驢子沒(méi)有哀叫求助和一味地抱怨主人，而是冷靜地在做一件令人驚奇的事情，它努力抖落背上的土壤，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)。人們不斷把土壤往枯井里鏟,驢子也就不斷地抖落身上的土，使自己再升高一點(diǎn)。就這樣，驢子慢慢地升到枯井口，在旁人驚奇的目光中,瀟灑地走出了枯井。?孝道與感恩句子：感恩自然,我們?cè)谒挠鹨硐律詈凸ぷ?歡笑著成長(zhǎng)，它是HYＰEＲＬINK""美麗的,它是無(wú)私的,它給予我們一切。感恩祖國(guó)，沒(méi)有祖國(guó)的繁榮昌盛,哪有今天的ＨYPERLＩNK＂"幸福生活,她給了我們健康成長(zhǎng)的搖籃，給了我們發(fā)揮自如的空間。感恩ＨＹPERLINＫ""父母,是他們把我們帶到了這個(gè)世界上，給了我們無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷，卻不圖回報(bào)。感恩HYPERLIＮK＂"朋友，是他們?cè)谖覀兪б饬实沟臅r(shí)候伸出援助之手，在我們快樂(lè)的時(shí)候,他們?cè)谝慌阅淖８Ｖ覀儭８卸鱄YPEＲLINK＂＂老師,是他們給了我們知識(shí)和看世界的眼睛，教會(huì)了我們?cè)S多東西,我們的HYPERＬINK＂"成功就是他們最大的驕傲。感恩對(duì)手，是他們給了我重新結(jié)識(shí)自己的機(jī)會(huì)和再次拼搏的HＹPＥＲLIＮK"＂勇氣，在不斷的較量中汲取能量，慢慢走向成功。感恩同事,是他們?cè)诠ぷ髦信c我們朝夕相處，給予幫助，是他們給了我一種浪跡天涯、一朝有家的HＹPERＬINK＂"感覺(jué),平淡中蘊(yùn)含著親切,HYPERLIＮK""微笑中透著HYＰEＲLINK""溫馨。感恩生活，讓我們?cè)诼L(zhǎng)歲月的季節(jié)里拈起ＨYPＥRＬINK＂＂生命的美麗,不斷詮釋著新的含義。現(xiàn)在的人比較浮躁,抱怨著生活的不幸，抱怨著HYPERＬINK""情感的坎坷，抱怨著工作的艱辛,抱怨著仕途的ＨＹPERLINK""無(wú)奈……學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)理解愛(ài)、給予愛(ài),學(xué)會(huì)用寬闊的胸襟ＨＹPＥRLＩＮK＂"包容生活。我們不能摒棄這樣一種包含真善美的情懷，就像我們無(wú)法拋棄生活同樣。正由于我們學(xué)會(huì)了感恩,才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多HYＰＥRＬINK"＂感人之處;正由于生活規(guī)定我們用感恩的HYPERLIＮK""心態(tài)去面對(duì)，我們才知道生活的意義。感恩有你，感恩有我，愿大家在以后的HYPERＬＩNK＂"人生道路中時(shí)刻感恩,勇敢面對(duì)生活！事例:黃香溫席孟佩杰創(chuàng)新事例:放掉一點(diǎn)氣就過(guò)去了一輛貨車(chē)在通過(guò)一個(gè)天橋時(shí)，由于司機(jī)沒(méi)有看清過(guò)天橋的高度標(biāo)記，結(jié)果車(chē)正好被卡在了天橋下面。由于當(dāng)時(shí)車(chē)上裝的貨品很重，所以一下子很難把貨車(chē)開(kāi)出來(lái)或者退回去。為了弄出這輛貨車(chē)，司機(jī)和本地交管部門(mén)的工作人員用盡各種辦法，都無(wú)濟(jì)于事?？吹酱蠹沂置δ_亂、束手無(wú)策的樣子,這時(shí)，一直站在旁邊圍觀(guān)的一個(gè)小孩子走了過(guò)來(lái),笑著對(duì)大家說(shuō)道:“叔叔們,把車(chē)胎的氣放點(diǎn)出來(lái)不就可以過(guò)去了嗎?”聽(tīng)小孩子這么一說(shuō)，大家鎮(zhèn)定下來(lái)一想,都覺(jué)得小孩子說(shuō)的有理。于是司機(jī)便將車(chē)胎的氣放了一些出來(lái)，只見(jiàn)貨車(chē)的高度立馬就降了下來(lái)。汽車(chē)順利地開(kāi)過(guò)了天橋。許多時(shí)候,我們往往無(wú)法從眼前的事物中脫離出來(lái),去更進(jìn)一步地思考問(wèn)題，也往往難以從自己思維的模式中脫離出來(lái),去更換一種思維方式思考問(wèn)題,最終被問(wèn)題所困擾。而那些旁觀(guān)者的一兩句也許是無(wú)關(guān)正題的話(huà),往往揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，從而幫助我們最終找到了問(wèn)題的答案。所以說(shuō)，換個(gè)角度思考,或許更容易解決問(wèn)題,更容易找到解決問(wèn)題的答案。我們?cè)贀Q一個(gè)角度來(lái)琢磨這個(gè)故事，也會(huì)有新的想法出現(xiàn):當(dāng)我們碰到一件煩心事情的時(shí)候，我們是不必耿耿于懷,把心里憋著的氣放點(diǎn)兒出來(lái)不也就過(guò)去了嗎?當(dāng)我們碰到的事情難以解決的時(shí)候，當(dāng)我們解決一個(gè)問(wèn)題所有的辦法都無(wú)濟(jì)于事的時(shí)候，我們不妨試試用此外一種角度去思考問(wèn)題,去尋求解決問(wèn)題的方法。當(dāng)我們碰到煩心事情和問(wèn)題的時(shí)候,千萬(wàn)不可以耿耿于懷，千萬(wàn)不可以氣急敗壞,假如你和別人總是過(guò)不去，其實(shí)就是和你自己過(guò)不去。放點(diǎn)兒氣出來(lái)，只要?dú)庀?也就過(guò)去了。朋友句子:朋友是那么一批人-----－是你不容易忘掉的人，是你痛苦的時(shí)候第一個(gè)想到的人，是給你幫助不需要說(shuō)謝謝的人，是驚擾之后不專(zhuān)心懷愧疚的人,是你走麥城不對(duì)你另眼相看的人，是你步步高升對(duì)你的稱(chēng)呼歷來(lái)不改變的人。－---－-人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。朋友不一定要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，但一定要同舟共濟(jì)；不一定要形影不離,但一定要心心相惜；不一定要錦上添花,但一定要雪中送炭；不一定要天天見(jiàn)面,但一定要放在心里。友情最可貴的不是曾一同走過(guò)的歲月，友情最難得的是分別以后仍然會(huì)時(shí)時(shí)想起。仍然能記得-－－-你,是我的朋友！人的生活離不開(kāi)友誼,但要獲得真正的友誼并不容易，它需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)。反省句子：反省是成功的基石。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。每個(gè)人在人生的道路上都留下了不可磨滅的足跡,那些足跡印證著我們的成長(zhǎng)。然而每個(gè)人都避免不了犯錯(cuò)誤，假如做不到反省,只會(huì)讓自己錯(cuò)上加錯(cuò),愈陷愈深。因此,反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加崇高。古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有不與計(jì)較的寬敞胸懷。當(dāng)廉頗聽(tīng)到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，反省自己,最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成好友,這一文一武成為趙國(guó)的中流砥柱。“將相和”的故事一直傳誦至今。由于廉頗的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了對(duì)的的航向。這種反省使人自然輕松，放棄錯(cuò)誤的鎖鏈,從而走向成功。反省,讓一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。作為中國(guó)人,誰(shuí)都不忘近代屈辱的歷史。由于落后，中國(guó)貧窮積弱,如同案板上的魚(yú)肉，任外國(guó)列強(qiáng)宰割。今天,我們反省自己的過(guò)錯(cuò)，不再閉關(guān)鎖國(guó)，于是我們打開(kāi)國(guó)門(mén)，實(shí)行改革開(kāi)放。如今,我們的國(guó)家已屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林假如日本也能深刻反省當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的滔天罪行,那一衣帶誰(shuí)的中日鄰邦,關(guān)系就會(huì)更加融洽。反省可以讓一個(gè)民族復(fù)興,讓世界和平永駐。反省，化干戈為玉帛,化荊棘為坦途,化山重誰(shuí)復(fù)為柳暗花明。反省既有如此至魅力,經(jīng)常反省,不亦樂(lè)乎?請(qǐng)自覺(jué)反省,做反省的主人吧!相信輝煌的勝利之一會(huì)向你敞開(kāi)。慈善句子:慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心、形之于外的精神高度。一個(gè)人即便一貧如洗，不能說(shuō)他們就沒(méi)有權(quán)利慈善,就不會(huì)慈善，就沒(méi)有精神高度。與之相相應(yīng)的是，假如一個(gè)富豪富可敵國(guó)，但一毛不拔，也不能說(shuō)他們就是善人?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云”,也許某地去年風(fēng)調(diào)雨順,今年卻遭受旱災(zāi)水災(zāi)。假如風(fēng)調(diào)雨順時(shí)的人們對(duì)災(zāi)民心懷慈善，那么，一旦遭遇劫難，也會(huì)“一方有難,八方支援”。“人有旦夕禍?！?也許某人昨天春風(fēng)得意，今天卻一敗涂地。假如春風(fēng)得意時(shí)對(duì)落魄之人多行慈善之事,那么,自己落魄時(shí)也許就有人援手相助。慈善是人類(lèi)心靈的陽(yáng)光，慈善沒(méi)有國(guó)界,“寰球同此涼熱”。建設(shè)和諧社會(huì),是時(shí)代的主旋律。發(fā)展慈善事業(yè),具有重要的不可替代的作用——有助于改善貧苦和困難群體的生存狀況、縮小貧富差距、緩解社會(huì)矛盾、提高社會(huì)凝聚力、增進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)與融和。只有充滿(mǎn)和諧和愛(ài)心的社會(huì),才稱(chēng)得上一個(gè)溫馨和諧的社會(huì)。事例:郭敬明阿里木利益句子：無(wú)論我們認(rèn)可與否,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn),人的行為背后隱藏著一個(gè)最本質(zhì)的東西——利益,人的一生在不斷的奮斗以獲得利益,社會(huì)也因此得到了整體的發(fā)展和進(jìn)步。利益,是人們的欲望和需求的滿(mǎn)足．集體是許多個(gè)人組成的整體,集體利益則反映著集體中大多數(shù)成員的個(gè)人利益。人之所認(rèn)為人，是由于人是有社會(huì)性的,任何一個(gè)個(gè)人都是社會(huì)集體的一員,個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)歷來(lái)離不開(kāi)社會(huì)集體的保障,違反法律,違反道德，假公濟(jì)私，損公肥私,在有些人看來(lái),也許暫時(shí)可以獲得一己之利,但是這樣的人,這樣的行為終將受到集體的唾棄和法律的制裁，到頭來(lái)是得不償失,損害集體利益,最終是損害了個(gè)人更多的利益。競(jìng)爭(zhēng)句子:競(jìng)爭(zhēng)有助于人的成長(zhǎng)。競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)可以給人以壓力。人生充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門(mén)便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存,就必須去爭(zhēng)搶?zhuān)_撞,去射門(mén)，摔倒了要爬起來(lái),受傷了得咬緊牙關(guān)…做什么事都過(guò)度小心的人,永遠(yuǎn)也成不了大器；遇上事便躊躇不決的人,在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒歷來(lái)也成不了英雄。投機(jī)只靠運(yùn)氣,競(jìng)爭(zhēng)則靠勇氣加智慧。成功的競(jìng)爭(zhēng)者,總是在思考中迎接風(fēng)險(xiǎn)，而在行動(dòng)中卻想方設(shè)法使風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度，或者是極其巧妙地避開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)。懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出；懂得如何減少損失者,便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講,一個(gè)人具有了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力,也就具有了競(jìng)爭(zhēng)的能力。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是贏；競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與；競(jìng)爭(zhēng)的合理是平等；競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大；競(jìng)爭(zhēng)的自身是提高；競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)！”隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快競(jìng)爭(zhēng)更趨劇烈。有些人在競(jìng)爭(zhēng)中變得冷漠無(wú)情,其實(shí)擁有人情的競(jìng)爭(zhēng)才是最佳的競(jìng)爭(zhēng)，是最成功的競(jìng)爭(zhēng)。北京獲得２02３年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán),舉國(guó)上下一片沸騰,有誰(shuí)注意到奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)公布后當(dāng)時(shí)的情況。一個(gè)與北京競(jìng)爭(zhēng)的最厲害的對(duì)手,在結(jié)果公布后做出了令許有人都驚訝了舉動(dòng)。本來(lái)在他們高舉的旗幟上面寫(xiě)著:祝北京２023年奧運(yùn)會(huì)舉辦成功。這一舉動(dòng)是多么讓人感動(dòng),他們雖然失敗了，但仍然為他的對(duì)手鼓舞。他們頓時(shí)受到了多少人的敬重。這就是競(jìng)爭(zhēng)中的人情。一場(chǎng)擁有人情的競(jìng)爭(zhēng)才是最完美的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中要懂得為別人鼓掌,在自已失敗時(shí)仍然不忘為自己的對(duì)手鼓掌喝采。這樣的結(jié)果其實(shí)是一種雙贏,這實(shí)在是人生策略的大智慧。社會(huì)的快速發(fā)展需要我們競(jìng)爭(zhēng)，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才干彰顯我們的才干，在競(jìng)爭(zhēng)中可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有人卻因此將競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),必須拼得你死我活甚至成為敵人。于是人們?yōu)榱诉_(dá)成目的不擇手段做一些損人不利己的事情，卻不知這樣下去決不會(huì)長(zhǎng)期。最成功的競(jìng)爭(zhēng)是擁有人情的競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上我們是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,私下里我們又是最佳的朋友。那將會(huì)產(chǎn)生多么美麗的故事，動(dòng)人的傳說(shuō)！事例:羚羊的故事一位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:生活在河?xùn)|岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強(qiáng),并且奔跑的能力也強(qiáng)。這位動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。于是，他做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：從河的兩岸各捉１０只羚羊,彼此互換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了１4只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只,其余的都成了狼的囊中物。動(dòng)物學(xué)家揭開(kāi)了謎底：東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是由于它們附近生活著一群狼。它們?yōu)榱嘶蠲仨毻沁M(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”,因此，它們?cè)交钤接袘?zhàn)斗力;而西岸的羚羊則相反，它們?nèi)鄙偬鞌?沒(méi)有生存能力，所以越活越弱小。感悟:上面的故事告訴我們：沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),就沒(méi)有生存,也就沒(méi)有發(fā)展。其實(shí)人生到處都存在著競(jìng)爭(zhēng),球場(chǎng)、賽場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、考場(chǎng)等等。有競(jìng)爭(zhēng)才有壓力和動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)能讓人奮起直追，不斷超越自我。善待自然句子:自然與人類(lèi)的生存息息相關(guān),善待自然就是善待自己陽(yáng)光、空氣、雨露、山地、平原、河流、草木、飛禽、走獸……,造物主賜予人類(lèi)生存的條件可謂萬(wàn)無(wú)一缺。從遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)起源至今千萬(wàn)年,人類(lèi)便依賴(lài)大自然的優(yōu)越條件得以繁衍生息。過(guò)去與現(xiàn)在對(duì)比，水、天等。由于自然環(huán)境的惡化,人們也正在遭受大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)，干旱、風(fēng)暴、泥石流、零凍頻繁發(fā)生。因此,保護(hù)好自然,就是保護(hù)了人類(lèi)的生存環(huán)境；反之,虐待了自然,人類(lèi)也逃脫不了被自然處罰的噩運(yùn)?，F(xiàn)在全球提倡低碳生活，就是善待自然的表現(xiàn),從個(gè)人開(kāi)車(chē)的減少到空調(diào)溫度的固定;從節(jié)約水資源到不浪費(fèi)每一張紙,都感受到人類(lèi)環(huán)保理念的加強(qiáng)。記得一句廣告詞說(shuō)的非常好：“人要善待自然，否則我們看到的最后一點(diǎn)水就是我們?nèi)祟?lèi)自己的眼淚。”安全句子:“安全”是一個(gè)年年講,月月講，天天講,常講常新,永但是時(shí)的話(huà)題,由于只有在保證安全的前提下,我們才可以盡情揮灑生命的精彩；由于有了安全,我們的公司才干蒸蒸日上；有了安全,我們才干高快樂(lè)興上班來(lái)，平平安安回家去,讓每個(gè)幸福的家庭更加幸福,讓我們的公司更加紅火。安全，是我們永恒的主題?！爸钦呤怯媒?jīng)驗(yàn)防止事故,愚者是用事故總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”,這是我們耳熟能詳?shù)陌踩裱?為事后補(bǔ)救不如事前防范，為此我們應(yīng)當(dāng)從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn),用于我們的平常生活工作中，有了防范,不幸的事故才會(huì)遠(yuǎn)離,因此,在平常工作中，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),刻刻注意。安全意識(shí)的淡化和薄弱都有也許導(dǎo)致一場(chǎng)事故的發(fā)生,俗話(huà)說(shuō)“千里之提毀于蟻穴”幸福句子:幸福,一個(gè)多么美好的字眼,它是人類(lèi)亙古不變的追求，更是每個(gè)人一生最高的向往。有句名言說(shuō)的好,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,至于幸福也是如此,不同的人身處不同的處境對(duì)幸福都會(huì)有各自不同的見(jiàn)解和感悟：對(duì)于饑寒交迫的人來(lái)說(shuō),只要有一頓飽飯就是最大的幸福;對(duì)于疲倦不堪的人來(lái)說(shuō)，只要能美美的睡上一覺(jué)，就是幸福；對(duì)于孤苦伶仃的人來(lái)說(shuō)，能有個(gè)親人相伴是幸福;對(duì)于心靈孤獨(dú)的人來(lái)說(shuō),能找個(gè)樂(lè)意傾聽(tīng)心聲的人是幸福；對(duì)于迷路的人來(lái)說(shuō),能碰到個(gè)熱心人幫忙指路就是幸福。曾幾何時(shí),我們偎依在父母的懷中,聆聽(tīng)這世間最美妙的話(huà)語(yǔ)；曾幾何時(shí),我們挽著朋友的手，訴說(shuō)著我們真誠(chéng)的友誼;曾幾何時(shí),我們漫步在林中的小路,感受著自然給予的恩賜，這些看似平凡的往事如今都是值得我們珍藏的幸福，其實(shí)幸福近在咫尺,它就在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻，點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。團(tuán)結(jié)中國(guó)歷來(lái)就有講究團(tuán)結(jié)、合作的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語(yǔ)有云:三個(gè)臭皮匠,勝過(guò)諸葛亮。即使是三個(gè)不起眼的臭皮匠，只要精誠(chéng)合作，絕對(duì)不輸給孔明老先生。在民族危難時(shí)刻,中國(guó)人民往往能自發(fā)抱成團(tuán)，將團(tuán)結(jié)精神發(fā)揮到極致,民族凝聚力可見(jiàn)一斑。第一個(gè)故事，是我們耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝?。唐僧師徒四人可以圓滿(mǎn)完畢去西天取經(jīng)的大業(yè),是由于他們各有個(gè)性，各有專(zhuān)長(zhǎng)。唐僧呢，信念堅(jiān)定,遭受九九八十一難卻百折不回，但是他警惕性不高,麻痹大意,以致屢遭妖怪黑手;豬八戒缺陷很多，但他很能吃苦;孫悟空靈活機(jī)智，但最大的缺陷是三心二意；沙僧和白龍馬，本領(lǐng)不是很大,但他們不圖名利，踏踏實(shí)實(shí)。唐僧師徒組成的團(tuán)隊(duì),雖各有缺陷，本領(lǐng)各異，結(jié)識(shí)和解決問(wèn)題的方式也不同，經(jīng)常為除魔降妖的戰(zhàn)術(shù)選擇爭(zhēng)吵不休,但最終他們同心同德克服了重重困難,成就了西天取經(jīng)的事業(yè)。我們團(tuán)隊(duì)中的人,不同個(gè)性，不同專(zhuān)長(zhǎng)，不同教育背景和生活經(jīng)歷,走到團(tuán)隊(duì)中來(lái)的人,不是我們能選擇的,也各有各的工作目的和生活目的。那么，我們的團(tuán)隊(duì)如何形成合力,增強(qiáng)戰(zhàn)斗力呢？作為領(lǐng)導(dǎo)，特別是一把手，要坦蕩處事，公正為人,善于用人之長(zhǎng)，避人之短，善于包容，善于決斷，善于統(tǒng)帥。作為副職和班子成員呢？要維護(hù)班子整體的權(quán)威,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，與團(tuán)隊(duì)一起成長(zhǎng)成熟,在團(tuán)隊(duì)中建功立業(yè)。尊嚴(yán)句子：尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是禮貌。當(dāng)你不小心踩到了別人的腳,一聲誠(chéng)懇的對(duì)不起好似你的尊嚴(yán)。你也會(huì)讓別人領(lǐng)略到你的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是意志。董存瑞舍身炸暗堡,他的舉動(dòng)名留千古，他的事跡廣為流傳，他也有他的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是毅力。當(dāng)你在800米終點(diǎn)不連聲抱怨路程長(zhǎng)，那你的尊嚴(yán)立即展現(xiàn)。全場(chǎng)對(duì)你肅然起敬。石油大王哈墨有尊嚴(yán),他不白白接受別人的施舍,他靠勞動(dòng)換來(lái)了他的食物,他也換來(lái)了他的尊嚴(yán)。你有尊嚴(yán)嗎?記住,帶給別人的尊嚴(yán)就在一點(diǎn)一滴。尊嚴(yán)是凌云壯志。雄鷹翱翔,振翅而飛,沖破烏云，經(jīng)歷風(fēng)雨,搏擊長(zhǎng)空。風(fēng)的雕刻,沙的砥礪,雨的錘煉，成就一個(gè)不朽的靈魂，鍥而不舍地向著自己的目的奮斗—————尊嚴(yán)就蘊(yùn)藏其中。尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線(xiàn)。在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。文天祥面對(duì)勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！眲⒑m面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活解決有關(guān)面子的問(wèn)題,戒急用忍,有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的抱負(fù)，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。當(dāng)年韓信假如受不了胯下之辱,怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的淮陰侯呢?司馬遷假如受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出史家之絕唱,無(wú)韻之離騷的《史紀(jì)》呢,尚有時(shí)下一些小青年,一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害別人，這不叫維持尊嚴(yán),是叫顧不必要的面子。機(jī)遇句子:機(jī)遇是留給準(zhǔn)備好的人。只要你是錐子，哪怕是放在口袋里,年長(zhǎng)日久,也會(huì)冒出尖來(lái)。機(jī)遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及,三國(guó)時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過(guò):萬(wàn)事具有，只欠東風(fēng)。我們必須善于抓住機(jī)遇。每一次機(jī)遇的到來(lái),對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),都是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。它不僅需要我們有堅(jiān)實(shí)的功底和知識(shí)儲(chǔ)備,更需要我們?cè)诳吹綑C(jī)遇的時(shí)候,拿出拼搏和應(yīng)戰(zhàn)的勇氣來(lái)。翻開(kāi)人類(lèi)奮斗的史冊(cè)，我們可以看到。有的人由于抓住機(jī)遇而“柳暗花名又一村”,正摘取著成功的桂冠;也有的人由于與機(jī)遇擦肩而過(guò),還在“山窮水盡疑無(wú)路”，甚至為錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)而抱憾終生。所以說(shuō)抓住機(jī)遇也是一種能力,它會(huì)幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時(shí)來(lái)一次轉(zhuǎn)折性的奔騰,讓你看到成功女神的微笑。舍得句子：舍得實(shí)在是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)。舍得是選擇、舍得是承擔(dān)、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅、舍得更是一門(mén)藝術(shù)。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇,要知道，百年的人生，也但是就是一舍一得的反復(fù)。我曾經(jīng)一度抱怨命運(yùn)的吝嗇，由于它竟舍不得給我一點(diǎn)“從容”。朋友則笑著建議：“不如我們玩?zhèn)€游戲,現(xiàn)在你開(kāi)始向前走,凡是在你的路上的石頭你都要裝進(jìn)你的籮筐，直到前邊那棵樹(shù)下?！庇谑俏议_(kāi)始走，開(kāi)始拾，在半路上我便再也背不動(dòng)了。朋友笑著幫我扔了許多,等我背不動(dòng)時(shí)再扔幾塊，只留下幾塊，終于,我到達(dá)了。人生又何嘗不是這樣的經(jīng)歷呢?從人能行走開(kāi)始,我們便背起籮筐上路,一路上我們會(huì)碰到很多很多,諸如抱負(fù),利益……假如不懂得取舍,終有一天會(huì)累倒在地,無(wú)法爬起。所以,懂得舍得,才干更好地獲得。學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。放棄了榮華富貴，文天祥寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言;放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；放棄了美國(guó)面粉,朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。對(duì)的地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪！學(xué)會(huì)放棄,放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄,才更懂得擁有,懂得愛(ài)惜。放棄也許是痛苦的，但是你的每次放棄都將無(wú)愧于自我,學(xué)會(huì)了放棄你才可以向成功的彼岸邁進(jìn)。放棄不僅能使人取得成功，也能使人生更有價(jià)值。在最近的報(bào)紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭,見(jiàn)到了一個(gè)裝有十幾萬(wàn)鈔票的皮包。面對(duì)著十幾萬(wàn)元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢(qián)如數(shù)交給了警察。這十幾萬(wàn)是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。雖然他放棄了十幾萬(wàn)的巨額鈔票,但他獲取了人生的價(jià)值。朋友，學(xué)會(huì)放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功!和諧句子:自我和諧的人，有一個(gè)基本特點(diǎn)，就是心理平衡，不抱怨，不攀高,積極對(duì)待人生,對(duì)名利地位曠達(dá)以待、泰然處之。和諧社會(huì)的主體是人,人與自然和諧,人與社會(huì)的和諧，人與人和諧等諸多方面的和諧，才干構(gòu)成和諧的樂(lè)章。和諧是一種調(diào)配,和諧是一種力量，和諧是一種境界，和諧是一種胸懷。彰顯人性的光輝,我們從信義兄弟那看到了和諧之美。為準(zhǔn)時(shí)給農(nóng)民工發(fā)錢(qián)，孫水林遭遇車(chē)禍；為準(zhǔn)時(shí)給農(nóng)民發(fā)錢(qián),孫東林憑良心發(fā)錢(qián)。他們言出必行,他們都有善良的心。假如他們不遵守承諾,我想一定會(huì)有說(shuō)他們表里不一。假如他們的內(nèi)心與行動(dòng)不和諧，那么在那個(gè)新年，還會(huì)有很多農(nóng)民工在苦苦等待他們的血汗錢(qián)。但正由于他們內(nèi)心的精神與行動(dòng)和諧，他們才不欠良心債,我們也從信義兄弟的誠(chéng)信中看到了屬于他們的人性美！花開(kāi)花落，落葉歸根,自然是和諧的。好人好事,奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)是和諧的。和諧之美無(wú)處不在，讓我們?nèi)ジ兄?尋找它吧！專(zhuān)注句子:人世間要成就一番事業(yè)，因素是多方面的,而其中很重要的一點(diǎn)就是專(zhuān)心，也即專(zhuān)注。專(zhuān)注來(lái)自于目的的專(zhuān)一,目的專(zhuān)一才會(huì)集中精力、體力，才會(huì)越鉆越深,越來(lái)越向目的靠近。專(zhuān)注是成功的先決條件。事例：一次,英國(guó)物理學(xué)家牛頓請(qǐng)朋友到家里來(lái)做客，飯菜做好后，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來(lái)后找不著牛頓,等了好一陣子,因急于趕去上班,就獨(dú)個(gè)兒把飯菜吃了，并把吃剩下的雞骨放在盒子里,然后走了。傍晚,牛頓做完實(shí)驗(yàn)返家準(zhǔn)備吃飯,當(dāng)他看見(jiàn)盒子里的雞骨頭時(shí)顯出忽然醒悟的樣子,哈哈大笑說(shuō)：“我認(rèn)為自己還沒(méi)吃飯呢，本來(lái)早已吃過(guò)了?！弊月蓪?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),有時(shí)候，最大的敵人就是自己。在生活中我們時(shí)時(shí)、處處、事事幾乎都有戰(zhàn)勝自己的任務(wù)。個(gè)人要戰(zhàn)勝的“自己”是很難的，而要戰(zhàn)勝自我,就需要了解自我，知道自己的長(zhǎng)處和局限性,同時(shí)嚴(yán)格規(guī)定自己，盡量發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),克服和糾正自己的局限性。戰(zhàn)勝自我要有恒心和毅力,要不斷鞏固勝利的成果,防止舊病重犯。立志春秋末期,越王勾踐兵敗后給吳王當(dāng)奴仆立志雪恥,以戈為枕,臥薪嘗膽,后終滅吳；秦朝時(shí)的陳涉,少有鴻鵠之志,發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的吶喊，首事反秦；馬克思中學(xué)時(shí)代就立志為人類(lèi)謀幸福，后來(lái)完畢巨著《資本論》，為全人類(lèi)的解放奉獻(xiàn)了畢生精力。周恩來(lái)“為了中華民族之崛起”而讀書(shū)。堅(jiān)持句子：“行一百里者半九十?！弊詈蟮哪嵌温?，往往是一道最難跨越的門(mén)檻。其實(shí)每一個(gè)人的一生中,無(wú)論工作或生活,都會(huì)或多或少地出現(xiàn)這樣那樣的極限環(huán)境,或者說(shuō)極限困境。有的時(shí)候就需要那么一點(diǎn)點(diǎn)毅力,一點(diǎn)點(diǎn)努力的堅(jiān)持，成功就能觸手可及，而不是充滿(mǎn)遺憾地擦肩而過(guò)。事例:李白的故事李白小時(shí)在四川象耳山讀書(shū)，很不用功，并想半途廢學(xué)。有一天,他在山下小溪旁碰見(jiàn)一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。李白問(wèn)干什么,老婆婆回答說(shuō)：“把鐵杵磨成針?！崩畎撞幌嘈?，嗤一聲笑了，對(duì)她說(shuō)：“鐵杵豈能磨成針?”“只要功夫深,鐵杵磨成針?！崩掀牌畔蛩v了這個(gè)道理。李白頓時(shí)領(lǐng)梧。從此，他便發(fā)奮用功,終於懂得了“功到自然成”的道理。愚公移山永遠(yuǎn)的坐票有一個(gè)人出差經(jīng)常買(mǎi)不到對(duì)號(hào)入座的車(chē)票?？墒菬o(wú)論長(zhǎng)途短途，無(wú)論車(chē)上有多擠,他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)樸,就是耐心的一節(jié)一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明,但卻很管用。每次,他都做好了從第一節(jié)車(chē)廂走到最后一節(jié)車(chē)廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說(shuō)，這是由于像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位,而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂的接頭處，居然人滿(mǎn)為患。自立一陣風(fēng)吹來(lái)，一片葉子脫離了樹(shù)枝，飛向了天空?！拔視?huì)飛了，我會(huì)飛了?！比~子邊飛邊喊,“我要飛上天了！”葉子飛呀飛，飛過(guò)了一棵棵樹(shù)，飛過(guò)了一只只棲息在電線(xiàn)上的鳥(niǎo)。“哈哈，我飛得比你們高?！比~子得意洋洋地對(duì)鳥(niǎo)兒說(shuō)。又一陣風(fēng)吹過(guò),葉子在天空中盤(pán)了幾個(gè)旋，被吹落到了一個(gè)小水坑里,隨即被路過(guò)的一頭牛踩進(jìn)了淤泥里,不見(jiàn)了蹤影。一只鳥(niǎo)感慨地對(duì)它的孩子說(shuō)：“看到了吧，假如不依靠自己的力量,風(fēng)即可以把你吹上天,也可以把你吹進(jìn)爛泥潭,要飛翔，必須靠自己的力量。”謙虛白居易虛心請(qǐng)教相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易,每當(dāng)作好一首詩(shī),總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改,直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人,并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，由于他懂得真正的文學(xué)作品,必須得到人民的認(rèn)可,所以他虛心求教于人民,這才使他的詩(shī)通俗易懂,在民間廣為流傳，為后人傳誦。撞頭的門(mén)富蘭克林是美國(guó)的政治家、科學(xué)家、獨(dú)立宣言的起草人之一。他在合眾國(guó)創(chuàng)建時(shí)，曾留下許多功績(jī)，故有“美國(guó)人之父”之稱(chēng)。有一次,富蘭克林到一位前輩家拜訪(fǎng)，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門(mén)進(jìn)入時(shí)，由于小門(mén)低了一些，他的頭被狠狠地撞了一下。出來(lái)迎接的前輩告訴富蘭克林:“很痛吧！可是，這將是你今天拜訪(fǎng)我的最大收獲。想要平安無(wú)事的活在世上,就必須時(shí)時(shí)記得低頭，這也是我要教你的事情。不要忘了!”從此,富蘭克林牢記著這句話(huà),并把“謙虛”列入醫(yī)生的生活方陣之中。啟示：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛是一種美德，他可以讓我們始終以一種求知的心態(tài)不斷地獲取新的知識(shí)，進(jìn)而充實(shí)自己，提高自己，做出更大的成績(jī)。廉潔發(fā)票開(kāi)給胡主席”2023年12月5日，在就任中共中央總書(shū)記僅２0天后，胡主席就來(lái)到西柏坡學(xué)習(xí)考察，在西柏坡的兩天時(shí)間里,胡主席吃住都在西柏坡紀(jì)念館賓館。“吃得非常簡(jiǎn)樸，就是家常的豆腐、雞蛋之類(lèi)的”，該賓館總經(jīng)理胡春婷說(shuō)。在一次吃飯時(shí)，服務(wù)員隨意送上的幾個(gè)柿子也讓胡主席贊不絕口。而讓所有西柏坡人更意想不到的是，總書(shū)記要付飯錢(qián)。西柏坡紀(jì)念館賓館副經(jīng)理封國(guó)慶還記得,在胡主席一行離開(kāi)前，他的秘書(shū)來(lái)到前臺(tái),表達(dá)要付飯錢(qián)。這讓封非常吃驚，但是,對(duì)方態(tài)度很堅(jiān)決。封國(guó)慶只好收下了３0元錢(qián)。在開(kāi)發(fā)票時(shí),他問(wèn)昂首怎么填，對(duì)方說(shuō)：“就填‘胡主席’吧！”【點(diǎn)評(píng)】這是一張平常而又不平凡的發(fā)票。說(shuō)其平常，是由于國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人作為普通一員吃飯付錢(qián)這是正常的。說(shuō)其不平凡,是由于在老百姓看來(lái)，為人民安康鞠躬盡瘁的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的幾頓伙食費(fèi)與他們的付出無(wú)法相比。與少數(shù)揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)的干部相比，這張發(fā)票是那么的崇高！在一些干部動(dòng)輒坐豪華車(chē)、抽豪華煙、喝豪華酒的時(shí)候,這張發(fā)票是那么的純潔!在一些干部對(duì)群眾頤指氣使地耍官腔、擺架子的時(shí)候，這張發(fā)票是那么的神圣！這張發(fā)票是歷史的透視鏡,崇高與委瑣、光明與陰暗、是與非、正與邪,一目了然!責(zé)任武漢市鄱陽(yáng)街的景明大樓建于192023,是一座6層樓房。在1997年也就是這座樓度過(guò)了漫漫80個(gè)春秋的一天，忽然收到當(dāng)年的設(shè)計(jì)事務(wù)所從遠(yuǎn)隔重洋的英國(guó)寄來(lái)的一份函件。函件告知：景明大樓為本領(lǐng)務(wù)所192023設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為８0年，現(xiàn)已到期,如再使用為超期服役,敬請(qǐng)業(yè)主注意。80年,不要說(shuō)設(shè)計(jì)者，就是施工人員恐怕也不在世了。居然尚有人為它操心，還在守著一份責(zé)任、一份承諾?！军c(diǎn)評(píng)】英國(guó)這家設(shè)計(jì)單位高度的責(zé)任心著實(shí)讓國(guó)人贊嘆不已，在贊嘆之余，我們應(yīng)當(dāng)反思一下為什么我們的公司與人家有那么大的差距。這里面有體制上的因素，有結(jié)識(shí)上的因素，有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)上的因素等等,但最關(guān)鍵的還是思想上的因素。二八法則“二八法則”反映了一種不平衡性,但它卻在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無(wú)處不在?！岸朔▌t”恰恰指出了在因素和結(jié)果、投入和產(chǎn)出、努力和報(bào)酬之間存在這樣一種典型的不平衡現(xiàn)象。遵循“二八法則”的公司在經(jīng)營(yíng)和管理中往往能抓住關(guān)鍵的少數(shù)顧客,精擬定位，加強(qiáng)服務(wù)，達(dá)成事半功倍的效果?！岸朔▌t”同樣合用于我們的生活,如一個(gè)人應(yīng)當(dāng)選擇在幾件事上追求卓越,而不必強(qiáng)求在每件事上都有好的表現(xiàn);鎖定少數(shù)能完畢的人生目的,而不必追求所有的機(jī)會(huì)。手表原理兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴(lài)的一只,盡力校準(zhǔn)它,并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn)，聽(tīng)從它的指引行事。然而，困擾很多人的是：他們被“兩只表”弄得無(wú)所，心身交瘁，不知自己該信仰哪一個(gè)，尚有人在環(huán)境、別人的壓力下,違心選擇了自己并不喜歡的道路，為此而郁郁終生,即使取得了受人矚目的成就，也體會(huì)不到成功的快樂(lè)。手表定理在公司經(jīng)營(yíng)管理方面給我們一種非常直觀(guān)的啟發(fā),就是對(duì)同一個(gè)人或同一個(gè)組織的管理不能同時(shí)采用兩種不同的方法,不能同時(shí)設(shè)立兩個(gè)不同的目的。甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮,否則將使這個(gè)公司或這個(gè)人無(wú)所適從。手表定理所指的另一層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的價(jià)值觀(guān)，否則，你的行為將陷于混亂。蘑菇原理蘑菇長(zhǎng)在陰暗的角落,得不到陽(yáng)光,也沒(méi)有肥料，自生自滅,只有長(zhǎng)到足夠高的時(shí)候才開(kāi)始被人關(guān)注,可此時(shí)它自己已經(jīng)可以接受陽(yáng)光了。蘑菇管理是大多數(shù)組織對(duì)待初入門(mén)者、初學(xué)者的一種管理方法。從傳統(tǒng)的觀(guān)念上講,“蘑菇經(jīng)歷”是一件好事,它是人才蛻殼羽化前的一種磨煉,對(duì)人的意志和耐力的培養(yǎng)有促進(jìn)作用。但用發(fā)展的眼光來(lái)看,蘑菇管理有著先天的局限性:一是太慢,還沒(méi)等它長(zhǎng)高長(zhǎng)大恐怕瘋長(zhǎng)的野草就已經(jīng)把它蓋住了，使它沒(méi)有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；二是缺少積極,有些本來(lái)基因較好的蘑菇，一鉆出土就碰上了石頭,由于得不到幫助，結(jié)果胎死腹中。讓初入門(mén)者當(dāng)上一段時(shí)間的“蘑菇”，可以消除他們不切實(shí)際的幻想,從而使他們更加接近現(xiàn)實(shí),更實(shí)際、更理性地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)注意的是,這一過(guò)程不可過(guò)長(zhǎng),時(shí)間太長(zhǎng)便會(huì)使其悲觀(guān)退化乃至枯萎,須知不給陽(yáng)光不給關(guān)愛(ài)不僅是任其自生自滅,并且更是對(duì)其成長(zhǎng)的克制。如何讓他們成功地走過(guò)生命中的這一段，盡快吸取經(jīng)驗(yàn)、成熟起來(lái)，這才是領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)當(dāng)考慮的。熱爐法則參考答案：“熱爐”法則的寓意是每個(gè)單位都有規(guī)章制度,單位中的任何人觸犯規(guī)章制度都要受到懲處,“熱爐”法則形象地闡述了懲處原則?！盁釥t”法則在實(shí)際生活中的運(yùn)用：第一，熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，是會(huì)灼傷人的―――警告性原則。領(lǐng)導(dǎo)者要經(jīng)常對(duì)下屬進(jìn)行規(guī)章制度教育,以警告或勸戒不要觸犯規(guī)章制度,否則會(huì)受到懲處;第二，每當(dāng)你碰到熱爐，肯定會(huì)被火灼傷。也就是說(shuō)只要觸犯單位的規(guī)章制度,就一定會(huì)受到懲處；第三,當(dāng)你碰到熱爐時(shí)，立即就被灼傷―――即時(shí)性原則。懲處必須在錯(cuò)誤行為發(fā)生后立即進(jìn)行,決不拖泥帶水,決不能有時(shí)間差，以便達(dá)成及時(shí)改正錯(cuò)誤行為的目的；第四，不管是誰(shuí)碰到熱爐，都會(huì)被灼傷―――公平性原則。“刺猬”法則參考答案：“刺猬”法則的寓意就是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”?！按题狈▌t在實(shí)際生活中的運(yùn)用：領(lǐng)導(dǎo)者要搞好工作，應(yīng)當(dāng)與下屬保持心理距離,可以避免下屬之間的嫉妒和緊張，可以減少下屬對(duì)自己的恭維、奉承、送禮、行賄等行為，可以防止與下屬稱(chēng)兄道弟、吃喝不分，并在工作中喪失原則。事實(shí)上，霧里看花,水中望月，往往給人“距離美”的感覺(jué)。一個(gè)原本很受下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)者，后來(lái)由于與下屬“密切無(wú)間”，他的缺陷便顯露無(wú)遺,結(jié)果不知不覺(jué)地使下屬改變?cè)械囊?jiàn)解，甚至變得令下屬失望和討厭;同志間交往，要保持一定的距離，要注意保護(hù)自己的隱私。鯰魚(yú)效應(yīng)參考答案：“鯰魚(yú)效應(yīng)”的寓意：引進(jìn)竟?fàn)帣C(jī)制對(duì)群體起到競(jìng)爭(zhēng)作用，它符合人才管理的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。目前，一些機(jī)關(guān)單位實(shí)行的公開(kāi)招考和競(jìng)爭(zhēng)上崗,就是很好的典型。這種方法可以使人產(chǎn)生危機(jī)感,從而更好地工作。避雷針效應(yīng)參考答案:避雷針效應(yīng)”的寓意是:善疏則通,能導(dǎo)必安。避雷針效應(yīng)”在實(shí)際生活中的運(yùn)用:第一,作為黨和國(guó)家要注意對(duì)社會(huì)矛盾和人民關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)加以解決和疏導(dǎo)；第二,作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工（工作人員)的心理和思想問(wèn)題,要加強(qiáng)談心、交流和思想工作;第三，作為個(gè)人要注意調(diào)解自己的情緒及時(shí)校正自己的心理問(wèn)題?！澳就啊狈▌t參考答案：“木桶”法則的寓意是：水桶要想多盛水必須提高水桶的整體效應(yīng),不是去增長(zhǎng)最長(zhǎng)的那塊木板長(zhǎng)度,而是要下功夫依次補(bǔ)齊木桶上最短的那塊木板?！澳就啊狈▌t在實(shí)際生活中的運(yùn)用：第一,構(gòu)建和諧社會(huì)要注重關(guān)注社會(huì)存在的不和諧因素，以人為本要注意克服侵犯人權(quán)、侵害人的各種權(quán)益的現(xiàn)象;第二，告訴領(lǐng)導(dǎo)者：在管理過(guò)程中要下功夫狠抓單位的薄弱環(huán)節(jié)，否則，單位的整體工作就會(huì)受到影響，人們常說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”,即取長(zhǎng)的目的是為了補(bǔ)短，只取長(zhǎng)不補(bǔ)短,就很難提高工作的整體效應(yīng)第三，作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺陷并在實(shí)際行動(dòng)中加以改正。“金魚(yú)缸”法則參考答案:“金魚(yú)缸”法則在實(shí)際生活中的運(yùn)用：“金魚(yú)缸”法則運(yùn)用到國(guó)家管理中,規(guī)定行政機(jī)關(guān)要公開(kāi)行政法規(guī)的內(nèi)容和辦事程序，以便群眾監(jiān)督；“金魚(yú)缸”法則運(yùn)用到單位管理中,規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)者增長(zhǎng)各項(xiàng)工作的透明度，各項(xiàng)工作有了透明度，領(lǐng)導(dǎo)者的行為就會(huì)置于全體下屬的監(jiān)督之下,就會(huì)有效地防止領(lǐng)導(dǎo)者濫用權(quán)力,從而強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)者的自我約束機(jī)制?！澳巷L(fēng)”法則參考答案：這則寓言形象地說(shuō)明一個(gè)道理:溫暖勝于嚴(yán)寒?！澳巷L(fēng)”法則在實(shí)際生活中的運(yùn)用：第一,領(lǐng)導(dǎo)者在管理中運(yùn)用“南風(fēng)”法則，就是要尊重和關(guān)心下屬，以下屬為本,多點(diǎn)“人情味”，盡力解決下屬平常生活中的實(shí)際困難,使下屬真正感覺(jué)到領(lǐng)導(dǎo)者給予的溫暖,從而激發(fā)工作的積極性;第二，政府在解決社會(huì)矛盾（人民內(nèi)部矛盾)要注意運(yùn)用教育和說(shuō)服的方法;第三,公、檢、法機(jī)關(guān)在解決民事糾紛要注重一方面采用調(diào)解方式；第四,同事之間有矛盾要注意溝通和交流。合作定律假如你認(rèn)真觀(guān)測(cè)過(guò)螃蟹就會(huì)發(fā)現(xiàn)，簍子里面放上一群螃蟹,就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出來(lái)的。由于只要有一只想往上爬，其他螃蟹便會(huì)把它拉下來(lái),最后沒(méi)有一只能爬出去的。這個(gè)小例子說(shuō)明的是“華盛頓合作定律”，即：一個(gè)人敷衍了事,兩個(gè)人互相推諉,三個(gè)人則永無(wú)成事之日。中國(guó)版的說(shuō)法就叫“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”。如何克服這一定律帶來(lái)的不利影響呢？有兩個(gè)方法會(huì)有所幫助。一是設(shè)定目的明確分工，具體的職務(wù)設(shè)計(jì)可以使大家容易看出誰(shuí)在敷衍,誰(shuí)在推諉。二是卸掉包袱輕裝上陣，假如每個(gè)人都在不斷地積累怨恨、憤怒,就會(huì)形成此后交往的障礙,消磨斗志、影響效率，而假如你寬容大度一些，你的態(tài)度就會(huì)影響到別人