高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 2023屆岳麓版西方政治制度單元測(cè)試

2023屆岳麓版西方政治制度單元測(cè)試一、選擇題(共12小題，48分)1.(2023·廣州模擬)“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命?！辈锟死@段演講強(qiáng)調(diào)的是()A.公民意識(shí) B.平民政治C.權(quán)力制約 D.法律至上【解析】選A。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“雅典”“伯里克利”“你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命”并結(jié)合所學(xué)可知伯里克利強(qiáng)調(diào)的是雅典公民的公民意識(shí)，故A正確，B、C、D錯(cuò)誤。2.羅素說(shuō)：“我們習(xí)慣于指出，希臘人的‘民主’是不充分的，因?yàn)樗懦藡D女和奴隸。但是我們并不總能認(rèn)識(shí)到，在某些重要的方面，它比起當(dāng)政府?dāng)U大時(shí)所可能有的民主來(lái)，要更加民主，每位公民對(duì)每一問(wèn)題都能夠表決?！彼J(rèn)為()A.直接民主具有一定的合理性B.直接民主有嚴(yán)重的局限性C.希臘民主更強(qiáng)調(diào)集體統(tǒng)治D.希臘民主是人類的黃金時(shí)期【解析】選A。羅素認(rèn)為雅典民主政治“排除了婦女和奴隸”，直接民主有嚴(yán)重的局限性，但他強(qiáng)調(diào)的是“它比起當(dāng)政府?dāng)U大時(shí)所可能有的民主來(lái)，要更加民主”，因此這種直接民主具有一定的合理性，故A正確，B錯(cuò)誤；“每位公民對(duì)每一問(wèn)題都能夠表決”，與集體統(tǒng)治無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；雅典民主政治的局限性表明它并不是人類的黃金時(shí)期，故D錯(cuò)誤。3.古希臘的直接民主制和近代西方的代議制在理論上都被稱為民主政治，其主要依據(jù)是()A.統(tǒng)治階級(jí)利益得到充分體現(xiàn)B.各級(jí)官吏均由選舉產(chǎn)生C.三權(quán)分立設(shè)計(jì)具有科學(xué)性D.公民意志是權(quán)力的唯一來(lái)源【解析】選D。在專制體制下，統(tǒng)治階級(jí)利益也會(huì)得到充分體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；民主政治體制下，也有一些官吏不是由選舉產(chǎn)生，B表述過(guò)于絕對(duì)化，故B錯(cuò)誤；雅典直接民主制還不是真正意義上的三權(quán)分立，故C錯(cuò)誤；民主與專制相對(duì)，因此民主政治的主要依據(jù)是權(quán)力的唯一來(lái)源是公民的意志，故D正確。4.古羅馬《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。但在上述情況下，可對(duì)取用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價(jià)金之訴?！币韵路蓷l文與該條款精神一致的是()A.“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”B.“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”C.“家長(zhǎng)如三次出賣其子的，該子即脫離家長(zhǎng)而獲得解放”D.“死者未立遺囑，又無(wú)當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”【解析】選B。題干材料主要體現(xiàn)《十二銅表法》對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)，A項(xiàng)反映的是反對(duì)特權(quán)、人人平等的觀念，與材料條款不一致，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料條款均反映保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的理念，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)反映家長(zhǎng)與子女關(guān)系，與材料保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)反映的是遺產(chǎn)繼承問(wèn)題，與材料反映精神不一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.《十二銅表法》第七表第八條規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償?！边@表明羅馬法()A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B.維護(hù)平民利益C.袒護(hù)貴族特權(quán) D.體現(xiàn)政治民主【解析】選A。據(jù)材料“以致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償”可知保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，故A正確；《十二銅表法》主要維護(hù)奴隸主貴族利益，故B錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明袒護(hù)貴族特權(quán)，且《十二銅表法》在一定程度上限制了貴族特權(quán)，故C錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)政治民主，故D錯(cuò)誤?！就卣寡由臁苛?xí)慣法的內(nèi)涵習(xí)慣法作為一類社會(huì)規(guī)范，它是獨(dú)立于國(guó)家成文法之外，依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威確立的、具有強(qiáng)制性和習(xí)慣性的行為規(guī)范的總和。它既非純粹的道德規(guī)范，也不是完全的法律規(guī)范，而是介于道德與法律之間的準(zhǔn)法規(guī)范。6.(2023·湖南師大附中模擬)光榮革命以后，仍有一些英王掌握實(shí)權(quán)，其中尤以喬治三世為甚。在他統(tǒng)治時(shí)期，沒(méi)有一個(gè)首相能夠完全擺脫他的控制。對(duì)這段材料解讀無(wú)誤的是()A.光榮革命的妥協(xié)必然導(dǎo)致此后果B.君主立憲政體確立絕非一蹴而就C.英國(guó)首相曾喪失制約君主的能力D.《權(quán)利法案》已經(jīng)變成一紙空文【解析】選B?！氨厝粚?dǎo)致”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，故A錯(cuò)誤；光榮革命后的國(guó)王依然擁有行政權(quán)，在責(zé)任內(nèi)閣制形成后才成為“統(tǒng)而不治”的國(guó)家元首，故B正確；材料中表述是“沒(méi)有一個(gè)首相能夠完全擺脫他的控制”，并非首相喪失制約君主的能力，故C錯(cuò)誤；《權(quán)利法案》標(biāo)志英國(guó)君主立憲制度的確立，在法律上宣布國(guó)家主權(quán)屬于議會(huì)，成為國(guó)家權(quán)力中心，王權(quán)受到限制，故D錯(cuò)誤。7.(2023·濰坊模擬)“光榮革命就是‘革命的反革命’——它在社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向的意義上，起到了革命的意義，同時(shí)卻抑制了激進(jìn)革命的發(fā)生?！睋?jù)材料判斷，“反革命”指()A.資產(chǎn)階級(jí)向舊貴族妥協(xié)B.議會(huì)違背了人民的意愿C.避免了再次暴力斗爭(zhēng)的出現(xiàn)D.資產(chǎn)階級(jí)政變更換國(guó)王【解析】選C。A不能體現(xiàn)反革命的含義，故A錯(cuò)誤；B題干沒(méi)有體現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；從題干中對(duì)“革命的反革命”解釋可知反革命是指“抑制了激進(jìn)革命的發(fā)生”，即阻止了暴力革命的發(fā)生，故C正確；D描述的應(yīng)是光榮革命中革命的一面，與反革命不符，故D錯(cuò)誤?！就卣寡由臁繉?duì)英國(guó)“光榮革命”的正確認(rèn)識(shí)(1)1688年英國(guó)“光榮革命”的性質(zhì)和意義是中外史學(xué)界中一個(gè)長(zhǎng)期存有爭(zhēng)議的問(wèn)題。(2)有人認(rèn)為它根本改變了英國(guó)的政治制度，是一次劃時(shí)代的革命；也有人認(rèn)為它是一次微不足道的宮廷政變，就是說(shuō)它只是更換了一個(gè)國(guó)王；還有人認(rèn)為它是荷蘭執(zhí)政者威廉為篡奪英國(guó)王位而策劃的一次政治陰謀。顯而易見，分歧的焦點(diǎn)集中在“光榮革命”是否造成了英國(guó)政治制度的根本變化，用英國(guó)史學(xué)家詹尼弗·卡特的話說(shuō)：“關(guān)鍵問(wèn)題是它只是把一個(gè)新國(guó)王推上了王位，還是建立了一種新型君主制?！?3)因此，對(duì)“光榮革命”前后以國(guó)王和議會(huì)的權(quán)力關(guān)系為核心的中央權(quán)力結(jié)構(gòu)作一比較性考察，無(wú)疑有助于人們正確認(rèn)識(shí)這一事變的歷史地位。8.(2023·湖南師大附中模擬)依據(jù)美國(guó)1787年憲法和法蘭西第三共和國(guó)憲法的規(guī)定，美國(guó)與法國(guó)政治制度的差異是()A.實(shí)行權(quán)力制約與平衡原則B.總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生C.立法權(quán)歸參議院和眾議院D.總統(tǒng)有權(quán)任命政府各官員【解析】選B。權(quán)力制約與平衡是資本主義國(guó)家政體的基本原則，故A錯(cuò)誤；美國(guó)總統(tǒng)是選民間接選舉產(chǎn)生，而法國(guó)總統(tǒng)是議會(huì)選舉產(chǎn)生，故B正確；立法權(quán)是議會(huì)的基本權(quán)力，符合兩國(guó)事實(shí)，故C錯(cuò)誤；美法兩國(guó)總統(tǒng)都有行政權(quán)，可以任命政府官員，故D錯(cuò)誤。9.(2023·孝感一模)第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你在何種程度上不經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而能采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會(huì)所困擾，但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持?！边@說(shuō)明()A.美國(guó)實(shí)行的是總統(tǒng)制B.美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力不受國(guó)會(huì)制約C.英國(guó)首相不受議會(huì)制約D.英國(guó)首相的權(quán)力比內(nèi)閣小【解析】選A。美國(guó)實(shí)行的是總統(tǒng)制，內(nèi)閣由總統(tǒng)提名產(chǎn)生，“不必為內(nèi)閣所困擾”，故A項(xiàng)正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)的權(quán)力受國(guó)會(huì)制約，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)制約，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)首相的權(quán)力居內(nèi)閣之首，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！炯庸逃?xùn)練】(2023·重慶模擬)“美國(guó)聯(lián)邦憲法(TheConstitutionoftheUnitedStates)是聯(lián)邦黨人試圖造就□□□□的結(jié)果。其中的‘constitution’一詞，主要內(nèi)涵是指經(jīng)由人民約定而形成的根本大法，代表的是一個(gè)國(guó)家的最高政治原則而不是各個(gè)政治共同體的隨意聯(lián)合或結(jié)盟?！辈牧现械摹酢酢酢跆帒?yīng)該填寫()A.中央權(quán)威 B.邦聯(lián)政治C.人民主權(quán) D.民主共和【解析】選A?！白罡哒卧瓌t”說(shuō)明該憲法強(qiáng)調(diào)中央對(duì)國(guó)家的管理權(quán)威，故A正確；聯(lián)邦政治是該憲法的原則之一，而不是邦聯(lián)政治，故B錯(cuò)誤；該憲法對(duì)人民主權(quán)有所限制，故C錯(cuò)誤；“不是各個(gè)政治共同體的隨意聯(lián)合”不符合共和精神，故D錯(cuò)誤。年法國(guó)憲法規(guī)定，共和國(guó)總統(tǒng)不僅“是國(guó)家元首并統(tǒng)率武裝部隊(duì)，行使行政權(quán)”，而且“總統(tǒng)與參眾兩院議員共同享有創(chuàng)議法律之權(quán)”，同時(shí)又規(guī)定“共和國(guó)總統(tǒng)的每項(xiàng)命令須經(jīng)由各部部長(zhǎng)一人之副署”。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是()A.共和派力量的強(qiáng)大B.工業(yè)資本主義的發(fā)展C.共和派與君主派的妥協(xié)D.啟蒙思想的深入人心【解析】選B。當(dāng)時(shí)法國(guó)君主派的勢(shì)力還很強(qiáng)大，最終是以超出一票的微弱優(yōu)勢(shì)通過(guò)了承認(rèn)共和制的1875年憲法，故A錯(cuò)誤；共和國(guó)總統(tǒng)不僅“是國(guó)家元首并統(tǒng)率武裝部隊(duì)，行使行政權(quán)”，而且“總統(tǒng)與參眾兩院議員共同享有創(chuàng)議法律之權(quán)”，說(shuō)明法國(guó)總統(tǒng)權(quán)力很大，不僅有行政權(quán)，還有立法權(quán)，法國(guó)共和政體的確立是法國(guó)工業(yè)革命完成后進(jìn)入工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期的必然結(jié)果，而總統(tǒng)的權(quán)力很大則是君主派和資產(chǎn)階級(jí)共和派相妥協(xié)的產(chǎn)物，但不是根本原因，故B正確，C錯(cuò)誤；D與此無(wú)直接關(guān)系，故D錯(cuò)誤?！就卣寡由臁糠▏?guó)的“一票共和”(1)1875年國(guó)民議會(huì)以一票的微弱優(yōu)勢(shì)，通過(guò)法案，頒布法蘭西第三共和國(guó)憲法，確立起共和政體。(2)法國(guó)的“一票共和”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)君主派勢(shì)力仍很強(qiáng)大，這一歷史特點(diǎn)體現(xiàn)在1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法中就是總統(tǒng)和參議院的權(quán)力很大。11.右圖所示憲法內(nèi)容示意圖反映出的政治特征是()A.民主與專制斗爭(zhēng)激烈B.民主力量相對(duì)弱小C.宰相掌握國(guó)家實(shí)權(quán)D.典型的封建君主專制【解析】選A。題干圖片反映皇帝主宰議會(huì)，宰相由皇帝任免，內(nèi)閣由宰相統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，說(shuō)明皇帝的權(quán)力大，體現(xiàn)了德意志帝國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：君主是實(shí)，立憲是虛，故A正確；B沒(méi)有完全準(zhǔn)確地描述政治特征，排除；C、D說(shuō)法錯(cuò)誤，此時(shí)德意志帝國(guó)是君主立憲制國(guó)家，并不是典型的封建君主專制國(guó)家，由皇帝掌握國(guó)家實(shí)權(quán)。12.(2023·湖北重點(diǎn)高中聯(lián)考)1871年，德國(guó)天主教會(huì)在羅馬教皇的支持下要求有“獨(dú)立處理和管轄”自己財(cái)產(chǎn)和事務(wù)的權(quán)力，為此，俾斯麥在資產(chǎn)階級(jí)和容克地主的支持下頒布了一系列法律限制教權(quán)。當(dāng)時(shí)教會(huì)和政府間的這種斗爭(zhēng)()A.體現(xiàn)出德國(guó)皇權(quán)與貴族已結(jié)盟B.結(jié)局是加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力C.說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了德國(guó)統(tǒng)一D.壓制了自由，不利于民主進(jìn)步【解析】選B。材料反映教會(huì)和政府間斗爭(zhēng)，最終政府取得勝利，并沒(méi)有體現(xiàn)德國(guó)皇權(quán)與貴族已結(jié)盟，故A錯(cuò)誤；政府最終戰(zhàn)勝教會(huì)，頒布一系列法律限制教權(quán)，說(shuō)明中央政府的權(quán)力加強(qiáng)，故B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，也沒(méi)有體現(xiàn)德國(guó)統(tǒng)一，故C錯(cuò)誤；材料反映的是反對(duì)封建的天主教會(huì)，在一定程度上有利于民主進(jìn)步，故D錯(cuò)誤?！炯庸逃?xùn)練】(2023·禹州模擬)1871年《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定“聯(lián)邦主席由普魯士國(guó)王擔(dān)任，稱為德意志皇帝”。而法國(guó)1875年憲法修正案則宣布：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)。”這兩個(gè)規(guī)定從本質(zhì)上反映了()A.兩國(guó)憲法都彰顯出共和主義思想B.法德意識(shí)形態(tài)的對(duì)立C.兩國(guó)民主與專制力量對(duì)比的差異D.法德代議制形式有別【解析】選C。根據(jù)1871年《德意志帝國(guó)憲法》有關(guān)規(guī)定，德國(guó)政體為二元制君主立憲制且德皇權(quán)力很大，具有民主色彩的帝國(guó)國(guó)會(huì)權(quán)力很小，這說(shuō)明專制主義和軍國(guó)主義在德國(guó)根深蒂固；而依據(jù)1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，法國(guó)的政體實(shí)際上是議會(huì)制共和制，結(jié)合文中“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”可知在法國(guó)接受共和思想的人占據(jù)主流，故C正確，A錯(cuò)誤；法德意識(shí)形態(tài)從材料中看不出存在對(duì)立，故B錯(cuò)誤；D內(nèi)容與材料無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(共2小題，52分)13.(26分)閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一古雅典民主是直接民主制，奉行的宗旨和原則是自由和平等，自由體現(xiàn)于政治生活為“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”，平等則要求“數(shù)學(xué)(數(shù)量)平等”，就是說(shuō)“全體公民人人相等”。所以，政事須經(jīng)公民集體議決，由大多數(shù)人的意志裁定，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則。——施治生《試論古代的民主與共和》材料二縱觀英國(guó)歷史，特別是17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，英國(guó)社會(huì)在作出了種種探索和嘗試后，最終選擇了這種保留王權(quán)形式的資產(chǎn)階級(jí)代議政體——君主立憲制?！M管在君主立憲制度下，英王仍然是終身和世襲的國(guó)家元首，享有憲法賦予的法律上或形式上的巨大權(quán)力，但是這種政體下的國(guó)王是“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”。憲法在賦予權(quán)力的同時(shí)，對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制。通過(guò)一系列法案的頒布，逐漸確立了議會(huì)至上的原則。——丁翌《試析英國(guó)君主立憲制的確立》材料三1787年，美國(guó)制憲并創(chuàng)造了聯(lián)邦制度?！绹?guó)之所以拒絕采用雅典城邦制，正是因?yàn)樾?guó)寡民更容易通過(guò)行使他們的“主權(quán)”而實(shí)現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”。——張千帆《主權(quán)與分權(quán)》(1)概括材料一反映出的雅典民主政治的主要特點(diǎn)。(8分)(2)依據(jù)材料二，分析英國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“議會(huì)至上”的。(9分)(3)結(jié)合材料一、三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明相對(duì)于雅典民主制，美國(guó)聯(lián)邦制的優(yōu)點(diǎn)。(9分)【解析】第(1)題根據(jù)材料信息“古雅典民主是直接民主制”“奉行的宗旨和原則是自由和平等”“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”“政事須經(jīng)公民集體議決，由大多數(shù)人的意志裁定，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則”概括雅典民主政治的主要特點(diǎn)。第(2)題根據(jù)材料信息“17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)”、國(guó)王“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”、憲法“對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《權(quán)利法案》頒布后議會(huì)掌握了立法權(quán)，據(jù)此分析英國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“議會(huì)至上”的。第(3)題根據(jù)材料三信息，小國(guó)寡民更容易通過(guò)行使他們的“主權(quán)”而實(shí)現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，雅典城邦制下的直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的誤用和濫用，而美國(guó)聯(lián)邦制下實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合。答案：(1)特點(diǎn)：實(shí)行輪番執(zhí)政和直接民主制；政事由全體公民集體議決；堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、自由和平等原則。(8分)(2)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命打擊了王權(quán)；以立法的形式限制了王權(quán)；通過(guò)代議制政體確立議會(huì)的最高立法權(quán)。(9分)(3)在雅典城邦制下的直接民主制，由于政事由全體公民集體議決，這就容易出現(xiàn)多數(shù)公民針對(duì)少數(shù)公民做出錯(cuò)誤的處罰，從而形成“多數(shù)人的暴政”局面，如雅典“陶片放逐法”的實(shí)行；而美國(guó)聯(lián)邦制下，實(shí)現(xiàn)了州權(quán)與聯(lián)邦政府權(quán)力間的制衡，避免了地方權(quán)力對(duì)中央權(quán)力的威脅。(9分)14.(2023·濰坊模擬)(26分)閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一“人生的目的就是追求幸?！瓰檫_(dá)到這個(gè)目的，甚至不惜違反正義。這樣一來(lái)，人們之間必然形成彼此妨害以致達(dá)到危險(xiǎn)的局面，這是同人們追求享樂(lè)目的背道而馳的。而唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)。通過(guò)契約的方式建立國(guó)家，成立政府，制定法律，調(diào)整人們之間的利益。”——古希臘思想家伊壁鳩魯材料二……這次政變事實(shí)上就是以維護(hù)傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的。它在維護(hù)傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路，實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣：英國(guó)仍是君主國(guó)，“上帝保佑吾王”仍是英國(guó)的國(guó)歌。——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》材料三1911-1912年間以南北議和、清帝遜位和南北政府融合構(gòu)成“大妥協(xié)”……傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場(chǎng)“大妥協(xié)”具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國(guó)時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來(lái)，已有一些研究論文試圖對(duì)這場(chǎng)“大妥協(xié)”作出不同的評(píng)價(jià)。喻大華即指出，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過(guò)協(xié)商達(dá)成一致意見。這一妥協(xié)避免了列強(qiáng)干涉、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)家分裂，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，具有積極意義?！掠罉?lè)《論清王朝與中華民國(guó)的“大妥協(xié)”》(1