陽(yáng)光燦爛的日子22121

6/6陽(yáng)光燦爛的日子《陽(yáng)光燦爛的日子》無疑是九十年代中國(guó)影界的意外之喜。王朔的黑色幽默，夏雨寧?kù)o等演員略顯稚拙但決不生澀的演繹,還有導(dǎo)演姜文初次執(zhí)導(dǎo)的靈氣與創(chuàng)勁兒綜合之后,講述的那段新中國(guó)初期一群北京孩子的成長(zhǎng)歷程,給觀眾的,決不僅僅是一種無所事事的閑聊調(diào)侃,也不僅僅是對(duì)特殊年代的追憶與諷譏。當(dāng)觀眾深深的為影片打動(dòng)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部影片所展現(xiàn)的竟是一個(gè)意象豐富、意味深長(zhǎng)的“社會(huì)—個(gè)人”、“文化-心理”圖景。這種圖景當(dāng)然具有它的時(shí)代性.作為時(shí)代的文化代言人，編劇王朔曾經(jīng)風(fēng)光無限，然而九十年代以來，他似乎漸漸地老去了.一群網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、新新人類的文化英雄正在崛起并取代他的位置.——如果可以這么說的話,那么《陽(yáng)光燦爛的日子》幾乎可以作為王朔,這位具有獨(dú)特時(shí)代感的文化代言人離開時(shí)代文化中心位置時(shí)的告別演說，因此它似乎也預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?，F(xiàn)在距離影片公映已經(jīng)有些年頭了，因此當(dāng)我們對(duì)這部影片進(jìn)行再審視的時(shí)候，藝術(shù)元素已經(jīng)退居次席，而更應(yīng)該把它作為一個(gè)歷史文化的特殊文本來分析。一、傻子:敘述的核心無論哪位影評(píng)家都不會(huì)把“傻子”這個(gè)總共只有三句臺(tái)詞“歐巴、古倫木、傻B”道具型角色作為《陽(yáng)光燦爛的日子》一片的中心。馬猴、米蘭甚至是劉憶苦的戲份都比他多的多。然而當(dāng)我們對(duì)這部影片進(jìn)行文本解構(gòu)與理清的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn):“傻子”是這部影片的敘述核心。在影片中傻子幾乎無處不在。他終日在有警衛(wèi)站崗的部隊(duì)大院門口傻笑,他呆滯可笑的臉上永遠(yuǎn)帶著一些污垢，他總騎在一根木棍上面高叫。然而就是這樣一個(gè)角色，馬猴在大院門口等米蘭時(shí)有他;米蘭約馬猴晚上一起玩的時(shí)候也有他；而更多的時(shí)候,傻子是在畫面中閃過或作為一個(gè)遠(yuǎn)景樣的道具.--這種無處不在的蘊(yùn)涵向我們暗示著，傻子這個(gè)人物與馬猴這群孩子有著密切的,但文本本身并未直接表現(xiàn)的關(guān)系.果然,我們看到，馬猴等人因?yàn)橥庠旱暮⒆悠廴枭底佣ゴ蛉杭?。這個(gè)細(xì)節(jié)固然是要推動(dòng)劇情發(fā)展以表現(xiàn)馬猴的某種心理,但事實(shí)上它卻沒有那么簡(jiǎn)單。聯(lián)系到傻子經(jīng)常出現(xiàn)的位置：部隊(duì)大院（馬猴等人住在里面）的門口,聯(lián)系到影片結(jié)尾處，已經(jīng)成人的馬猴們路遇傻子時(shí)的興奮甚至是親切，就不得不使人相信，馬猴等人認(rèn)為:傻子就象其他的哥兒們一樣伴隨著自己的成長(zhǎng),是自己隊(duì)伍中的一員。盡管在大多數(shù)時(shí)候這個(gè)成員并不與其他成員一起活動(dòng)，只是作為一個(gè)事件的旁觀者，但這種群體的認(rèn)同感卻是不能抹殺的.然而，馬猴們卻不知道，傻子其實(shí)就是自己的抽象。用更直接的語詞表達(dá)就是：馬猴們就是傻子,他們中的每一個(gè)都是傻子的分身.因此，整部影片的敘述核心是傻子，從根本意義上來講,這是一部表現(xiàn)一群傻子的生活歷程的影片.當(dāng)然，并不是因?yàn)橥橹杏幸晃簧底拥拇嬖?其他人就也成了傻子。是影片的敘事含蓄委婉地向我們一次又一次地證明：馬猴們其實(shí)就是一群傻子--這一發(fā)現(xiàn)乍一看是荒謬的，但恰恰就是王朔等《陽(yáng)光燦爛的日子》一片的制作人的靈氣所在，他們用電影畫面把現(xiàn)實(shí)包裝,用畫外音的強(qiáng)行插入把現(xiàn)實(shí)淆混,然后再返銷給現(xiàn)實(shí),從而完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄與解構(gòu)。二、傻子的話語變向傻子是對(duì)馬猴們的抽象,甚至是對(duì)時(shí)代的抽象，它最重要的抽象點(diǎn)在于話語的變向。雖然傻子總共只有三句臺(tái)詞“歐巴、古倫木和傻B”，但這三個(gè)短語卻意味深長(zhǎng)，幾乎可以作為時(shí)代的話語凝練。由它們的變化我們又可以反觀時(shí)代的意味和人的價(jià)值的變化。影片本身并沒有明示“歐巴和古倫木”到底是一種怎樣的話語。它們是從哪里來的？影片并沒有敘述。然而通過時(shí)代的分析，我們可以對(duì)它們作出某種也許極為接近事實(shí)的假設(shè)。而一旦我們聯(lián)系“歐巴和古倫木”的外來語特點(diǎn)和故事的發(fā)生時(shí)間——建國(guó)初期,我們幾乎就可以肯定,傻子的話語來自蘇聯(lián)或者南斯拉夫或者別的什么共產(chǎn)主義主義意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治下的國(guó)家.這是和歷史極為接近的，因?yàn)榻▏?guó)初期我們國(guó)家外來語的主要進(jìn)口地只有那些和我國(guó)稱兄道弟的社會(huì)主義國(guó)家.因此，“歐巴和古倫木"本身就蘊(yùn)涵著極強(qiáng)的時(shí)代特色。這種特色和建國(guó)初期的社會(huì)氣氛應(yīng)該是相吻合的。而當(dāng)影片結(jié)尾，長(zhǎng)大成人的馬猴們開著豪華轎車在八十年代北京才有的立交橋上路遇傻子而沖傻子高呼“歐巴、古倫木”以尋求一種親切感時(shí)，傻子脫口而出的“傻B"則又是一種新的話語時(shí)代表征.這是怎樣一種話語呢?“傻B”這句典型的京罵在影片的末尾出現(xiàn)到底能說明什么呢?——這要和“歐巴、古倫木”相聯(lián)系。一個(gè)傻子僅有的幾句語言由神圣的高度意識(shí)形態(tài)化的集體語詞轉(zhuǎn)變?yōu)橐痪涫芯宋锏墓姟傲R語”，這種意味展現(xiàn)的也許就是我們這個(gè)社會(huì)和社會(huì)中個(gè)人的歷史文化變遷。而由《陽(yáng)光燦爛的日子》優(yōu)美情調(diào)所表現(xiàn)的略帶滑稽的話語變向無疑就是一種由神圣到世俗，由集體到個(gè)人的摧毀與瓦解的過程。我們似乎可以得出這樣一個(gè)推論：“歐巴、古倫木就是傻B?！绷硗馕覀冃枰貏e注意的一點(diǎn)是:話語的主體自始至終都是一個(gè)傻子。建國(guó)初期他就在有戰(zhàn)士站崗的軍隊(duì)大院門口傻笑著高呼“歐巴、古倫木”;幾十年過去，他又穿著西裝、騎著木棍在北京的現(xiàn)代化立交橋上不屑的大罵“傻Ｂ”。天才的《陽(yáng)光燦爛的日子》的創(chuàng)作者不但用傻子的囈語摧毀了我們幾十年的社會(huì)歷史，而且也用這一形象主體和敘述中心在譏諷中解構(gòu)了這幾十年歷史的集體性主體.當(dāng)然這一摧毀過程并不是僅有話語變向就能完成的了的，《陽(yáng)光燦爛的日子》一片幾乎嘲笑了被它視作“傻子”的歷史本身和歷史主體的一切要素。如果對(duì)這些要素作一種概觀，可以將之分為兩個(gè)部分:個(gè)體的性與集體的神圣。三、性的徹底完結(jié)在《陽(yáng)光燦爛的日子》中，毫無疑問,原本屬于個(gè)體行為的對(duì)性的追求成了一種集體行為。而這一追求的集體對(duì)象只有兩個(gè):一個(gè)是劉北蓓，另一個(gè)是米蘭。當(dāng)劉北蓓在其他伙伴的嬉笑聲中強(qiáng)吻馬猴，馬猴極力拒絕,最終馬猴臉上紅紅一片而劉北蓓氣急敗壞的時(shí)候,《陽(yáng)光燦爛的日子》對(duì)性進(jìn)行了第一次嘲諷和瓦解?！獙?duì)于馬猴這個(gè)對(duì)性略覺神圣與神秘的半大孩子來說,性竟然成了一種強(qiáng)迫進(jìn)行的集體游戲。當(dāng)劉北蓓在男孩子們洗澡時(shí)闖入而使其中一位性欲勃發(fā)下體勃起，引得其他伙伴大罵“你丫怎么這么流氓"時(shí)，性不過就是一種赤裸裸的欲望。它沒有絲毫的美麗可言，盡管他們?cè)噲D用“流氓"一詞來拒絕性的不美麗.于是這個(gè)據(jù)米蘭介紹“認(rèn)識(shí)很多人"，但又不知道自己名字正確念法的劉北蓓成了一個(gè)毫無神秘性因而毫不美麗的單調(diào)的性的對(duì)象。在她那里,馬猴找不到他所渴望的那點(diǎn)兒美麗的東西.那么，馬猴自認(rèn)為很合己意的對(duì)象米蘭出場(chǎng)了.米蘭“千呼萬喚始出來"的出場(chǎng)給馬猴以極大的神秘感,于是在他眼中米蘭也就成了他自視是由自己獨(dú)自尋找到的美麗高貴的暗戀對(duì)象.然而最初的神秘并沒有給馬猴以長(zhǎng)久的可以守侯的美麗體驗(yàn).由最初不敢看米蘭熟睡中無意暴露出來的身體；到看著身穿大塊暴露的泳衣的米蘭,說她“肥”的象剛生過孩子的婦女而朝她豐腴的屁股踹上一腳；再到他最終去強(qiáng)暴米蘭而使米蘭女性特征暴露無疑；馬猴一步一步陷入對(duì)性的迷惑與失落之中.性的美麗的外衣一層層的被剝落，性不過就是欲望。米蘭不過是馬猴虛假的性幻想的對(duì)象。起初，馬猴還可以為在伙伴面前證明自己并不膽怯以向米蘭顯示自己男人的魅力而爬上高高的煙囪,摔落下來也興高采烈；可當(dāng)“彪哥"這個(gè)黑社會(huì)大哥也是米蘭的昔日情人出現(xiàn)時(shí)，盡管馬猴仍舊毫不猶豫的拿起刀子想保衛(wèi)她些什么，但米蘭的美麗與神秘已經(jīng)開始破碎了，因?yàn)槊滋m竟然根本就不是純潔的;當(dāng)劉思甜公然以帶米蘭為女友自居時(shí),馬猴終于明白，米蘭從來沒有和他好過，她不過是他的暗戀甚至是意淫對(duì)象。于是，“強(qiáng)暴”這種最拙劣最無能的滿足性欲的手段被他使用,可用這種手法去獲得實(shí)際上摧毀了他心理上最后那點(diǎn)殘留的美麗：當(dāng)情況變成米蘭大叫“這樣有什么意思"而主動(dòng)滿足他時(shí)，馬猴提起褲子落荒而逃。性,美麗的性甚至是骯臟的性都離他遠(yuǎn)去了.性不過就是那只充滿了氣的、在空中象炮彈一樣飛來飛去的避孕套。它那么的直接與無所謂，可以在空中蕩來蕩去而顯出莫大的自由；它那么的不可遏抑,可以由一只小小的橡皮套子膨脹成一枚橫掃千軍的炮彈。然而，它又是那么的無意義，因?yàn)閮H僅竟是一個(gè)小眼兒導(dǎo)致了原本覺得很寶貴很神圣的生命的誕生.當(dāng)馬猴穿著米蘭送給他的生日禮物一條鮮紅的游泳褲站在高臺(tái)上的時(shí)候，與其說他是要再次向米蘭證明自己以求最后的美麗，不如說他是要徹底摧毀自己的美麗的幻想.他絕望的從高臺(tái)跌落入水,在池中游浮，那一刻馬猴再也沒有什么美麗的念頭了。——他再次游向了米蘭、劉思甜,劉北蓓這些他曾經(jīng)拒絕過的人,他渴望再次融入他們，然而結(jié)果卻又是摧毀:千萬只腳一次次踏下來向他宣告他徹底的孤寂。他，甚至沒有能力去獲得庸俗大眾的認(rèn)同。人，成了孤零零的人。當(dāng)馬猴絕望的仰躺在水池中央時(shí)，我們仿佛看見了“傻子”那無處不在的身影.就這樣,對(duì)性的瓦解完成了。馬猴由拒絕庸俗的性到追求美麗的性再到美麗破滅再到拒絕庸俗最終徹底絕望——這就是《陽(yáng)光燦爛的日子》對(duì)性的摧毀全過程。四、集體神圣的完結(jié)如上所述，《陽(yáng)光燦爛的日子》一片無處不在的消解“性”的同時(shí)，也無處不在的消解著集體的神圣性?！蛾?yáng)光燦爛的日子》在刻畫米蘭的時(shí)候，對(duì)她作了細(xì)致的解剖剝?nèi)チ怂男缘拿利愅庖?，而最終米蘭如佛家語成了“一個(gè)臭皮囊”。這個(gè)過程也完全可以理解是為對(duì)集體神圣的消解。米蘭對(duì)于這幫孩子來說是集體的性的對(duì)象,而在馬猴心里則又具有神圣的意味，當(dāng)米蘭暴露出她的虛假時(shí)，一種集體虛無的意象就產(chǎn)生了，而當(dāng)馬猴急噪的試圖強(qiáng)暴她時(shí)，我們甚至可以說,馬猴是在自己完結(jié)由自己構(gòu)造起來的神圣。劉思甜因?yàn)槟昙o(jì)較長(zhǎng)又剛從部隊(duì)退伍回來而在馬猴這幫孩子中具有了特殊的地位，他似乎成了他們的領(lǐng)袖。他可以隨便命令別的孩子去門口等人,買冰棍甚至是“到一邊蹲著”。打群架的時(shí)候他說了算，和彪子對(duì)峙時(shí)由他作頭。然而,在馬猴的假想中，劉思甜被無數(shù)次的猛刺—-集體的領(lǐng)袖也完結(jié)了.他雖然不象那個(gè)心狠手辣的流氓頭子“小混蛋"最終被幾個(gè)十六七歲想取代他地位的孩子刺死,但他的結(jié)果同樣具有象征意義：他成了真正的生理傻子。前面已經(jīng)講到,以劉思甜為頭的這個(gè)小集體中的每個(gè)成員都是傻子的分身。這是一個(gè)傻子的集體。這個(gè)集體最終的命運(yùn)是各奔東西，很長(zhǎng)時(shí)間里彼此音信全無。為什么呢？是他們大了，不需要再在一起胡亂玩耍了嗎？這只是一個(gè)極普通的因素。更重要的，是馬猴的被拒絕。馬猴一次次的被他昔日的伙伴踏進(jìn)水里,那無數(shù)雙腳輪次踏下，標(biāo)示著集體的隔膜。腳是要踏向自己的伙伴的，但同時(shí)卻也是踏向自己，踏向這個(gè)昔日的集體。直到有一天他們覺得這個(gè)集體無聊了而各奔東西時(shí),那無數(shù)次的“踏"才顯出真正的力量來。集體從內(nèi)部瓦解了,原因卻只是一個(gè)成員和另一個(gè)成員之間在性事上的爭(zhēng)執(zhí).流氓的領(lǐng)袖最終被更年輕的流氓所殺,混混的領(lǐng)袖最終被炮彈震成了傻子。威風(fēng)八面的老將軍和年輕貌美的小老婆坐在集體的最前列與大眾“集體偷看”黃色電影卻又冠以道貌岸然的名目。為人師表的老師在神圣的講臺(tái)上卻是那么的飛揚(yáng)跋扈和滑稽委瑣。著裝齊整的某國(guó)大使竟然是用破爛裝扮的騙子。開著軍車打架斗毆的流氓們集體喝酒放蕩的地方竟是掛著領(lǐng)袖像的共產(chǎn)主義飯店(老莫）.少年們?cè)谟印百F賓”可他們的形象和舞蹈卻宛如拙劣的小丑.軍隊(duì)大院的大門竟然由一個(gè)傻子和一個(gè)戰(zhàn)士一起守衛(wèi)。-—《陽(yáng)光燦爛的日子》殘忍的把世界萬物的原生態(tài)赤裸裸的展現(xiàn)給觀眾看:沒有什么原本神圣，崇高,偉大的集體行為是真正如其所是的。對(duì)也許是世界上最溫馨的集體“家"的解構(gòu),徹底完結(jié)了集體的一切神圣性和完滿性。家是什么呢？人們可以象馬猴的父親一樣不要升遷的機(jī)會(huì)去創(chuàng)造它,也可以象馬猴的母親一樣不要教師的工作去追求它，然而“家庭”這個(gè)溫暖小集體結(jié)成之后呢?以前不要升遷的開始不回家而試圖重新獲得機(jī)會(huì)，原本不要工作的開始牢騷百出氣憤異常。這是怎樣一個(gè)家庭呢？昏暗的光線，陰暗的角落，離散的心靈，孤寂的孩子——“家”虛空了.就這樣，在一種細(xì)心經(jīng)營(yíng)地打亂時(shí)空與模糊現(xiàn)實(shí)的優(yōu)美敘事中，《陽(yáng)光燦爛的日子》以一種“傻子囈語”的方式,完結(jié)了對(duì)集體、對(duì)神圣的解構(gòu)。五、傻子向傻子的回歸當(dāng)一切都完結(jié)的時(shí)候,我們應(yīng)該回過頭來重新審視“傻子”這個(gè)角色并對(duì)《陽(yáng)光燦爛的日子》一片進(jìn)行整體的總結(jié)。歷史不過是混亂模糊的，而歷史的主體不過是“罵自己傻B的傻子”,盡管有些時(shí)候他們的身旁還有強(qiáng)權(quán)（解放軍）的守衛(wèi)-—這就是《陽(yáng)光燦爛的日子》所力圖展現(xiàn)給觀眾的，對(duì)歷史以及個(gè)人的摧毀性概括。年輕的時(shí)候,這些傻子們就生活在“無”里。沒有學(xué)習(xí)，沒有父母,沒有性,沒有工作，沒有勇氣。長(zhǎng)大了他們依舊是生活在“無"中。當(dāng)多年以后，馬猴們?cè)诤廊A轎車上因?yàn)橐痪渖底拥摹吧礏”而快樂地呵呵大笑時(shí),一切意義都消逝了：轎車，洋酒，西裝革履，美麗，神圣，價(jià)值，性，集體—-通通隱退于“傻B”之后。他們初時(shí)是生活在“無”中的傻子，終了仍舊是生活在“無"中的傻子.人的一生不過是一個(gè)從“傻子向傻子回歸”的過程.起點(diǎn)與終點(diǎn)唯一不同的也許只是對(duì)“無”的態(tài)度:在成年的傻子看來,“無”已經(jīng)不成為一個(gè)問題,“無”就是習(xí)以為常的生活，因?yàn)槊鎸?duì)“無"他們已經(jīng)能夠放聲大笑。注釋：1、“敘事既是真的，又是假的?！?、人在現(xiàn)代社會(huì)里“受到威脅的不只是人的一個(gè)方向或?qū)κ澜绲囊欢P(guān)系，而是人的整個(gè)存在連同他對(duì)世界的全部關(guān)系都從根本上成為可疑的了，人失去了一切支撐點(diǎn),一切理性的知識(shí)和信仰都崩潰了，所熟悉的親近之物也移向飄渺的地方,留下的只是陷于絕對(duì)的孤獨(dú)和絕望之中的自我?！睂?duì)故事的重述故事發(fā)生在距我們這一代人無從經(jīng)歷過的70年代,在那場(chǎng)著名的“文化大革命”的大背景下,講述了生活在那個(gè)年代的孩子們?cè)诿鎸?duì)成長(zhǎng)過程中發(fā)生的友情、朦朧的愛情還有對(duì)人生的困惑。本片根據(jù)主人公馬小軍對(duì)米蘭的暗戀，向我們描述了那個(gè)夏天他和他的同伴們經(jīng)歷的種種故事.很多人不喜歡姜文,認(rèn)為他為人狂放做作,但是我們不得不承認(rèn),不管你喜歡與否,在談到有關(guān)成長(zhǎng)與青春的電影時(shí)，《陽(yáng)光燦爛的日子》都是無論如何也繞不開的。甚至可以這么說，影片中的青春的殘酷，成長(zhǎng)的迷茫,對(duì)女性的渴望以及兄弟之間那種真摯的情感,都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容甚至落淚。影片從一個(gè)男子低沉的聲音開始,（我的故事總是發(fā)生在夏天，炎熱的氣候使人們裸露得更多，也更難以掩飾心中的欲望,那時(shí)侯好象永遠(yuǎn)是夏天，太陽(yáng)總是有空出來伴隨我，陽(yáng)光充足,太亮,使得眼前一陣陣發(fā)黑。）,一開始就奠定了它懷舊的基調(diào).導(dǎo)演將敘事者記憶中的那段年華進(jìn)行了詩(shī)意地美化，使得整部電影就像一匹緞子般金黃的陽(yáng)光一樣絢麗奪目。整部影片都運(yùn)用了黃綠色的主基調(diào),使得我們?cè)谟^看的過程中一起和主人公體驗(yàn)了夏日里炎熱而又煩躁的情緒。片中馬小軍流氓一樣扭來扭去的屁股，臉上那種無賴一樣的笑容，還有在回答警官問話時(shí)的那種慌張,都讓人印象深刻.（接電影片花）記得第一次看的時(shí)候，馬小軍回答警察問話時(shí)說的父親的名字，我是最后在片尾的工作人員名單里面看到的.想當(dāng)時(shí)拍攝的時(shí)候,一定笑翻一大片人.而米蘭兼有的少女的清純和少婦的豐韻，則最容易成為青春期男孩子仰慕的成熟女性的符號(hào)。對(duì)于很多經(jīng)歷過那段歲月的人來說，那段時(shí)光是不堪回首的、痛苦的.但是在痛苦之余，我們總能找到生活饋贈(zèng)給我們的那些歡樂、柔情.就象是入口時(shí)苦澀黑咖啡,苦澀過后是隱約的甘甜.而在那段激情燃燒著的日子里,馬小軍的成長(zhǎng)也帶著涉世之初的困惑和蛻變的痛苦。對(duì)于馬小軍這群孩子來說，特殊的年代，給了他們最大的自由和清新的空氣，他們隨意宣泄著自己躁動(dòng)的欲望和激情，按著自己的意愿肆意瘋長(zhǎng)。于是,因?yàn)殚_鎖而隨意闖入陌生人家里偷窺別人隱私的情節(jié),就成為理所當(dāng)然讓人信服的理由了。而也正因?yàn)檫@個(gè)原因,才有了后來米蘭與馬小軍的相遇馬小軍對(duì)米蘭的迷戀,不如說是對(duì)自己臆想出來的完美女人的幻想。從最開始米蘭的照片，到后來情不自禁地徘徊在屋頂上，只為見到米蘭的笑容。還有到米蘭家門前卻因?yàn)殚T內(nèi)人的問話而驚慌失措逃跑的鏡頭,都讓很多人重回了自己那段朦朧愛情的年少時(shí)光。米蘭臉上淺淺的笑容,迷住了少年的馬小軍，濕漉漉的頭發(fā)下，那張巧笑倩兮的臉，不經(jīng)意時(shí)流露的成熟女性的韻味，和那張永遠(yuǎn)變換豐富表情的嘴,對(duì)于馬小軍,注定了是可望而不可即的鏡花水月,是整個(gè)青春群體對(duì)成熟女性的渴望投射出的影象.馬小軍看她,懷著仰望理想時(shí)的羞澀與虔誠(chéng)。馬小軍很努力地去接近她,卻一次又一次被現(xiàn)實(shí)的水紋蕩開老遠(yuǎn)。片中的陽(yáng)光,燦爛的讓人不忍相信,所以當(dāng)唯一的雨中的場(chǎng)景出現(xiàn)的時(shí)候顯得如此不真實(shí)。也許正因?yàn)椴徽鎸?shí),關(guān)于馬曉軍所有不真實(shí)的幻想都在這個(gè)場(chǎng)景中成為了現(xiàn)實(shí).當(dāng)他在片中毫不猶豫地唯一一次當(dāng)她的面的說出了那句一直縈繞在他心里的話的時(shí)候，是整個(gè)影片唯一一次令人欣慰的擁抱.馬小軍和伙伴們的友情一直是影片里著重強(qiáng)調(diào)的。那種北京大院里長(zhǎng)大的孩子的不羈，還有北京話這種特有的語系，讓我們每每在重溫影片