模塊一 道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件

中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材第二單元知榮辱有道德第一課道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件

1.認(rèn)知1、了解道德的特點(diǎn)和分類，理解公民基本道德規(guī)范以及家庭美德、社會(huì)公德主要內(nèi)容，理解加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要意義。2、了解良好道德的作用，理解良好道德在促進(jìn)人生發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)和諧方面重要作用，理解加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要意義。2.情感態(tài)度觀念認(rèn)同道德基本規(guī)范，以遵守道德為榮、以違背道德為恥，認(rèn)同加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課。3.運(yùn)用教學(xué)目標(biāo)自覺(jué)踐行公民道德基本規(guī)范，做有道德的人。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)1）公民基本道德規(guī)范；2）社會(huì)公德基本規(guī)范的主要內(nèi)容；3）加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課。2.教學(xué)難點(diǎn)家庭美德基本規(guī)范的主要內(nèi)容教學(xué)方法講授法，討論法，案例分析法同學(xué)們，你知道“社會(huì)主義榮辱觀”所包含的內(nèi)容有哪些嗎？以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥名人名言修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上?！獝?ài)默生名人名言沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者?！_曼.羅蘭道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?/p>

名人名言一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

——培根（英國(guó)）道德首先被要求的是支配自己

——康德名人名言討論：他們有什么共同的特點(diǎn)？孔子雷鋒王進(jìn)喜做人以德為先一群孩子在鐵軌上玩，鐵軌有兩條，一條還在使用，另一條已經(jīng)廢棄停用。其中一個(gè)孩子說(shuō)：“我們到停用的鐵軌那邊去玩吧，這里一會(huì)有火車(chē)通過(guò)，很危險(xiǎn)！”其他孩子沒(méi)有聽(tīng)從勸告，仍留在原地，于是這位小朋友便自己走到停用的鐵軌上……理所當(dāng)然的，火車(chē)來(lái)了，沖往使用鐵軌上的那群孩子。

假設(shè)這個(gè)時(shí)候，你正站在鐵軌的切換器旁，你可以選擇讓火車(chē)轉(zhuǎn)往停用的鐵軌，這樣的話就可以救更多的孩子；但是那名在停用鐵軌上的孩子將被犧牲。相反，更多的幼小生命就此消失。如何選擇？大多數(shù)人會(huì)選擇救多一些的人。換句話說(shuō)，就是犧牲那名在停用鐵軌上玩的小孩……但是這又引出另一個(gè)問(wèn)題，那位選擇停用鐵軌的小孩顯然是做出正確決定的，脫離了他的朋友而選擇了安全的地方，而他的朋友們則是無(wú)知或任性地選擇在不該玩耍的地方玩。為什么做出正確抉擇的人要為了大多數(shù)人的無(wú)知而犧牲呢？丁丁現(xiàn)象一男青年將一位老太太撞倒后揚(yáng)長(zhǎng)而去，一位名叫丁丁的年輕人將老人扶起，送進(jìn)了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的親屬。誰(shuí)知當(dāng)老太太的親屬竟然一口咬定丁丁就是肇事者。老太太攝于家人壓力，竟也說(shuō)是丁丁撞的。此事引導(dǎo)媒體廣泛討論，對(duì)丁丁表達(dá)贊揚(yáng)與支持，對(duì)老太太及親屬進(jìn)行批評(píng)與譴責(zé)，在人們的心目中樹(shù)立起善與惡的標(biāo)尺，凈化了人們的心靈。肇事逃逸的年輕人受到震撼，給報(bào)社寫(xiě)信承認(rèn)自己的過(guò)失，檢討自己的行為。①：大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷這些生活現(xiàn)象的？②：我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范有哪些？探究問(wèn)題①：大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷這些生活現(xiàn)象的？案例分析提示：“丁丁現(xiàn)象”表明，人們?cè)谌粘Ｉ钪?，進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)總是以善惡為判斷標(biāo)準(zhǔn)的；肇事逃逸者因受到社會(huì)輿論的壓力和個(gè)人良心的譴責(zé)而主動(dòng)承認(rèn)自己的過(guò)失，這說(shuō)明道德是依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等來(lái)維系的。探究問(wèn)題②：我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范有哪些？我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范概括為五大方面：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。【引思明理】一、恪守道德規(guī)范加強(qiáng)道德修養(yǎng)1、道德的特點(diǎn)2、道德的分類3、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范4、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)

二、良好道德的巨大作用良好道德推進(jìn)社會(huì)和諧第一課道德是人生發(fā)展、

社會(huì)和諧的重要條件大家是以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷上述這些事例的？道德的定義是什么？道德具有階級(jí)性依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)維系道德具有廣泛性1、道德的特點(diǎn)道德具有時(shí)代性道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。一、恪守道德規(guī)范加強(qiáng)道德修養(yǎng)2、道德的分類（1）社會(huì)公德（2）職業(yè)道德（3）家庭美德（4）個(gè)人品德文明禮貌

1助人為樂(lè)2愛(ài)護(hù)公物3遵紀(jì)守法45保護(hù)環(huán)境和諧社會(huì)里的社會(huì)公德探究問(wèn)題：結(jié)合漫畫(huà)，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的必要性。幸福生活中的家庭美德筷子兄弟《父親》阿寶《老爸老媽》羅映珍事跡2005年10月1日，云南省臨滄市永德縣公安局民警羅金勇在國(guó)慶休假期間，攜妻子羅映珍到小勐統(tǒng)鎮(zhèn)灣甸村委會(huì)大龍?zhí)链蹇赐栏?、岳母。途中，與羅金勇同坐一車(chē)的三名男子一言不發(fā)，并不時(shí)打量著羅金勇。當(dāng)車(chē)行至大埡口村舊街壩一修理店時(shí)，三名販毒嫌疑人相互使了一下眼色，拎著手提袋相繼下車(chē)。羅金勇迅速迎上掏出人民警察證，責(zé)令三人接受檢查。三名男子見(jiàn)罪行敗露，從地上撿起石頭和木棍，對(duì)準(zhǔn)羅金勇的頭部、身體猛砸。羅金勇毫不畏懼，赤手空拳地與三名毒販展開(kāi)殊死搏斗，在頭部中擊后，還追出去十多米。最終因頭部及身體多處受傷，倒在了血泊中，成為了植物人。在群眾的協(xié)助下，一名毒販被當(dāng)場(chǎng)抓獲，現(xiàn)場(chǎng)繳獲海洛因兩塊，重1150克。從那以后，羅映珍肩負(fù)起了照顧丈夫的責(zé)任，不離不棄，精心呵護(hù)，無(wú)怨無(wú)悔。羅金勇在醫(yī)院接治療期間，羅映珍在醫(yī)院附近租了一套房子，省吃儉用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說(shuō)話，并含淚寫(xiě)下了600多篇愛(ài)的日記，用日記呼喚著丈夫意識(shí)深處的覺(jué)醒。羅映珍守候在丈夫病床前，600多個(gè)日日夜夜，用愛(ài)和信念書(shū)寫(xiě)了一曲呼喚生命的動(dòng)人旋律。①：羅映珍事跡中體現(xiàn)出哪些家庭美德？②：說(shuō)一說(shuō)家庭美德還包含什么內(nèi)容？鄰里團(tuán)結(jié)勤儉持家夫妻和睦男女平等家庭美德的主要內(nèi)容尊老愛(ài)幼★家家家鄰?fù)ネト死锩篮桶埠偷履揽的?、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范愛(ài)國(guó)守法

明禮誠(chéng)信

團(tuán)結(jié)友善

勤儉自強(qiáng)

敬業(yè)奉獻(xiàn)

公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。愛(ài)國(guó)守法：維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立和統(tǒng)一、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，遵守國(guó)家法律。明禮誠(chéng)信：能夠講文明，懂禮貌，守規(guī)則;講誠(chéng)信，守信用，誠(chéng)心

待人，誠(chéng)實(shí)處事。團(tuán)結(jié)友善：與他人團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步；與人為善，友好相處、

互相幫組。勤儉自強(qiáng)：保持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的生活作風(fēng)，自力更生，奮

發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)拓創(chuàng)新積極進(jìn)取。敬業(yè)奉獻(xiàn)：要忠于職守，精益求精，克己奉公，造福社會(huì)。3、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范辯一辯辯題①：講愛(ài)國(guó)是唱高調(diào)，與我無(wú)關(guān)，我只想做好本職工作。辯題②：禮儀過(guò)多太古板、不實(shí)在，現(xiàn)代人要自由、隨便一點(diǎn)。辯題③：我靠自己能力做事，團(tuán)結(jié)與否無(wú)所謂；辦事得靠關(guān)系，自強(qiáng)沒(méi)用。辯題④：多勞多得，憑本事吃飯，奉獻(xiàn)觀念已過(guò)時(shí)。1、加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)，有助于提升家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德，有助于奠定全社會(huì)道德建設(shè)的基石。2、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，有利于保持身心健康，完善自己的人格。3、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有助于明辨是非善惡榮辱，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。4、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，有利于樹(shù)立積極的職業(yè)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，從而促進(jìn)事業(yè)的成功。

4、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”。道德高尚的人，襟懷坦蕩，心底無(wú)私，有利于保持身心健康。“德者，才之帥也”。道德修養(yǎng)有利于啟迪智慧，開(kāi)發(fā)智力，正確運(yùn)用知識(shí)。道德修養(yǎng)的目的就是要按照一定的做人標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，磨煉自己的意志，改造自己的思想，揚(yáng)善去惡，從而培養(yǎng)和完善自己的人格。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)是人生的必修課，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德水平，塑造健康人格，才能成為德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。二、良好道德的巨大作用良好道德促進(jìn)人生發(fā)展良好道德推進(jìn)社會(huì)和諧良好道德促進(jìn)人生發(fā)展良好道德有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展。良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。良好道德有助于建立和諧人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。

“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，有良好品德的人經(jīng)常關(guān)心和幫助力他人，就會(huì)受到人們的歡迎，得到他人的同情、幫助和支持。相反，品德不好的人，往往會(huì)為人們所厭棄，說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)，做事沒(méi)人幫，成為孤家寡人，什么事都難以做成。探究問(wèn)題良好道德推進(jìn)社會(huì)和諧高尚道德有利于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。高尚道德有利于促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展和繁榮。高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)社會(huì)和諧。高尚道德是和諧社會(huì)的重要基石，公民道德水平的提高是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。

20世紀(jì)60年代，在大慶這片黑土地上，活躍著一群具有鋼鐵般意志的工人——以王進(jìn)喜為代表的老一代石油工人，他們戰(zhàn)天斗地，鉆井找油?！皩幙仙倩疃?，拼命也要拿下大油田”，“有條件要上，沒(méi)有創(chuàng)造條件也要上”?！拌F人精神”體現(xiàn)了國(guó)而忘家、公而忘私、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚道德。在鐵人精神的激勵(lì)下，中國(guó)石油工業(yè)迅速發(fā)展壯大起來(lái)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支柱；在鐵人精神的感召下，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，把一個(gè)積貧積弱的國(guó)家建設(shè)成今天美好的家園。鏡頭一：鏡頭二：

某市舉辦社區(qū)鄰里節(jié)，開(kāi)展了鄰里共學(xué)、鄰里共樂(lè)、鄰里相識(shí)、鄰里相知、要、鄰里結(jié)對(duì)、鄰里互助等活動(dòng)。鄰里節(jié)成為政府與社區(qū)、社區(qū)與居民、家庭與家庭之間溝通的橋梁，有效地促進(jìn)了社區(qū)的和諧、城市的文明。一、單項(xiàng)選擇1.孫中山說(shuō)：“有了良好的道德，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。”這段話強(qiáng)調(diào)的是（）A.道德的內(nèi)涵B.道德的標(biāo)準(zhǔn)C.道德的功能D.道德的形象2.我國(guó)公民的基本道德規(guī)范是（）、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。A.愛(ài)國(guó)愛(ài)企、明禮誠(chéng)信B.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信C.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信D.遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)信用C

B

課堂練習(xí)二、多項(xiàng)選擇1.下面關(guān)于道德的說(shuō)法，正確的有（）A.道德規(guī)范的調(diào)節(jié)手段是強(qiáng)制性的B.道德的內(nèi)容因時(shí)代不同會(huì)有所變化C.道德是以善惡為判斷標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)準(zhǔn)則D.道德主要是以社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念來(lái)維系的2.下列行為中，屬于“有道德的行為”的有（）A.無(wú)論什么考試都不作弊B.愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔雜物C.不說(shuō)臟話，不參與打架斗毆D.穿著儉樸，但不失落落大方BCD

ABCD這些年，感動(dòng)中國(guó)的河南人2002年