2020年陜西教師資格證筆試真題及答案

2020陜西教資格證筆試真題答案以生主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為重心建起來(lái)的課程理()。要主義課程B.結(jié)主義課程論C.兒中心課程論會(huì)中心課程【案】。解答：本題查課程理論。學(xué)生和經(jīng)驗(yàn)為心的課程理論兒童中心課程，即兒童中心程論，又稱經(jīng)主義課程要素主義課程理強(qiáng)調(diào)教育要授具有嚴(yán)謹(jǐn)術(shù)體系的各門科，傳授人類化的寶貴財(cái)富否則喪失人類化就會(huì)導(dǎo)致人文明的;結(jié)主義程理論以學(xué)科構(gòu)為課程中心認(rèn)為人的學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷進(jìn)與完善過(guò)程，因此，科基本結(jié)構(gòu)的習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的知結(jié)構(gòu)發(fā)展最價(jià);社會(huì)中課程強(qiáng)課程應(yīng)該圍繞代重大的社會(huì)題來(lái)組織生在會(huì)方面得到發(fā)選。以選項(xiàng)不屬于經(jīng)主義課程論觀的()。課組織應(yīng)心學(xué)化B.課應(yīng)以兒童活動(dòng)為心C.課內(nèi)容不能超出童生活的范圍程應(yīng)給兒童供分化的、有織的經(jīng)驗(yàn)【案】。解答：題考查經(jīng)驗(yàn)主課程論的觀點(diǎn)。經(jīng)主義課程論主課程應(yīng)該打?qū)W科邏輯組織界限，從學(xué)生興趣和需要出，以兒童的主性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中心組的課程。課程容不應(yīng)超出兒經(jīng)驗(yàn)和生活范。課程組織的理學(xué)化選項(xiàng)不于驗(yàn)主義課程論點(diǎn)，而是屬于素主義觀點(diǎn)。選。按現(xiàn)狀態(tài)，可將程分。分課程和綜課程B.必課程和選修課程C.校課程和校外課性課程和隱課程

【案。解答：據(jù)課程的呈現(xiàn)式將課程分為性課和隱性課程分科課和合課程是根據(jù)織形式劃分B必修課程和選修程是根據(jù)實(shí)施求劃分C校課程校外課程無(wú)此分。故答案選。由生自己來(lái)提出題，設(shè)計(jì)方案實(shí)施并得出結(jié)的課程，屬。實(shí)型課程B.研型課程C.拓型課程知識(shí)型程【案】。解：研究型課程學(xué)生自己來(lái)提問(wèn)題，設(shè)計(jì)方，實(shí)施并得出論。重究過(guò)程甚于注結(jié)論。地課程是指。由級(jí)教育行部門開(kāi)發(fā)的課B.由市級(jí)教育行政部開(kāi)發(fā)課程C.由級(jí)教育行政部開(kāi)發(fā)的課程學(xué)校開(kāi)發(fā)的程【案】。答：本題考查《基礎(chǔ)教育課改革綱要》關(guān)三級(jí)課程管理知識(shí)?！兑芬?guī)定，為障和促進(jìn)課程不同地區(qū)、學(xué)、學(xué)生的要求實(shí)行國(guó)家、地和學(xué)校級(jí)課程管理。中教行政部依據(jù)國(guó)家課程管政策和本地實(shí)情況，制訂本自區(qū)、直)實(shí)施國(guó)家課程的劃，規(guī)劃地方程，報(bào)教育部案并組織實(shí)施經(jīng)教部批準(zhǔn)省級(jí)教育行政門可獨(dú)制訂本(自治區(qū)轄范內(nèi)使用課程計(jì)劃和課標(biāo)準(zhǔn)。我古代的“六藝希的“七藝”和武士七技”都以說(shuō)是最早()。學(xué)課程活課程C.綜合課程核心課程【案A解：本題考查的學(xué)科課程的含。學(xué)科課程是種主張以學(xué)科中心來(lái)定的課程。學(xué)課程是從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W領(lǐng)域選擇一定內(nèi)容，根據(jù)知的邏輯系，將所選出知識(shí)組織為學(xué)的課程，古代六藝是學(xué)科課的雛形，古希的七藝武士七技的內(nèi)編排方式和學(xué)課程的編排方很大程度上相。學(xué)人際關(guān)系狀況師生特有的心、行為方式等()。顯課程活課程C.隱性課程學(xué)科課程【案】。解答：此題查的是隱性課。隱性課程指是學(xué)校情景中意識(shí)地獲得經(jīng)、價(jià)值觀、理等意識(shí)形態(tài)內(nèi)和文化影響。性課程的主要現(xiàn)形式有(1)觀性

隱課程。包括隱于顯性課程之的意識(shí)形態(tài)，校的校風(fēng)、學(xué)、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與師的教理念、價(jià)值觀知識(shí)觀、教學(xué)格、教學(xué)指導(dǎo)想等。(2)物性隱性課程包括學(xué)校建、教室的設(shè)置校園環(huán)境等制性隱性課程。括學(xué)校管理體、學(xué)校組織機(jī)、班管理方式、班運(yùn)行方式(4)心性性課程主要包括學(xué)校際關(guān)系狀況，生特有心態(tài)、行為方等。所以心理隱性課程包括校人際關(guān)系狀、師生持有的態(tài)、行方式等。故選C項(xiàng)關(guān)必修課程與選課程之間的關(guān)，下列說(shuō)法正的()。彼之間存在次關(guān)系B.必課程比選修課程要C.具相對(duì)獨(dú)立性互滲透、相作用【案解答必修課程選修課程的關(guān)首從課程價(jià)值觀可結(jié)“平展”與“個(gè)性展”之關(guān)系的面。其次，二具有等價(jià)性，擁有同等的價(jià)。不存主次關(guān)系，二相輔相成。再，二者相互滲、相互作用，機(jī)統(tǒng)一，成為性化課的有機(jī)構(gòu)成。選?！皩W(xué)校課程中相的真正中心，是科學(xué)，不是學(xué)，是歷史，而是童的社會(huì)活動(dòng)這一觀點(diǎn)反映一種課程理?結(jié)主義課程論B.活課程理論C.學(xué)課程理論在課程理論【案】。答：活動(dòng)課的提倡者以美實(shí)用主義教育杜威為主要代，他主張教就是生活，而是生活的準(zhǔn)備要求以兒童為心組織課程，課程滿足兒童前的需和興趣。于是他提倡經(jīng)驗(yàn)活課程，反對(duì)傳以學(xué)科課程為心。10.校文是影響學(xué)生發(fā)的因素之一，課程表現(xiàn)上，屬()?？普n程活課程C.隱性課程核心課程【案】。答：學(xué)校情景以間接的、內(nèi)的方式呈現(xiàn)的程稱為隱性課，包括校文化、班風(fēng)、生關(guān)系等。

11.在字學(xué)中，王老師不同顏色的粉把“戊字關(guān)部分標(biāo)，以學(xué)生學(xué)習(xí)。這學(xué)習(xí)階段(。辨學(xué)習(xí)概學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)【案。答：選辨學(xué)是指能別各種刺激特的異同并做出應(yīng)的不同的應(yīng)。它既包括些簡(jiǎn)單的辨別如對(duì)不同形狀顏色的物體分作出不同的反，也包復(fù)雜的多重辨，如對(duì)相似的易混淆的單詞別作出正確的應(yīng)。選項(xiàng)B概學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分，并對(duì)同類刺作出相同的反。選項(xiàng)C規(guī)的學(xué)習(xí)亦稱理學(xué)習(xí)是指解概念之間的系，學(xué)習(xí)概念的聯(lián)合。自然學(xué)中的各種定、定理的學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)這種應(yīng)是于事物的某些征而作出的圓的概和質(zhì)量的概念學(xué)習(xí)項(xiàng)D高規(guī)則的學(xué)習(xí)亦為解決問(wèn)題的習(xí)，指在各種件下應(yīng)用規(guī)則規(guī)則的組合去決問(wèn)題題干中“識(shí)字教學(xué)”屬于辨學(xué)習(xí)。故本題確答案為A12.教的行和看法，往往現(xiàn)了某種理論觀點(diǎn)。如“新教學(xué)內(nèi)容必須合理組織再提供給學(xué)生體()。行主義學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)B.認(rèn)主義學(xué)習(xí)理論的點(diǎn)C.人主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)態(tài)主義學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)【案答知主布魯認(rèn)為新的教學(xué)容必須被合理織后再提供給生13.班開(kāi)展弟子規(guī)》等中經(jīng)典誦讀活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生形成好的道德行為范，這種育是。正化B.消C.懲負(fù)強(qiáng)化【案】。答：正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺，從而增強(qiáng)其為出現(xiàn)的概率班級(jí)開(kāi)《弟子規(guī)》等華經(jīng)典誦讀活，促進(jìn)學(xué)生形良好的道德行規(guī)范是一種正化。14.下不于意義學(xué)習(xí)的件的一項(xiàng)(。材本身必須有邏輯意義B.學(xué)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須有能夠同化新識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)結(jié)構(gòu)C.學(xué)者必須具有積主動(dòng)地將新知與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)加以系的傾向性使者相互作用

習(xí)材料高于習(xí)者能力范圍【案】。解：三屬于蘇貝爾的有意學(xué)習(xí)的條件。15.以選中，不屬于經(jīng)條件反射現(xiàn)象。望止渴畫(huà)充饑C.談虎色變?nèi)~公好龍【案】。解答：射是神經(jīng)系統(tǒng)動(dòng)的本方式，是有體通過(guò)神經(jīng)系對(duì)體內(nèi)外刺產(chǎn)生有規(guī)律的答活動(dòng)。反射般分為兩大類無(wú)條件反射和件反射。無(wú)條反射是和動(dòng)物先天遺的，不學(xué)而能反射，也稱為能。條件反射人和動(dòng)物后天得的經(jīng)學(xué)習(xí)才會(huì)的反。題干中的望止渴、畫(huà)餅充、談虎色變都條件反射D項(xiàng)葉公好意比表面上似乎愛(ài)某種事物際上并真正愛(ài)條件反射無(wú)關(guān)選D。16.學(xué)在語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相的單詞不能加正確區(qū)分的現(xiàn)屬()。替消退C.泛遺忘【案】。解答：泛化對(duì)于相類似的激分不清楚，于相似的單詞能加以正確區(qū)的現(xiàn)象屬于泛。17.“榜樣習(xí)”的教育效最適宜的心理解釋理論()。從說(shuō)B.認(rèn)失調(diào)理論C.經(jīng)條件反射理論察學(xué)習(xí)理論【案】。解：班杜拉的觀學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)樣學(xué)習(xí)。18.班拉為，觀察學(xué)習(xí)幾階段組成。注觀察C.保動(dòng)作現(xiàn)【案。答：觀察學(xué)習(xí)過(guò)程：觀察學(xué)包括注意、保、復(fù)制和動(dòng)機(jī)個(gè)子過(guò)。19.走宮用學(xué)習(xí)過(guò)程是。模條件作用C.頓悟嘗試誤

【案。解答項(xiàng)模仿是指?jìng)€(gè)自覺(jué)或不自覺(jué)重復(fù)他人的行的過(guò)程，是社學(xué)的重要形式之。B項(xiàng)件作用是指在定條件下，外刺激與有機(jī)體應(yīng)之間建立起的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)項(xiàng)悟是體利用本身的智與理解力對(duì)情及情境與自身系的突理解D項(xiàng)嘗試誤強(qiáng)通過(guò)盲目嘗試步少錯(cuò)誤試題中走宮屬于嘗試錯(cuò)誤習(xí)過(guò)程。故選D。20.張師一位具有豐富學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師他常常在課堂始時(shí)給同學(xué)們述自己親歷或聽(tīng)說(shuō)的事使學(xué)們能夠感同受，隨后再通這些事情對(duì)同們進(jìn)行教育，同學(xué)們表看法，這屬。支式教學(xué)B.教式教學(xué)C.帶教學(xué)直教學(xué)【案A解：支架式教學(xué)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建一種對(duì)知識(shí)理的概念框架，于促進(jìn)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的一步理解。因，事先要把復(fù)的學(xué)習(xí)任務(wù)加分解，以便把習(xí)者的解逐步引向深。支架式教學(xué)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)成：(1)搭手(2)進(jìn)情境;(3)立探;(4)合學(xué)習(xí)(5)果評(píng)價(jià)接教學(xué)是以學(xué)習(xí)績(jī)?yōu)橹行慕痰闹笇?dǎo)下使用構(gòu)化的序材料的課堂學(xué)模式。教輔教學(xué)是合作教中其中一種類。帶入教學(xué)可使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中行思考。選項(xiàng)均題干內(nèi)容不符故本題答案為A21.我歷上最早提出比完整的教師職道德規(guī)范的。韓孔子C.孟荀子【案】。答：所謂先行織者，是先于學(xué)任務(wù)本身呈現(xiàn)一種引導(dǎo)性材，它的象、概括水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)并且與認(rèn)知結(jié)中原有的觀念新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。其的是為新任務(wù)供觀念上的固點(diǎn)，增加新舊識(shí)之間的可辨性，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。所此題選A。22.師對(duì)師的行為起著作。監(jiān)與檢查B.影與促進(jìn)C.豐和完善團(tuán)結(jié)協(xié)【案A解進(jìn)行發(fā)式教學(xué)的關(guān)是使學(xué)生的思積極活動(dòng)起來(lái)縱發(fā)展?；顚W(xué)生的思維，設(shè)問(wèn)題情境是鍵。23.陶知生說(shuō)無(wú)節(jié)處皆楷模反映教師業(yè)道德區(qū)別于他職業(yè)道德顯著標(biāo)志()。為師表清廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)團(tuán)結(jié)協(xié)作【案】。答：程序教學(xué)一種個(gè)別化的教方式，根據(jù)對(duì)習(xí)過(guò)程的設(shè)想把教材解成許多小項(xiàng)，按一定順序以排列，對(duì)每項(xiàng)目提出問(wèn)題通過(guò)教學(xué)機(jī)器者程序料呈現(xiàn)，要求生做出選擇反，然后給予正答案以便核對(duì)它讓學(xué)生對(duì)所內(nèi)容進(jìn)積極反應(yīng)，給強(qiáng)化和反饋，錯(cuò)誤率最低。以選擇A

24.年的王師為了拉近師關(guān)系，他經(jīng)常教室里和學(xué)生天，聊天過(guò)程他了解了多歷來(lái)不為人的消息。有一，一個(gè)學(xué)生對(duì)說(shuō)，我來(lái)這個(gè)班這么久，您是一個(gè)了解和關(guān)我的生活的人謝謝”這說(shuō)(是德的靈魂教育人終學(xué)習(xí)C.為人師表關(guān)愛(ài)學(xué)生【案。解答：在強(qiáng)化，可以使用這一個(gè)原則——雷馬克原理，用高頻的活作為低頻活動(dòng)強(qiáng)化物，或者用學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生與不喜愛(ài)的活。如“吃完這些青菜就可以去玩一兒童喜愛(ài)做航模型而不喜歡讀，可以讓學(xué)生成一定的閱讀后去做模型，等。題干體現(xiàn)是普雷馬克原。25.李師現(xiàn)教學(xué)的工作了上課還有很事情，每天忙不停，工資卻高，于是他了減輕自己的作負(fù)擔(dān)，不認(rèn)備課，不認(rèn)真改作因，學(xué)生向校反映很少見(jiàn)老師，有事也辦法請(qǐng)假，對(duì)老師這種情況以下說(shuō)法正確()。李師違背了師道德規(guī)范中愛(ài)崗敬業(yè)B.國(guó)實(shí)行按勞分配，多少工資做多事，沒(méi)理由要教師“無(wú)私奉”C.李師已經(jīng)無(wú)藥可，像他這種人應(yīng)該清除出教隊(duì)伍老師沒(méi)錯(cuò)，師也是人，也有自己的私人間，不可能主在教育上【案】。答：考查班拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論。觀察學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)他人及強(qiáng)化性結(jié)果觀察，一個(gè)人得某些新的反，或者矯正原的行為反應(yīng)，在這一過(guò)程中學(xué)習(xí)者為觀察者并沒(méi)外顯的操作。26.教師職需要不斷提高業(yè)素養(yǎng)和教育學(xué)水平，就要教。依執(zhí)教廉從教C.終身學(xué)習(xí)教書(shū)育人【案】。解答：奧蘇爾認(rèn)為，學(xué)校境中的成就動(dòng)主要由三個(gè)方的內(nèi)驅(qū)力組成即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)和附屬內(nèi)驅(qū)力其中，認(rèn)知內(nèi)力是一種要求解事物掌握知識(shí)、系地闡述并解決題的需要，它求知作為目標(biāo)從知識(shí)的獲得得到滿，是學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)機(jī)。27.遵循教規(guī)律，實(shí)施素教育，這是教職業(yè)道德規(guī)范的()教師在理想層的要。教育人愛(ài)守法C.為人師表關(guān)愛(ài)學(xué)生【案】B。答凡是夠引起條件反的以語(yǔ)言為中的條件刺激叫第二信號(hào)系統(tǒng)談梅生津指談酸的梅子就會(huì)口水，是有語(yǔ)所引起的條件射，屬于第二號(hào)系

統(tǒng)28.愛(ài)守對(duì)教師在操作面的底線要()。不敷衍塞責(zé)B.不分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.自抵制有償家教得有違背黨國(guó)家方針政策言行【案】。解：負(fù)強(qiáng)化是通厭惡刺激的排來(lái)增加反應(yīng)在來(lái)發(fā)生的概率29.()教師的基本職。愛(ài)守法關(guān)學(xué)生C.教書(shū)育人愛(ài)崗敬業(yè)【案】。解答：據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的因來(lái)不同，學(xué)習(xí)動(dòng)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)機(jī)和外部學(xué)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)動(dòng)機(jī)指的是個(gè)內(nèi)在需要引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。外學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往外部誘引起，與外部勵(lì)相聯(lián)系屬于外部動(dòng);D屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。30.師修必須把教師的質(zhì)修煉結(jié)起來(lái)儀修飾社公德C.家庭美德言談舉止【案】。答：有機(jī)體出以前曾被強(qiáng)過(guò)的反應(yīng)，如在這一反應(yīng)之不再有強(qiáng)化相伴，那么，類反應(yīng)在將來(lái)生的概率便降，稱為消退。退是一種無(wú)強(qiáng)的過(guò)程其作用在于降某種反應(yīng)在將發(fā)生的概率，達(dá)到消除某種為的目的。因，消退減少不良行為消除壞習(xí)慣的效方法。31.桑克為動(dòng)物的學(xué)習(xí)由于在反復(fù)的試錯(cuò)誤過(guò)程中形成了穩(wěn)定()。能技能C.興刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)【案】。答：桑代克提學(xué)習(xí)不是建立念之間的聯(lián)結(jié)而是建立刺激聯(lián)，即在一定的激情境與某種應(yīng)之間形成聯(lián)，其中不需要念或思維的參。因此答案選D。32.小因?yàn)闀r(shí)候被貓嚴(yán)重傷過(guò)，從那以，她對(duì)具有爪動(dòng)物都十分懼，這種現(xiàn)屬于刺激()。分泛化C.消抑制

【案】B。答刺激化指的是人和物一旦學(xué)會(huì)對(duì)一特定的條件激做出條件反以后，其他與條件刺激相類的刺激也能誘其條件反應(yīng)。33.經(jīng)性件反射學(xué)說(shuō)的表人物。斯納B.巴洛?？税嗬景浮?。解：經(jīng)典性條件射學(xué)說(shuō)的代表物是巴甫洛夫34.因?qū)W進(jìn)步明顯，老取消了對(duì)他的分，這屬。正化B.負(fù)化C.罰消退【案】。答：負(fù)強(qiáng)化指?jìng)€(gè)體在作出種反應(yīng)后，消某種厭惡的刺或不愉快的境，從而使同行為在類似情中發(fā)生的概率加。處分對(duì)學(xué)來(lái)說(shuō)是厭惡的激，在現(xiàn)出進(jìn)步明顯一行為后，老撤銷厭惡刺激即屬于負(fù)強(qiáng)化35.學(xué)學(xué)“功力距離種習(xí)屬。辨學(xué)習(xí)符學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)【案】。解答：據(jù)加涅的學(xué)習(xí)次分，規(guī)則或原理習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)兩個(gè)以上概之間的關(guān)系。如，物理學(xué)中“力距”這一則，涉及功與和距離之間的關(guān)。因此，答案。36.班拉把察學(xué)習(xí)劃分為三種類型，一觀察學(xué)習(xí)是從人的行為中獲一定的行規(guī)則或原理，種學(xué)習(xí)稱(。直的觀察學(xué)B.抽性的觀察學(xué)習(xí)C.間的觀察學(xué)習(xí)象觀察學(xué)習(xí)【案】。解：抽象性的觀學(xué)習(xí)是從他人行為中獲得一的行為規(guī)則或理，然做出相類似的為。根經(jīng)典條件反射用理論，食物以誘發(fā)狗的唾分泌反應(yīng)，則唾()。中刺激無(wú)件刺激C.條件反應(yīng)無(wú)條件反【案】。解：條件反射中及四個(gè)基本的項(xiàng)(l)無(wú)件刺激，指能起某種固

定應(yīng)的刺;無(wú)件應(yīng)指條件激原本就可以起的固定反;(3)條刺激原來(lái)中性刺;條反，指條件反射成后由條件刺引起的反應(yīng)。此，答案選。38.奧貝提出的有意義習(xí)是相對(duì)(而言的。機(jī)學(xué)習(xí)理學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)【案A解：奧蘇貝爾根學(xué)習(xí)材料與學(xué)者原有知識(shí)的系，將學(xué)習(xí)分機(jī)械學(xué)和有意義學(xué)習(xí)所以有意義學(xué)是相對(duì)機(jī)械學(xué)而言的。39.布納為，學(xué)生掌握科的基本結(jié)構(gòu)好的方法。發(fā)法B.建法C.悟法接受法【案A解：布魯納強(qiáng)調(diào)習(xí)的主動(dòng)性和知結(jié)構(gòu)的重要，主張教學(xué)的終目標(biāo)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)結(jié)構(gòu)的一般理，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)法