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江蘇省2021新高考適應(yīng)考試歷

史一、單選擇題西以前,圖書屬于國家秘藏,由史官掌管。春秋開始,各諸侯國擁有自己的藏書所,士階層也已經(jīng)能夠讀到官方藏書。進入戰(zhàn)國時期,圖書流通的速度大大加快,士階層中私人藏書逐步增加。這一變化表明私人講學(xué)日益普遍C.實諸侯富國強要求

具體反映了百家爭鳴的狀況有于文化傳播學(xué)術(shù)繁榮【答案D【詳解】從材料信息可以看出,藏書從周天子的官府行為下移到諸侯,再下移到士大夫甚至私人,這促進了書籍的流動及文化的傳播利于學(xué)術(shù)的繁榮D正材與私人講學(xué)沒有必然的聯(lián)系,排除A具反”的說法表述有誤,排除B材料與諸侯的富國強兵無關(guān),排除。漢祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國都”,此后逐漸形成數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡國廟。武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主張,至元帝時,通過禮制改革正式廢除郡國的宗廟??鴱R制的興衰,主要反映了西漢儒家獨尊地位確立C.宗制度趨于瓦

加強中央集權(quán)的歷程神劉氏家族的治【答案B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可,武帝時董仲舒提出宗廟居郡國非禮的主,漢元帝主張廢除郡國廟制也是沿襲加強中央集權(quán)的政治意,故項確;儒家獨尊地位在漢武帝時期已完成,故A項誤;宗法制在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦,

故C項誤;漢高祖時期遍地建宗廟是為了神話其統(tǒng)治,但武帝時期認(rèn)為郡國宗廟非禮和元帝廢除郡國宗廟表明神化劉氏家的統(tǒng)治只是西漢初期的作用,郡國宗廟的存在意味郡國諸侯也有繼承皇權(quán)的資格,這對中央集權(quán)構(gòu)成了威脅,因此材料主要反映了加強中央集權(quán),而非神化統(tǒng)治,故D錯誤。唐期以來,城隍神成為官府所規(guī)定祭祀的神衹。各座城市的行政首腦每年按時舉行祭祀城隍的儀式。城隍已被民眾奉為專門守護城池的神衹,而且其神格及影響超過土地神。當(dāng)時,-1-

大眾的城隍信仰濃烈是源于官府推崇神靈崇拜C.土財富作用削

儒學(xué)正統(tǒng)面臨挑戰(zhàn)城經(jīng)濟功能凸【答案A【詳解】根據(jù)城神成為官府規(guī)定祭祀的神衹。各座城市的行政首腦每年按時舉行祭祀城隍的儀式可看出,政府在城信仰方面起到了很重要的引導(dǎo)作用,故A項合題意;材料與儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)無關(guān),排除;從材料中看不出土地財富作用削弱,排除;宋朝時期,城市商業(yè)打破了原有的時間空間限制,城市經(jīng)濟功能凸顯,排除D。如為宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域變化的部分情況。對這些變化起直接作用的因素是印刷技術(shù)發(fā)展C.科制度完善

城市經(jīng)濟繁榮市文藝興起【答案A【詳解】宋代雕版印刷術(shù)推廣,印刷技術(shù)發(fā)展直接推動了宋代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展正確城市經(jīng)濟繁榮、科舉制度完善有利于宋代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,但是對題干上所述的變化并不起直接作用,排除市民文藝興起是宋代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域變化的表現(xiàn),而非因素D排。故選A。明中后期出現(xiàn)一批要求沖破“天理”教條束縛的思想家,其中羅汝芳以人之“赤子之心”來詮釋“良知”,肯定人性中正常情欲的合理性。深受羅汝芳影響的戲劇家湯顯祖在作品《牡丹亭》中彰顯一個“情”字。這說明A.封等級觀念受到強烈沖擊C.心的發(fā)展影響到戲曲創(chuàng)作

B.文創(chuàng)作迎合市民需要D.宋理學(xué)統(tǒng)治地位動搖【答案B【詳解】根據(jù)其中羅汝芳以人之“赤子之心”詮釋“良知”,定人性中正常情欲的合理性。-2-

深受羅汝芳影響的戲劇家湯顯祖在作品《牡丹亭》中彰顯一個“情字?!笨傻贸?,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大,市民要求沖天理的縛,追逐商業(yè)利益,因此出現(xiàn)了一批符合市民需要的文學(xué)作品,故B項確;材料沒有體現(xiàn)等級,排除A材料反映的不是心學(xué)的發(fā)展,排除C;D項在新文化運動時期,排除。魏建議設(shè)立造船廠制造戰(zhàn)船。他認(rèn)為,“舟艦繕矣,必練水師”,在武舉考試中增設(shè)水師一科“中國水師可以駛樓船于海外以戰(zhàn)洋夷于海中”并特別提出出貿(mào)易商船,經(jīng)商家稟請,可派戰(zhàn)艦護航,以保安全。魏源的構(gòu)想尚未突破天朝上國思想的束縛C.反了洋務(wù)派專人才的匱乏

強調(diào)捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土主權(quán)完整著于抵抗西方家海上侵略

的【答案D【詳解】依據(jù)題干“舟艦繕矣,必練水師”“使中國水師可以駛樓船于海外,可以戰(zhàn)洋夷于海中”“出洋貿(mào)易的商船,經(jīng)商家稟請,可派戰(zhàn)艦護航,以保安全”等信息可知魏源已經(jīng)具有初步的海權(quán)意識眼抵抗西方國家海上侵略護國的領(lǐng)海主權(quán)和海洋利益正確;題干沒有體現(xiàn)魏源仍然受到天朝上國思想的束縛,而是體現(xiàn)其具有務(wù)實的海權(quán)意識A排;魏源的構(gòu)想強調(diào)抵抗西方國家海上侵略、捍衛(wèi)國家的領(lǐng)海主權(quán)和海洋利益排;魏源屬于鴉片戰(zhàn)爭后地主階級抵抗派的代代表,而洋務(wù)派出現(xiàn)于第二次鴉片戰(zhàn)爭后C排。故選D。武起義“第一槍”到底由誰打響,歷來眾說紛紜。如表列舉了相關(guān)觀點,據(jù)此可以得出出處首義人士胡祖舜回憶孫中山《建國方略》史學(xué)家章開沅等主編《辛亥革命史》A.當(dāng)人的回憶接近史實C.史家的著作更為可信【答案D

觀點城外起義總指揮李鵬升指揮羅金玉打響了武昌首義第一槍,時間是月10日上6時5分為自存計,熊秉坤首先開槍發(fā)難屆時,羅金玉首發(fā)一槍,輜重隊的革命者即將馬草房點燃,舉火起義B.革家的觀點具有權(quán)威性D.歷研究應(yīng)準(zhǔn)確考證史料-3-

【詳解】從表格中的材料可以看出,首義人士胡祖舜回憶與《建國方略亥革命史》中的論述都有出入,由此反映出歷史研究應(yīng)準(zhǔn)確考證史料,而不能聽信版面之詞,D項確;當(dāng)事人的回憶并不一定更接近史實,排除A項革命家的觀點也不一定更具有權(quán)威性,排除B項史學(xué)家的著作并一定更為可信,排除C項故選D。一期間14萬華“以工代兵”,遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線,使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂,極大地鞏固了協(xié)約國的防線。因為華工們的辛勤工作和犧牲,中國外交官可以在巴黎和會上向全世界提出捍衛(wèi)中國主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國迫使列強放松對中國的經(jīng)濟侵略C.用辛勞動改變洲的政治格局

為中國成為戰(zhàn)勝國作出重大貢獻助中國政府成收復(fù)山東主權(quán)【答案B【詳解使得英法諸國免除人力資源匱乏的后顧之憂地固了協(xié)約國的防可,中國勞工為一戰(zhàn)協(xié)約國的勝利做出巨大貢獻,故B正;列強放松對中國侵略的原因是忙于戰(zhàn)爭,無暇它顧,而不是由于華工的緣故,故A錯誤;華工雖然做出貢獻,但是不能夠改變歐洲格局,故錯;巴黎和會上,國并未收復(fù)山東主權(quán),故D錯。如是革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門神年畫,生動反映了八路軍和民兵的英雄氣概,受到抗日根據(jù)地老百姓的廣泛歡迎。該作品重在-4-

宣傳民眾擁護國共合作抗日C.激軍民效法古保家衛(wèi)國

倡導(dǎo)軍民廣泛開展敵后游擊戰(zhàn)爭動根據(jù)地民兵加八路軍抗戰(zhàn)【答案B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識,革命藝術(shù)家彥涵創(chuàng)作的新門神年畫將八路軍和民兵置換為門神形象,生動反映了八路軍和民兵的英雄氣概,有利于倡導(dǎo)軍民廣泛開展敵后游擊戰(zhàn)爭打擊日寇B正依題干年畫上抗戰(zhàn)勝利”“軍民合作”等信息可知該作品宣傳軍民合作抗日,沒有體現(xiàn)國共合作抗日排;題干信息沒有體現(xiàn)鼓勵軍民效法古人保家衛(wèi)國或民兵要參加八路軍抗戰(zhàn)CD排除故B10.1991年,中國人發(fā)現(xiàn),他們的西邊突然多了幾個鄰國,而這時新版的世界地圖還沒來得及印刷。對中國邊境上行色匆匆的人們來說,這一變化并沒有那么可怕,生活更忙了,有更多的生意在等他們?nèi)プ?。這反映出A.市經(jīng)濟改革成為社會共識C.蘇解體并未影響到中國社會【答案B

B.中繼續(xù)堅持對外開放國策D.改開放國阻力大為減-5-

【詳解】題中的時間是年,背景是蘇聯(lián)解體、東歐劇變,所以中多了幾個鄰國,但是這變化又沒那么可怕…更的生意”一處體現(xiàn)出中國并沒有因為蘇解體而放棄對外開放的步伐,而是繼續(xù)堅持這一政策,故B項確;材料中未體現(xiàn)市場經(jīng)濟體制是社會共識的問題,故A項材料無關(guān),排除有更多的生意去”說明還是有影響的,故C項法錯誤,排除;材料的視角是中國的鄰國變動,而非是國內(nèi)方面,故項法不合題意,排除。11.16世紀(jì)中后期西班牙開創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡爾科之間的大帆船貿(mào)易圖為貿(mào)易路線示意圖。該圖可說明世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移至亞洲C.世經(jīng)濟聯(lián)系進步加強

帆船貿(mào)易使美洲大為受益西牙主宰亞洲濟貿(mào)易【答案C【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識,當(dāng)時西班牙開創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易,這些帆船滿載中國商品,從馬尼拉(位于菲律賓)橫渡太平洋,前往墨西哥的阿卡普爾科溝了亞洲與美之間的經(jīng)濟聯(lián)系利于世界經(jīng)濟聯(lián)系的進一步加強C正確新路開辟后以洲為中的世界市場的雛形開始出現(xiàn)A排當(dāng)?shù)拿乐尬鞲绲鹊厥俏靼嘌赖闹趁竦剡@種帆船易服務(wù)于西班牙的殖民利益B排除僅亞洲與美洲之間的貿(mào)易往來不足以說明作為歐洲國家的西班牙主宰亞洲經(jīng)濟貿(mào)易D排。故選12.1689年國議會與威廉國和瑪麗女王達(dá)成了一項財政協(xié)議據(jù)議君主對財政收入的支配權(quán)非常有限,他們不得不經(jīng)常召集議會來得到他們所需要的資金。該協(xié)議剝奪了君主財政權(quán)力

保障了議會的支配地位-6-

C.賦內(nèi)閣財政控權(quán)

形君主統(tǒng)而不局面【答案B【詳解】根據(jù)根協(xié)議,君主財政收入的支配權(quán)非常有限,他們不得不經(jīng)常召集議會來得到他們所需要的資金”可以看出,國對財政的支配權(quán)轉(zhuǎn)移到了議會手中,議會的支配權(quán)得以保證,而國王的支配權(quán)有限,但權(quán)力并沒有被剝奪,故B項確,排除A;材料沒有體現(xiàn)內(nèi)閣,排除C;D項在英國責(zé)任內(nèi)閣制形成之后,排除D。13.伏泰據(jù)元雜劇改編中國孤兒中國描繪成一個宗教寬容主明的理想國度,而孟德斯鳩則在言語間從方方面面抨擊中國的各種弊端。他們研究中國的共同目的是促進對中國文化的全面了解C.為立民主共和營造輿論

為各自的思想尋找依據(jù)和佐證探推翻法國君統(tǒng)治的對策【答案B【詳解】伏爾泰和孟德斯鳩從各自的方面或正面贊揚中國,或反面抨擊中國,他們這樣做的目的都是為各自的思想尋找依據(jù)和佐證項正確;全面了解的法錯誤,排A;孟德斯鳩并不主張民主共和,排除C;孟德斯鳩主張君主制,排除D。14.如是國1925-1937零售市場出售的食物指數(shù)表(每人每年消費量年消費量變化的主要原因是年份

1925—19291930—19331934—1937谷物

10093.3

86.7奶和奶制品100瘦肉、魚類100蛋100失業(yè)人數(shù)的劇增C.農(nóng)品價格提高

100.996.2100

98594.793.7

提供居民農(nóng)副產(chǎn)品補貼市場零售食物供應(yīng)過?!敬鸢窩-7-

【詳解】依據(jù)題干中美國1925-1937年零市場出售的食物指數(shù)表,可知年物消費量呈現(xiàn)下降的趨,結(jié)合所學(xué)知,1933以來,美國羅斯福總統(tǒng)實行新政以克服經(jīng)濟危機新在農(nóng)業(yè)方面采取鼓勵農(nóng)民減耕減產(chǎn)的辦法,以穩(wěn)定并提高農(nóng)產(chǎn)品價格,但是由于農(nóng)產(chǎn)品價格提高也限制了人民的農(nóng)產(chǎn)品消費能C正確;針對1929-1933年濟大危機造成美國失業(yè)人數(shù)劇增,羅斯福新政實行以工代賑等措施,失業(yè)率已經(jīng)逐漸下降排除羅斯福新政為農(nóng)場主提供農(nóng)副產(chǎn)品補貼,鼓勵農(nóng)場主減耕減產(chǎn),以防止出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過剩的情況,BD排除。故選C。15.20世50年代蘇研的計算機只能進行每秒3000次的運算而國計算機的運算速度卻達(dá)到每秒15000次。年代期,蘇聯(lián)成功縮短與西方計算機技術(shù)的差距。這表明A冷加劇了高科技競爭C.信革命改變世界格局

B.技差距加速美蘇全面對抗D.美關(guān)系緩和促進技術(shù)進步【答案A【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識可知世紀(jì)50年,蘇聯(lián)的計算機技術(shù)明顯落后于美國,到60年代蘇聯(lián)成功縮短了與西計算機技術(shù)的差距,說明冷戰(zhàn)格局下美蘇的對抗也反映在科技領(lǐng)域,由此得出冷戰(zhàn)也加劇了東西方的高科技競爭A正確B錯在全面對抗”的說法,排除;世紀(jì)六十年代,世界格局仍屬于美蘇兩極格局,并沒有因為信息革命而發(fā)生重大改變C排除題干中反映的蘇極力縮短與西方計算機技術(shù)的差距,說明美蘇之間的對抗和競爭,無法體現(xiàn)美蘇關(guān)系緩和D除。故選A二、非擇題16.閱材,完成下列要求。材料一年,英國維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王提要舉辦萬國博覽會(首屆世界博覽會向世人展現(xiàn)時代的榮耀。博覽會要展示每個國家的產(chǎn)品,應(yīng)有盡有。等到一切打算都有了頭緒,他召集了一個委員會,公布其計劃大綱,得到委員們的贊成。大廠家熱烈擁護,殖民地和東印度公司表示贊同,各大國踴躍送來展品。議會經(jīng)過討論后,通過了將博覽會設(shè)在倫敦海德公園的議案年,在燦爛奪目的場景與歡欣鼓舞的氣氛中,萬國博覽會由女王主持了開幕典禮?!幾裕ㄓⅲ├?斯特萊切《維多利亞女王傳》材料二年,兩江總督兼南洋大臣端方?jīng)Q定在中國舉辦覽會。1年起,他-8-

幾乎一直把籌備南洋勸業(yè)會作為其工作重點,任命江蘇紳商張謇為南洋勸業(yè)會“總理”,具體負(fù)責(zé)籌備事宜。端方要求所屬各部門認(rèn)真落實,又直接給上海、蘇州等地商會去函,請求認(rèn)購商股,共襄盛舉。隨后他又電函張之洞、袁世凱,希望他們在北京斡旋以使之成年月端方調(diào)任直隸總督后仍在為南洋勸業(yè)會操費力年月,中國歷史上的第一次商品博覽會如期在南京隆重開幕洋勸業(yè)會的展覽持續(xù)了月年獲獎的一些產(chǎn)品后來大都成了飲譽海內(nèi)外的名優(yōu)特產(chǎn)。南洋勸業(yè)會吸引了中外客商十萬多人與會,周邊地區(qū)前來參觀游玩的市民更是不計其數(shù)?!幾詮埡A帧抖朔脚c清末新政》(1)據(jù)材料一概括指出萬國博會籌建特點,結(jié)合所學(xué)知識,說明英國舉辦博覽會的歷史背景。的(2)據(jù)材料二概括端方籌建南勸業(yè)會的措施。(3)據(jù)材料一.二并結(jié)合所學(xué)知,簡析中英兩國舉辦博覽會共同的積極作用?!敬鸢浮勘揪硭写鸢竷H供參考請等待官方正式答案(1特點:由英國提出并主持承辦;參與國家數(shù)量眾多;目的在于展示各國文明成果。背景:英國完成工業(yè)革命,成為世界工業(yè)強國;世界各國聯(lián)系加強。(2任命專門官員負(fù)責(zé)籌辦;從多方面籌集資金;協(xié)調(diào)各方關(guān)系,保障南洋勸業(yè)會的籌建。(3積極作用:提升了中英的國際影響;促進世界貿(mào)易的發(fā)展,促進世界市場的發(fā)展;提供了各國展示文明成果的重要平臺,有利于科技創(chuàng)新和經(jīng)濟文化交流?!驹斀狻坝S多利亞女的丈夫阿爾伯特親王提出要舉辦萬國博覽”可得出由英國提出并主持承辦;據(jù)各大國踴躍送來展”得出參與國家數(shù)量眾多;據(jù)博會要展示每個國家的產(chǎn)品可得出目的在于展示各國文明成果。歷史背景,根據(jù)所學(xué)知識可知,英國完成工業(yè)革命,成為世界工業(yè)強國;世界各國聯(lián)系加強。(2據(jù)任命江蘇紳商張謇為南洋勸業(yè)“理可得出任命專門官員負(fù)責(zé)籌辦;又接給上海、蘇州等地商會去函,請求認(rèn)購商”得出從多方面籌集資金;“他又電函張之洞、袁世凱,希望他們在北京斡旋以使之可得出協(xié)調(diào)各方關(guān)系,保障南洋勸業(yè)會的籌建。(3其積極作用可從國際影響力、世界貿(mào)易和市場的發(fā)展、促進文化科技交流等角度回答。17.圖1、2分別是創(chuàng)作于1957年年的宣傳海報,折射出中國體育事業(yè)的發(fā)展歷程。閱讀材料,完成下列要求。材料-9-

比較圖、圖2,提取海報中有體育宣傳的變化信息,并結(jié)合所學(xué)知識予以說明:表述成文,史論結(jié)合,論述充分,邏輯清晰【答案】言之有理即可。【詳解】本題是一個開放性試題。可結(jié)合兩則海報的時間信息及畫面信息進行提煉主題。如體育宣傳海報反映了我國社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展述可從年處的時代背景以及2006-10-

年我國社會發(fā)展的狀況進行分析比較概括。18.閱材,回答問題材料從19紀(jì)60年代開始,日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索“西洋明”的旗幟。他先后發(fā)表了《西洋事情學(xué)明論概述》三部論著,介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟、文化等方面的知識,具體勾畫了文明社會的幾大主題:獨立自由、信仰自由、獎勵技術(shù)、普及教育、健全法制和社會設(shè)施。他認(rèn)為要使日本民族文明開化,就必須掌握“有形的自然科學(xué)”和“無形的獨立精神”1885年澤諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論日雖位于亞洲之東,但其國民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí),轉(zhuǎn)入西洋文明之中。他還貶低中朝兩國,認(rèn)為兩國眷戀古風(fēng)舊俗,不知個人或國家的改進之道,得出脫離亞洲,躋身歐美列強的結(jié)論。——摘編自趙德宇等《日本近現(xiàn)代文化史》(1)據(jù)材料概括福澤諭吉對西文明的認(rèn)識。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,價福澤諭吉對西方文明的認(rèn)識。【答案)認(rèn):對西方的認(rèn)識較為全面;對西方的認(rèn)識建立在改造日本基礎(chǔ)之上;較為注重西方思想精神方面的價值;對西方文明的認(rèn)識較為極端,認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明。(2)評價:推動了日本思想的代化;促進明治維新的發(fā)展;脫亞入歐理論助長了日本的對外擴張情緒?!驹斀猓┱J(rèn):根據(jù)材料“介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟、文化等方面的知識,具體勾畫了文明社會的幾大主題:獨立自由、信仰自由、獎勵技術(shù)、普及教育、健全法制和社會設(shè)施”可知,福澤諭吉對西方的認(rèn)識較為全面;根據(jù)材料“他認(rèn)為要使日本民族文明開化,就必須掌握‘有形的自然科學(xué)’和‘無形的獨立精神’”可知,福澤諭吉對西方的認(rèn)識建立在改造日本基礎(chǔ)之上;根據(jù)材料可知,福澤諭吉強調(diào)西方文明在精神方面對日本的影響,說明其較為注重西方思想精神方面的價值;根據(jù)材料“1885年福諭吉又發(fā)表《脫亞入歐論日本雖位于亞洲之東,但其國民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí),轉(zhuǎn)入西洋文明之中”可知,福澤諭吉對西方的文明認(rèn)識較為極端,認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明。(2)評價:根據(jù)材料“他先后表了《西洋事情篇明論概述》三部論著,介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟、文化等方面的知識”可知,福澤諭吉對西方思想的傳播引介推動了日本思想的近代化根據(jù)所學(xué)知可知澤諭吉的思想促進明治維新的發(fā)展根據(jù)材料“他還貶低中朝兩國,認(rèn)為兩國眷戀古風(fēng)舊俗,不知個人或國家的改進之道,得出脫離亞洲,躋身歐美列強的結(jié)論”可知,福澤諭吉的脫亞入歐理論助長了日本的對外擴張情緒。-11-

19.閱材,回答問題材料公前年秦始皇在北方修建了“直道”這一古代軍事“高速公路”。直道起于首都咸陽附近的云陽,直達(dá)長城最北端的九原郡,全長1800秦。秦王朝的騎兵從云陽出發(fā),在直道上急行三天三夜,即可馳騁在陰山腳下,北擊匈奴。近年來,有學(xué)者對直道進行了調(diào)查。他們認(rèn)為記》塹山堙谷”的記載實際是“將山體斜面的土石削平,填入低洼的山谷”直平均寬米最處可達(dá)50米修建者為了避免道路沿著黃土高原特有的縱橫交錯的侵蝕溝谷迂回,選擇了在筆直延伸的山脊上修建,極大地縮短了修建時間。對秦始皇來說,直道是他實現(xiàn)中華帝國夢的重大工程?!幾裕ㄈ眨Q間和<始帝:秦始皇和他生活的時代》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,析秦直道得以成功修建的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,明秦始皇修建直道的影響?!敬鸢福┮颍呵貒y(tǒng)一六國;專制主義中央集權(quán)制度的確立;修建者選擇了便于施工的地點地勢。(2影響:加強了對北邊的管理;有助于軍事調(diào)動,打擊匈奴;提高了行政效率;促進華夏民族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交流?!驹斀猓┰焊鶕?jù)所學(xué)知識可知,秦國統(tǒng)一六國為修筑直道提供了便利;根據(jù)所學(xué)知識可知,秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度,能夠調(diào)動人力物力財力進行修建;根據(jù)材料“將山體斜面的土石削平,填入低洼的山谷”“修建者為了避免道路沿著黃土高原特有的縱橫交錯的侵蝕溝谷迂回,選擇了在筆直延伸的山脊上修建,極大地縮短了修建時間”可知,修建者選擇了便于施工的地點地勢。(2)影響:根據(jù)材料“直道起首都咸陽附近的云陽,直達(dá)長城最北端的九原郡,全1800秦里秦朝的騎兵從云陽出發(fā)直道上急行三天三夜即可馳騁在陰山腳下北匈奴”可知,直道的修建加強了對北邊的管理,有助于軍事調(diào)動,打擊匈奴;直道是古代的“高速公路”,能夠促進政令傳達(dá),提高了行政效率;根據(jù)所學(xué)知識可知,直道的修建便利了中央和北邊的聯(lián)系,促進華夏民族與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交流。20.閱材,回答問題材料過有人認(rèn)為,與黃河流相比,長江流域?qū)χ袊拿鞯陌l(fā)展影響不大,然而近年來大量的發(fā)現(xiàn)說明并非如此。約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部,以環(huán)太湖地區(qū)為主。該文化于1936年首次在杭州附近的余杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)。到目前止,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)-12-

了多良渚遺址址中的大部分小墓沒有隨品型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器。在以余杭莫角山為中心的遺址群片區(qū)內(nèi),相繼發(fā)現(xiàn)良渚文化的高等級貴族墓地、良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心年以后,在這片區(qū)域清理出稻田遺跡,發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米,并探明良渚古城外圍上游的11條壩與先期發(fā)現(xiàn)的長堤遺址共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系。良渚文化的考古學(xué)研究對探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值?!幾詣⒗虻取吨袊脊艑W(xué):舊石器時代晚期到早期青銅時代》(1)據(jù)材料概括良渚文化的特。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,明良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價值?!敬鸢福┓钟陂L江流域,中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域;體現(xiàn)嚴(yán)格的社會等級;規(guī)模大,數(shù)量多;內(nèi)涵豐富;影響深遠(yuǎn)(2渚化是人類早期文化遺址之一的現(xiàn)對探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值,改變了對中華文明的原有認(rèn)識;為研究我國古代原始社會后期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市建筑以及社會狀況等提供了重要史料【詳解)據(jù)料概括良渚文化的特點,據(jù)“約五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江蘇南部,以環(huán)太湖地區(qū)為主”可得出分布于長江流域,中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域;據(jù)“到目前為止,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多處渚遺址”可得出規(guī)模大,數(shù)量多;據(jù)“遺址中的大部分小墓沒有隨葬品,大型墓葬則往往隨葬數(shù)百件玉器和陶器”可得出墓葬體現(xiàn)嚴(yán)格的社會等級;據(jù)“良渚古城的夯土城墻、祭壇以及手工業(yè)生產(chǎn)中心……發(fā)現(xiàn)大量碳化稻米……共同構(gòu)成了良渚古城的治水體系”可知內(nèi)涵豐富;據(jù)“良渚文化的考古學(xué)研究對探索中華文明起源具有重要的學(xué)術(shù)價值”可知影響深遠(yuǎn)。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識說良渚文化的發(fā)現(xiàn)在考古學(xué)上的價值,據(jù)“過去

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